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摘要：語言文化服務(wù)是“一帶一路”倡議不可或缺的內(nèi)容。商務(wù)英語語言作為中國與沿線各國的交際媒介和文化載體，在語言文化服務(wù)實(shí)施中有著廣闊的用武之地。推動語言文化服務(wù)，以商務(wù)英語為工具的語言文化類人才、語言文化產(chǎn)品、語言文化學(xué)術(shù)等需求是必不可少的。商務(wù)英語語言文化服務(wù)需求研究對于中國文化“走出去”具有重要的意義和作用。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；商務(wù)英語；語言文化服務(wù)需求

隨著“一帶一路”進(jìn)程的加快,中國與沿線國家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易不斷深入發(fā)展。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來越深入，文化交流就越頻繁，文化沖突也就越凸顯?！耙粠б宦贰毖鼐€國家都有著各自悠久的歷史、厚重的傳統(tǒng)及豐富多樣的文化。中國和沿線國家會因文化不同而產(chǎn)生信息理解上的錯(cuò)位，從而影響到國際經(jīng)貿(mào)活動的順利進(jìn)行。這不僅會帶來經(jīng)濟(jì)損失，也會反作用于政治，對政治造成重大影響。因此，“一帶一路”不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念，也是一個(gè)政治概念，更是一個(gè)深厚的文化概念。當(dāng)不同文化相互碰撞時(shí)，只有通過語言，促進(jìn)中國與“一帶一路”沿線國家在知同、明異、互鑒、共賞的過程中，實(shí)現(xiàn)文化融合，才能更好地開展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治安全創(chuàng)造有利的條件。語言服務(wù)在促進(jìn)文化融合時(shí)，在消除和化解文化沖突過程中,具有無可替代的戰(zhàn)略價(jià)值。2012年，趙世舉指出，語言服務(wù)是行為主體以語言文字為內(nèi)容或手段為他人或社會提供幫助的行為和活動。[1]這一定義涵蓋范圍較廣，“行為主體”既可指國家政府，也可指群體或個(gè)人，體現(xiàn)了語言服務(wù)的社會性和經(jīng)濟(jì)性；“以語言文字為內(nèi)容或手段”體現(xiàn)了語言服務(wù)的知識性和工具性；“為他人或社會提供幫助的行為和活動”體現(xiàn)了語言服務(wù)的人文性及傳播性。加強(qiáng)語言服務(wù),是“一帶一路”建設(shè)中不可或缺的重要基礎(chǔ)保障。語言承載著一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。2015年，李德鵬按服務(wù)領(lǐng)域?qū)⒄Z言服務(wù)分為政治服務(wù)、經(jīng)濟(jì)服務(wù)和文化服務(wù)三類。[2]其中文化服務(wù)是實(shí)現(xiàn)政治服務(wù)、經(jīng)濟(jì)服務(wù)的核心。也門前通信部長、前駐華大使穆阿里米指出：“如今，全球化已成為世界的主旋律，在此背景下，包括中國在內(nèi)的世界大國有責(zé)任保障世界的貧富均衡，而絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶正是一個(gè)良好的范式，是一條真正的‘人文之路’，為發(fā)展中國家?guī)砹死?。賺錢并不是國際貿(mào)易的唯一目的，各國更應(yīng)該通過貿(mào)易建立一種人文關(guān)系，找到利益的契合點(diǎn)，關(guān)注不發(fā)達(dá)國家的關(guān)切，而這也恰恰是當(dāng)前國際貿(mào)易中缺乏的人文價(jià)值觀?！盵3]可見，語言文化服務(wù)是打通經(jīng)貿(mào)合作渠道的鑰匙，也是中國和“一帶一路”沿線國家的共同期待。借助語言文化服務(wù)，讓中國文化走出去，向世界傳播中國文化是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

一、“一帶一路”背景下商務(wù)英語語言的地位

語言文化服務(wù)是以語言為媒介，為傳播文化所提供的一種有償或無償?shù)幕顒印Ｓ纱丝梢?，語言是中國文化“走出去”的重要助推器。據(jù)《2016中國語言服務(wù)行業(yè)發(fā)展報(bào)告》顯示，“一帶一路”沿線的眾多國家和地區(qū)，涉及語言多達(dá)2400余種，除了漢語、英語、俄語以及阿拉伯語之外，還有50余種其他官方語言。[4]要讓沿線國家民眾在語言不通的情況下認(rèn)識和理解中國文化，語言互通就是關(guān)鍵所在。

（一）“一帶一路”沿線國家的外語狀況“一帶一路”沿線國家外語狀況從整體上呈現(xiàn)出兩個(gè)重要的特點(diǎn)：一是英語已成為少數(shù)國家以法律等形式明確規(guī)定的官方語言；東南亞的菲律賓和新加坡，南亞的不丹、印度、巴基斯坦和孟加拉國都曾經(jīng)是英國或美國的殖民地。由于歷史原因，英語是這6個(gè)國家政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等領(lǐng)域的重要官方語言之一。二是英語是大多數(shù)國家社會生活中的重要通用語言；沿線大多數(shù)國家如馬來西亞、尼泊爾、馬爾代夫、也門、沙特阿拉伯、阿聯(lián)酋等已經(jīng)把英語作為第二大語言。由于國際交流的發(fā)展，英語在商業(yè)領(lǐng)域是應(yīng)用最廣的一門語言。此外，在教育領(lǐng)域，英語教育貫穿了一個(gè)公民的早期教育、基礎(chǔ)教育、高等教育和繼續(xù)教育，突破了年齡、職業(yè)、行業(yè)領(lǐng)域、教育背景的限制。2015年，王輝教授在《“一帶一路”國家語言狀況與語言政策（第一卷）》一書中指出，英語無疑是目前世界上使用最廣泛的語言，也是最重要的語言。[5]

（二）商務(wù)英語語言的作用由于英語在“一帶一路”各國的交流中扮演著重要的角色。作為英語的社會功能變體之一，商務(wù)英語是商務(wù)和英語的結(jié)合，其內(nèi)容更加豐富。所以，商務(wù)英語也順勢成為中國與“一帶一路”沿線各國之間商務(wù)交流的通用語。一方面，使用商務(wù)英語語言進(jìn)行溝通，能大大地提高交易雙方的語言安全感，避免語言危機(jī)的發(fā)生。對外貿(mào)易的語言問題得以有效解決，社會或國家不穩(wěn)定事件就會大大降低，有利于社會穩(wěn)定和國家安全。另一方面，商務(wù)英語語言的經(jīng)濟(jì)地位也是其它語言不能及的。在對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來上，人們借助商務(wù)英語語言，更好地去表達(dá)己方的意愿，去了解交易對方的想法，然后達(dá)成合作，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為國家創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益。中國是個(gè)有著悠久歷史的文明古國，蘊(yùn)含著深厚而優(yōu)秀的文化。一個(gè)國家的優(yōu)秀文化是值得傳播而被世界所共知的。因?yàn)槊總€(gè)國家的文化都是不同的，與“一帶一路”沿線國家從事經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動，從本質(zhì)意義上來說也是兩種文化的交流過程，通過國際通行的話語體系———商務(wù)英語語言將中國文化傳遞給沿線各國，在一定時(shí)期內(nèi)，能夠幫助沿線各國民眾更好地理解中國文化，能最大程度地降低“中國文化輸出折扣”。此外，人們借助沿線各國普遍熟知的語言———商務(wù)英語語言傳播中國文化，能讓沿線各國產(chǎn)生“共同意識”,從而縮短彼此之間的距離，并且還會留下信賴的感覺。這樣，中國要想找尋合作伙伴，也就要容易很多。因此，在“一帶一路”背景下，商務(wù)英語語言理應(yīng)承擔(dān)傳播中國優(yōu)秀文化的責(zé)任。商務(wù)英語語言不僅僅是商業(yè)信息傳遞、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重要方式，也是維護(hù)國家安全的一個(gè)潛在因素，更是文化傳播的媒介。

二、商務(wù)英語語言文化服務(wù)需求

（一）語言文化類人才需求人才作為重要的戰(zhàn)略資源，直接影響到“一帶一路”建設(shè)的實(shí)施效果?，F(xiàn)今，中國英語教育形勢嚴(yán)峻。一方面，幾十年來，中國培養(yǎng)了大量單一的英語人才。而這種傳統(tǒng)的以語言技能為主的純語言型人才已不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，不能更好地服務(wù)于“一帶一路”建設(shè)。另一方面，隨著對外貿(mào)易的迅速擴(kuò)大，為了滿足社會經(jīng)濟(jì)對不同類型和層次的英語人才的需求，中國也加大了對商務(wù)英語人才的培養(yǎng)。這類商務(wù)英語人才既熟悉國際商貿(mào)規(guī)則，又能熟練運(yùn)用英語進(jìn)行國際商貿(mào)交流和商貿(mào)業(yè)務(wù)，受到了社會的普遍認(rèn)可。然而，中國在培養(yǎng)商務(wù)英語人才的過程中，主要聚焦于歐美文化的熏陶，對“一帶一路”沿線各國的文化關(guān)注甚少。因此，了解西方主要發(fā)達(dá)國家文化和社會制度的人才較多，而了解“一帶一路”各國相關(guān)文化情況的人才較少。另外，商務(wù)英語人才培養(yǎng)中普遍存在著中國文化缺失的現(xiàn)象。中國文化博大精深，而大多數(shù)商務(wù)英語人才對中華民族文化理解不深，也不能很好地用英語來表達(dá)中國文化，這就使得“一帶一路”建設(shè)的商務(wù)英語語言文化類人才需求變得更為迫切。商務(wù)英語語言文化類人才是指“商務(wù)英語+文化素養(yǎng)”的復(fù)合型人才?！吧虅?wù)英語”是指這類人才要了解國際商務(wù)活動規(guī)則，能使用英語從事經(jīng)貿(mào)、管理、金融等領(lǐng)域的商務(wù)工作?！拔幕仞B(yǎng)”包括兩個(gè)方面：一是應(yīng)該熟悉“一帶一路”各國歷史文化、社會制度、宗教信仰和風(fēng)土人情等，具有國際視野和跨文化商務(wù)交際能力；二是具有深厚的中國文化底蘊(yùn)，能正確地用英語來表達(dá)中國文化，這樣才能更好地傳承弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化。由于“一帶一路”沿線國家的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字、宗教信仰等不盡相同，對“商務(wù)英語+文化素養(yǎng)”的復(fù)合型人才的需求也是多元性的，這就決定了這類人才的培養(yǎng)不能單靠學(xué)校或政府，企業(yè)也要更新觀念、增加投入，著力培養(yǎng)商務(wù)英語語言文化類人才。只有源源不斷地培養(yǎng)和造就商務(wù)英語語言文化類人才，才能支撐“一帶一路”建設(shè)的持續(xù)健康發(fā)展。

（二）語言文化產(chǎn)品需求繼《愿景與行動》以后，中視媒資與國家發(fā)改委國際合作中心達(dá)成戰(zhàn)略合作，共同成立“一帶一路文化傳播與經(jīng)濟(jì)發(fā)展課題組”，沿線國家間將互辦文化年、藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、電視周和圖書展等活動，合作開展廣播影視劇精品創(chuàng)作及翻譯，共同開展世界遺產(chǎn)的聯(lián)合保護(hù)工作等。出口語言文化產(chǎn)品是實(shí)現(xiàn)中國文化“走出去”的重要途徑之一。語言文化產(chǎn)品是以語言為媒介，以文化創(chuàng)意為核心內(nèi)容，依托現(xiàn)代科技技術(shù)生產(chǎn)并制作出來的任何東西，包括有形的物品、無形的服務(wù)等，其具有傳播思想文化和價(jià)值觀念的顯著優(yōu)勢。近幾十年來，以美國為代表的西方國家在全球范圍內(nèi)搶占文化產(chǎn)品市場，強(qiáng)勢輸出西方社會的體制與價(jià)值觀，以獲得經(jīng)濟(jì)收益和文化認(rèn)同，謀求國際話語權(quán)。由于受到西方文化的沖擊，中國文化主權(quán)面臨著威脅。在中國，對傳統(tǒng)文化重視度不夠、未對文化元素進(jìn)行經(jīng)濟(jì)化傳播、貨物貿(mào)易沒有承擔(dān)宣傳中國文化的責(zé)任以及政府的支持措施不具體[6]等因素阻礙了中國文化的輸出。隨著中國“一帶一路”的不斷推進(jìn)，我國的政治、經(jīng)濟(jì)等國際地位也得到一定程度的上升，中國迫切需要語言文化產(chǎn)品“走出去”。只有通過語言文化產(chǎn)品，展示中國的優(yōu)秀文化，才能讓沿線各國更好地認(rèn)識中國。通過商務(wù)英語語言，以中國文化產(chǎn)品為載體在“一帶一路”沿線國家傳播中國文化，不僅有利于豐富沿線國家人民的精神文化生活，更能夠使受眾潛移默化地認(rèn)同和理解其中蘊(yùn)含的中國價(jià)值觀、意識形態(tài)和思維模式等。中國文化與“一帶一路”沿線國家的文化一樣，既具有特殊的民族性文化，也有著普遍的世界性文化。中國文化產(chǎn)品“走出去”，應(yīng)堅(jiān)持國際化和本土化相結(jié)合的原則。一方面，傳達(dá)全人類的共識———和平、發(fā)展、合作、友情、親情、愛情等,使得不同文化背景下的人們產(chǎn)生共鳴，從而接受中國的文化產(chǎn)品，逐步擴(kuò)大中國的文化影響。另一方面，中國文化產(chǎn)品最大的優(yōu)勢是具有中國自己的特色,堅(jiān)持生產(chǎn)和制作反映中國民族性、時(shí)代風(fēng)貌的文化產(chǎn)品，中國文化才能大放異彩。

（三）中國文化學(xué)術(shù)需求2017年，楊義教授自選集《中國文化的精神》一書出版了。此書匯集了作者不同時(shí)期具有代表性的研究成果。楊義教授從人文地理學(xué)、先秦諸子發(fā)生學(xué)、敘事學(xué)、詩學(xué)等角度闡釋了中國文化的精神，引發(fā)了學(xué)界對中國文化學(xué)術(shù)的思考。在“一帶一路”建設(shè)中，中國文化學(xué)術(shù)是讓中國文化走出去的新路徑。作為世界四大文明古國之一,中國有著上下五千年的悠久歷史，積淀了豐厚斑斕的傳統(tǒng)文化。中國文化學(xué)術(shù)就是要通過研究中國各種復(fù)雜的文化現(xiàn)象以及豐富多彩的文化樣式，從中發(fā)掘“一帶一路”沿線各國都認(rèn)同的優(yōu)秀內(nèi)容和形式，“步步為營地探尋中國文化的本根和精神”，并“為人類貢獻(xiàn)博大精深而又美輪美奐的中國智慧”[7]。中國文化的研究成果，可以從另一個(gè)視角幫助我們更深刻地理解自己的文化，樹立和增強(qiáng)文化自信。反之亦然，對“一帶一路”沿線國家而言，也幫助他們了解中國，汲取中國文化的精華，得出他們自己的結(jié)論。在“一帶一路”背景下的今天，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們與沿線各國友好交往的重要精神資源，為“一帶一路”順利實(shí)施提供信任基礎(chǔ)。值得一提的是，由于商務(wù)英語語言在“一帶一路”沿線各國的重要地位，借助商務(wù)英語語言來傳播中國文化的研究成果，可以更好地將中國文化傳遞出去，讓沿線各國人民真正了解中國，理解中國。

三、結(jié)語

中國文化在“一帶一路”上的有效傳播離不開商務(wù)英語語言文化服務(wù)。推動商務(wù)英語語言文化服務(wù)，需要培養(yǎng)大量的“商務(wù)英語+文化素養(yǎng)”的復(fù)合型人才，輸出以商務(wù)英語為載體的中國文化產(chǎn)品，進(jìn)行中國文化學(xué)術(shù)研究，這樣才能擴(kuò)大中國文化在“一帶一路”沿線各國的影響力，并潛移默化、潤物無聲地使中國文化“走出去”。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李德鵬，竇建民.當(dāng)前我國語言服務(wù)面臨的困境及對策[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(對外漢語教學(xué)與研究版)，2015，13（2）:63-68.

[3]趙世舉.“一帶一路”建設(shè)的語言需求及服務(wù)對策[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2015，47（4）:36-42.

[4]中國翻譯協(xié)會.2016中國語言服務(wù)行業(yè)發(fā)展報(bào)告[DB/OL].（2016-12-23）.

[5]王輝.“一帶一路”國家語言狀況與語言政策（第一卷）[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015:26-28.

[6]趙有廣.文化產(chǎn)品生產(chǎn)方式創(chuàng)新研究———基于中國文化產(chǎn)品對外貿(mào)易[M].北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2013:30-33.

[7]楊義.中國文化的精神[M].上海：上海三聯(lián)出版社，2017:16-18.

作者：李婉婉 單位：重慶文理學(xué)院