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實際上，中國文化幾千年的發展史就是與外來文明、異質文化(游牧文化、島國文化等)不斷沖突與融合的發展史。因此，在當代中西文化交流中，應秉持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場，對中西文化和思想的交流，既不能固步自封，更不可一味排斥，也不能失去原則和立場，喪失本民族的優良傳統和道德觀，而應該具體地、歷史地分析和借鑒中國傳統文化及西方文化中優秀文明成果，高揚主體性，在吸收西方文化有益優質成分的同時，抵制其負面影響。二是西方意識形態傳播方式的隱蔽性。1990年代以來，西方國家通過貿易、教育、科技等更加隱蔽的方式，利用大眾文化制品所承載的娛樂化、形象化、具體化手段，潛移默化地向中國輸出西方優勢文化、輸送西方價值觀，實現西方意識形態的傳播，以使中國人在消費西方大眾文化制品的過程中不知不覺地接受西方的生活方式和價值理念。如中國青少年對于西方好萊塢大片、網絡游戲、快餐文化、NBA籃球賽、流行音樂等的崇拜和追隨，中國大型商場或超市里外國商品的陳列出售，中國帶有消費主義和享樂主義氣息的現代西方生活方式的盛行，等等。

大眾傳媒尤其是互聯網等現代電子媒介也成為西方意識形態傳播的重要陣地。由于互聯網具有傳播的廣泛性和受眾對象的巨大性使其成為意識形態傳承、維護與教化的重要平臺和形式。同時，社會等級與觀念的不同及因之所帶來差異的解構，也進一步擴大了西方意識形態的影響范圍。不僅如此，較之傳統媒介，互聯網更具隱蔽性。國家對于電影、報刊、廣播等載體上的信息可通過選題、編輯和采訪等方式進行精心挑選及嚴格把關，但對于互聯網這種新興媒介，其控制力相對較弱。據統計，世界傳播總量的65%的電子信息和80%的文字及影像均源自美國。因此，信息霸權使西方意識形態的傳播具有壓倒性優勢。

一、應對策略

通過上述分析可知，處于新階段復雜形勢中的中國正在面臨著巨大挑戰。如何在西方意識形態的強力輸出和滲透中維護自身安全，在繼承傳統、積累實力的基礎上發展和創新具有和諧、包容與競爭力的社會主義意識形態，是我們當前所面臨的重要任務。

1．以更加開放的姿態對待西方意識形態的傳播文化多元化是世界各國文化在交流和發展過程中的必經階段，各種文化共存共榮，在吸收和消化彼此優秀成果的同時，保持自身優質文化傳統。張驥認為，在全球化進程加快的今天，世界的文化民族主義主要有擴張型(文化霸權主義)、保守型(極端民族主義)和發展型三種表現形式。對于中華民族而言，應堅持發展型文化民族主義，一方面，承認文化差別，以寬容、平等、開放的精神對待西方文化，加大西方優質文化在中國本土化的力度;另一方面，客觀全面地審視本國文化傳統，積極尋求與異質文化進行交融的結合點，以確保本國文化健康、良性發展。

在建設具有民族特色的理性文化大國的進程中，應首先堅持馬克思主義在中國意識形態領域的指導地位。馬克思主義是被實踐反復證明了的科學真理，是我們認識世界、改造世界、建設社會主義文化的關鍵。因此，我們應以繁榮發展以馬克思主義為指導的社會主義意識形態為己任，積極應對新挑戰，排除各種錯誤傾向和消極影響，在學習西方先進的科學技術、科研精神、管理方法、文學藝術的同時，立足于中國社會主義建設實踐，在制度、管理和生產等層面推動文化創新。

除此之外，還應以更加積極主動的姿態參與到中西文化交流進程中，以中國經濟社會快速發展為契機，向世界輸出自身優質文化。中國文化只有走向世界，與其他類型文化不斷交流，才能發展和完善，在世界文化舞臺上完美綻放。例如，一年一度的“漢語橋”以及兩年一度的“國際大學生漢語辯論賽”等活動為各國大學生學習漢語、了解中國文化、傳播中國意識形態提供了重要平臺。同時，各國孔子學院的建立，為在世界范圍內打造漢語和國學品牌作出了卓越貢獻。

2．提高中國民眾思辨能力西方文化是多元的，在西方價值觀中的政治多元化、經濟私有化、享樂主義等理念往往相對于其社會現象中無法克服的道德淪落、精神空虛、吸毒與暴力犯罪等問題。這些觀念往往通過信息技術等隱蔽性手段進入中國。如果中國民眾尤其是青少年缺乏思辨能力，不能加以有效分析和批判，就會在無形中受到其負面的影響。正如孫招振所言:“文化交換的取舍與抉擇，如果不經過有意識的反省與思考，終究會在潛移默化之中失去了自己抉擇的機會。”因此，中國應首先加強對西方文化形態的分析和鑒別，對其特征和規律作全面科學考察，以馬克思主義和社會主義核心價值體系為準繩，汲取與之相契合的優秀文明成果，排除負面的文化思潮影響。

同時，對引進的信息進行有效管理，加強國際信息傳播的立法，阻擋和過濾各媒介中有關誹謗、暴力、色情等有害信息。其次，還要有針對性地改革和調整國民教育，利用傳統和現代的各種媒介實現意識形態的文化制約及導向功能。并在此過程中通過目標細化、策略培養等方式培養大眾的思辨能力，即個人為了決定某物的真實價值，運用恰當的評價標準進行有意識的思考，并最終作出有理據的判斷的能力，以確保在面對當今爆炸性增長的各類信息時能夠對其進行有效地篩選、組織和評價，并作出正確的符合社會主義核心價值體系的判斷。

3．利用全球化發展機遇，建設文化強國當今世界，各國經濟和技術的迅猛發展不僅縮短了彼此之間的時空差距，也給中西文化交流帶來了前所未有的機遇。既開拓了公眾視野，使人們能夠了解異國文化，多視角解讀社會現象，又激發了人們創新文化的熱情，參照不同價值觀更新與提高自身文化品質和體系。因此，中國應充分抓住發展機遇，在中西方文化交流中建設文化強國。首先，中國應堅持主體性，提高先進文化建設的推動力，大力弘揚民族文化，對其進行系統傳承和時代轉換，使其成為當代中國文化建設的營養源泉和有機組成部分，同時形成文化開放與保護機制的良性互動，在與外來文化交流的同時保持自主發展。其次，應構建能夠走向世界的中國現代文化，打造中國文化品牌和氣質。要擴大中國文化的主動交流層面，通過引進西方先進文化成果，找到二者的契合點，以此增強自身在世界文化中的感召力和凝聚力。

再者，充分利用先進傳播手段，使中國文化傳播全面走向現代化。“文化本身沒有高低貴賤之分，但是文化的傳播手段卻具有先進和落后之別。”當代的文化交流是大規模、普遍性、即時性的信息傳輸，先進的傳播手段能夠使先進文化意志和理念在第一時間內得到有效傳播，以避免滯后。最后，在中國文化宣傳中，既要與時俱進，將先進文化融入到流行文化因素中，也要加強民間組織和非主流媒體的宣傳，積累與西方傳媒交流的經驗。

二、結語

中國擁有五千年文明史，在近代中西方文化交流過程中曾長時期處于相對劣勢，但隨著中國經濟實力的日益增強，只要我們在各種文化的碰撞與交融中堅守中華民族優秀傳統文化，維護社會主義核心價值觀，通過吸取異域文明優秀成果，推動自身的文化創新，就能從容應對西方意識形態的強勢輸入，建立理性的意識形態，并將中國文化傳播到世界各地，展現文化強國的魅力。

作者：任宇紅單位：河北師范大學外國語學院