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一、郝思嘉與王熙鳳體現著東西方愛情價值觀的差異

《亂世佳人》中郝思嘉接二連三的結婚，難以通過倫理道德來約束其愛情欲望。妹妹的丈夫也好，朋友之愛也罷，都不會阻攔她的掠奪，以自我為中心的郝思嘉無所禁忌，與被封建禮教馴化下追逐名利的王熙鳳有著天壤之別，王熙鳳與丈夫賈璉由于是政治經濟利益上的聯姻，并不算是真愛，因此，她做每一件事都是經過利益的考量與計算的。而郝思嘉對真愛的追求使得她一次又一次地追逐著艾希禮的腳步，心甘情愿地為其付出，從不考慮自我利益［4］。賈璉與賈瑞狼狽為奸，勾搭尤二姐，引起了王熙鳳的憤恨，因此，在賈璉讓王熙鳳替賈瑞找一些活計的時候，被王熙鳳斷然拒絕，這也是一種變相的反對男權社會的抗爭精神［5］。王熙鳳的思想里也存在著一些叛逆，與襲人、寶釵、黛玉不同，她自小就被家里當作男孩子來養，她與男人一樣擁有著旺盛的精力與過人的勇氣，她通過以權謀私掌管著整個大家族的事務，她堅強的性格是一切不幸的關鍵之處。性格決定命運，人們從接受知識教育開始，便知道自己處于社會的某個地位，我國古代對女子的要求是“無才便是德”，女人的思想被嚴重禁錮。而精明強干的鳳姐，除卻女訓之類的書外，沒有看過多少書籍，因此，即便鳳姐比大多數人都要聰明能干，她丈夫朝三暮四，她也沒有離開他，沒能說走就走，這體現出其抗拒不了封建時代的思想禁錮。人遇到生存問題的時候，話語權的強光湮滅，導致女性在追求愛情與自我價值實現的道路上充滿了困難與阻礙。某種層面上來說，女性被封建主義壓迫著，自己的愛情與婚姻早已在不斷地掙扎中消失殆盡。于是王熙鳳只為自己利益，而郝思嘉經過了那么多變故后依然對愛人抱有幻想，在當時的環境下實屬難能可貴［6］。這充分體現了東西方愛情價值觀的差異。

二、郝思嘉與王熙鳳體現著東西方金錢價值觀差異

一開始郝思嘉這位大小姐不知人間疾苦，后來社會動蕩，家境變故，她開始下田地干一些“黑奴”才會做的事情。郝思嘉這么做的主要動機是為了拯救自己的家園;王熙鳳雖說是操持著整個家族的事務，最終目的卻是為自己謀福利。郝思嘉的性格很復雜，這來源于她特殊的成長經歷，她對愛情充滿渴望與憧憬，愿意為之付出一切，但同時也是一個自私、狠毒的女人，她為了錢，幾次與自己并不愛的人結婚，雇傭逃犯為自己干活，媚蘭相對于郝思嘉來說是個善良、溫柔的女性，她們兩個如張愛玲筆下的紅玫瑰與白玫瑰，是作品中的靈魂人物，也是女人在男人心目中兩種美的極致，盡管郝思嘉為了獲取必要的金錢，做了很多讓人不齒的事情，但終歸動機是美好的，她的心中一直充滿著對愛的渴望與追求。為了心愛的人，在戰火連天的亞斯蘭特，依然堅守為情敵接生孩子，這種無私的、不求回報的精神即便放在現在也是少有的。王熙鳳三言兩語掌控整個賈家的管理大權，在封建家長制度的環境下，八面玲瓏的賈少奶奶主持著大局。中國傳統的文學作品中塑造的人物一直是惡則無往不惡，美則無一不美的單調面孔，王熙鳳形象的出現則打破了這種局面，她玩弄權勢、草菅人命、趨炎附勢，但獨獨對自己的丈夫與王夫人寵愛的賈寶玉盡心呵護，在她的陰險毒辣之下也隱藏著一些美好的品質。文學作品中歌頌的女性形象，表現出當時社會對女性的要求。郝思嘉與王熙鳳在金錢與權勢上都有同樣的不擇手段與心狠手辣，但在現實人們的評價中卻體現出了中西方的金錢價值觀差異，美國人認為郝思嘉代表著一類自食其力、頑強拼搏的獨立女性。而中國人認為王熙鳳是機關算盡、誤了卿卿性命的狠毒勢力女人。

三、結語

不同的身份背景與生活經歷造就了不同的性格與命運，在以男權為主的時代，女性意識一直處于被壓迫地位，盡管郝思嘉有著非凡的毅力與勇氣，自我意識也覺醒了，但社會對女性存在一定偏見，像男性一樣在社會上拼搏與奮斗，對女性來說是一個巨大的挑戰，她身上可以看到很多閃光點，追求經濟與地位的平等，維護自己的利益。她憑借著自己的聰明才智，在商場上占據著一席之地，郝思嘉在整個戰爭中展現了超越當時社會的勇氣與決心，這種女性奮斗故事在美國的文學界經久不衰。而王熙鳳由于封建社會的壓迫，一輩子只能在家族中打轉，造成她的目光短淺，心狠手辣，在中國文學評價歷史上一直處于被抨擊的地位———王熙鳳在當時可能不是人們所期望的標準女性，但如果將她與郝思嘉的生活環境調換一下，無疑，王熙鳳也一定是事業上的一位女強人。這也體現出中西方的價值觀差異是必然存在的，因為每一個人生長的社會環境、社會地位等不盡相同，所以，其形成的價值觀也大不相同。

作者：金丹 單位：鄭州大學 體育學院