市場經(jīng)濟角度下民商法的倫理分析范文
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1.民商法本質(zhì)性原則的表現(xiàn)。為了保證商業(yè)市場的公平競爭環(huán)境的建立，競爭市場中，每個主體商戶都會進行公平競爭。以人類文明道德以及商業(yè)道德作為競爭的主要依據(jù)，在倫理的基本商業(yè)精神的背景下，讓每個商戶都有機會獲得公平競爭的機會。但是，盡管設有完善的競爭環(huán)境，這一體系的建立并不能保證商業(yè)從事者一定會獲取利益。隨著社會的高速發(fā)展，經(jīng)濟利益逐漸成為推動人類活動的主要因素，一些群體或個人會不擇手段，甚至違反相關法律法規(guī)和道德倫理，不惜一切代價鋌而走險的去謀取利益，這種行為是為人們所唾棄和厭惡的。在此背景下，保持市場交易的公平性就顯得尤為重要了，特別注重誠實守信的原則，因為這一原則是千百年來買賣交易中一直持續(xù)至今的美傳。在現(xiàn)代社會下，信譽在個人生存和商業(yè)交易擁有至高無上的地位，人們交易之前唯一注重的就是該商家信譽度如何，是否講究誠信。
2.民商法和倫理道德之間的聯(lián)系。民商法具有統(tǒng)籌兼顧、公平至上的立法原則，具有一定的針對性，其在價值觀方面具有一定的獨特性，同時，全面有效的將人類各方面的資源的可持續(xù)性發(fā)展與在固定空間內(nèi)規(guī)定的市場資源配置融合在一起。商業(yè)的進行過程必須依靠一種體系的約束，因為只有通過有效的規(guī)章制度所制定出來的條條框框，才能夠巴掌商業(yè)活動的有序進行。然而這一體系的建立必須依靠法律的硬性支持，對違反商業(yè)活動的行為以及人物進行不同懲處的處罰，然后，將各個商業(yè)從業(yè)的主體人員的具體情況以一種獨特的方式收集起來，針對所有的情況做出總結(jié)，進而建立起一種自我約束體系。雖然說所想象的法律效果的實現(xiàn)和實際社會下的效果實現(xiàn)存在一定的差距，然而，假如在最初的建立時期，其根本的總之就發(fā)生了嚴重的軌道偏移，那么其最初的假想效果肯定不會出現(xiàn)，只會與最初的愿望背道而馳。綜上所言，商業(yè)法律的建立必須在參考了人性主觀和基本的社會倫理道德觀之后再作出決定，這樣才能夠為經(jīng)濟的市場化和自由化提供一個公平的環(huán)境。
二、我國民商法的主要體現(xiàn)
1.民商法讓商家看到講究誠信的重要性。信用體系是民商法的重要組成部分，也是經(jīng)濟倫理對民商法提出的要求，民商法在信用體系方面表現(xiàn)在嚴格的秩序規(guī)范，另一方面來說，通過民商法的法律的倫理性，讓市場從事商業(yè)活動的商人遵守道德準則，逐漸構(gòu)建了商人的誠信體系，這種體系能夠自動維系商人之間的活動，讓商事行為養(yǎng)成了恪守倫理的良好的習慣。有了這樣的道德倫理的約束市場經(jīng)濟的運行才能有序不紊。當然，這種道德倫理體系的創(chuàng)建離不開民商法的支撐，民商法為商事行為的道德倫理體系的構(gòu)建提供了強大的法律支持。這說明了二者相輔相成的關系，脫離民商法談論商事行為的道德倫理約束和脫離商事行為的道德倫理約束談論民商法都是不全面的，只有將二者聯(lián)合起來才是整個商事行為體系的完整。所以，在商事行為的市場中，民商法對誠信體系的構(gòu)建是發(fā)揮了很大的作用的。
2.民商法使人權(quán)得到了充分的重視。從十一屆三中全會把工作的中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來以后，我國也開始注重市場經(jīng)濟的實行，不能說計劃經(jīng)濟是社會主義的，也不能說市場經(jīng)濟是資本主義的，兩者都是片面的，因為二者都是有一定的道理的。現(xiàn)在我國社會市場經(jīng)濟高度發(fā)達，經(jīng)濟步伐發(fā)展較快，由此我們應該看到，市場經(jīng)濟是有利于大家的，因為我在這個飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟下都得到了或多或少的利益，同時，市場經(jīng)濟更有利于社會的各個群體，只有通過群體的共同努力，最終才會創(chuàng)造出更多更大的禮儀，所以說市場經(jīng)濟是存在公正性的，是一種既利于自己同時也是利于他人的交換形式。市場經(jīng)濟中人們的勞動成果都會得到高度贊揚與尊敬，所以說在市場經(jīng)濟里也充分的看到了人格被尊重的一面。在我國的《民法通則》中，這一點也得到了充分的驗證。《民法通則》中，充分的肯定了人格權(quán)的存在，任何侵害他人人格權(quán)的行為都是會受到法律的制裁的。只有對他人的人格充分尊重，才能建立合格的市場經(jīng)濟秩序，這樣才能充分保證個人的人身權(quán)利以及個人的財物。我國的《侵權(quán)責任法》中對私權(quán)的保護中有明確的規(guī)定，民法所要建立的所有權(quán)制度的基本就是要建立一種公民自由、安全和人格權(quán)的重視，這樣才能真正的實現(xiàn)公平和正義。在整個市場經(jīng)濟的市場中，總體來說就是在圍繞著交易進行的，所以對于財產(chǎn)和合同的保護是非常重要的。我國也看到了這一方面的重要性，在我國的合同法和物權(quán)法等多部法律中對個人的私有財產(chǎn)都有明確的規(guī)定加以保護。只有對從事市場經(jīng)濟的個人的私有財產(chǎn)進行保護，才能讓他們放心的進行市場經(jīng)濟，這樣才能讓市場經(jīng)濟發(fā)揮到最大的作用。人格的尊重在我國的民商法中一直是居于非常重要的位置，尊重人格才能尊重他人的私有財產(chǎn)，這是必要的因果關系。
三、結(jié)語
總而言之，在市場經(jīng)濟角度下，構(gòu)建民商法的倫理體系主要依靠當代的社會法制以及倫理道德，對以前的關鍵采取“取其精華，去其糟粕”的方法，進而研究出與現(xiàn)代市場經(jīng)濟相融合并且與當代社會相融合的商法文化。同時，目前全球社會經(jīng)濟形勢千變?nèi)f化，這樣就改變了人類的經(jīng)濟關系，所以說只有將當下的民商法進行有效的完善，我國才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展，進而保障了我國公民的權(quán)益。
作者：林健林單位：浙江財經(jīng)大學
