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一、倡導(dǎo)真學(xué)：深入改革開放的第一線切身感悟民族復(fù)興的偉大使命

加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)首先必須大力倡導(dǎo)真學(xué)之風(fēng)，做到聯(lián)系實(shí)際地學(xué)，深入一線中學(xué)。倡導(dǎo)真學(xué)，首先是廣大黨員干部要老老實(shí)實(shí)、扎扎實(shí)實(shí)地抓學(xué)習(xí)。抓黨的作風(fēng)建設(shè)，必須反對(duì)形式主義?！叭绻阈问街髁x、做表面文章，則必將錯(cuò)失機(jī)遇，影響事業(yè)發(fā)展。”形式主義在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面的一個(gè)突出表現(xiàn)就是，裝點(diǎn)門面、走走形式，不真學(xué)。曾十分嚴(yán)厲地指出，把學(xué)習(xí)當(dāng)做裝點(diǎn)門面而不是用來推動(dòng)工作的現(xiàn)象，是十分錯(cuò)誤的，是十分有害的。倡導(dǎo)真學(xué)，就是要深入基層，深入實(shí)踐，到改革開放的第一線中去學(xué)習(xí)，去體驗(yàn)。這是“理論來源于實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐”的必然要求。思想政治教育的方法原理告訴我們，“社會(huì)考察被廣泛運(yùn)用于社會(huì)的各領(lǐng)域，它作為一種實(shí)踐活動(dòng)的方式運(yùn)用于思想政治教育，其目的是為了幫助受教育者深入社會(huì)實(shí)際，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，正確地分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)問題。”無論是馬克思主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義世界觀和方法論，還是黨的實(shí)事求是的思想路線，還是從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，都要求堅(jiān)持深入改革開放一線?！案骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐鍛煉對(duì)自己健康成長的重要作用，經(jīng)常深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，在豐富生動(dòng)的實(shí)踐中熟悉社會(huì)、了解國情、磨練意志、陶冶情操、開闊眼界、提高本領(lǐng)。”深入到改革開放的第一線中去學(xué)，要著力在理論聯(lián)系實(shí)際中正確認(rèn)知和切身感悟民族復(fù)興的偉大使命。中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，需要克服困難、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，這就離不開堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、大力改革開放。脫離實(shí)際去談民族復(fù)興的偉大使命是空洞的，空洞的“使命”是沒有用的。要正確認(rèn)知民族偉大復(fù)興的使命，就必須深入改革開放一線開展調(diào)研，深入總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！皥?jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，是我們加強(qiáng)和改進(jìn)理論學(xué)習(xí)必須解決好的一個(gè)重大問題，也是我們做好工作的一條重要方針?！币仓挥性诟母镩_放的第一線，只有緊密結(jié)合改革發(fā)展的實(shí)踐，才能準(zhǔn)確把握民族復(fù)興的要義，才能真切感受到每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。要通過深入改革開放一線中認(rèn)真研讀中國國情?！罢J(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本依據(jù)?！彼枷胝谓逃龑W(xué)基本原理也告訴我們，基本國情教育是思想政治教育基礎(chǔ)性的內(nèi)容。建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的一個(gè)重要著力點(diǎn)，是要加強(qiáng)對(duì)中國國情的認(rèn)識(shí)。要根據(jù)中國國情，理清科學(xué)發(fā)展的新思路，謀劃解決制約科學(xué)發(fā)展障礙的新方略，制定促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的新政策?！耙詫?shí)際問題為中心研究馬克思主義的方法，是我們黨一貫倡導(dǎo)的科學(xué)方法論。”離開了對(duì)實(shí)際現(xiàn)實(shí)問題的考察，就不是真學(xué)?！翱搭I(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書多不多，而主要看他運(yùn)用理論和知識(shí)解決實(shí)際問題的能力強(qiáng)不強(qiáng)?！闭俏覀凕h能正確認(rèn)識(shí)時(shí)代所處的問題，并著力解決問題，才能推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。只有在改革開放的第一線中緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐學(xué)習(xí)，才能真正認(rèn)清中國夢(mèng)的本質(zhì)，明確當(dāng)前的時(shí)代使命。指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄皩?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路。”“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！敝袊l(fā)展走的是中國特色社會(huì)主義道路，即在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。這是近代以來中華民族一直孜孜追求的偉大夢(mèng)想，也是當(dāng)前改革開放實(shí)踐著力推進(jìn)的時(shí)代使命。深入改革開放一線中學(xué)習(xí)必須態(tài)度真誠。不能身入心不入，只做表面文章。首先作風(fēng)要深入，要深入事物內(nèi)部去“求”、去“研究”。不能浮光掠影，走馬看花，只見現(xiàn)象，不見本質(zhì)，只見樹木，不見森林?，F(xiàn)在的問題是“下去也不少，但問題在于下去的時(shí)候前呼后擁，好像聽不到真實(shí)情況”。因此，深入改革第一線真學(xué)，“一定要自己動(dòng)手、動(dòng)腦去接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，虛心請(qǐng)教，以獲得客觀而豐富的第一手資料?！睂?shí)踐證明，深入改革開放一線是優(yōu)化學(xué)風(fēng)的有效途徑。

二、倡導(dǎo)深學(xué)：圍繞核心價(jià)值觀要義深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義理論精髓

加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)必須大力倡導(dǎo)深學(xué)之風(fēng)，力求真懂、真信。真懂，就是主要觀點(diǎn)懂、精神實(shí)質(zhì)懂；真信，就是思想深處信、靈魂深處信。倡導(dǎo)深學(xué)之風(fēng)，必須改變學(xué)風(fēng)建設(shè)中的滿足于一知半解、不求甚解、淺嘗輒止、囫圇吞棗的態(tài)度。因?yàn)?，“‘以其昏昏，使人昭昭’，是不能?dān)當(dāng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)重任的。”倡導(dǎo)深學(xué)的著力點(diǎn)，在于緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要義，深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義理論精髓。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是中國特色理論體系的價(jià)值表達(dá)。鄧小平指出，“學(xué)馬列要精，要管用的?！币虼耍珜?dǎo)深學(xué)之風(fēng)，必須圍繞核心價(jià)值觀的要義，來深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義理論精髓。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國特色社會(huì)主義制度的價(jià)值表達(dá)。因此，倡導(dǎo)圍繞核心價(jià)值觀要義深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義理論精髓的深學(xué)，就要深化對(duì)中國體制機(jī)制的認(rèn)識(shí)。目前，我國已有一套相互銜接、相互聯(lián)系，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的制度體系。深學(xué)的一個(gè)重要體現(xiàn)，就是要清醒認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義的制度和體制，深化對(duì)中國體制機(jī)制變革的認(rèn)識(shí)。一方面，要充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有體制機(jī)制的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)；另一方面，要清醒認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有體制機(jī)制的弊端和不足。“應(yīng)該看到，中國特色社會(huì)主義制度是特色鮮明、富有效率的，但還不是盡善盡美、成熟定型的?！币ㄟ^深化對(duì)我國體制機(jī)制的認(rèn)識(shí)，努力在創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制上取得新進(jìn)展，著力制定有利于科學(xué)發(fā)展的政策措施，不斷用好的政策措施來革除不好的體制機(jī)制，用好的制度變遷來替代不好的制度環(huán)境，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供更加規(guī)范進(jìn)步的體制機(jī)制保障。深學(xué)的一個(gè)重要方式，是積極開展理論研討。深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義理論精髓必須加強(qiáng)研討，“理論研討是在改革開放過程中，為解決不斷出現(xiàn)的新情況、新問題而逐步推廣使用的一種方法?！崩碚撗杏懙膶?shí)質(zhì)，是采用研究、探討的方式來進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和理論教育的方法。理論研討有利于學(xué)習(xí)的深化，也有利于相互之間的交流與啟發(fā)。中共中央辦公廳《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見》把“加強(qiáng)和改進(jìn)務(wù)虛研討，深入研究重大問題和熱點(diǎn)問題”作為創(chuàng)新建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的重要舉措。實(shí)踐也一再證明，加強(qiáng)研討是優(yōu)化學(xué)風(fēng)，深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義理論精髓的有效方法。廣東省委從2009年10月開始，新增每兩個(gè)月一次的省委常委集中學(xué)習(xí)討論會(huì)，在專家授課的基礎(chǔ)上，展開互動(dòng)交流，探討解決問題的思路和辦法，分別就“深化粵港澳合作”、“建設(shè)廣東現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系”、“節(jié)能降耗和資源環(huán)境保護(hù)”、“統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”、“加快自主創(chuàng)新”、“提升廣東文化軟實(shí)力”等重點(diǎn)課題，及時(shí)召開調(diào)研成果交流會(huì)，堅(jiān)持邊研討、邊決策、邊落實(shí)，迅速將調(diào)研成果轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的政策和舉措。深學(xué)必須高瞻遠(yuǎn)矚，以世界眼光和發(fā)展眼光深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義理論精髓。古人云：不謀萬世者不足以謀一時(shí)，不謀全局者不足以謀一域?！叭h同志特別是中青年領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使自己具有開闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳地觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，始終走在時(shí)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。”要以寬廣的視野，在全球的發(fā)展潮流中順勢(shì)而為，及時(shí)了解和分析世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的發(fā)展變化，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，搶抓中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展機(jī)遇。要加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，積極在大背景下思考本地本單位的科學(xué)發(fā)展。從思想深處徹底摒棄目光短淺、急功近利的心態(tài)，既要立足當(dāng)前，腳踏實(shí)地干好本職工作，更要著眼長遠(yuǎn)，堅(jiān)定不移地抓好可持續(xù)發(fā)展的工作，多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、增后勁的事，推動(dòng)事業(yè)又好又快發(fā)展。深學(xué)必須建立完善學(xué)習(xí)機(jī)制，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。思想政治教育學(xué)原理告訴我們，思想政治教育離不開管理，兩者相互滲透，互為基礎(chǔ)，互相促進(jìn)，相輔相成。建立完善學(xué)習(xí)機(jī)制，是充分發(fā)揮管理制度在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的功能。制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。優(yōu)化學(xué)風(fēng)要靠自覺，更要靠制度。優(yōu)良學(xué)風(fēng)的一個(gè)重要指標(biāo)，就要看是否有科學(xué)完備、行之有效的學(xué)習(xí)制度。學(xué)習(xí)涉及價(jià)值追求、習(xí)慣養(yǎng)成、精神感悟和實(shí)踐運(yùn)用，需要長期的積累和沉淀，必須靠制度來保障，堅(jiān)持用制度管學(xué)習(xí)、促學(xué)習(xí)。實(shí)踐表明，建立健全符合實(shí)際、行之有效的學(xué)習(xí)制度，對(duì)優(yōu)化學(xué)風(fēng)和促進(jìn)深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義理論精髓，具有根本性的重要意義。學(xué)習(xí)缺乏制度性保障，很容易造成應(yīng)景式的短期行為，難免不流于形式、走過場(chǎng)。因此，倡導(dǎo)深學(xué)之風(fēng)要在健全制度、完善制度，提高制度執(zhí)行力上下功夫，通過督促檢查、考核考評(píng)等形式，使學(xué)習(xí)由“軟任務(wù)”向“硬約束”轉(zhuǎn)變、由“抓活動(dòng)”向“促常態(tài)”轉(zhuǎn)變。

三、倡導(dǎo)善學(xué)：善于吸納人類文明優(yōu)秀成果積極反思治國理政得失

加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)必須大力倡導(dǎo)善學(xué)之風(fēng)，做到“善始善終、善做善成”。善學(xué)的關(guān)鍵，是堅(jiān)持學(xué)以致用，把所學(xué)到的本領(lǐng)應(yīng)用到實(shí)踐中去。列寧曾經(jīng)指出，“舊學(xué)校是死讀書的學(xué)校，它迫使人們學(xué)一大堆無用的、累贅的、死的知識(shí)，這種知識(shí)塞滿了青年一代的頭腦，把他們變成一個(gè)模子倒出來的官吏。”在大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣時(shí)，把“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用”作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的首要方面加以強(qiáng)調(diào)。當(dāng)前學(xué)風(fēng)方面存在的突出問題之一是不善學(xué)，有些黨員干部食而不化、學(xué)用脫節(jié)。因此，我們要按照關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)要“善始善終、善做善成”的基本要求，在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面既要有強(qiáng)烈的求知欲，也要有善于學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)方法影響學(xué)習(xí)效果，善學(xué)必須改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。在對(duì)比中學(xué)就是一種很好的學(xué)習(xí)方式。對(duì)比是將兩種不同現(xiàn)象或事物的屬性、特點(diǎn)進(jìn)行比較鑒別，引出正確的結(jié)論，尋求改革發(fā)展的新路。通過比較提高思想認(rèn)識(shí)，是思想政治教育常用的一種方法。有比較才能有鑒別，有比較才能知長短、見優(yōu)劣、辨方向。通過比較可以積極反思治國理政的得失，及時(shí)糾正工作中的失誤?！罢娴摹⑸频摹⒚赖臇|西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發(fā)展起來的。”對(duì)比有多種具體方法，既可縱比，也可橫比。縱比具有重要史實(shí)價(jià)值，前事不忘后事之師；橫比具有重要借鑒意義，他山之石可以攻玉。只有不斷吸收人類文明成果中的精華，不斷豐富自己，才能使我們今天的治國理政越來越科學(xué)。歷史證明，通過善學(xué)吸納人類文明優(yōu)秀成果，治國理政取得巨大成功?；仡櫸覈臍v史，從秦漢、隋唐、宋元一直到明成祖都是開放的，吸收了許多國外優(yōu)秀文明成果。今天，改革開放的新時(shí)期，“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果?！备母镩_放以來，注重從人類政治文明的有益成果中學(xué)習(xí)提高，確立了依法治國方略；注重借鑒市場(chǎng)配置資源的高效，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使我國經(jīng)濟(jì)總量上升為世界第二，人民生活水平總體達(dá)到小康水平。注重吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果，文化建設(shè)邁上新臺(tái)階，人民日益增長的精神文化需求得到更好滿足；總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，得出了社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性的結(jié)論，不斷改進(jìn)社會(huì)管理，社會(huì)大局保持穩(wěn)定。改革開放三十多年來，正是邊實(shí)踐邊認(rèn)識(shí)、邊總結(jié)邊探索、邊借鑒邊創(chuàng)新，“摸著石頭過河”，不斷地解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從而取得了今天這樣的成就。同樣，我們注重了治國理政的比較與反思，及時(shí)總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)和避免了工作中不必要的失誤，少走了許多彎路。縱觀古今中外歷史，讓我們清醒地看到，封閉致使泱泱中華這個(gè)領(lǐng)先世界的國家在近代大大落后，甚至導(dǎo)致挨打。痛定思痛，開啟了改革開放的新時(shí)代。實(shí)踐中，看到市場(chǎng)在發(fā)達(dá)國家運(yùn)行中的缺陷，我們注重加強(qiáng)和完善國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控；看到盲目照搬西方的政治制度模式，導(dǎo)致了嚴(yán)重的社會(huì)政治后果，立即引以為戒，在總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革；看到社會(huì)上出現(xiàn)了鼓吹“全盤西化”、“資產(chǎn)階級(jí)自由化”等思想言論，進(jìn)而導(dǎo)致1989政治風(fēng)波的教訓(xùn)，因而在集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的思想政治工作，有力保證了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行；承繼中華民族注重“和合”傳統(tǒng)，及時(shí)借鑒國外社會(huì)階層對(duì)立的教訓(xùn)，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的治國方略，這“既是對(duì)黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)國外一些執(zhí)政黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒?！?/p>

四、結(jié)語

總之，學(xué)風(fēng)建設(shè)面對(duì)解決好“總開關(guān)”問題的時(shí)代使命，必須倡導(dǎo)真學(xué)、深學(xué)、善學(xué)之風(fēng)，必須把深入到改革開放的第一線中學(xué)、圍繞核心價(jià)值觀的要義學(xué)、聯(lián)系治國理政的實(shí)踐學(xué)作為實(shí)踐路徑。

作者：劉新庚何德平單位：中南大學(xué)公共管理學(xué)院中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院