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《傳承雜志》2014年第七期

一、部分大學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)缺失的原因

（一）全球化帶來的負(fù)面影響。改革開放進(jìn)一步解放了人們的思想，全球化為我國提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迸發(fā)出極大的活力，人們的物質(zhì)生活水平不斷上升。但隨之而來的奢侈浪費(fèi)卻深刻地刺痛了我國尚未發(fā)展完好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)。全球化既是經(jīng)濟(jì)的交流，也是思想、文化和生活方式的碰撞。資本主義借助全球化宣揚(yáng)其思想觀念和生活方式，提倡個(gè)人主義、自由主義、享樂主義、拜金主義，開放的大學(xué)校園為這些思想的生存和蔓延提供了土壤，這對(duì)部分缺乏全局意識(shí)的青少年具有極大的誘惑力。思想指導(dǎo)行為。這些觀念一旦侵入腦海便很難拔根而起，從而導(dǎo)致勤儉節(jié)約意識(shí)的退位以及奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象的盛行。

（二）不良社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕。社會(huì)轉(zhuǎn)型期是各種思想并存的時(shí)期，信息化時(shí)代的到來使各種思想在極短的時(shí)間、極大的范圍形成較大的影響。“隨著對(duì)外開放等政策的實(shí)施，國外的眾多思想觀念紛紛涌入，許多人接受了西方自由主義思想，逐漸拋棄中國傳統(tǒng)道德，缺少誠實(shí)守信，損人利己，不以為恥反以為榮，貪圖享樂，過度追求榮華富貴等?！盵2]媒體對(duì)消費(fèi)主義的過度宣傳更加營造了消費(fèi)至上、享受生活的社會(huì)環(huán)氛圍。社會(huì)輿論導(dǎo)向的偏差，使嫌貧愛富等不良風(fēng)氣進(jìn)入大學(xué)校園，部分大學(xué)生追求名牌，熱衷于炫耀、攀比，求“新”求“異”，盲目追求外在的個(gè)性，浪費(fèi)不必要的金錢和物質(zhì)資源，使勤儉節(jié)約變成小氣、寒酸的代名詞。

（三）學(xué)校思想政治教育存在的不足。思想政治課程應(yīng)承擔(dān)起引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀的職責(zé)，但是傳統(tǒng)的“兩課”理論性強(qiáng)，政治教育偏多，思想教育和道德教育比重相對(duì)較少，傳統(tǒng)文化也未被思想政治課程很好地吸納，思想政治教育課程理論與實(shí)踐的結(jié)合性略有欠缺，不能真正引導(dǎo)大學(xué)生做到將勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德與時(shí)代需要有機(jī)地結(jié)合。在校園文化形成過程中，學(xué)校對(duì)勤儉節(jié)約的不重視和獎(jiǎng)懲機(jī)制的缺失客觀上也縱容了大學(xué)生過分追求物質(zhì)享受，高消費(fèi)、攀比消費(fèi)等非理性消費(fèi)觀念的形成。

（四）家庭對(duì)子女勤儉節(jié)約教育的減少。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭激烈、壓力大，父母幾乎都會(huì)走入職場(chǎng)，老一輩會(huì)承擔(dān)更多撫養(yǎng)小孩的責(zé)任。隨著獨(dú)生子女越來越多，加之家庭經(jīng)濟(jì)條件的改善，多數(shù)父母不愿讓子女吃苦受累，不愿子女在同輩群體中“丟臉”，他們千方百計(jì)地滿足子女的多種物質(zhì)要求，很少對(duì)其進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育。隔代撫養(yǎng)更容易滋生家長對(duì)小孩的溺愛，并隨著新生入學(xué)帶進(jìn)大學(xué)校園。入學(xué)后，部分家長從建立良好的人際關(guān)系的角度出發(fā)會(huì)額外給子女撥款，在金錢上的大力支持和勤儉節(jié)約教育上的忽視使大學(xué)生不合理消費(fèi)行為愈演愈烈。

（五）同輩群體的影響。大學(xué)生接受新事物的能力強(qiáng)，同時(shí)思想意識(shí)也容易受到周圍不良環(huán)境的影響。共產(chǎn)主義信仰和社會(huì)主義建設(shè)理念教育的薄弱使大學(xué)生在生活方面容易受到同學(xué)消費(fèi)觀念和行為的影響。他們盲目跟風(fēng)，追求時(shí)尚，“不服輸”，害怕被別人評(píng)價(jià)為小氣、寒酸而影響人際關(guān)系。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生群體自我意識(shí)的教育尤為重要。應(yīng)從整體入手改善周圍環(huán)境和風(fēng)氣，同時(shí)加強(qiáng)大學(xué)生個(gè)人自我教育和自我批評(píng)，使大學(xué)生形成合理的消費(fèi)觀。

二、強(qiáng)化大學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)的路徑探析

“勤儉節(jié)約作為一種美德，它表現(xiàn)為工作態(tài)度、生活作風(fēng)、社會(huì)責(zé)任、治國方略，它關(guān)系到一個(gè)民族能否健康、持續(xù)地發(fā)展下去。”[3]重拾勤儉節(jié)約意識(shí)，可以從以下方面做起。

（一）加強(qiáng)愛國主義教育。經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)了世界文化的交流，資本主義國家和社會(huì)主義國家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)㈤L期處于斗爭狀態(tài)，新興的社會(huì)主義國家應(yīng)該增強(qiáng)危機(jī)感，防止以美國為首的資本主義世界對(duì)社會(huì)主義國家的西化與和平演變。黨和國家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛國主義教育，培養(yǎng)國家榮譽(yù)感和自豪感，危機(jī)意識(shí)和警覺心理，警惕西方個(gè)人主義、享樂主義、自由主義、拜金主義的侵蝕，在全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，大力支持中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（二）媒體正面引導(dǎo)，營造良好社會(huì)風(fēng)氣。媒體應(yīng)成為宣傳勤儉節(jié)約意識(shí)的重要載體。然而有部分媒體奉行金錢至上的原則，甚至犧牲職業(yè)道德以獲取經(jīng)濟(jì)利益和知名度，為企業(yè)做廣告，大量宣傳奢侈消費(fèi)和超前消費(fèi)，使消費(fèi)者形成不理性的消費(fèi)觀。天天與網(wǎng)絡(luò)最新信息接觸的大學(xué)生極易受到各種誘惑，產(chǎn)生不理性的消費(fèi)行為。因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)媒體的管理，使媒體貫徹落實(shí)十八大精神的要求，大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、理性健康的消費(fèi)觀，極力營造良好的輿論環(huán)境，形成厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的社會(huì)風(fēng)氣。

（三）發(fā)揮學(xué)校教育的重要作用。不斷豐富和完善“兩課”，使“兩課”更具有時(shí)代特征?，F(xiàn)階段應(yīng)增強(qiáng)兩課老師的與時(shí)俱進(jìn)性，繼續(xù)加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)和精神文明教育。學(xué)校宣傳部門可以制作簡單、清晰、有活力的視頻和漫畫，通過生動(dòng)形象的方式引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)合理的消費(fèi)觀。積極發(fā)揮社團(tuán)的作用，社團(tuán)以勤儉節(jié)約為主題，通過開展征文活動(dòng)、演講比賽、辯論賽、圖片征集、視頻征集等方式調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極參與，在過程中實(shí)現(xiàn)自我教育，在實(shí)踐活動(dòng)中深化勤儉節(jié)約意識(shí)?！皩W(xué)?？蛇m當(dāng)?shù)刂朴啰?jiǎng)懲制度，建立節(jié)約制度，鼓勵(lì)學(xué)生勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該精力集中在學(xué)業(yè)上，不要過分追求物質(zhì)享受，且摒棄高消費(fèi)、攀比消費(fèi)等非理性消費(fèi)觀念?！盵4]

（四）家庭教育。家庭是孩子的第一課堂，家長的素養(yǎng)和行為習(xí)慣對(duì)子女的影響無處不在，他們?cè)跐撘颇幸延行位驘o形地向孩子宣傳了自己的思想意識(shí)。只有家長樹立勤儉節(jié)約的意識(shí)，以身作則，注重言教與身教的結(jié)合，才能為孩子起到良好的帶頭作用。營造勤儉節(jié)約的家庭氛圍，節(jié)約糧食、水、電、生活用品等，通過家庭的熏陶作用使孩子樹立正確的消費(fèi)觀念，在學(xué)校將無意識(shí)地繼續(xù)保持良好的生活習(xí)慣。

（五）樹立典型，模樣示范。同輩群體之間相互影響的現(xiàn)象非常普遍，因此應(yīng)注重對(duì)學(xué)生干部和“領(lǐng)頭羊”的教育，使其發(fā)揮模范帶頭作用，努力培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約的思想意識(shí)，使同學(xué)之間能互相教育和自我教育，互相批判和自我批評(píng)。成由勤儉敗由奢。勤儉節(jié)約是一種對(duì)自己、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神品質(zhì)！勤儉節(jié)約不僅適用于過去，而且同樣適用于現(xiàn)在和將來。具有節(jié)儉美德的大學(xué)生更能體會(huì)到父母的艱辛，在日常生活中，必然會(huì)表現(xiàn)出勤勞節(jié)儉和吃苦耐勞的精神。資源節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)和國家的可持續(xù)發(fā)展需要人們合理配置資源，只有勤儉節(jié)約才能使更好的資源產(chǎn)生更大的效益，才能提高生產(chǎn)力發(fā)展水平，最終實(shí)現(xiàn)人類的解放。

作者：何靜單位：西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2012級(jí)思想政治教育專業(yè)碩士研究生