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1在英語(yǔ)教學(xué)中關(guān)注和探索中西方文化“第三空間”的歸因

1.1新課標(biāo)目標(biāo)之一

文化意識(shí)是中小學(xué)英語(yǔ)新課程目標(biāo)中的綜合語(yǔ)言能力之一。其中跨文化是文化意識(shí)的一項(xiàng)內(nèi)容。中小學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)主要涵蓋三個(gè)方面：文化知識(shí)、文化理以及跨文化交際意識(shí)和能力。

1.2文化教學(xué)板塊中的需要

文化交際意識(shí)的培養(yǎng)在中小學(xué)英語(yǔ)授課中成為老師的一個(gè)教育盲區(qū)：要么不去接觸，要么對(duì)英語(yǔ)國(guó)家不熟悉就敷衍了事，成了英語(yǔ)教育的薄弱環(huán)節(jié)。老師的輸入都缺失，學(xué)生的輸出更加困難了。

2跨文化“第三空間”在英語(yǔ)教學(xué)中經(jīng)歷的階段

2.1文學(xué)欣賞

第一階段教師會(huì)較多關(guān)注大寫文化（BigC）如國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣，歷史發(fā)展、當(dāng)今的發(fā)展任務(wù)目標(biāo)以及宗教禮儀等等。對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，名字是他的語(yǔ)言、文化以及地位身份的一個(gè)載體，它在我們的跨文化交際中具有一定的存在意義。在跨文化教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生全面地對(duì)自己的名字進(jìn)行了解，引導(dǎo)他們對(duì)名字中隱藏著的文化內(nèi)涵進(jìn)行關(guān)注，包括本地的語(yǔ)言文化特點(diǎn)，出生背景，家庭環(huán)境還有名字所包含的愿望等等。然后引導(dǎo)學(xué)生思考在跨文化交流中該給自己取一個(gè)什么樣的名字才合適。通過(guò)這些方法提高學(xué)生們對(duì)跨文化交際中文化差異的敏感度，形成跨文化交際的意識(shí)。

2.2語(yǔ)言文化滲透

這是第二個(gè)階段，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)老師應(yīng)該對(duì)小寫文化(LittleC)投以足夠的重視，將著重點(diǎn)放在引起日常交際中出現(xiàn)沖突與誤會(huì)的文化差異上。在這點(diǎn)上作為一名中國(guó)的英語(yǔ)教師尤顯為重要。星期作為一個(gè)國(guó)家對(duì)時(shí)間的劃分；由于中國(guó)的習(xí)慣與外國(guó)的習(xí)慣不同導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)星期一到底是第一天還是第二天老是混淆。因?yàn)轱L(fēng)俗習(xí)慣的不同，了解星期的初始來(lái)源對(duì)學(xué)生接受西方國(guó)家的星期可能會(huì)更容易接收。星期天（Sunday）在古代英文中是太陽(yáng)的日子。在西方的基督教眼里星期天就是安息的日子，是耶穌復(fù)活的日子，所以西方國(guó)家的天主教徒就規(guī)定在這一天禁止任何工作，基督教徒停止一切娛樂(lè)活動(dòng)，上教堂做禮拜；所以星期天又叫禮拜天，西方國(guó)家把星期天當(dāng)作是一個(gè)星期的第一天。在上個(gè)世紀(jì)50年代，有一位西方國(guó)家首領(lǐng)訪問(wèn)中國(guó)，席間贊美我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)夫人的漂亮。我國(guó)幾千年的國(guó)家傳統(tǒng)美德教會(huì)我們應(yīng)該謙虛，所以夫人答：哪里？哪里？隨行翻譯就按照字面意思翻譯成了：Where?Where?翻譯出來(lái)之后，西方領(lǐng)導(dǎo)傻了，心里直嘀咕：中國(guó)人真有趣，說(shuō)漂亮了還要具體說(shuō)出部位。西方國(guó)家聽(tīng)到別人表?yè)P(yáng)自己就會(huì)很簡(jiǎn)單，很自信的說(shuō)：Thankyou!瞧瞧如果不注重生活中的中西方交際差別，就引起一些讓人啼笑皆非的誤會(huì)的產(chǎn)生。在這兩個(gè)時(shí)間段內(nèi)，文化一直被看做是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一種方式，變化的程度不大，所以文化的動(dòng)態(tài)變化特征以及其中的一些復(fù)雜的影響因素往往被忽略掉了。

2.3跨文化‘第三空間’在教學(xué)中的運(yùn)用（案例與分析）

2.3.1低級(jí)段英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

在西方國(guó)家，他們的小孩子從小就能掌握住自己姓名里面的字母，特別是姓氏的第一個(gè)字母。孩子們?cè)趯?duì)自己的語(yǔ)言還沒(méi)有概念的時(shí)候，他們的老師就讓孩子們自己來(lái)給自己取名字。教師還可以幫他們?nèi)∫恍┙咏谧约褐形拿值挠⑽拿秩鏛ily(麗麗)、Jam(杰)、Minne(咪咪)等等。教師也可以利用學(xué)生對(duì)花的喜歡，取一些花類的英文名字如Daisy,Rose,Lily...。多多尋找處于中英文之間的第三空間，并有意識(shí)的保持對(duì)這些英文名字的較高使用頻率，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。利用學(xué)生對(duì)事物的愛(ài)好，寫一些外來(lái)詞如：sofa(沙發(fā))、coffee(咖啡)、tofu(豆腐)、mah-jong(麻將)，但是我們也應(yīng)該注意漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)對(duì)英語(yǔ)的負(fù)遷移。但是我們也應(yīng)該注意漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)對(duì)英語(yǔ)的負(fù)遷移。

2.3.2高級(jí)段英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

我們教師特別是英語(yǔ)教師更應(yīng)該試著從西方人們的視角上出發(fā)來(lái)研究中國(guó)創(chuàng)新文化的真正內(nèi)涵和當(dāng)下西方流行文化之間的沖突與融合。像導(dǎo)演馬克.奧斯本。約翰.斯蒂文森導(dǎo)出一部中西合璧的電影《功夫熊貓》來(lái)。盡管在2008年奧運(yùn)會(huì)準(zhǔn)備期間中國(guó)政府決定將英語(yǔ)使用規(guī)范化，然而中式英語(yǔ)并未因?yàn)榇笠?guī)模的英語(yǔ)糾錯(cuò)風(fēng)潮而成為正在消失的“文化遺產(chǎn)”，反而正在成為一種“特殊”的文化被中國(guó)和外國(guó)的人們逐步接受。如：好久不見(jiàn)longtimenosee.不行nogo、不能夠nocando等等。有些用中文式英語(yǔ)還增添了一定的迷信色彩如：只生一個(gè)孩子——It’sgoodtoonlygivebirthtoachild.基于小學(xué)高段有了一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)，并會(huì)運(yùn)用一些基礎(chǔ)的英語(yǔ)語(yǔ)言在群體間進(jìn)行最簡(jiǎn)單的交際了，我們不妨也運(yùn)用這種文化空間抵觸高段的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的枯躁。通過(guò)研究和思考中西方文化，尋找分析問(wèn)題的角度，提高跨文化交際中的文化敏感性，從而增強(qiáng)文化傳播與創(chuàng)新的水平。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3關(guān)注和探索跨文化“第三空間”，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)的啟示與建議

3.1重視英語(yǔ)文化教學(xué)，關(guān)注中方文化在英語(yǔ)文化教學(xué)中的地位和作用

一方面，重視文化教學(xué)有利于提高學(xué)生的綜合人文素質(zhì)，因?yàn)橥庹Z(yǔ)教育目的不能只包含使用目的，還應(yīng)該有教育目的和教養(yǎng)目的（城小新塘、但巍，2012）。另一方面，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，除了要研究西方語(yǔ)言和西方文化外，我們也需要在研究中對(duì)比中西文化的相切點(diǎn)，密切關(guān)注中國(guó)的鄉(xiāng)土文化和地域文化。

3.2課堂教學(xué)中，關(guān)注中西方文化的遷移作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣課堂教學(xué)的趣味性是中小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)原則之一。將本國(guó)文化進(jìn)行邏輯分類學(xué)習(xí)，漢語(yǔ)交際性常用語(yǔ)言有哪一些如：節(jié)假日類，問(wèn)候語(yǔ)類，餐桌語(yǔ)類等等，利用比較的方法，讓學(xué)生們仔細(xì)分析自己的文化與外來(lái)文化之間的不同，從而理解語(yǔ)言產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程。這樣學(xué)生才能對(duì)自己已經(jīng)習(xí)慣的文化以及思維進(jìn)行重新定位。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，了解西方文化的好奇心，了解中西方文化異同的興趣，跨文化交際意識(shí)落實(shí)到位。

3.3多渠道，多視角讓學(xué)生了解西方文化和本族文化的相切點(diǎn)，有效地培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)

全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化突破了時(shí)空限制，改變了文化交流方式，加快了文化傳播速度，同時(shí)也加速了文化的沖突、整合與變異（楊洋、湯燕瑜，2010）。教師應(yīng)充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化及本族文化，關(guān)注他們的異同，培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的意識(shí)，潛移默化中文化意識(shí)的形成。

4結(jié)束語(yǔ)

重視英語(yǔ)文化的教育是從學(xué)生生存、成長(zhǎng)和發(fā)展的需要出發(fā)，實(shí)施真正符合教育本源的改善和提升人的素質(zhì)教育。作為現(xiàn)實(shí)教育背景下的英語(yǔ)教育工作者，要能超越一時(shí)功利，從人性、生命的高度來(lái)觀照學(xué)校教育，自覺(jué)捍衛(wèi)文化意識(shí)目標(biāo)的應(yīng)有地位，依托對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)、理解、感悟和運(yùn)用，去觸摸溫藏其間的文化脈搏和生命律動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生現(xiàn)實(shí)意義上的跨文化交際和終極意義上的人格完善。

作者：金東峰單位：荷園中學(xué)