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一、動態距離在作品中的體現

《塞拉斯•拉帕姆的發跡》是美國作家威廉•迪恩•豪威爾斯的代表作。作品主要講述拉帕姆從一個普通的農民變成一個富有的商人，最后又成為農民的故事。這其中也穿插著主人公在道德上的變化，他從純真、誘惑、墮落到拯救和最后的重生。這兩條主線顯示出作者認為在19世紀的商業世界里，物質成功與道德存在這不可調節的矛盾。同時豪威爾斯也通過描述簡樸的農村生活從而揭露資本主義社會的腐敗現象，他在告訴人們在經濟社會中民主平等和基督教信仰起著關鍵作用。

《嘉莉妹妹》是美國作家西奧多•德萊賽的代表作之一。在這篇小說中，作者主要講述嘉莉為了滿足自身的欲望而迷失了方向和赫斯特伍德的最終自殺。從整個故事情節的發展與描寫來看，我們不難發現德萊賽主張用客觀的方式來重現現實社會。作為自然主義的代表作家，德萊賽認為現實生活中的人不分好人與壞人，而是分為強者和弱者，強者勝，弱者敗，這是一條自然法則。他認為現實生活中的人就像森林里的動物一樣，他們都在為了滿足自己欲望而生存，這就像達爾文的進化論一樣，物競天擇，適者生存。小說中，是欲望和環境迫使嘉莉去追求成功與金錢，同樣也是欲望和環境導致了赫斯特伍德的自殺。在這個時代背景下，人們被一種他們無法掌控的力量所支配，就像這篇小說的主人公嘉莉，她就像風中的羽毛，被一種神奇的力量所掌控，漫無目的的去追求她那永無止境的欲望。但與此同時，嘉莉最終成了一名有名的演員，而赫斯特伍德卻因為無法生存而自殺，適者生存這一法則在這篇小說中展現的淋漓盡致。

二、動態距離在審美價值與社會認知方面的影響

文學作品的審美價值就是指文學作品滿足了審美的需要。當我們閱讀文學作品時，首先呈現在眼前的是文字，而那些曾經出現在作者腦中的想象的、情感的、立體的圖像就編碼在文學語言中，讀者需要解碼這些語言來達到與作者的互動，并通過自己的意識和感知來構建一個虛擬的世界，而這個世界與現實保持適當的距離，這樣審美價值的基礎也就構建了。這也就是美學里的距離原則。而美學的核心就是呈現快樂、美好的畫面。例如在作品《塞拉斯•拉帕姆的發跡》中，豪威爾斯就刻畫出拉帕姆的道德之美，他是在向讀者呈現人性之善。所謂的認知就是人們認識客觀世界的過程，而社會認知就是指在社會交往中人們的交流。社會認知通常分為兩種，一種是關于人和團體的認知，另一種是關于情感和動機的認知。而美國現實主義與自然主義分別體現了不同的社會認知。二戰后，美國政治環境相對穩定，經濟迅速發展。豪威爾斯等作家摒棄原來的內省和浪漫主義傾向，主張客觀的描寫平常事物，提倡民主思想和先進文明。而自然主義在主題和呈現方式上與現實主義大不相同，從高貴的飯店到悲慘的貧民窟；從中等階級的利益到平民生活的悲慘；從高雅、舒適的生活到工人的拼死掙扎；從堅貞愛情到獸性般的欲望。美國自然主義也重新審視了傳統，主張政治和道德不應該成為文學作品的主題，認為作家應該更加客觀的描述社會生活和理解人們的情感和精神世界。

三、結束語

總之，美國現實主義與浪漫主義并沒有明確的界線，從某種程度上說，自然主義是進一步強化了現實主義。雖然現實主義有一定的局限性，但也極大的促進了美國文學的發展，并且為社會改革和藝術變革開辟了道路。而自然主義作品雖然有悲觀主義和宿命論的感情色彩，但是卻淋漓盡致的描述了壓迫人民的悲慘生活，揭露了人們對情感和性的欲望，為世界文學增添了不朽的光輝。

作者：宋明雪 單位：長春理工大學研究生院外國語學院