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一、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)

關(guān)于這個(gè)問題可以從權(quán)利保護(hù)的對(duì)象、范圍、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為的基本特征三方面來(lái)談。1．保護(hù)對(duì)象知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)對(duì)象也就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體，這是基于對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的對(duì)象的控制、利用和支配行為而產(chǎn)生的利益關(guān)系或社會(huì)關(guān)系。2．保護(hù)范圍作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的精神產(chǎn)品是一種無(wú)形財(cái)產(chǎn)，它的保護(hù)范圍無(wú)法依其本身來(lái)確定，而要求法律給予特別的規(guī)定。在限定的保護(hù)范圍內(nèi)，權(quán)利人對(duì)自己的知識(shí)產(chǎn)品可行使各種專有權(quán)利，超出這個(gè)范圍，權(quán)利人的權(quán)利失去效力，即不得排斥第二人對(duì)知識(shí)產(chǎn)品的合法、合理使用。3．侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為的基本特征第一，侵害形式的特殊性。侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為主要表現(xiàn)為剽竊、篡改和仿冒，施加影響的是對(duì)象是作者、創(chuàng)造者的思想內(nèi)容或思想表現(xiàn)形式，與知識(shí)產(chǎn)品的物化載體無(wú)關(guān)。第二，侵害行為的高度技術(shù)性。這類侵權(quán)性的使用行為一般要憑借相應(yīng)的技術(shù)手段，因而較一般財(cái)產(chǎn)權(quán)侵害行為更具有隱蔽性和欺騙性，這給侵權(quán)行為的防范、侵權(quán)責(zé)任的認(rèn)定、侵害后果的評(píng)估和避免帶來(lái)相當(dāng)?shù)睦щy。第三，侵害范圍的廣泛性。由于知識(shí)產(chǎn)品的非物質(zhì)性和公開性，合法使用和侵權(quán)使用通常是在同一時(shí)空條件下產(chǎn)生的，易造成廣泛的影響。第四，侵害類型的多樣性。在立法上，侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)有直接侵權(quán)和間接侵權(quán)之分，法律對(duì)此規(guī)定有不同的過錯(cuò)條件和處罰標(biāo)準(zhǔn)。

二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的合理性思考

信息網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天是否還應(yīng)該如此重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)有時(shí)是阻礙信息發(fā)展的。例如：目前多數(shù)法院接到知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)訴訟時(shí)，大部分法官會(huì)判定被告人停止對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵害。事實(shí)上我們知道停止侵害是一項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)，并不是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)，不是所有侵權(quán)案件就必須判定的停止侵害的情況下，我們看到的幾乎都是停止侵害的結(jié)果。其實(shí)這樣會(huì)帶來(lái)許多不妥。這會(huì)加大使用人合理搜索的成本（為了不致侵權(quán)，使用人就得在使用前進(jìn)行合理的搜索，期望得到權(quán)利人的許可），但是有些知識(shí)產(chǎn)品確實(shí)是權(quán)利人無(wú)法確定或很難確定的，這樣的情況下如果還要求使用人一定要得到許可就勢(shì)必會(huì)增加使用人的搜索成本；其次，如果一項(xiàng)侵權(quán)的使用帶來(lái)的是極有利于社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，也就是說因被侵權(quán)所受到的損失成本小于停止侵權(quán)后帶來(lái)的損失，那么這種停止侵權(quán)請(qǐng)求就反而阻礙了社會(huì)發(fā)展，這樣的情況下或許事后授權(quán)和補(bǔ)償損失后的繼續(xù)使用更有利一些，也更能為我們和社會(huì)需求所接受。在這樣的情勢(shì)下，我們來(lái)看看對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的保護(hù)其合理性在哪里。

（一）從權(quán)利的角度1．知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一項(xiàng)私權(quán)知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一項(xiàng)私權(quán)。私人權(quán)利要求我們對(duì)其給予充分的保護(hù)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)以私權(quán)的名義強(qiáng)調(diào)一種私人的專有權(quán)，是一種私人占有的產(chǎn)權(quán)形式。我國(guó)憲法明確指出私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，作為私人權(quán)利的知識(shí)產(chǎn)權(quán)不容侵犯，不容侵害。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是人類大腦的智力勞動(dòng)所形成的智力成果，自己勞動(dòng)得到的成果自然是屬于自己而不受他人支配的，不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，只要是付出了勞動(dòng)我們就必須承認(rèn)其占有勞動(dòng)成果的合理性。2．知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度有其特有的作用首先，為知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人也就是智力成果完成人的合法權(quán)利提供了法律保障，調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性，尤其是在科學(xué)技術(shù)研究方面和創(chuàng)作優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品方面。其次，對(duì)知識(shí)產(chǎn)品的傳播、推廣和應(yīng)用提供了一個(gè)統(tǒng)一的法律規(guī)制模式，尤其是在專利產(chǎn)品方面，使得這些智力成果有效的轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，極大的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并擴(kuò)大社會(huì)效益。最后，為不論是國(guó)內(nèi)社會(huì)還是國(guó)際社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和文化藝術(shù)交流都提供了一個(gè)法律保護(hù)平臺(tái)，促進(jìn)人類文明的發(fā)展和進(jìn)步。以上三項(xiàng)把從公民個(gè)人到社會(huì)大眾的權(quán)利一一梳理，指出只有對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)給予相當(dāng)?shù)闹匾暡庞锌赡鼙Ｕ洗蠖鄶?shù)人的權(quán)利，才能使得大部分的公民的權(quán)利得以存續(xù)發(fā)展。

（二）從義務(wù)的角度1．道德的義務(wù)與其說是道德的義務(wù)，不如說是中國(guó)5000年傳統(tǒng)沉淀下來(lái)的義務(wù)。道德是一種正面的意識(shí)形態(tài)，他的具體表現(xiàn)在于：不損害他人的利益；有助于人類社會(huì)的存續(xù)和發(fā)展；表達(dá)人們趨利避害的心理；符合一種自然狀態(tài)下的天理。人們本能的不去侵害他人的權(quán)益和人本能的保護(hù)自己的權(quán)益相符，人們知道這東西不歸屬于自己的時(shí)候就自然的不去觸碰，如果他人動(dòng)了別人的東西，人們會(huì)指責(zé)那個(gè)侵犯者；為了人類社會(huì)的發(fā)展存續(xù)，人們也彼此分享一些東西，比如農(nóng)民相互分享自己的種植技術(shù)，母親分享自己的育兒經(jīng)一樣的，分享知識(shí)也是無(wú)可厚非的；人性的趨利避害決定在沒有允許的情況下人們不會(huì)犯險(xiǎn)去做不該做的，去拿不屬于自己的。這些天性使然的道德義務(wù)讓知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度可以存在并進(jìn)一步發(fā)展。2．現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展下我們的注意義務(wù)首先，傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范圍不斷的擴(kuò)大。著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)是傳統(tǒng)的三大知識(shí)產(chǎn)權(quán)，但是在保護(hù)對(duì)象方面三大權(quán)利都發(fā)生了一些變化。就著作權(quán)來(lái)說，從最早的圖書文字的東西到音樂作品，攝影作品等再到計(jì)算機(jī)軟件，網(wǎng)絡(luò)信息，現(xiàn)在還增加了民間藝術(shù)作品等。尤其是與信息網(wǎng)絡(luò)傳播有關(guān)的一些權(quán)力。其次，新的財(cái)產(chǎn)權(quán)權(quán)項(xiàng)和新的財(cái)產(chǎn)權(quán)制度陸續(xù)出現(xiàn)。著作權(quán)中的改編權(quán)；專利權(quán)中的進(jìn)口權(quán)、集成電路布圖設(shè)計(jì)、植物新品種和中草藥；商標(biāo)權(quán)中的知名商標(biāo)等讓我們目不暇接。最后，經(jīng)營(yíng)標(biāo)記的財(cái)產(chǎn)價(jià)值日益受到重視。尤其是馳名商標(biāo)的保護(hù)、知名商標(biāo)的認(rèn)定、商譽(yù)權(quán)的保護(hù)等。這些在知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的變化讓我們不得不注意，注意的同時(shí)需要對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度進(jìn)行規(guī)制，否則我們無(wú)法判斷何時(shí)侵權(quán)，無(wú)法在保障自己的權(quán)益的同時(shí)更好的維護(hù)他人的權(quán)利。

三、目前知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)概況

（一）立法保護(hù)國(guó)家制定相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)，明確知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的范圍和措施，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有人的權(quán)利。到目前為止我們已經(jīng)有了較完善的著作權(quán)法、專利法、商標(biāo)法和一些其他權(quán)利保護(hù)的法律法規(guī)。

（二）行政保護(hù)相關(guān)行政部門利用其職權(quán)職能，通過干預(yù)、調(diào)解等手段保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局，國(guó)家版權(quán)局，國(guó)家工商行政管理總局商標(biāo)局等都是這樣的行政機(jī)關(guān)。

（三）司法保護(hù)這又包括民法保護(hù)和刑法保護(hù)兩種。刑法中規(guī)定了：假冒注冊(cè)商標(biāo)罪，假冒專利罪，侵犯著作權(quán)罪和銷售侵權(quán)復(fù)制品罪等7種罪。民法中的保護(hù)措施有：訴前保全，停止侵害，消除影響，賠禮道歉，賠償損失等。

（四）社會(huì)保護(hù)這是指民間商務(wù)仲裁或爭(zhēng)議雙方協(xié)商的方式，解決紛爭(zhēng)，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。其中著作權(quán)管理機(jī)構(gòu)，專利機(jī)構(gòu)，專利文獻(xiàn)服務(wù)機(jī)構(gòu)，商標(biāo)機(jī)構(gòu)等發(fā)揮了不小的作用。

（五）國(guó)際保護(hù)各國(guó)積極加入一系列知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)國(guó)際組織和國(guó)際公約，積極履行知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際保護(hù)的義務(wù)。目前為什么熟知的國(guó)際條約和條例有：《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、《保護(hù)文學(xué)藝術(shù)作品伯爾尼公約》、《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》（TRIPS)、《商標(biāo)國(guó)際注冊(cè)馬德里協(xié)定》、《國(guó)際植物新品種保護(hù)公約》、《世界版權(quán)公約》等這些保護(hù)制度各有所長(zhǎng)也有所短。就之前的民法保護(hù)中的停止侵害就有利有弊，利在可以保護(hù)權(quán)利人的合法權(quán)利，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)品的價(jià)值；但也因?yàn)檫^度的保護(hù)而損害了使用人和社會(huì)公眾的利益。還有民法中的訴前禁令也有不足之處，若對(duì)每一件知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)案都無(wú)一例外的判定訴前禁令，或許是保全了權(quán)利人的權(quán)利，但如果這項(xiàng)所謂的侵權(quán)實(shí)際上是使用人窮盡搜尋方式的情況下實(shí)施豈不是損害了使用人的利益，再者如前所說如果這樣一項(xiàng)在他人技術(shù)之上的改進(jìn)技術(shù)或以他人技術(shù)為基礎(chǔ)的創(chuàng)造性技術(shù)實(shí)際上有著更大的開發(fā)價(jià)值，或者說訴前禁止會(huì)帶來(lái)相對(duì)更大的損失，那我們采取這樣的禁令措施豈不是得不償失嗎？

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，最后引出一點(diǎn)，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)要顧慮到權(quán)利的均衡。我們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的存在毋庸置疑是合理的。在這信息技術(shù)發(fā)達(dá)的社會(huì)沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)制度可以說是一個(gè)不文明的象征。但保護(hù)要有一個(gè)限度，就像有些學(xué)者說的對(duì)于知識(shí)不要浪費(fèi)，好東西要大家分享，這樣才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文化藝術(shù)、信息技術(shù)的發(fā)展。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是需要保護(hù)的，但卻不是絕對(duì)的物權(quán)式的保護(hù)，我們應(yīng)當(dāng)考慮到保護(hù)私人權(quán)利的同時(shí)來(lái)達(dá)到維護(hù)公共利益的目的。這樣便是權(quán)利義務(wù)的結(jié)合。我們說的無(wú)權(quán)利不義務(wù)，無(wú)義務(wù)不權(quán)利也將得以體現(xiàn)。

作者：朱云單位：陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院2012級(jí)法學(xué)理論專業(yè)碩士研究生在讀