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我國(guó)的廣西地區(qū)聚集了很多的少數(shù)民族，他們擁有很多的風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是桂西地區(qū)，以百色、河池為中心是少數(shù)民族民俗特色最豐富的地區(qū)。那里保留了比較完整的古代文化，例如傳統(tǒng)的打秋千、搶繡球等體育項(xiàng)目。這些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目有很多至今保留到現(xiàn)在，成為了非常寶貴的文化遺產(chǎn)，吸引著越來(lái)越多人的眼球，逐漸的發(fā)展成為了當(dāng)?shù)孛褡迕袼茁糜巫罹咛厣穆糜雾?xiàng)目之一，成為了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展非常重要的支柱，發(fā)展前景非常的廣闊。本文就主要對(duì)桂西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游營(yíng)銷現(xiàn)狀進(jìn)行分析，進(jìn)而期望能夠?yàn)楫?dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育旅游的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)！

一、桂西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目的類型和構(gòu)成

桂西少數(shù)民族非常多，至少有十多個(gè)，主要圍繞著百色市和河池市分布。以百色市和河池市為中心在不同的少數(shù)民族中形成了非常多的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。首先，以百色市為中心主要分布著有壯族、彝族、回族、苗族、其老族、瑤族這幾個(gè)少數(shù)民族。他們?nèi)匀槐３种逍?jìng)技、打秋千、搶繡球、搶花炮、打磨秋、牛頭戲等等。而以河池市為中心主要分布著壯族、瑤族、幺佬族、毛南水族，他們保持著同頂、板鞋舞、跳蘆笙、拋秀球、打銅鼓、打扁擔(dān)、爬坡桿、長(zhǎng)鼓舞、板鞋競(jìng)技、大象拔河、賽馬、搶花炮等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它們有的來(lái)源于生產(chǎn)生活，有的來(lái)源于軍事武技，有的是為了紀(jì)念英雄長(zhǎng)輩和祭祀，有的是為了表現(xiàn)民俗風(fēng)情。其次、桂西地區(qū)每年從正月到十月有很多不同的節(jié)日，主要有春節(jié)、跳坡節(jié)、螞拐節(jié)、拜樹(shù)節(jié)、布洛拖文化旅游節(jié)、山歌節(jié)、牛魂節(jié)、火把節(jié)、盤王節(jié)。而且每個(gè)節(jié)日都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要表演，例如彝族的火把節(jié)就需要斗牛、斗雞、斗羊、賽馬、摔跤等。這些地區(qū)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源多，成線性分布的較為集中，非常適合綜合性的開(kāi)發(fā)。從這些少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以看出這些體育項(xiàng)目都富有很深的意義，每一個(gè)都是文化瑰寶，而且都具有非常獨(dú)到的特色。它們既能鍛煉身體，又能娛樂(lè)玩耍，是非常好的體育項(xiàng)目，非常值得向外推廣和發(fā)展！

二、桂西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游營(yíng)銷的現(xiàn)狀

近些年來(lái)民族民俗旅游發(fā)展的越來(lái)越好，極具民族特色的桂西傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也越來(lái)越受到人們的重視和關(guān)注，并且開(kāi)始逐漸的把這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目慢慢的推向市場(chǎng)。桂西的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有非常廣的群眾基礎(chǔ)。這主要是和桂西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特性有關(guān)，大部分的項(xiàng)目既能健身又娛樂(lè)，同時(shí)很多的項(xiàng)目都是為了祭祀，所以又具有宗教性，每年的節(jié)日例如跳坡節(jié)都有上萬(wàn)人參加。參加的人數(shù)不但多，而且這些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目的展示又非常的具有表演性和觀賞性，參加它是一個(gè)能夠讓人們身心愉悅的事。當(dāng)?shù)氐捏w育旅游已經(jīng)有了一定的發(fā)展基礎(chǔ)，有非常廣闊的客源市場(chǎng)，非常的適合不斷的發(fā)展當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育旅游項(xiàng)目。但是當(dāng)?shù)氐墓芾碚卟](méi)有將傳統(tǒng)的旅游項(xiàng)目單獨(dú)的開(kāi)發(fā)，他們的開(kāi)發(fā)還是以村寨等其他的為中心，只是暫時(shí)的將傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目作為一個(gè)副產(chǎn)品來(lái)使用，并沒(méi)有對(duì)它進(jìn)行認(rèn)真的篩選、保護(hù)和開(kāi)發(fā)。本地區(qū)的傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目開(kāi)設(shè)形式也主要以表演和觀賞為主，用來(lái)迎接外賓或者是作為本民族的一道特色來(lái)展示，忽視了項(xiàng)目的參與性，很少有游客參與進(jìn)去進(jìn)行親身體驗(yàn)的。這樣就有可能游客到景區(qū)就進(jìn)行簡(jiǎn)單的走馬觀花式的游覽，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣珱](méi)有更深的體會(huì)，也許會(huì)影響當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源的口碑。

應(yīng)當(dāng)?shù)亩喽嗟母鶕?jù)游客的年齡階段設(shè)計(jì)一些不同的他們可以參加的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，讓游客游玩之后覺(jué)得有一種親切的感覺(jué)。而且有些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目非常的古老，被現(xiàn)代人演繹出來(lái)之后失去了原始的本民族的味道，不能很好的詮釋本地和本民族的特色。有些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目表演的不精不到位，檔次不夠高，常常是簡(jiǎn)單粗糙的模仿表演，而且這些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目的結(jié)構(gòu)還是很單一的，大部分都是傳承下來(lái)的，很難對(duì)其進(jìn)行改動(dòng)和創(chuàng)新。然后在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)奶岣邚氖潞蛼鞖v傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的人員的整體素質(zhì)，并且相應(yīng)的提高當(dāng)?shù)氐呐涮自O(shè)施，不能太過(guò)的簡(jiǎn)陋，不然會(huì)影響體育項(xiàng)目的在人們心中的形象。從桂西傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展和營(yíng)銷來(lái)看，桂西在發(fā)展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上具備非常多的優(yōu)勢(shì)，可以很好的將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目繼續(xù)傳承和發(fā)展下去，但是還有些需要完善的地方，要求當(dāng)?shù)氐拈_(kāi)發(fā)者和管理者繼續(xù)努力，讓傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更好的發(fā)展下去。

三、桂西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游營(yíng)銷的主要對(duì)策

桂西地區(qū)在發(fā)展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上有很多的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)?shù)貞?yīng)該利用這些優(yōu)勢(shì)，制定適合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育旅游營(yíng)銷的發(fā)展策略，讓桂西地區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的更好。首先，利用多種渠道積極的宣傳桂西的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，擴(kuò)大它們的知名度。可以盡量的得到政府部門的支持，增加投入，同時(shí)借助政府的力量進(jìn)一步做好宣傳工作，另外也應(yīng)該多運(yùn)用當(dāng)下最流行影響范圍最廣媒體，多多的宣傳，為桂西傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。第二，進(jìn)一步做好桂西傳統(tǒng)項(xiàng)目的包裝工作。現(xiàn)在的桂西傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多都是以表演為目的的，形式可能比較單一，可以引入現(xiàn)代體育項(xiàng)目的競(jìng)技因素，同時(shí)增加項(xiàng)目表演的質(zhì)量，讓游客參與進(jìn)去。這樣可以讓傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目變得更加精彩，增加傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更加的吸引人的眼球。第三，定期的對(duì)桂西傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新和重組，根據(jù)桂西傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，發(fā)掘出它們更多的亮點(diǎn)。桂西傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為一種非常珍貴的文化遺產(chǎn)，能夠被保存和傳承到現(xiàn)代非常的不容易，應(yīng)該做好保護(hù)、搶救和重建，挖掘更多的遺產(chǎn)拓展更多的體育項(xiàng)目的內(nèi)涵。

總之，從以上的分析我們可以看出桂西少數(shù)民族體育項(xiàng)目在當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族中分布的相對(duì)較為集中，而且還融娛樂(lè)性、健身性和觀賞性于一體，具有綜合性開(kāi)發(fā)的價(jià)值。在群眾性廣泛的基礎(chǔ)上，當(dāng)?shù)仃P(guān)于桂西少數(shù)民族體育項(xiàng)目的營(yíng)銷現(xiàn)狀并沒(méi)有理想中的那么完美，他們沒(méi)有將體育項(xiàng)目作為一個(gè)單獨(dú)的項(xiàng)目在開(kāi)發(fā)，只是把它當(dāng)做一個(gè)附加品來(lái)對(duì)待，也并沒(méi)有讓顧客參與進(jìn)去，體育項(xiàng)目的結(jié)構(gòu)也比較單一。所以當(dāng)?shù)貞?yīng)該把這些問(wèn)題都考慮進(jìn)去，充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的價(jià)值，依靠政府和媒體的力量進(jìn)行大力的宣傳，不斷的重組和創(chuàng)新體育項(xiàng)目的結(jié)構(gòu)，讓傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目能夠重新煥發(fā)出新的生機(jī)，發(fā)揮出它應(yīng)有的價(jià)值，同時(shí)把我國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀的民族文化和謹(jǐn)慎世世代代更好的傳承下去。

作者：鐘國(guó)友 朱祥鳳 單位：百色大學(xué)體育學(xué)院