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1歐洲人俱樂(lè)部

英國(guó)于十九世紀(jì)先后三次發(fā)動(dòng)對(duì)緬甸的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，逐步吞并了緬甸，建立了英印殖民地（包括現(xiàn)在的印度、巴基斯坦、孟加拉和緬甸在內(nèi)地區(qū)），并開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治。英帝國(guó)在國(guó)內(nèi)通過(guò)家庭環(huán)境、學(xué)校教育、文化傳播等渠道大肆宣揚(yáng)“歐洲中心論”和“白人至上”等帝國(guó)主義思想。用殖民話語(yǔ)對(duì)白人潛移默化：對(duì)被殖民者“妖魔化”-有色人種總是無(wú)知、野蠻、骯臟、愚昧、落后的，是“白人的負(fù)擔(dān)”，期待白人的拯救，對(duì)殖民地的統(tǒng)治是白人的責(zé)任-歐洲殖民者認(rèn)為他們的優(yōu)越感是理所當(dāng)然地的，并期待被殖民者將殖民話語(yǔ)內(nèi)在化，甘情愿地接受自己的被奴役的命運(yùn)。小說(shuō)《緬甸歲月》的背景是緬甸。二十世紀(jì)二十年代，大英帝國(guó)殖民統(tǒng)治已經(jīng)日薄西山的緬甸，故事發(fā)生地—奧克拉達(dá)鎮(zhèn)是上緬甸的偏僻的小鎮(zhèn)，全僅有七個(gè)歐洲人，卻統(tǒng)治著四千居民-除了大多數(shù)緬甸人以外，還包括兩百個(gè)印度人、幾十個(gè)中國(guó)人和兩個(gè)歐亞混血兒。鎮(zhèn)上駐扎憲兵隊(duì)，設(shè)立法庭、監(jiān)獄、教堂、學(xué)校、醫(yī)院等機(jī)構(gòu)，英帝國(guó)除了軍事占領(lǐng)和掠奪資源，還對(duì)當(dāng)?shù)厝伺院陀廾窠袒０兹藗冸m然在日常工作和生活中與土著人打交道，但在娛樂(lè)和社交方面必須呆在一個(gè)小圈子里，即歐洲人俱樂(lè)部。俱樂(lè)部文化起源于英國(guó)，傳統(tǒng)的紳士俱樂(lè)部實(shí)行封閉管理，嚴(yán)格限制會(huì)員人數(shù)，以體現(xiàn)其不同尋常，因此，它不僅僅是社交和娛樂(lè)場(chǎng)所，更是一種身份的標(biāo)志。在英屬印度殖民地，俱樂(lè)部的會(huì)員資格更是白人的專(zhuān)屬權(quán)利，更能體現(xiàn)白人與土著居民之間的身份區(qū)別。小說(shuō)中有這樣的描述：“在印度的每一個(gè)城鎮(zhèn)，歐洲人俱樂(lè)部都是其精神堡壘，是不列顛權(quán)力的真實(shí)所在，是土著官員和百萬(wàn)富翁徒然向往的極樂(lè)世界。”凱奧克拉達(dá)俱樂(lè)部成員嚴(yán)格遵守“白人紳士準(zhǔn)則”，具體包括以下五條：1、維護(hù)我們的聲譽(yù)；2、手段要強(qiáng)硬（不必外柔內(nèi)剛）；3、我們白人必須團(tuán)結(jié)在一起；4、他們會(huì)得寸進(jìn)尺；5、我們要保持團(tuán)隊(duì)精神。這五條規(guī)則反映了殖民統(tǒng)治者的殖民話語(yǔ)，其核心是強(qiáng)調(diào)殖民者要極力維護(hù)歐洲中心主義的權(quán)威，一旦面臨自己的利益受到損害，他們就會(huì)團(tuán)結(jié)一心，一致對(duì)外，對(duì)當(dāng)?shù)厝藢幙慑e(cuò)殺一千也絕不放走一個(gè)。埃利斯是典型的白人至上的沙文主義者，他“痛恨東方人—簡(jiǎn)直可以說(shuō)是厭惡至極，仿佛他們是什么邪惡和不潔的東西似的。誰(shuí)要是對(duì)東方人表現(xiàn)出一點(diǎn)兒友善，他都感覺(jué)是可怕的變態(tài)?！彼v話中帶有“惡狠狠的倫敦東區(qū)的口音”，埃利斯?jié)M口臟話，出言不遜，在緬甸人面前，更是一副白人老爺?shù)呐深^，橫蠻霸道，作威作福。作者以第三者的口吻評(píng)價(jià)道：“常常有那么一些英國(guó)人，決不該讓他們踏上東方的土地，不幸的是，他就是其中一員?！币粋€(gè)烈日炎炎的夏日，埃利斯問(wèn)管家還剩多少冰塊，管家用英語(yǔ)回答：“我發(fā)現(xiàn)如今保持冰塊低溫可真夠困難的。（Ifinditquitedifficulttokeepicecoolnow）”他立刻惱羞成怒，讓他生氣的并非是降溫的冰塊短缺，而是管家說(shuō)的英語(yǔ)太標(biāo)準(zhǔn)：“你他媽的少這么講話—還什么‘我發(fā)現(xiàn)真夠困難的！’難道你剛才吞了一本字典不成？‘對(duì)不起，主人，冰塊冷不了?。≒lease,master!Can’tkeepingicecool’這才是你應(yīng)該說(shuō)的話。哪個(gè)傢伙英語(yǔ)開(kāi)始講得太好了，我們就得讓他走人，我可受不了會(huì)講英語(yǔ)的傭人?！?。他高傲狂妄的作態(tài)，撕破了英帝國(guó)在緬甸的推行以英語(yǔ)為主的殖民教育制度的虛偽面目：他們以救世主自居，宣揚(yáng)給落后的東方帶來(lái)先進(jìn)的西方文明，其實(shí)，他們真正的目的是培養(yǎng)不過(guò)是能使用英語(yǔ)對(duì)英國(guó)人服務(wù)的奴仆。正是長(zhǎng)期的殖民教育潛移默化使被殖民人民忘記了屈辱，竭力以標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)討好主人，然而，在英國(guó)人心目中，一口文法嚴(yán)謹(jǐn)、措辭高雅的“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”（King’sEnglish）代表良好的教養(yǎng)和顯赫的地位，是白人老爺?shù)膶?zhuān)屬權(quán)利，一旦土著人也變得同他們一樣文雅而有教養(yǎng)，必將威脅到他們天然的優(yōu)越感和虛榮心；同樣的情形也體現(xiàn)對(duì)待宗教信仰方面。

小說(shuō)中的歐洲人幾乎沒(méi)有一位是真正的基督徒，他們甚至沒(méi)有遵循基督教要求的每周去教堂做禮拜的教義，但他們將信仰基督教和在教堂做禮拜當(dāng)做白人的專(zhuān)屬權(quán)利。埃斯利在談到教堂里六個(gè)禮拜舉行的一次“圣會(huì)”時(shí)說(shuō)：“我就是哭著唱圣歌，就算是幫牧師了。但是我可受不了他媽的土著基督徒擠進(jìn)咱們的教堂。一幫馬德拉斯傭人和克倫人教師，還有那倆個(gè)黃肚皮，弗朗西斯和塞繆爾-他們也自稱(chēng)是基督徒。牧師上一回來(lái)這兒的時(shí)候，他們倆居然膽敢跑到前排跟白人坐在一起。應(yīng)該有人出來(lái)給牧師說(shuō)說(shuō)才。我們對(duì)在緬甸的傳教士聽(tīng)之任之，真他媽傻到家了！居然去教那些集市上掃大街的，說(shuō)他們跟咱們沒(méi)有什么分別。‘抱歉，先生，我是跟主人一樣的基督徒??！’真他嗎的厚顏無(wú)恥?！碑?dāng)?shù)弥銟?lè)部不得不吸納當(dāng)?shù)毓賳T為新會(huì)員，他堅(jiān)決反對(duì)，發(fā)誓：“（我）寧肯死在水溝里也不要看到這兒有個(gè)黑鬼；”并聲稱(chēng)俱樂(lè)部是白人們行樂(lè)的地方，受不了“肚皮大、個(gè)頭小的黑鬼隔著橋牌桌直往你臉上呼大蒜的臭氣”。他煽動(dòng)其他會(huì)員“：這個(gè)俱樂(lè)部不要土著！就是因?yàn)檫@樣的小事我們一再地讓步，我們已經(jīng)毀了大英帝國(guó)。這個(gè)國(guó)家暴亂橫行，就是因?yàn)槲覀儗?duì)他們太手軟。唯一有效的手段，是把他們當(dāng)成臭泥。這可是個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，能得到威望，我們一點(diǎn)也不要放過(guò)。大家必須合起伙來(lái)，一起說(shuō)：‘我們是主人，你們是臭要飯的-你們這些要飯的要安分守己?！碑?dāng)他聽(tīng)說(shuō)一個(gè)白人會(huì)員被當(dāng)?shù)厝怂鶜?，他難以抑制心中的怒火，在遇到一個(gè)學(xué)生面露不敬時(shí)，他用木棍向其中一位的眼睛砸去，導(dǎo)致學(xué)生一只眼睛失明，引起了當(dāng)?shù)厝说尿}亂。

2“白人老爺”中的另類(lèi)

木材商人弗洛里在俱樂(lè)部中是一個(gè)另類(lèi)，他同情緬甸人，痛恨英帝國(guó)的殖民統(tǒng)治，因此，他成了埃利斯們的眼中釘。弗洛里小時(shí)候在英國(guó)接受正統(tǒng)教育，懷著對(duì)東方殖民世界生活的向往和對(duì)帝國(guó)事業(yè)的熱忱，未滿(mǎn)二十歲就來(lái)到印度緬甸的木材公司工作。一開(kāi)始他過(guò)得如魚(yú)得水：酗酒、打獵、招妓、縱欲，也很快“適應(yīng)了緬甸的水土”，連“身體也跟著熱帶季節(jié)和上了拍?！保旱?5歲那年，他生了一場(chǎng)大病，從頭到腳全是可怕的瘡，“八年的東方生活，熱病、孤獨(dú)、酗酒，都在他身上留下了印記”。他開(kāi)始意識(shí)到緬甸生活使他墮落，渴望回到英國(guó)去過(guò)文明的生活。誰(shuí)知在歸途中，接替他工作的同伴突然暴病死亡，木材公司發(fā)電報(bào)要他返回。他受到當(dāng)?shù)厝说臒崆橛?，他發(fā)現(xiàn)自己心頭涌動(dòng)著喜悅之情，十幾年的生活已經(jīng)在他身上打上了深深的烙??；“他身上的每一塊肌肉都沾染著緬甸的泥土”，緬甸的景色也“比英國(guó)來(lái)得親切；”曾經(jīng)讓他“無(wú)比痛恨的”緬甸“變成了自己的祖國(guó)、自己的家。”他已經(jīng)在這里“扎下了根，而且是最深的根?！庇谑?，他走出封閉的俱樂(lè)部，與當(dāng)?shù)厝私佑|，學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言和文化藝術(shù)。他逐漸認(rèn)識(shí)到俱樂(lè)部的白人成天炫耀西方文明，抱怨土著人野蠻，其實(shí)他們虛偽自私、腐化墮落、缺乏人性；也識(shí)破了從小接受的諸如土著人是“白人的負(fù)擔(dān)”、英國(guó)人是“完美無(wú)缺的白人老爺”“、殖民地白人勤勞和能干”等謊言。

在緬甸，所有工作都是本地下屬官員做的，英國(guó)官員是地地道道的寄生蟲(chóng)。對(duì)于他效忠的大英帝國(guó)，他無(wú)比痛恨地稱(chēng)她是“年老的女性病人；”并揭露她的邪惡本質(zhì)是“一種專(zhuān)制主義-仁慈到不必否認(rèn)-但仍然是以偷竊為最終目的專(zhuān)制主義；”緬甸殖民地是“一個(gè)令人窒息、使人愚昧的世界，這里的句話，每種思想都要受到審查……一旦每個(gè)白人都成為轉(zhuǎn)動(dòng)專(zhuān)制主義的齒輪的時(shí)候，彼此之間的友誼便蕩然無(wú)存。自由言論是不可想象的，這里有各種其他的自由。你可以自由地成為醉鬼、懶鬼、膽小鬼，做誹謗和通奸的勾當(dāng)，但你沒(méi)有思考的自由。你對(duì)于任何比較重要的事情的想法都是由‘白人紳士準(zhǔn)則’左右。”在這種專(zhuān)制體制下，白人“一輩子生活在謊言中。”每當(dāng)殖民者叫囂“那些血腥的民族主義分子應(yīng)該放在油鍋里煮，”以及你的東方朋友被喚著“油腔滑調(diào)的小人”的時(shí)候，你不得不點(diǎn)頭附和。這時(shí)，你會(huì)“點(diǎn)燃對(duì)你同胞的怒火，渴望當(dāng)?shù)厝似饋?lái)反抗，將帝國(guó)主義淹沒(méi)在血泊里?！备ヂ謇镒鳛榘兹死蠣?shù)纳矸莺蛢?nèi)心叛逆的想法使他在俱樂(lè)部格格不入，也使他矛盾和痛苦，他“學(xué)會(huì)活在內(nèi)在的、隱秘的生活，活在書(shū)本里，活在不可言傳的內(nèi)心世界里?！彼蛩ㄒ坏呐笥眩《柔t(yī)生維拉斯瓦米傾訴，然而，對(duì)于一把俱樂(lè)部會(huì)員資格看成是莫大殊榮的東方人來(lái)說(shuō)，弗洛里的推心置腹的傾訴無(wú)疑是話不投機(jī)。殖民教育中毒很深的醫(yī)生認(rèn)為自己屬于“低劣、墮落的種族，”那些“創(chuàng)建大英帝國(guó)的白人老爺”是“世上的精英”；大英帝國(guó)給緬甸帶來(lái)了“法律和秩序。始終不渝的英國(guó)公正，以及英國(guó)統(tǒng)治下的永久和平?！备ヂ謇镒I諷說(shuō)英國(guó)帶給緬甸的是疾病、監(jiān)獄、經(jīng)濟(jì)壟斷和剝削。后來(lái)他遇到剛歐洲來(lái)的白人女孩伊麗莎白，立刻把她當(dāng)成知己，并迫不及待地她吐露心聲：“當(dāng)我有足夠的勇氣，我會(huì)嘗試不去做一名白人紳士?！?。然而伊麗莎白欣賞的正是白人男人的冒險(xiǎn)精神、征服欲望和男人氣概，因此弗洛里在她那里屢屢碰壁，他們的關(guān)系的發(fā)展也跌宕起伏：每當(dāng)弗洛里表現(xiàn)出白人男性的英雄氣質(zhì)，伊麗莎白就會(huì)對(duì)他無(wú)比崇拜，流露出柔情蜜意；一旦弗洛里做出有辱“白人老爺”身份的事，伊麗莎白就會(huì)對(duì)其冷若冰霜，形同陌路。

3向環(huán)境屈服

置身于殖民環(huán)境，深受殖民思想的約束和影響，盡管弗洛里意識(shí)到殖民統(tǒng)治的罪惡和荒謬，但他也不得不將自己的想法埋藏在心中，因?yàn)樗约骸氨救司褪菍?zhuān)制統(tǒng)治的產(chǎn)物，是個(gè)白人老爺，被一套牢不可破的禁忌束縛了手腳，捆得比和尚和野人還要緊。”他對(duì)英帝國(guó)的專(zhuān)制統(tǒng)治的挑戰(zhàn)也是有局限的。在是否支持他的醫(yī)生朋友加入俱樂(lè)部時(shí)，他猶豫了，為了安全，他選擇了“完全置身事外”，認(rèn)為：“對(duì)于印度人，絕不能有什么忠誠(chéng)和真正的友誼。感情，甚至喜愛(ài)，都不行……醫(yī)生的確是個(gè)好人，但為了他就對(duì)抗整個(gè)白人老爺?shù)膫鹘y(tǒng)-唉，不行，絕不行！為了拯救自己的靈魂而失去整個(gè)世界，這能有什么好處呢?”麥克斯威爾打死了一個(gè)緬甸人，被死者的親戚碎尸萬(wàn)段。為此，埃利斯盛怒之下，暴打面露不遜的緬甸學(xué)生，把一個(gè)兒童的眼睛刺瞎，引發(fā)當(dāng)?shù)厝蓑}亂。弗洛里為了討好伊麗莎白和俱樂(lè)部其他成員，冒險(xiǎn)渡河，搬來(lái)救兵，化解了這場(chǎng)危機(jī)。在殖民地環(huán)境中，良心未泯的弗洛里時(shí)常處于殖民話語(yǔ)和反殖民話語(yǔ)的矛盾和痛苦之中，他最后選擇自殺也是其必然歸宿。

作者：鄧云飛單位：西華師范大學(xué)