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作者：羅堅(jiān)單位：重慶電子工程職業(yè)學(xué)院傳媒藝術(shù)學(xué)院

國(guó)外動(dòng)漫設(shè)計(jì)如此嫻熟優(yōu)雅的表現(xiàn)著我國(guó)民族文化的精粹，這無疑是給我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)行業(yè)的一記響亮的“耳光”，把我們從盲目的崇洋跟風(fēng)中重重打醒，讓我們意識(shí)到“只有掌握民族的，才能影響世界的”這個(gè)淺顯的道理。我國(guó)系統(tǒng)化的動(dòng)漫教育學(xué)科正處于創(chuàng)始階段，目前的動(dòng)漫從業(yè)人員素質(zhì)普遍較低，能夠深諳技術(shù)而又兼具審美意識(shí)的屈指可數(shù)。因此，培養(yǎng)綜合性人才成為發(fā)展中國(guó)動(dòng)漫教育的重中之重。

動(dòng)漫教學(xué)中民族元素的滲透方法

1動(dòng)漫教學(xué)中突出對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)

動(dòng)漫的民族特征建立在民族的精神層面之上。動(dòng)漫教學(xué)中，教師要為學(xué)生的藝術(shù)定位提供引導(dǎo)，在外界形式的誘惑和壓力中堅(jiān)定學(xué)生的認(rèn)知方向。目前動(dòng)漫專業(yè)的課程多為常規(guī)的藝術(shù)表現(xiàn)和軟件技術(shù)的應(yīng)用，學(xué)生所掌握的充其量只是專業(yè)的繪畫技巧。而中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形象和表現(xiàn)，在課程設(shè)置中所占的比例較小。因此，突出傳統(tǒng)藝術(shù)的推廣是當(dāng)前動(dòng)漫教育的關(guān)鍵問題。在實(shí)際實(shí)施中，教師可以通過多媒體教學(xué)，普及一些歷史、民間故事和人物形象，為學(xué)生介紹我國(guó)歷代服裝、配飾、裝束，組織進(jìn)行突出名族風(fēng)格的角色設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生涉獵戲曲、泥塑、剪紙、國(guó)畫等方面，加強(qiáng)民族藝術(shù)修養(yǎng)。

2動(dòng)漫教學(xué)中突出對(duì)民族文化的認(rèn)同和吸收

高校作為培養(yǎng)動(dòng)漫設(shè)計(jì)人才的搖籃，要確保學(xué)生對(duì)我國(guó)民族文化有充分浸淫以及懷有民族認(rèn)同感和自豪感。其作品應(yīng)基于民族文化的深刻認(rèn)識(shí)并能將其充分展現(xiàn)出來，為本國(guó)民眾認(rèn)同和喜歡。所以，在教學(xué)方面，至關(guān)重要的就是在動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)鮮明的民族精神、價(jià)值、觀念、審美情趣等，創(chuàng)作出飽含民族精髓、不落俗套的優(yōu)秀動(dòng)漫作品。具體實(shí)施中，老師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民族文化，在日常學(xué)習(xí)和生活的方方面面了解風(fēng)土人情、鮮明的地域文化、歷史典故傳說等信息，將其融會(huì)貫通吸收到自身的動(dòng)漫創(chuàng)作體系中。

動(dòng)漫教學(xué)中開展對(duì)民族文素的表現(xiàn)

中華民族坐擁5000多年的文明歷史，在歲月的更替中形成了許多華夏兒女豐富寶貴的智慧。建國(guó)初期，我國(guó)的動(dòng)畫片中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、古典音樂、京劇唱腔、皮影、剪紙等藝術(shù)手法的運(yùn)用，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想和民族風(fēng)格，引起了世界對(duì)中國(guó)民族文化關(guān)注。現(xiàn)代的動(dòng)漫教學(xué)中，同樣要秉承這一傳統(tǒng)，系統(tǒng)的整理和挖掘傳統(tǒng)文化，將其有機(jī)的結(jié)合到動(dòng)漫教學(xué)實(shí)踐中。其中，最為明顯的是動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)。重神不重形，夸張多變、凌厲生動(dòng)的造型語言是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫的特征，這種造型方法恰好符合動(dòng)漫角色的要求。幾千年的繪畫藝術(shù)寶庫(kù)都可以為我們借鑒和學(xué)習(xí)。在具體的實(shí)施中，教師應(yīng)該分門別類的引導(dǎo)學(xué)生從壁畫，年畫，木版畫，宗教繪畫，戲曲造型，剪紙，粘土，泥塑，剪紙，皮影中借鑒和發(fā)揮，表現(xiàn)出獨(dú)具匠心的動(dòng)漫角色。

東方的傳統(tǒng)思想中講求“天人合一”，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型往往都具備“飄然，寫意”的特點(diǎn)。通過感悟自然，再將其含蓄的表達(dá)出來，這一點(diǎn)可以用于角色的環(huán)境設(shè)計(jì)。

動(dòng)漫角色的鮮活，還要依賴于引人入勝的故事情節(jié)，在中國(guó)內(nèi)地動(dòng)漫雜志進(jìn)行的民意的調(diào)查中，在故事情節(jié)這一項(xiàng)，民眾的普遍反映是故事情節(jié)簡(jiǎn)單虛弱，形式化內(nèi)容過多，簡(jiǎn)單說教充斥，還有許多抄襲甚至原樣照搬國(guó)外故事情節(jié)的敗筆出現(xiàn)。在故事情節(jié)的設(shè)置中，我們不反對(duì)一些創(chuàng)意精良的“借鑒”，但作品要突出自己的特色，還是需要扎根于本民族的沃土之中，才能生根發(fā)芽。在這一點(diǎn)上，中國(guó)動(dòng)漫和中國(guó)電影一樣都要扎實(shí)做好工作。“寓教于樂“是一個(gè)很好的出發(fā)點(diǎn)，相比于國(guó)外的“潤(rùn)物細(xì)無聲”式情感教育的“水到渠成”，我國(guó)在“言志”的處理上，往往都是那三板斧：發(fā)現(xiàn)問題，家長(zhǎng)說教，悔恨認(rèn)錯(cuò)，老套的情節(jié)遭到了國(guó)人的無視甚至聯(lián)合抵制，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的蕭條從此也可見一斑。

在教學(xué)實(shí)際中，要針對(duì)故事情節(jié)的設(shè)置進(jìn)行專門的討論和練習(xí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生從小事小情著眼，注重真情流露，最好能夠在詼諧，輕松，娛樂的情節(jié)中，讓情感流淌，讓人回味無窮。動(dòng)漫教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距要正確認(rèn)識(shí)，不能出現(xiàn)消沉和冒進(jìn)的思想，只要廣大教師和學(xué)生共同努力，扎根于民族文化的沃土之中，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，民族文化在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中的嫁接就會(huì)開花結(jié)果。