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一、文化定勢及其在跨文化交際中的作用

由于文化差異的存在，中西方在跨文化交際中必然會產生碰撞與沖突，文化定勢為我們交際的順利進行提供了可能。定勢———Stereotype———原指排版印刷時用的凸模字版。Lippmann(美國政治評論家)在《公眾輿論》(PublicO-pinion)首次提出了定勢這一概念。他解釋說，由于人類所處的環境(包括自然環境和社會環境)都太復雜了，無法依次親身體驗和認識世界上所有的人和事。為了在短時間內更好地認識世界，人們將具有相同特征的一群人或任何民族、種族塑造成一定的形象。簡而言之，定勢就是指不同社會群體“在人們頭腦中的形象”。文化定勢就是把定勢理論運用到跨文化交際之中。它是指在跨文化交際中人們對不同文化背景國家和民族中個體的普遍概括的看法。文化定勢分為兩類，“自定勢”和“他定勢”。自定勢是指某個社會文化群體對本身價值和行為特征的普遍性概括性的認識。這種共同的自我認識被稱為“自我圖像”。而他定勢則是指某個社會文化群體對其他群體的價值觀和行為特征的認定。這種認識在跨文化交際中被稱作“他者圖像”。跨文化交際中的文化定勢主要是指他定勢。由于各群體之間的文化差異，交際中需要有文化定勢。定勢概括了一種文化的共性，有利于人們在交際中迅速理解掌握其他群體的思想和行為。文化是人類社會物質精神產物的綜合體，人們很難了解每個細節。但是文化定勢將復雜的文化簡單化，使我們對不同文化形成總的印象。通過使用文化定勢，人們對其他文化有了大致的了解，可以減輕交際者的緊張焦慮，能夠促進我們進行積極的交際，文化定勢還有助于避免跨文化交際中的失誤。然而，文化定勢集中的是群體中共同的特點，并把它抽象概括成為一個總的概念，僅僅局限于某種文化定勢中的交際，也會出現不同程度的文化碰撞。文化定勢對交際的影響是雙面的。文化定勢既然是對某種文化認識的累積，隨著交際的進行，認識的改變，定勢也會發生變化。通過不斷地再認識再判斷，文化定勢會形成跨越和超越，不斷促進跨文化交際的順利進行。

二、電影中呈現的中西文化的碰撞

近年來，越來越多的西方電影融入了中國文化的元素，或是借用中國文化的外殼詮釋西方文化，或是運用西式的故事結構反映兩國文化之間的交融。與此同時，中國電影也頻頻融入西方文化，呈現中國傳統文化與西方現代文化的碰撞。兩種文化表現的主要是在家庭、婚姻、醫療、法律、道德倫理、價值觀等諸多領域的差異，展現出激烈的正面沖突和尖銳的矛盾。中國傳統文化賦予婚姻以嚴肅的歷史使命和傳宗接代的莊嚴責任。《禮記•昏義》寫道，婚姻是“合兩性之好，上以事宗廟而下以繼后世也，故君子重之。”而西方的文化使他們對待婚姻的看法與中國人有著極大的不同。他們認為婚姻不屬于道德問題，純屬個人私事，任何人不能干涉。這兩種自定勢的形成必然會對跨文化交際產生影響。中西兩種文化觀念之間巨大的沖突還表現在中國傳統倫理觀念與西方同性戀取向之間的矛盾。前者注重傳統的束縛，后者注重個體存在的自由;前者為了種的繁衍犧牲個體的幸福和個人情感，甚至用權利運作的方式對個人生活實施全面統轄，后者宣揚個體解放，尊重并以法律保護個人私生活的一切領域。電影《喜宴》中沖突的焦點就是中西文化關于婚姻的觀念。片中偉同是家里的獨子，在中國傳統文化里，兒子擔負著延續家族香火的重大職責。但是，偉同天生同性戀取向，這種性取向是在西方文化極度開化的環境下，人們思想解放帶來一種自由追求，這明顯與傳統的中國文化相背離。《喜宴》在此基礎上展示了中西文化的種種不可調和的矛盾和碰撞。在家庭觀念方面，中國文化是家庭本位，血緣關系、親情倫理根深蒂固。而西方文化強調個人本位，高度重視個人權利、個人隱私，要求自我的空間和獨立，父母與子女間的關系處于尊敬禮貌體系中。電影《推手》很好地展現了中西文化關于家庭觀念的沖突。《推手》里的主角是一位從小練習太極拳的朱老先生，退休后被在美國當電腦工程師的兒子從中國內地接到美國同住。由于在語言、生活方式上的差異，朱老先生與美國兒媳婦瑪莎產生了許多矛盾。一個原本安寧的家庭，在這種文化的沖突下逐漸變得爭吵起來。影片中后來朱老先生離開了兒子，自己去唐人街的餐館洗碗打工。而惟一能給朱老先生一點安慰的是有著頗為相似經歷的陳老太。最后兩位老人都選擇逃離原本期望全家團圓的天倫之樂，無可奈何中又帶著些許凄涼。影片中瑪莎本是一個充滿創作激情的自由作家，但是朱師傅的到來卻打斷了她所有的創作欲望。她認為這是對她的不尊重。雖然兒子朱曉生是在國外生活的華人，適應了西方文化，但骨子里的中國傳統家庭觀點和孝順觀念還是根深蒂固的。當父親與妻子的生活習慣發生尖銳矛盾時，朱曉生堅決站在了父親一方。

三、電影中呈現的中西文化的融合

比較經典的影視作品中，關于文化差異體裁的大多是描繪從大陸到美國的留學生或移民的心路歷程，其中有辛酸、無助、掙扎以及東西方兩種文化價值觀的碰撞。而這種由于文化差異而產生的碰撞，在人們形成一定的文化定勢后，會逐漸理解和認同。在電影《推手》中，朱師傅最終與兒子和解，搬出家庭獨居，同時與兒子和瑪莎的家庭保持著親密的聯系，美國媳婦也最終逐漸理解中國老爺的想法，家庭重歸平靜。在《刮痧》中，昆蘭用自己的親身經歷證明了刮痧神奇的功效，并意識到了刮痧代表中國傳統文化的理性所在，明白了背紅即虐童的荒唐性。同時，許大同不顧生命危險爬上高樓為兒子過圣誕節的舉動，讓美國人深深體會到他對兒子的愛，虐待兒童控訴最終撤銷。在全球一體化的今天，不同文化的互相滲透已讓年青一代在尊重文化差異方面成為共識。如今，隨著文化定勢的不斷超越和跨越，跨文化交際也減少了很多沖撞和矛盾，更多的是和諧共存。電影《再愛一次好不好》(又名《煙臺•莫里斯》)，講述的是中美兩個不同國度的年輕人，從各自國家的城市出發，來到對方國家的城市———一個是中國煙臺，另一個是美國小鎮莫里斯。他們懷揣著不同的夢想和期許，在跨文化大背景下，展示新時期一段溫婉多情的異國情緣。《再愛一次好不好》不再表現國人在國外掙扎生活的故事。它所表達的是中美兩國人民不同的生活習俗和人類情感的共鳴。讓觀者看到來自中美兩國不同的主人公，在文化價值觀的相互碰撞中，通過彼此的視角審視異域文明的不同和交融，還有就是更多展示兩種文化相互的了解和認同。

四、結語

中西方文化的差異使得人們在跨文化交際中必然會形成文化定勢。文化定勢對跨文化交際也有著一定的影響。文化定勢不是一成不變的。舊的文化定勢在一定時間之后會解構，那時，個體會以全新的角度對文化進行再認識，再判斷，繼而形成新的文化定勢。人類的認識就是在這樣的過程中越來越深化和準確，呈循序漸進不斷上升的走勢。文化定勢對交際的影響在不同時期的電影中都有所表現。我們從電影中呈現的中西文化的碰撞與融合，能夠感受到不同文化交流和對話日趨頻繁與融洽的必然趨勢。

作者：高琰單位：長春教育學院