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摘要:以富川縣瑤族為例廣西富川縣瑤族傳統(tǒng)體育文化及傳承發(fā)展為研究對象，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、討論法，對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)的市場定位及營銷進(jìn)行研究，從少數(shù)文化傳承為立足點(diǎn)，以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育為核心，提高民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳力度，打造少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和旅游產(chǎn)業(yè)相融合，促進(jìn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞:廣西富川縣;瑤族;民族傳統(tǒng)體育;傳承

富川縣瑤族是一個風(fēng)景美麗、文化底蘊(yùn)深厚、風(fēng)格獨(dú)特的民族，在歷史的激蕩中沉淀，人民淳樸善良、和諧而真誠，通過查閱資料，實地走訪，向當(dāng)?shù)卮迕瘛⒏刹俊⒕包c(diǎn)的負(fù)責(zé)人、政府有關(guān)人員咨詢廣西富川縣瑤族傳統(tǒng)體育文化及傳承發(fā)展，發(fā)現(xiàn)和提出相應(yīng)的建議。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政策的響應(yīng)，全國各地的建設(shè)有目共睹，鄉(xiāng)村改造、城區(qū)規(guī)劃、特色景點(diǎn)、示范區(qū)等等，在眾多的景點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)問題：少數(shù)民族和民族傳統(tǒng)具有特色的元素展現(xiàn)的不夠突出，甚至沒有，本文的研究主要是以廣西富川縣瑤族傳統(tǒng)體育文化及傳承發(fā)展為研究對象，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、討論法，從少數(shù)文化傳承為立足點(diǎn)，以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育為核心，提高民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳力度，打造少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和旅游產(chǎn)業(yè)相融合，促進(jìn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。

1研究對象和方法

1.1研究對象

以富川縣平地瑤民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展為研究對象。

1.2研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料法通過中國知網(wǎng)及圖書館查閱少數(shù)民族相關(guān)材料。

1.2.2調(diào)察法實地走訪，向當(dāng)?shù)卮迕瘛⒏刹俊⒕包c(diǎn)的負(fù)責(zé)人、政府有關(guān)人員咨詢廣西富川縣瑤族傳統(tǒng)體育文化及傳承發(fā)展，

1.2.3訪談法通過對富川縣體育局、縣博物館、縣旅游局和當(dāng)?shù)仄降噩幚先说葘ο嚓P(guān)情況進(jìn)行了解。

2結(jié)果與分析

2.1富川縣瑤族簡介

瑤族是中華民族大家庭中有著悠久的歷史文化和深厚的文化底蘊(yùn)的一個民族。根據(jù)第五次全國人口普查，中國瑤族有264萬，廣西就占了80％左右，其中富川縣瑤族人口就有14萬，由此可知瑤族主要分布在廣西。富川瑤族自治縣位于廣西的東北部，處于湘、桂、粵三省交界區(qū)，史上有“三省通衡”之稱。[1]

2.2富川縣瑤族傳統(tǒng)體育項目

富川縣瑤族文化悠久，特色鮮明，傳統(tǒng)體育文化最為突出的是炸龍項目、蘆笙長鼓舞項目，凝聚著人們對事物萬千寄托和對美好事物情感的表達(dá)。每當(dāng)節(jié)日和重大喜事的來臨，人們通過活動的表達(dá)情感，傳遞喜悅。

2.2.1炸龍項目“炸龍”這項運(yùn)動以及延續(xù)了許久，對于當(dāng)?shù)厝藗儊碚f，“炸龍”是這一種期待，是一代代人的寄托，也是一種文化的敬畏。在“炸龍”舉辦的日子里興奮和熱鬧的程度無法用言語去表達(dá)，只有自己親自體驗才是更為深刻，“炸龍”一共為期六天，從大年初十到大年十五，前期的準(zhǔn)備也是很多的，請龍、下帖、蠟燭等等工作，“炸龍”的第一天叫做“上燈”，需要祭奠和朝廟，正月十五叫做“下燈”，也是最為熱鬧的一天，在鞭炮和鑼鼓聲中，人們歡呼雀躍，彼此的臉上都呈現(xiàn)出開心的笑容，寄托著對親人的愛和關(guān)心、寄托著對子女的牽掛、承載著對未來美好生活的向往。

2.2.2蘆笙長鼓舞蘆笙長鼓舞是瑤族歌舞中的代表，動作自然隨心，音樂動聽有力，對人們的生活有著重大的影響。在很久之前，蘆笙長鼓舞是為了祭祀盤王而演跳的一種宗教性的民族舞蹈，是一種集“巫”、“祭”、“娛”為一體的祭祀舞[2]。隨著時代的發(fā)展，文化的傳承與發(fā)展，在節(jié)日和重大的喜事中人們會聚集一起載歌載舞，在音樂和蘆笙長鼓舞中，鼓舞著一代又一代的當(dāng)?shù)噩幾迦嗣瘛Ｔ谏畹南炊Y下，未來的瑤族文化將會璨爛多彩。

2.3革新瑤族傳統(tǒng)體育文化

2.3.1點(diǎn)滴傳承隨著時間的變化，生活方式的日益改善，需要保留和記載我們優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，一方面是節(jié)日中傳承和發(fā)展，比如：春節(jié)、鬼節(jié)、中秋節(jié)和盤王節(jié)里需要繼續(xù)發(fā)展瑤族傳統(tǒng)體育文化，記載著瑤族傳統(tǒng)體育文化的變化，融入時代的新元素，在傳承和創(chuàng)新中秋發(fā)展。另一方面在突破，在喜事、喪事、特別的事件中強(qiáng)化瑤族傳統(tǒng)體育文化，最后在平時的點(diǎn)滴事件用心留意身邊事物加入瑤族傳統(tǒng)體育文化中。

2.3.2政府及學(xué)校的傳承政府及相關(guān)部門一定要重視對少數(shù)民族文化的保護(hù)和傳承，增加資金的投入和文化館及博物館的建設(shè)以及鼓勵居民的文化創(chuàng)新的政策，作為高校另一個重要的職責(zé)就是服務(wù)社會，所以相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)和教授要重視對瑤族民族文化的挖掘和傳承。開設(shè)相關(guān)的課程讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)瑤族優(yōu)秀的文化。

2.3.3在傳統(tǒng)體育旅游一體化發(fā)展隨著人們生活水平的提高，旅游消費(fèi)已作為居民支出的一部分，賦予特色的景點(diǎn)更是人們所追求和期待的，所以要打造富川縣瑤族傳統(tǒng)體育旅游一體化發(fā)展，既促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展，又促進(jìn)富川縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打造“炸龍”、蘆笙長鼓舞特色表演項目，將“炸龍”、蘆笙長鼓舞特色表演項目充分和景點(diǎn)結(jié)合，樹立品牌，吸引廣大顧客的游玩。

2.4存在的問題及對策

2.4.1存在的問題

2.4.1.1富川縣瑤族傳統(tǒng)體育文化宣傳力度不夠文化的宣傳對文化的傳承有很重要的意義，在一定意義上說，瑤族傳統(tǒng)體育文化得不到較好的傳承與當(dāng)?shù)貙@些項目的宣傳力度不夠有著密切的關(guān)系，結(jié)果就是文化的慢慢遺失。所以要加大宣傳的力度和資金的投入，在互聯(lián)網(wǎng)的時代，一定要做好線上和線下的推廣，線上是通過互聯(lián)網(wǎng)平臺、手機(jī)客戶端、微信、QQ、微博、新聞頭條等宣傳瑤族傳統(tǒng)體育文化，要做到讓富川縣傳統(tǒng)體育文化走出中國，走向世界。

2.4.1.2瑤族傳統(tǒng)體育文化傳承渠道單一瑤族傳統(tǒng)體育項目的逐漸減少與民族傳統(tǒng)文化傳承渠道有著密切的關(guān)系。傳承渠道單一、形式單一、針對性弱，在這樣的發(fā)展下瑤族傳統(tǒng)體育文化只有面臨著遺失的可能，如何改變，擴(kuò)大傳承渠道，首先資金的充足保障、政府政策的支撐和幫扶、每個人的共同的努力，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，做好網(wǎng)絡(luò)的傳承、每個人心口相傳、世界的傳承。

2.4.1.3瑤民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)新不足瑤民族傳統(tǒng)體育文化：項目少、宣傳力度不夠、傳承渠道單一，瑤族傳統(tǒng)體育文化需要依靠學(xué)校教育來發(fā)展和創(chuàng)新。學(xué)校具有社會服務(wù)和傳承創(chuàng)新的功能，能為瑤族傳統(tǒng)體育傳承創(chuàng)新提供必要的專業(yè)性指導(dǎo)。

2.4.1.4在發(fā)展過程中得不到當(dāng)?shù)卣闹匾曊跋嚓P(guān)部門對瑤族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)力度不夠，這也是導(dǎo)致瑤族傳統(tǒng)體育文化傳承逐漸減少的原因之一，外加有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對民族傳統(tǒng)體育不夠重視，導(dǎo)致群眾參與的積極性不高。

2.4.2對策

2.4.2.1加強(qiáng)瑤民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度加大宣傳的力度和資金的投入，在互聯(lián)網(wǎng)的時代，一定要做好線上和線下的推廣，線上是通過互聯(lián)網(wǎng)平臺、手機(jī)客戶端、微信、QQ、微博、新聞頭條等宣傳瑤族傳統(tǒng)體育文化，通過電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體來展示瑤族傳統(tǒng)體育項目的文化內(nèi)涵、風(fēng)格特點(diǎn)及價值進(jìn)行宣傳與報道，號召居民積極參加到傳統(tǒng)體育活動當(dāng)中，積極響應(yīng)“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子的理念。為富川縣瑤族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展與傳承打下夯實的基礎(chǔ)。

2.4.2.2拓寬瑤民族傳統(tǒng)體育文化的傳承渠道要使瑤族傳統(tǒng)體育文化活動成為當(dāng)?shù)氐闹髁鳎?dāng)?shù)卣畱?yīng)重視瑤族體育項目的良性發(fā)展，并給予政策上的優(yōu)惠與資金上的扶持，相關(guān)的主管部門應(yīng)派專業(yè)人員給予指導(dǎo)。首先資金的充足保障、政府政策的支撐和幫扶、每個人的共同的努力，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，做好網(wǎng)絡(luò)的傳承、每個人心口相傳、世界的傳承。

2.4.2.3加強(qiáng)瑤傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校的開展改造與創(chuàng)新作為高校另一個重要的職責(zé)就是服務(wù)社會，所以相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)和教授要重視對瑤族民族文化的挖掘和傳承。開設(shè)相關(guān)的課程讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)瑤族優(yōu)秀的文化。學(xué)校擁有雄厚的體育資源，它們不僅有專業(yè)性指導(dǎo)人才，也有較為完善的場地設(shè)施。以瑤族傳統(tǒng)體育文化作為地方課程或校本課程進(jìn)行出發(fā)，以不斷創(chuàng)新的教學(xué)手段進(jìn)行詮釋古老的悠久文化。讓更多的學(xué)生參與到瑤傳統(tǒng)體育項目運(yùn)動中，從而達(dá)到雙贏的效果。

2.4.2.4政府及相關(guān)部門要發(fā)揮主導(dǎo)作用在目前情況下，不僅需要政府及相關(guān)部門對瑤族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展提高認(rèn)識之外，還要充分發(fā)揮政府及相關(guān)部門的職能與主導(dǎo)作用。政府及相關(guān)部門一定要重視對少數(shù)民族文化的保護(hù)和傳承，增加資金的投入和文化館及博物館的建設(shè)以及鼓勵居民的文化創(chuàng)新的政策。

參考文獻(xiàn)

[1]蒙妍，陳燕.論富川瑤族“蘆笙長鼓舞”的藝術(shù)特征[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報，2010,02:82-84.

[2]陳小香.狂歡的魅力與價值——廣西富川古明城鬧元宵民俗的旅游開發(fā)研究[J].雞西大學(xué)學(xué)報，2013（1）.

[3]覃愛民.平地瑤的民間音樂、舞蹈文化探究——以廣西賀州富川平地瑤為例[J].黑龍江民族叢刊,2009,4:164-169.

作者：覃立成 趙青 單位：廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院