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第一篇：高校校園文化建設(shè)的困境及對(duì)策

摘要:

大學(xué)校園文化對(duì)大學(xué)生成長和發(fā)展有著重大的意義。但高校加強(qiáng)校園文化建設(shè)過程中存在著諸多困境，本文分析了校園文化建設(shè)的困境，針對(duì)困境提出了相關(guān)的應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞:

校園文化；困境；對(duì)策

校園文化是廣大師生直接參與和精心培養(yǎng)下發(fā)展起來的，也是在學(xué)校環(huán)境中逐步形成的一種文化氛圍，它來源于學(xué)校長期的教學(xué)、科研和行政管理過程。高校校園文化作為一種亞文化，它是在大學(xué)校園這一生態(tài)環(huán)境下由“大學(xué)人”形成的特有的生活狀態(tài)和文化心態(tài)，是社會(huì)文化的一個(gè)分支系統(tǒng)。

一、當(dāng)前校園文化建設(shè)的困境

1、忽視校園精神文化建設(shè)

校園精神文化是一種無形的精神資源和資產(chǎn)，它在地域文化、學(xué)校歷史傳統(tǒng)的影響下，經(jīng)過長期的積淀不斷的發(fā)展而來。校園精神文化不僅僅是全校師生員工共同培育并遵循的理想信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它也是一種群體意識(shí)和行為規(guī)范。但是，當(dāng)前許多高校太過注重校園的物質(zhì)文化建設(shè)，舍得花錢買設(shè)備，建廣場(chǎng)，栽花種樹，卻總是忽視精神文化建設(shè)。大多數(shù)的高校單純的對(duì)物質(zhì)文化建設(shè)津津樂道，對(duì)這些外在的、收效快的形象建設(shè)，普遍比較重視，但對(duì)精神文化建設(shè)積極性不高。然而校園精神文化是一所大學(xué)的靈魂，往往是那些隱性的、潛在的因素對(duì)學(xué)校的發(fā)展起到了決定性的作用。

2、校園文化建設(shè)的個(gè)性化不足

隨著當(dāng)今科技手段的發(fā)展以及信息化和網(wǎng)絡(luò)化的普及，高校在校園文化建設(shè)方面可以更為快捷便利地學(xué)習(xí)和借鑒別的高校，這也使得當(dāng)前高校在校園文化建設(shè)上出現(xiàn)了大眾模式。很多高校在實(shí)踐中模仿其他高校的文化建設(shè)，忽略甚至拋棄了自己的傳統(tǒng)和特色。每一所高校受到地域文化的影響，都有著與別的高校不同的發(fā)展歷史、辦學(xué)理念、教學(xué)條件等等，這些是它們?cè)诎l(fā)展道路上要傳承、提煉的特色與個(gè)性，如果高校校園文化只注重在教育教學(xué)中體現(xiàn)共性，不突出自己的特色與個(gè)性，樹起自己校園文化的獨(dú)特旗幟，走一條具有自己特色的道路，學(xué)校在發(fā)展的進(jìn)程中就會(huì)掉隊(duì)，甚至被殘酷的淘汰。

3、對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的重視程度不夠

網(wǎng)絡(luò)在校園文化建設(shè)中起到的是一把雙刃劍的作用。一方面，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以獲得大量的有用信息，學(xué)會(huì)各種軟件和現(xiàn)代多媒體技術(shù)，不僅開闊視野，全面提升綜合素質(zhì)，還會(huì)讓他們樹立終身學(xué)習(xí)的理念和學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方式。但另一方面，網(wǎng)絡(luò)也對(duì)大學(xué)生帶來了消極的影響，據(jù)統(tǒng)計(jì)，游戲、娛樂和交友已經(jīng)成為目前大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的，然而網(wǎng)絡(luò)世界魚龍混雜，充斥著各種各樣的問題。許多大學(xué)生的自控能力較差，道德自律能力不完善，在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中容易受到負(fù)面信息的影響，這使得他們?cè)谏硇慕】怠⑷穗H交流和社會(huì)溝通等方面產(chǎn)生很不良后果，造成部分學(xué)生道德人格的缺失，進(jìn)而使傳統(tǒng)的校園主流文化的內(nèi)容、載體受到?jīng)_擊。然而不少高校不僅沒能及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些問題，采取針對(duì)性的對(duì)策，同時(shí)也沒能及時(shí)加以正確引導(dǎo)，確立正確的方向，結(jié)果使校園文化建設(shè)進(jìn)程放慢了腳步。

二、解決高校校園文化建設(shè)現(xiàn)存困境的對(duì)策

1、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)全局

高校是一個(gè)傳播高品位文化的地方，必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想，占領(lǐng)校園文化陣地，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的全局。青少年是祖國的未來、民族的希望。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要堅(jiān)持從青少年抓起。從家庭教育、學(xué)校教育到社會(huì)教育，都要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入和滲透其中，使之成為貫通教育全過程的核心內(nèi)容。高校要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為示范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生們樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有指導(dǎo)思想正確了，校園文化才能弘揚(yáng)積極進(jìn)取、健康向上的主旋律。

2、建設(shè)個(gè)性化的高校校園文化

校園文化的精髓是一個(gè)學(xué)校獨(dú)特的“精神”和“個(gè)性”。高校在建設(shè)校園文化上要挖掘自己的特色，宣揚(yáng)自己的個(gè)性。但是特色和個(gè)性來源于學(xué)校的歷史，來源于學(xué)校的傳統(tǒng)文化，建設(shè)高校校園文化應(yīng)從尊重傳統(tǒng)文化開始，使傳統(tǒng)文化的印跡得以保留。很多世界著名的大學(xué)在隨著時(shí)展的同時(shí)，仍保留了自己的特色。如，劍橋大學(xué)崇尚自由，柏林大學(xué)崇尚理性的批判等，正是因?yàn)檫@些個(gè)性的文化，使得這些大學(xué)擁有眾多的向往者。除此以外，一些體現(xiàn)高校傳統(tǒng)文化特色和高雅風(fēng)格的標(biāo)志性景觀也應(yīng)該保留、完善、繼承并發(fā)揮作用。在哈佛大學(xué)的校園里，有著很多的傳統(tǒng)建筑，這些建筑不僅體現(xiàn)了學(xué)校的傳統(tǒng)韻味，也彰顯出了校園文化的個(gè)性。例如哈佛廣場(chǎng)、別具特色的人物雕像、具有代表性的圖書館。

3、加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

校園文化建設(shè)的另一個(gè)新型重要陣地是互聯(lián)網(wǎng)。高校必須牢牢把握網(wǎng)絡(luò)文化陣地，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息安全監(jiān)控，對(duì)校內(nèi)各種網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)進(jìn)行監(jiān)管，正確引導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)校園文化的主旋律。高校還要積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治的教育功能，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)德育平臺(tái)。簡單的網(wǎng)絡(luò)說教已不能滿足廣大師生的需求，高校要不斷提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力和質(zhì)量，不斷豐富校園文化和學(xué)生的精神生活，用優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)來感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，達(dá)到潛移默化、以文化育人的效果。高校還要充分整合校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)資源，積極開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的融思想性、娛樂性、知識(shí)性、服務(wù)性于一體的各種網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。此外，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育也是學(xué)校的另一重要任務(wù)，高校應(yīng)盡可能地減少在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境出現(xiàn)的各種消極現(xiàn)象，并且將可能會(huì)帶來的不良影響扼殺在孕育的搖籃里。大學(xué)是培育人才的搖籃，在這里學(xué)生們的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀都在不斷的更新和建立，高校應(yīng)該有效地發(fā)揮校園文化的育人功能，讓每一個(gè)學(xué)生都可以在美好的校園文化氛圍中得到充分的人格陶冶，從而使其人格得以健全，道德水準(zhǔn)加以提升，思想境界不斷地升華和凈化。

參考文獻(xiàn)：

[1]《當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問題及對(duì)策》羅薇,教育探索[J],2011(7)

[2]《新媒體環(huán)境下的高校校園文化建設(shè)》崔敏，黃育榮，河池學(xué)院學(xué)報(bào)[J],2011(2)

[3]《高校校園文化建設(shè)中的問題與對(duì)策》劉德才，實(shí)踐與探索[J],2011(8)

[4]《大學(xué)校園文化建設(shè)的意義和措施》王定國，職教與成教[5]《大學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)容探析》張劍，延安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)[J],2005(6)

作者:石瑾 單位:唐山師范學(xué)院化學(xué)系

第二篇：高校校園文化公益廣告推廣探究

摘要：

“為何做”、“怎樣做”、“誰去做”，這三個(gè)層面在高校公益外宣廣告的探究中是緊密相連的。作者認(rèn)為，“怎么做”是關(guān)鍵，因?yàn)檫@決定了“誰來做”和“為什么做”。本文研究的是校園公益廣告推廣“主體性”問題，主要目的是在明確了公益廣告制作流程之后，將其放在怎樣的一個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行推廣。

關(guān)鍵詞：

校園文化；公益廣告；APP；道德教育

對(duì)于大學(xué)的校園而言，它是一個(gè)人文素質(zhì)較高的學(xué)生群體，所以，能夠供給大部分學(xué)生群體的校園公益廣告越來越多，而且越來越廣泛。這些外宣的公益廣告具備的特征是——凈化心靈、息黥補(bǔ)劓、陶冶情操。其次，外宣公益廣告還能夠增強(qiáng)學(xué)生們的自信心和社會(huì)的責(zé)任心，另外，在高校校園的文化創(chuàng)建和創(chuàng)意品牌上增強(qiáng)了效果。最近幾年，高校校園的公益廣告在整體的拓展和發(fā)揮上缺乏較為完善的體制和體系，從而導(dǎo)致了公益廣告的發(fā)展較慢，并且沒有一個(gè)良好的平臺(tái)為廣大的高校生展示，因此這會(huì)使校園的公益廣告缺乏外宣作用效果。

一、校園公益廣告的目的及意義——即“為什么做”

（1）啟發(fā)性教育

高校校園外宣的公益廣告需要具備一定的教育傳播性質(zhì)和啟蒙意義，只有令高校學(xué)生在這些方面達(dá)成鐵板一塊的共識(shí)，才能對(duì)學(xué)生們的主導(dǎo)思想進(jìn)行正能量的疏導(dǎo)和傳播，康德（著名的哲學(xué)家）認(rèn)為：道德是每個(gè)學(xué)生需要遵守的，并且只有自主遵守法律法規(guī)，才能使整個(gè)高校的文化素質(zhì)氛圍有力提升，高校校園的公益廣告從而達(dá)到一定的作用效果，而在平臺(tái)上的展現(xiàn)，有利于激發(fā)學(xué)生們對(duì)為人處事、道德理解和和諧共處能力的提升，從而樹立起正確的思想理念。

（2）公益性服務(wù)

高校外宣的公益廣告具備較為顯著的服務(wù)性特征，若整個(gè)社會(huì)的文明程度由社會(huì)公益事業(yè)的發(fā)展來衡量，那么在高校這一學(xué)生集體的范圍中，需要以學(xué)生們整體的人文素質(zhì)教育程度和文化素養(yǎng)的高低而決定，因此，校園的主題環(huán)境、校園的主體思想、傳統(tǒng)文化的傳播以及有意義的大型活動(dòng)的策劃都是高校公益廣告所涉及的重點(diǎn)內(nèi)容。其最終目的都是幫助同學(xué)們崇尚科學(xué)，培養(yǎng)美德，了解傳統(tǒng)文化，最終提升校園文化環(huán)境，構(gòu)建和諧美好的校園生活。

（3）校園文化的載體

最近幾年以來，高校校園的外宣公益廣告的豐富度逐漸提升，并且高校的學(xué)生會(huì)和社團(tuán)的社長對(duì)外宣廣告的表現(xiàn)形式加大了關(guān)注度（特別是文化教育這一方面），校園公益廣告逐漸成為學(xué)生喜愛，老師贊同的校園風(fēng)景線，其以風(fēng)趣多彩的圖畫視頻傳遞無限教育意義，增強(qiáng)人文建設(shè)，高校校園的知識(shí)文化被無形的資金產(chǎn)量充沛，把較為傳統(tǒng)乏味的教育制度轉(zhuǎn)換為較為新穎的文化進(jìn)行為高校學(xué)生傳播傳遞，從而促進(jìn)了高校生對(duì)知識(shí)文化獲取的主動(dòng)性和積極性。使大學(xué)生在開辟一條新文化道路上對(duì)知識(shí)文化的不斷探究和探索過程，而高校生的主題思維較為活躍，對(duì)于高校校園公益廣告的外宣，自然而然提升了觀眾的良好的口碑和自身的知名度，除了公益廣告上的醒目的文字令人感受深刻，而圖案的呈現(xiàn)和表達(dá)方式更加形象和生動(dòng)，更具有生命力。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)分析，以網(wǎng)絡(luò)為主題代表性質(zhì)的新媒體外宣廣告在廣告的數(shù)目和品質(zhì)等方面已經(jīng)全范圍超過了原本的陳舊媒體的廣告份額，卻在以公益廣告?zhèn)髅綖槭滓侄蔚母咝Ｐ@文化創(chuàng)建過程中所運(yùn)用的“雙刃劍”，促使高校校園營造和諧的氛圍，也創(chuàng)建了高校校園的優(yōu)質(zhì)文化特色。而要做好以上幾點(diǎn)，第一需要在理念上關(guān)注校園傳播媒體和外宣公益廣告上在文化素質(zhì)上所表達(dá)的主導(dǎo)作用效果。第二，需要用其新型媒體的傳播方式來提升校園文化傳播的效益和效率，最后，我們應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)，將校園公益廣告和新媒體緊密結(jié)合，以新媒體為推廣平臺(tái)，以最大的限定來推出高校校園外宣的公益廣告這一主要的課題。鑒于目前校園公益廣告推廣主體的多元化，對(duì)于“誰來做”這個(gè)問題，我們做出以下幾點(diǎn)分析。

1.手機(jī)APP平臺(tái)推廣

隨著社會(huì)的發(fā)展，手機(jī)逐漸成為人們生活中必不可少的東西，手機(jī)以其豐富的功能，及時(shí)的信息更新等特點(diǎn)吸引了大部分學(xué)生。而校園公益廣告的推廣恰好可以借助此契機(jī)，將其推送的信息，組織的活動(dòng)等通過一個(gè)應(yīng)用平臺(tái)實(shí)現(xiàn)，也就是將有完整體系的校園公益廣告制作成一個(gè)APP，供學(xué)生下載。用此方法，為校園公益廣告提供了一個(gè)推廣和展示的平臺(tái)，將新媒體與傳統(tǒng)媒體相互交融，各取所長，做到將能力最大化，行為簡潔化。

2.傳統(tǒng)媒體推廣

新媒體雖好，卻無法完全取代傳統(tǒng)媒體在校園中的影響，其以美化校園環(huán)境，潛移默化提升文化建設(shè)等優(yōu)勢(shì)，在校園公益廣告的推廣方面起著重大作用。傳統(tǒng)媒體大都以平面海報(bào)的形式出現(xiàn)在校園的各角落，以一種強(qiáng)迫接受的形式存在于學(xué)生周圍，廣告中應(yīng)有的教育意義，文化推廣等都潛移默化的影響著學(xué)生的思維方式，深層次的文化思想，也是高校校園公益廣告中十分必要的一個(gè)版塊。

3.插件窗口推廣

鑒于APP制作的復(fù)雜性和推廣起來的難易程度，一些制作簡易推廣便利的軟件插件成了部分高校推廣公益廣告的首選，將插件發(fā)放到一些較有名氣的APP中，定時(shí)發(fā)送，不僅方便快捷，且能最大程度達(dá)到所需效果。二十一世紀(jì)以來，媒體的發(fā)展較為迅速，從而改善了人們對(duì)文化知識(shí)的獲取方式方法，如今，平板電腦的發(fā)明、智能手機(jī)的普遍，人們?cè)谑澜绺鱾€(gè)地域都能夠汲取文化和信息，因此，網(wǎng)絡(luò)的普遍對(duì)高校校園公益廣告增添了較深較廣的一個(gè)全新的多元化的平臺(tái)，但是，高校的外宣公益廣告也需要進(jìn)行一定的拓展和開發(fā)，也就是將其中的意義和內(nèi)涵全部表現(xiàn)出來，在校園文化的公益廣告的創(chuàng)意上，時(shí)時(shí)刻刻想到公益廣告怎樣更能引起人們的共鳴？更加吸引人們的眼球？又怎樣做好公益廣告的外宣活動(dòng)和系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化的傳媒，若這些疑問解決，公益廣告在高校中所表達(dá)的作用效果更為顯著！這便是我們所探討的——“怎么做”

二、校園公益廣告需要有正確的創(chuàng)意理念

校園公益廣告作為一種特殊傳播形式的存在，其受眾群體是各高校的大學(xué)生與教師，所以需要求新，求變，做到能夠吸引大家的眼球，這樣才能讓公益廣告變得深入人心，才能更好地被大家所接受。因此，創(chuàng)造性的觀念和思維模式是高校校園公益廣告必要的前提條件。校園作為為社會(huì)輸送人才的特殊場(chǎng)所，校園公益廣告必須符合當(dāng)下校園發(fā)展的實(shí)際情況，其定位必須積極向上，為高校大學(xué)生營造良好氛圍。為創(chuàng)建高校學(xué)生的主題思想文化中引申正能量，并且促進(jìn)了高校中學(xué)生們的和諧的氛圍。

三、校園公益廣告需要包含適宜的情感傳遞

對(duì)于校園公益廣告的推廣，極大一部分是基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這使得其具有鮮明的網(wǎng)絡(luò)化信息的傳播特性。將適當(dāng)?shù)那榫w元素融入其中，使得公益廣告作品能更加黏合民眾心理變化，從細(xì)微的感情入手，讓校園公益廣告作品的精髓，如涓涓細(xì)流一般流進(jìn)受眾群體的心理，這使得其更容易被接納，并且在推廣平臺(tái)之上，結(jié)合實(shí)時(shí)，可互動(dòng)等特點(diǎn)，去的更好的推廣效果。好的情感運(yùn)用，能夠讓我們?cè)谛蕾p一些作品時(shí)，潛移默化地接受其想要傳遞給你的信息以及需要表達(dá)的情感，進(jìn)而影響受眾群體的思想和行為。而重視情感的傳遞，可以豐富我們校園公益廣告的內(nèi)涵和思想。通過情感的傳遞，校園公益廣告可以和學(xué)生之間產(chǎn)生一種互動(dòng)，在其欣賞或是傳播校園公益廣告的時(shí)候，有利于高校學(xué)生中對(duì)同學(xué)們的主導(dǎo)思想更進(jìn)一步地探究，也為校園中創(chuàng)立了主題思想的建設(shè)和引導(dǎo)。

四、品牌效應(yīng)推廣

高校校園外宣公益廣告的影響作用和促進(jìn)作用需要我們對(duì)此更進(jìn)一步拓展和延伸，并且需要根據(jù)公益廣告說表述的范疇內(nèi)確鑿自身的定格，通過一個(gè)規(guī)范化，制度化，統(tǒng)一化的模式，來包裝屬于校園公益廣告的品牌效應(yīng)。白酒的“盲從”可以看出品牌對(duì)于受眾群體的重要性，當(dāng)顧客在不知情的情況下平常幾款白酒，很難嘗出味道有何不同，但若是告知其酒的品牌，他便能感知出些許的不同，這就是品牌的影響。這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生也是適用的，我們只要將校園公益廣告品牌化，才能在廣大學(xué)生中間站有一席之地，令我們出來的東西權(quán)威化，更值得學(xué)習(xí)與思考。這便有助于高校中品牌創(chuàng)意的特征形態(tài)，并提升我們高校外宣的公益廣告的價(jià)值觀。以上說明，在大學(xué)校園的文化外宣主題以及相應(yīng)的效益廣告上還需要進(jìn)行更新一步的深究，但不可否認(rèn)的是其重要性，和其對(duì)建設(shè)大學(xué)生思想道德建設(shè)的意義，我們只有讓校園文化主題公益廣告被更多的同學(xué)接受和學(xué)習(xí)，有利于校園文化更進(jìn)一步的創(chuàng)建。

參考文獻(xiàn)：

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[2]武旭.關(guān)于公益廣告設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（05）

[3]陳輝興.中國公益廣告研究述評(píng)：1991-2006[J].廣告大觀（理論版），2007（06）

作者:劉蓉茸 彭國建 單位:南華大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院

第三篇：新媒體下高校校園文化建設(shè)探究

摘要：

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)世界的盛行，擴(kuò)大了人與人的聯(lián)系，人們已經(jīng)離不開手機(jī)和電腦，傳統(tǒng)媒體越來越不能滿足社會(huì)需求。新媒體的出現(xiàn)大力沖擊了傳統(tǒng)媒體的發(fā)展，新媒體的傳播方式多元化，傳播時(shí)效快大大滿足了社會(huì)需求，而新媒體的出現(xiàn)，對(duì)各大高校的學(xué)生產(chǎn)生了不可避免的影響，在新媒體強(qiáng)烈沖擊的時(shí)代，各大高校必須加強(qiáng)自身建設(shè)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，樹立正確的價(jià)值觀，根據(jù)實(shí)際情況轉(zhuǎn)變以往的觀念，適應(yīng)新時(shí)展。本文以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為基礎(chǔ)，對(duì)新媒體環(huán)境進(jìn)行分析，了解各大高校面臨的危機(jī)，并對(duì)此提出相應(yīng)的意見。促進(jìn)新媒體的發(fā)展和高校文化的建設(shè)。對(duì)其他高校文化建設(shè)提供參考。時(shí)代的變遷意味著社會(huì)的發(fā)展要作出改變，尤其是培育我國人才的各大高校，必須要跟隨著時(shí)代的步伐，作出相對(duì)應(yīng)的改變。隨著教育的普遍化，環(huán)境的改變?cè)絹碓接绊懜咝Ｎ幕Ｐ旅襟w的出現(xiàn)，對(duì)高校文化建設(shè)發(fā)揮著重要作用，信息的快速發(fā)展，新媒體的涌現(xiàn)，高校文化必須要重新建設(shè)，在建設(shè)的過程中，必定會(huì)遇到挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)和機(jī)遇是并存的，因此，高校要了解新媒體，利用新媒體抓住機(jī)遇，建設(shè)完整規(guī)范的高校文化。下午是對(duì)新媒體含義和特征的介紹。

關(guān)鍵詞：

新媒體環(huán)境；高校文化建設(shè)；機(jī)遇；挑戰(zhàn)

一、新媒體的含義和特征

1、新媒體的含義

新媒體是相對(duì)與舊媒體而言的，是隨著時(shí)代和科技的發(fā)展而誕生的新名詞，所以新媒體的含義是隨著傳媒技術(shù)的進(jìn)步不斷更新，也是一個(gè)不斷發(fā)展演變的概念。新媒體最早出現(xiàn)在美國技術(shù)研究所的開發(fā)計(jì)劃里，被研究所所在用于形容電子產(chǎn)品。而如今新媒體已經(jīng)是傳統(tǒng)媒體的一員了，也已經(jīng)從傳統(tǒng)的特征和技術(shù)中脫離。而新媒體和傳統(tǒng)媒體的差異主要體現(xiàn)在傳播模式上，新媒體技術(shù)中最廣泛深入的就是其傳播的互動(dòng)性。

2、新媒體的主要特征

新媒體的主要特征包括五個(gè)方面，分別是：傳播內(nèi)容分眾、傳播主體多元、傳播手段多樣、傳播時(shí)效增強(qiáng)、傳播層級(jí)消減。新媒體將傳統(tǒng)媒體的受眾被動(dòng)、消息單向等弊端改善，更加貼近如今的社會(huì)發(fā)展，將大學(xué)這個(gè)象牙塔與社會(huì)的聯(lián)系變得更加緊密，為大學(xué)生校園文化建設(shè)和思政工作的建設(shè)提供了基礎(chǔ)。

二、新媒體環(huán)境下高校文化建設(shè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

1、新媒體為高校文化建設(shè)帶來的機(jī)遇

作為豐富大學(xué)文化的載體，新媒體利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將信息和文化傳播、匯聚，使大學(xué)形成了一個(gè)取之不盡的素材庫，在豐富大學(xué)校園文化的同時(shí)也為大學(xué)提供了更好的載體。新媒體將大學(xué)文化的空間拓展。在新媒體時(shí)代之前，大學(xué)校園是獨(dú)立于社會(huì)、孤立的象牙塔，與此同時(shí)，那時(shí)候的大學(xué)校園活動(dòng)也比較有限，但是隨著新媒體時(shí)代的來臨，大學(xué)這個(gè)象牙塔已經(jīng)慢慢不受空間的拘束了，真正將大學(xué)校園空間的概念打破。為學(xué)校亞文化的不斷繁榮做出了貢獻(xiàn)。在如今的校園里，只要興趣、愛好相同，就可以自發(fā)的形成一個(gè)小群體，形成豐富的亞文化，而這些在傳統(tǒng)媒體中是不存在的，亞文化的訴求在傳統(tǒng)媒體中是不為人知的。新媒體將大學(xué)文化的開放速度加快了。大學(xué)在傳統(tǒng)媒體時(shí)代是比較保守的，尤其是在堅(jiān)守人類傳統(tǒng)文明這方面，而新媒體時(shí)代將學(xué)生了解社會(huì)的渠道打通，讓他們的思想越來越開放，認(rèn)識(shí)也越來越廣。

2、新媒體條件下高校文化建設(shè)方面面臨的挑戰(zhàn)

在大學(xué)文化建設(shè)中，新媒體充當(dāng)了一把雙刃劍的角色。新媒體使大學(xué)文化的核心價(jià)值受到?jīng)_擊。大學(xué)的個(gè)性和魅力正在于其獨(dú)特的文化，并且大學(xué)也總是用自己獨(dú)特的表達(dá)方式，將自己的價(jià)值選擇和立場(chǎng)表現(xiàn)出來。大學(xué)需要在將教育功能發(fā)揮的同時(shí)，向大學(xué)生傳達(dá)正確的價(jià)值觀和人生觀，讓大學(xué)生能夠明白自己的任務(wù)和使命。但是如今的新媒體卻在為文化滋生沃土的同時(shí)將一些功利主義、拜金主義帶入校園，這種消極思想將學(xué)生的價(jià)值觀和思想轉(zhuǎn)變，為學(xué)生的未來發(fā)展造成了不利影響，同時(shí)也將大學(xué)的文化建設(shè)削弱，讓大學(xué)傳統(tǒng)文化的維系變得非常困難。新媒體使校園文化的人際網(wǎng)絡(luò)變得扭曲。新媒體在一方面將大學(xué)生的思想觀念塑造，但是與此同時(shí)也引入了一些不好的東西，有些大學(xué)生妄圖在虛擬世界找尋自己的心理歸屬，網(wǎng)絡(luò)的世界畢竟是不穩(wěn)定的，無法代替真正的生活和人際交往，過分沉迷虛擬空間，只會(huì)讓大學(xué)生產(chǎn)生虛幻的意識(shí)，甚至?xí)T發(fā)一些心理疾病。新媒體消弱了校園文化的引導(dǎo)功能。文化是一種無處不在的精神食糧，無時(shí)無刻不在影響著師生。在一定程度上說，大學(xué)的建設(shè)最主要的依賴是大學(xué)生核心價(jià)值體現(xiàn)的維系。但是新媒體的出現(xiàn)缺將這一權(quán)威消弱，重構(gòu)了師生之間的關(guān)系，大學(xué)文化的積極引導(dǎo)也受到了侵蝕。新媒體時(shí)代的到臨還使得傳統(tǒng)大學(xué)文化的建設(shè)方式改變。大學(xué)生用于著非常強(qiáng)的好奇心和獵奇心，他們?cè)敢饨邮芤恍┬迈r的事物，并且能在短時(shí)間內(nèi)將其消耗、掌握，這一特點(diǎn)決定了大學(xué)生的定位，所以在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)和新媒體時(shí)，大學(xué)生的心理建樹會(huì)被瓦解。

3、新媒體時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)的策略

在新媒體時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)校園文化的建設(shè)，我們首先需要做的是轉(zhuǎn)變自身的觀念，不斷適應(yīng)新媒體下的大學(xué)文化觀，我們要不斷豐富大學(xué)校園文化內(nèi)容，尊重大學(xué)生的地位，注重互動(dòng)。其次我們要將新媒體的技術(shù)和知識(shí)融合起來，將課程設(shè)計(jì)不斷改革，掌握最新的動(dòng)態(tài)，緊跟時(shí)代的節(jié)拍。我們還要加強(qiáng)新媒體的運(yùn)用和掌握，建設(shè)數(shù)字校園，避免大學(xué)成為信息社會(huì)孤島的情況。最后我們要將大學(xué)精神堅(jiān)守，不斷加強(qiáng)核心價(jià)值教育，引領(lǐng)思想，打擊和消除拜金主義、極端自由主義。

三、結(jié)束語

在如今這個(gè)新媒體時(shí)代，大學(xué)生的生活、交往方式和學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了一定的變化，我們呢需要將文化自覺不斷加強(qiáng)，面對(duì)挑戰(zhàn)迎難而上，面對(duì)機(jī)遇也要及時(shí)把握。隨著我國綜合實(shí)力的不斷提升，國家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展投入了更多的關(guān)注，而新媒體作為網(wǎng)絡(luò)的一部分自然也需要我們不斷創(chuàng)新。我沒讓你要不斷加強(qiáng)對(duì)新媒體的運(yùn)用，加強(qiáng)大學(xué)的核心價(jià)值教育，將校園文化活動(dòng)不斷豐富，為我國實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢(mèng)獻(xiàn)出一份力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張毓秋.新媒體環(huán)境下的高校公寓文化建設(shè)探究[J].高教學(xué)刊,2015,(23):188-189.

[2]胡永彩.新媒體環(huán)境下高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)探析[J].戲劇之家,2015,(1):151-152.

[3]董書齊,謝振榮.論新媒體環(huán)境下校園媒體在高校文化建設(shè)中的作用研究[J].卷宗,2013,(1):95-96,86.

作者:陳傳革 高潤芳 單位:西華師范大學(xué)

第四篇：黨建工作與高校校園文化建設(shè)的關(guān)系

摘要：

高校黨建工作的目標(biāo)是幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生能夠拒絕外來不健康思想腐蝕，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。而校園文化則是作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，來完善學(xué)生的人格塑造和人生觀培養(yǎng)。校園文化還能反映出一所高校的整體風(fēng)貌，體現(xiàn)高校的辦學(xué)精神。因此，高校校園文化建設(shè)離不了黨建工作，兩者都是服務(wù)于高校以人為本的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：

高校教育；黨建工作；校園文化

一、黨建工作在高校中的作用

在高校推行黨建工作，是我國社會(huì)主義制度的特色。高校作為培養(yǎng)高端人才的場(chǎng)所，既要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德。在我國，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、奉獻(xiàn)精神、誠信待人以及艱苦奮斗的良好品德，這些品德不僅是社會(huì)主義建設(shè)需要的品德，也是我國延綿幾千年的傳統(tǒng)品德。隨著我國對(duì)外開放政策的實(shí)施，尤其是網(wǎng)絡(luò)普及之后，國外一些不太健康的思潮逐步隨著網(wǎng)絡(luò)侵入到當(dāng)代青少年思想中，像享樂主義、個(gè)人主義、自由主義、金錢崇拜等觀念，嚴(yán)重影響著我國青少年的人生觀和價(jià)值觀的形成。進(jìn)入高校之后，隨著學(xué)生上網(wǎng)次數(shù)的頻繁以及接觸的知識(shí)面越來越廣，對(duì)外來的思潮也容易不加分辨就盲目接受，尤其是在當(dāng)前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上的貧富差距也越來越大，這樣更容易使高校學(xué)生容易被個(gè)人主義、金錢至上等觀念迷惑，影響著高校學(xué)生人生觀的培養(yǎng)。高校黨建工作就是針對(duì)這些現(xiàn)象而開展，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地滲透到學(xué)生思想中，并且讓學(xué)生能夠用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來拒絕外來思想的入侵。黨建工作作為意識(shí)形態(tài)教育，不能像課堂教學(xué)那樣直接將價(jià)值觀傳授給學(xué)生，而是要通過文學(xué)作品、藝術(shù)形式等手段，來滲透到學(xué)生思想中。因此高校中的黨建工作必須和校園文化建設(shè)相聯(lián)系，才能體現(xiàn)。

二、黨建工作和校園文化的關(guān)系

黨建工作和校園文化建設(shè)既有外在的聯(lián)系，又有內(nèi)涵上的聯(lián)系。黨建工作和校園文化都是意識(shí)形態(tài)的教育，要通過寓教于樂的手段來達(dá)到教育目標(biāo)，做到以人為本，讓學(xué)生通過不同的活動(dòng)隱性接受。在內(nèi)涵上，黨建和校園文化目標(biāo)一致，都是確立人生觀、世界觀和理想信念的教育。人生觀、世界觀和理想信念的教育都是人格塑造的重要組成部分，也是社會(huì)主義接班人所要具備的基本素質(zhì)和要求。校園文化是將辦學(xué)精神、教育制度、教育行為和辦學(xué)物資融為一體的文化，其中精神文化是根本，通過精神文化的逐步滲透，來達(dá)到教育人的目的。而黨建工作也是通過精神滲透的方式，來達(dá)到塑造人格，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。除了人生觀培養(yǎng)，校園文化的另一個(gè)任務(wù)是弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化中的儒家思想，提倡的道德是“利他束己”、“誠信待人”、“愛國愛民族”、建立和諧社會(huì)。這種優(yōu)良的民族傳統(tǒng)是中國發(fā)展到今天的主要思想基礎(chǔ)，也是中國屹立于世界之林的根本。這種優(yōu)良的傳統(tǒng)在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，因此高校教育中，不僅要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科技技術(shù)，還要傳承和發(fā)揚(yáng)古老的民族文化。我國社會(huì)主義建設(shè)中，對(duì)人才的要求是具有積極進(jìn)取的精神，有艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國家，愛民族的人才。這些要求和我國儒家思想提出的“修身齊家治國平天下”是一致的。因此黨建工作和校園文化建設(shè)在內(nèi)涵上是一致的。黨建工作和校園文化在樹立榮辱觀方面也是一致的。我國傳統(tǒng)文化中的榮辱觀是“明禮儀知廉恥”，這里的禮儀是符合社會(huì)道德規(guī)范，只有那些在個(gè)人與集體中，能夠舍棄個(gè)人利益，成就大局的人，才能受到他人尊重。在知廉恥方面，也是從“誠信”“孝悌”觀出發(fā)，將尊重他人、嚴(yán)于律己者作為道德楷模。這些觀點(diǎn)也是校園文化所提倡的。黨建工作和校園文化在外延上也有交匯。由于黨建工作是樹立學(xué)生的人生觀教育，黨的思想、作風(fēng)、廉政建設(shè)都離不開文化這個(gè)載體，利用文化的精髓、力量來教育人，校園文化作為一種廣泛存在的文化載體，正好成為黨建工作培養(yǎng)人，教育人的平臺(tái)。黨建工作還是校園文化建設(shè)中的核心，校園文化建設(shè)的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，而這個(gè)人生觀必須是符合社會(huì)主義建設(shè)要求的。因此校園文化的建設(shè)要圍繞黨建工作來展開。黨建工作和校園文化的另一個(gè)外延交匯是服務(wù)對(duì)象不僅有高校學(xué)生，還包括高校教師和所有高校工作人員。

三、黨建工作在校園文化建設(shè)中的作用

1、黨建工作在校園文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用

黨建工作在校園文化中的引領(lǐng)作用主要體現(xiàn)在，在校園文化建設(shè)中，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝和教育師生。可以用不同的節(jié)日、紀(jì)念日來進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀教育，通過緬懷先烈的革命事跡，來教育師生堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生為他人奉獻(xiàn)，為信念而奮斗的精神。在校園文化建設(shè)方面，黨建工作還可以向?qū)W生宣傳社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)和前景，讓師生們心中能夠勾勒出美麗的建設(shè)宏圖，圍著這個(gè)目標(biāo)不斷努力奮斗。黨建工作更要向師生普及當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)，像實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，建立和諧社會(huì)，這樣能夠幫助師生從自身做起。

2、黨建工作在校園文化建設(shè)中的促進(jìn)作用

黨建工作在校園文化建設(shè)中具有引領(lǐng)作用之外，還要根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念，來傳承不同地區(qū)、不同民族的傳統(tǒng)文化。目前，我國的校園文化建設(shè)中，出現(xiàn)隨大流現(xiàn)象，甚至還有過分崇洋媚外的現(xiàn)象。例如，很多學(xué)生對(duì)于自己的民族文化知之甚少，卻喜歡追逐韓國、日本、美國等外來文化。這些外來文化中有積極的一面，但也有消極的一面，像韓國文化過分渲染顏值，美國和日本文化過分渲染暴力，這些都不利于青少年的成長。針對(duì)這種現(xiàn)象，黨建工作要利用自身的權(quán)利，來引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)生向健康的方向發(fā)展。我國地域廣闊，民族眾多，不同地區(qū)，不同民族都有自己的地域文化和民族文化。校園文化建設(shè)中，要將自己的本土文化向?qū)W生傳授，讓學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)和民族文化，從中發(fā)現(xiàn)美，提高他們的審美能力，只有這樣，他們才能分辨外來文化的精華與糟粕。

參考文獻(xiàn)：

[1]周克剛.高校黨建文化與和諧校園文化建設(shè)互動(dòng)的研究[J]時(shí)代教育(教育教學(xué))2012(03)

[2]周彩根,劉鎖娣.高校黨建與校園文化建設(shè)的關(guān)系研究[J]常州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2011(03)

作者:文英 賈蓉 單位:湖南省懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第五篇：高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

摘要：

學(xué)風(fēng)是高等院校建設(shè)和發(fā)展的主要抓手，直接影響學(xué)生素質(zhì)的成長，影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。新時(shí)期下，如何創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣成為當(dāng)下高校迫在眉睫的任務(wù)。需要學(xué)生、教師、家長、高校四體聯(lián)動(dòng)，才能把脈學(xué)風(fēng)建設(shè)，提高教育質(zhì)量，增強(qiáng)人才競(jìng)爭力。

關(guān)鍵詞：

學(xué)風(fēng)建設(shè)；新時(shí)期；問題；有效途徑

學(xué)習(xí)風(fēng)氣是高等學(xué)校的靈魂，是學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)。高校學(xué)習(xí)風(fēng)氣的養(yǎng)成是學(xué)校在日常教育和管理過程中逐漸積累形成的潛移默化的精神養(yǎng)成。建設(shè)和發(fā)揚(yáng)學(xué)習(xí)風(fēng)氣是一項(xiàng)細(xì)致而又謹(jǐn)慎的工作，需要學(xué)生本人的自我約束、教師教學(xué)的嚴(yán)格規(guī)范、家長日常的密切關(guān)注、學(xué)校教育管理的制定實(shí)施四位一體，相互之間緊密聯(lián)系、共同參與，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)風(fēng)形成良好的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)的新模式，為新時(shí)期下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》第五點(diǎn)第十六條中指出：“校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)[。”1]很明確表現(xiàn)出校園文化活動(dòng)中學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要程度。只有正確認(rèn)識(shí)新時(shí)期下高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的突出問題，探索建設(shè)良好學(xué)風(fēng)的有效途徑，才能讓學(xué)生適應(yīng)新時(shí)期下的人才培養(yǎng)模式，提高競(jìng)爭力。

一、新時(shí)期新形勢(shì)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的迫切性

1.近年來，我國經(jīng)濟(jì)增速逐漸放緩，國家不斷的出臺(tái)各種穩(wěn)增長政策，開始集中精力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)而有序的增長和多元化的長效發(fā)展。國家和地方經(jīng)濟(jì)增速進(jìn)入了新常態(tài)，大學(xué)生的就業(yè)壓力凸顯，對(duì)此許多普通高校的大學(xué)生就業(yè)壓力顯得尤為嚴(yán)峻。如何認(rèn)清當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，及時(shí)做出正確的選擇成為當(dāng)代大學(xué)生必須面對(duì)的問題，也是正在轉(zhuǎn)型、謀求發(fā)展的高校迫切需要探索和追求的。

2.新時(shí)期下，國際社會(huì)和國內(nèi)的環(huán)境風(fēng)云變幻，資本主義思想的入侵，造成“利益至上”的價(jià)值觀逐步滲透到當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)人思想體系中。受西方文化影響頗深的一些高校大學(xué)生，崇尚所謂的民主、自由和人權(quán)，追求個(gè)人主義，拜金主義，功利主義等小資產(chǎn)階級(jí)思想，社會(huì)主義的觀念正逐步被弱化。大學(xué)生群體的思想狀況發(fā)生變化，不同程度地存在信仰缺失，價(jià)值扭曲，意識(shí)淡薄，責(zé)任感缺乏等問題，如何解決好這些問題直接關(guān)系到我國高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)人力資源大國向人力資源強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略目標(biāo)[2]。由此，發(fā)現(xiàn)并且解決部分大學(xué)生的信仰缺失、道德下滑所產(chǎn)生的問題是學(xué)風(fēng)建設(shè)的首要目標(biāo)，具有實(shí)際意義。

二、高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）學(xué)生本體的主要問題

1．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不單純。一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面缺乏明確的目標(biāo)，沒有單純的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在經(jīng)歷千辛萬苦考入大學(xué)之后，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活與理想的落差很大，專業(yè)盲目的選擇與限制導(dǎo)致他們認(rèn)為學(xué)無所長，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。相當(dāng)一部分大學(xué)生不再是為了渴求獲得知識(shí)，渴望得到高水平專業(yè)的培養(yǎng)而學(xué)習(xí)。一部分學(xué)生甚至認(rèn)為，大學(xué)學(xué)習(xí)只是為了得到文憑，目的就是為了將來找份工作；一部分學(xué)生是為了實(shí)現(xiàn)父母的愿望而待在大學(xué)，他們認(rèn)為在校園里真正能學(xué)到的有用的東西很少，不如早早的在社會(huì)上工作來的現(xiàn)實(shí)；還有一部分人刻苦學(xué)習(xí)僅僅是為了拿獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金的評(píng)選名額，而不是為了滿足求知若渴的知識(shí)欲望。

2．學(xué)習(xí)紀(jì)律問題。目前大學(xué)突出問題：曠課程度、作業(yè)抄襲、考試作弊等，是當(dāng)前影響學(xué)風(fēng)的比較突出、集中問題。掙脫了家長和老師束縛的大學(xué)生開始放松對(duì)自己的要求，在學(xué)習(xí)上缺乏持之以恒、刻苦耐勞的精神。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)程的發(fā)達(dá)給學(xué)生提供了便捷，也給嚴(yán)重缺乏自控能力的學(xué)生提供了方便：逃課游戲、網(wǎng)絡(luò)交友等。而且遇到疑難知識(shí)、作業(yè)不會(huì)的時(shí)候甚至可以直接網(wǎng)絡(luò)搜索，只求成績及格成為現(xiàn)今大學(xué)生中的較為普遍的追求。

3．專業(yè)課程學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的矛盾。一部分學(xué)生只重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，卻忽視了全面發(fā)展。目前，由于就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，為了緩解壓力，一部分學(xué)生投身到研究生和公務(wù)員招考的隊(duì)伍中，他們除了學(xué)習(xí)與考研、考公務(wù)員相關(guān)的課程外，對(duì)其他課程隨意應(yīng)付，只進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)，忽視其他學(xué)科學(xué)習(xí)，忽視了全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的應(yīng)用提高。另一部分學(xué)生忽視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，重視社會(huì)活動(dòng)，片面的認(rèn)為參加社會(huì)活動(dòng)和人際交往是現(xiàn)實(shí)客觀需要的，卻沒有把學(xué)習(xí)當(dāng)作能力培養(yǎng)的一種模式，導(dǎo)致作為學(xué)生的基本技能沒有增長，學(xué)業(yè)受到干擾。

（二）高校問題

1．科研高高在上的導(dǎo)向給學(xué)風(fēng)建設(shè)帶來一些影響。在多所高校，普遍存在“重科研，輕教學(xué)”的現(xiàn)象。高校對(duì)教師的科研考核機(jī)制，嚴(yán)重的影響了教師教學(xué)重心的傾斜，教師的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)往往以科研成果為重要標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容和效果被忽視甚至忽略。教師忙于科研，忙于項(xiàng)目的申報(bào)而忽視了教學(xué)，教師周而復(fù)始的使用一種教學(xué)課件教育學(xué)生，教學(xué)工作沒有與時(shí)俱進(jìn)。科研與教學(xué)完全分離，在一定程度上也對(duì)學(xué)生上課的熱情產(chǎn)生了影響。

2．教風(fēng)日下的現(xiàn)象突出。教風(fēng)直接影響這學(xué)風(fēng)建設(shè)。受社會(huì)環(huán)境的影響，高校已經(jīng)不是神圣的做科學(xué)、搞研究的殿堂，一部分教師受到社會(huì)利益的驅(qū)使，造成師德師風(fēng)的弱化；一些教師在傳道授業(yè)解惑時(shí)，不在以培養(yǎng)人才為主，在教學(xué)場(chǎng)所公然宣揚(yáng)讀書無用、金錢至上的偏激思想；甚至一些教師在結(jié)束課程時(shí)不理學(xué)生的提問，不接觸學(xué)生，對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生了不良影響，也造成學(xué)生對(duì)課程失去興趣，對(duì)學(xué)習(xí)失去熱情。

（三）家庭問題

經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物欲橫流，也使得部分家庭的價(jià)值觀產(chǎn)生了變化。父母物欲膨脹、人心浮躁、急功近利的心理，使其子女的情緒變得浮躁，很難使學(xué)生養(yǎng)成踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神。家長不關(guān)注學(xué)生的精神與價(jià)值觀的引導(dǎo)，這類學(xué)生慢慢地追求物質(zhì)而不追求精神的富足。另一類家長害怕學(xué)生在社會(huì)上不能立足，不能自食其力，把自己的焦慮和恐懼宣泄給了他們，逼迫學(xué)習(xí)，不斷要求。生活在負(fù)能量充斥的環(huán)境中，使學(xué)生很難有積極的學(xué)習(xí)情緒。

三、深化高校學(xué)風(fēng)建設(shè)改革，創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)的有效途徑

（一）“四體聯(lián)動(dòng)”全方位緊抓學(xué)風(fēng)建設(shè)

1．學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主體———學(xué)生

學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在學(xué)生，在教學(xué)過程中要讓學(xué)生選擇主動(dòng)接受知識(shí)，才能促成優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成；學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)發(fā)展的必要條件。在學(xué)風(fēng)建設(shè)過程中需要采取多種方式讓學(xué)生們了解：適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)變化和新形勢(shì)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須在校期間養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以各種方式增強(qiáng)專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，提升綜合素質(zhì)，提高競(jìng)爭力。

2．學(xué)風(fēng)建設(shè)中的重要作用——高校管理者

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣形成需要在上課、課外實(shí)踐、自學(xué)、創(chuàng)新思維培養(yǎng)等學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)。這就需要依據(jù)實(shí)際情況制定學(xué)生管理規(guī)章制度。學(xué)生處、團(tuán)委、輔導(dǎo)員、班主任是學(xué)風(fēng)建設(shè)的主要力量，有著重要的作用。輔導(dǎo)員和班主任要主動(dòng)了解學(xué)生所想、所做、所為等。授課教師也應(yīng)當(dāng)加入到管理者的隊(duì)伍中，加強(qiáng)與班主任的聯(lián)系，將學(xué)生的在上課期間情況，課后學(xué)習(xí)的情況主動(dòng)與班主任交流。如此，學(xué)校的管理者的才能在提高學(xué)風(fēng)建設(shè)的進(jìn)程中掌握主動(dòng)。

3．學(xué)風(fēng)建設(shè)中的指導(dǎo)作用———教師

教師在學(xué)風(fēng)建設(shè)中起著舉足輕重的作用，教風(fēng)與學(xué)風(fēng)相互促進(jìn)相互制約。作為一名合格的高校教師，除了鉆研科研外，還應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，多接觸學(xué)生，多溝通交流。任課教師應(yīng)當(dāng)與班主任互相溝通，互相交流，才能及時(shí)的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，把握動(dòng)向，采取措施。部分教師在教學(xué)中既不關(guān)心學(xué)生的接受程度，也不管課程設(shè)置的是否合理，從而導(dǎo)致學(xué)生漠視老師，輕視學(xué)習(xí)。所以，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)提高教學(xué)熱情，重視教師在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的積極作用。

4．學(xué)風(fēng)建設(shè)中的影響作用———家長

學(xué)風(fēng)建設(shè)與學(xué)生家長也是緊密相關(guān)的。我國經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)健的發(fā)展，使得越來越多的家庭經(jīng)濟(jì)條件越來越好，諸多家長給孩子們創(chuàng)造的物質(zhì)生活條件也越來越豐富。漸漸地家長對(duì)自己的子女學(xué)習(xí)的要求越來越低，甚至有些家長給孩子灌輸：讀書無用論，只要能混到一張文憑，到時(shí)候出來了能找份工作就行了。給大學(xué)生們?cè)斐慑e(cuò)誤的觀念：學(xué)習(xí)現(xiàn)在不重要，反正父母對(duì)我沒什么要求，我干嘛對(duì)自己高要求呢，于是大學(xué)生們的“思想解放”了，可見家長的影響力是無可替代的。作為高校，應(yīng)與家長建立聯(lián)系平臺(tái)，配合學(xué)校共同進(jìn)行管理，以便學(xué)生有更好的未來[3]。

（二）加強(qiáng)思想教育、增強(qiáng)管理水平、完善激勵(lì)制度

大學(xué)校園是傳播先進(jìn)文化的陣地，培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)人才首先要用先進(jìn)的理論武裝、培養(yǎng)、教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行黨章黨史、基本路線、基本理論的教育，深入持久開展社會(huì)主義道德教育、民主法制教育、紀(jì)律教育和前途理想教育[4]。高校在緊抓學(xué)風(fēng)建設(shè)的之前，必須用與時(shí)俱進(jìn)的教育方式武裝自己，提高自己的教育水平，增強(qiáng)自身的綜合能力，才能有效地讓在校大學(xué)生正三觀，提高大學(xué)生的市場(chǎng)競(jìng)爭力。建立良效的激勵(lì)機(jī)制，通過樹立典型，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，通過典型教育可以促進(jìn)學(xué)生以典型為榜樣，不斷教育自己，激勵(lì)自己。高校本身也是通過每年一度地評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)評(píng)先等方式來激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)。將懂學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、愛學(xué)習(xí)的學(xué)生樹立成典型教材，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，并從學(xué)習(xí)標(biāo)兵、優(yōu)秀校友先進(jìn)事跡等各類先進(jìn)人物代表中挖掘出貼近學(xué)生實(shí)際、具有代表性的先進(jìn)典型，通過廣泛的宣傳引導(dǎo)，促進(jìn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成[5]。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生參與各類實(shí)踐活動(dòng)，參與企業(yè)實(shí)習(xí)

高校應(yīng)當(dāng)積極組織學(xué)生參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、學(xué)科競(jìng)賽、科研活動(dòng)中。讓參與實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生通過了解身邊的科研成果對(duì)生活的重要影響，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)教師攜手學(xué)生加速將成果的轉(zhuǎn)化成實(shí)物，培養(yǎng)創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。另一方面重視學(xué)生的生產(chǎn)實(shí)習(xí)，組織的學(xué)生參加著到就業(yè)考察和生產(chǎn)實(shí)習(xí)中，在實(shí)際操作中，增加感性認(rèn)識(shí)，掌握專業(yè)行情，以便學(xué)生在增強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)能快速融入到未來的工作中。

四、結(jié)語

總之，學(xué)風(fēng)是檢驗(yàn)高校自身建設(shè)與發(fā)展的重要方面，直接影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，影響學(xué)校所培養(yǎng)的人才質(zhì)量，進(jìn)而影響高校在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭能力。所以，學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)于正在發(fā)展的大學(xué)教育不僅具有艱巨性和緊迫性，還具有長期性。在當(dāng)前新的形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)，努力提高大學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭力和社會(huì)適應(yīng)能力，是高等教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國家具有重要的實(shí)踐意義。

參考文獻(xiàn)：

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[3]何慧娟.關(guān)于高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的思考和建議[J].中國電力教育，2012（31）：142-143.

[4]許明璋，等.關(guān)于加強(qiáng)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)工作的若干思考[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2003（3）：56.

[5]余家友.進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的思考[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）：91.

作者:陶濤 施韻佳 桂莉 單位:滁州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院