本站小編為你精心準備了中國文化與道德研究參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

為了解決制約我國進一步發(fā)展的文化瓶頸問題，推動文化自信與現(xiàn)代道德文化的研究，南京大學中華傳統(tǒng)道德傳播與研究中心、南京大學馬克思主義學院于2017年10月共同舉辦了“文化自信與道德重塑”學術研討會。來自歐洲科學院、清華大學、復旦大學、南京大學、中山大學、山東大學等多所科研機構和高校以及《新華日報》《江海學刊》等媒體的100余位專家學者，圍繞文化自信、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國現(xiàn)代倫理道德等話題進行了深入研討。

一、文化自信的內(nèi)涵及其實現(xiàn)路徑

提升文化自信，首先應該對文化自信的必要性、內(nèi)涵、實現(xiàn)方式等問題有明確、深入的認識和研究。清華大學吳潛濤教授認為，的重要論述解決了我們?yōu)楹我獔猿治幕孕拧⑽幕孕诺膬?nèi)涵以及怎樣堅持文化自信等問題。南京師范大學王剛教授從理論、實踐和國際三個維度闡述了實現(xiàn)文化自信的方法和理路。《南京政治學院學報》何懷遠主編認為，要提升文化自信與自覺，增強中國文化和價值觀的軟實力，關鍵在堅持“以人民為中心”。《江海學刊》韓璞庚總編認為，要探索和建設馬克思主義研究的“中國學派”。東南大學袁久紅教授認為，文化自信培育在大學生思想政治教育中處于基礎地位，發(fā)揮著極其重要的育人作用。南京師范大學王小錫教授認為，道德自信是文化自信的核心內(nèi)容，我們國家的道德文化始終在進步，我們應對社會主義道德充滿自信。安徽大學丁成際教授認為，在文化自信的系統(tǒng)結構和動力功能中，倫理自信既是基礎性的自信，亦是動力性的自信，還是目的性的自信，扮演著極為重要的角色，對于文化的產(chǎn)生、創(chuàng)造和維護起著尤為關鍵的作用。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

學者們圍繞中國傳統(tǒng)文化中的重要觀念的內(nèi)涵、理解和詮釋方法等問題作了深入探討。復旦大學高國希教授認為，由于社會基礎和社會關系的轉型，傳統(tǒng)儒家倫理面臨現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)，應該由傳統(tǒng)的君子之德向現(xiàn)代公民美德發(fā)展。山東大學徐國亮教授認為，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要構建以仁為核心、以禮為規(guī)范、以變易自強為動力、以民本為原則、以中庸為方法、以和諧自然為目標的中華民族精神家園；要把經(jīng)過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，努力實現(xiàn)思想政治教育的全面創(chuàng)新。

三、中國現(xiàn)代倫理道德的建構與落實

面對中國現(xiàn)代化建設的現(xiàn)實需要以及中國社會在發(fā)展過程中出現(xiàn)的種種道德問題，學者們對中國現(xiàn)代倫理道德的建構與落實情況做了深入研討。安徽師范大學王習勝教授提出了建構全面小康進程中的體面?zhèn)惱淼闹鲝垺ａ槍ΜF(xiàn)代社會新的人際關系結構，南京大學陳繼紅教授認為，隨著時代的發(fā)展，在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)家庭在社會關系網(wǎng)中的地位消解，陌生人之間的關系成為社會價值觀建構的著力點，因此“友善”在現(xiàn)代社會的倫理價值觀中有著根基性的地位。華東師范大學余玉花教授認為，公民道德是現(xiàn)代文明的應有之義。華東師范大學顧紅亮教授從責任價值和責任制度兩個方面闡述了“為人民服務”和“擔當起該擔當?shù)呢熑巍眱纱髨?zhí)政理念的實現(xiàn)方案。

作者：李海超 單位：南京大學