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創(chuàng)新是人類真知的全部來源。事實(shí)上，“人類文化史就是一部創(chuàng)造史”。英國科學(xué)家霍伊爾（F·Hoyle）指出：“今日不重視創(chuàng)造性思維的國家，則明日將淪為落后國家而羞愧。”

人類自覺關(guān)注自身的創(chuàng)造行為，如果從英國心理學(xué)家高爾頓1870年出版的《遺傳的天才》一書算起，也只有100年的歷史。20世紀(jì)70年代以來，關(guān)于創(chuàng)造性的研究大體沿著以下幾個(gè)方面進(jìn)行：（1）強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性才能中思維品質(zhì)的重要性。（2）深入進(jìn)行創(chuàng)造性才能培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)研究。（3）注重研究吉爾福特強(qiáng)調(diào)的與創(chuàng)造性才能密切相關(guān)的人格品質(zhì)、教育、動(dòng)機(jī)、環(huán)境等因素。

對(duì)于音樂創(chuàng)造力的研究，最先開始于國外的各種音樂教學(xué)法實(shí)踐中，隨后美國、英國、日本等國把培養(yǎng)音樂創(chuàng)造力列入到本國的普通音樂教育大綱中并進(jìn)行了具體的理論研究和教學(xué)實(shí)驗(yàn)。他們的研究方向主要集中在以下幾個(gè)方面：（1）倡導(dǎo)人人都能進(jìn)行音樂創(chuàng)造的教學(xué)思想。（2）通過唱歌的方式來進(jìn)行音樂創(chuàng)造。（3）強(qiáng)調(diào)學(xué)生即興演奏和即興表演能力的培養(yǎng)。我國在這方面起步較晚，到目前為止，基本上還處于對(duì)國外教學(xué)法的學(xué)習(xí)和優(yōu)秀課例的借鑒上，在音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的基本理論研究和教學(xué)實(shí)驗(yàn)方面還缺乏系統(tǒng)性的工作。

近30年來在世界上出現(xiàn)了“促進(jìn)創(chuàng)造性教育”的熱潮，90年代《美國藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》音樂課程中將即興與作曲納入計(jì)劃，在強(qiáng)調(diào)其教育價(jià)值的同時(shí)提出了明確而具體的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和成就標(biāo)準(zhǔn)。近些年來，英國、日本等許多國家普通學(xué)校教育將音樂創(chuàng)作的學(xué)習(xí)納入學(xué)校音樂課程，各國在制定本國的教育戰(zhàn)略的時(shí)候，都把培養(yǎng)年輕一代的創(chuàng)造力作為首要的任務(wù)。《美國2000年教育目標(biāo)法》中增加了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的內(nèi)容，專門設(shè)置了思維技藝、創(chuàng)造技藝、創(chuàng)造活動(dòng)等課程。日本把培養(yǎng)孩子們的生存能力作為教育的出發(fā)點(diǎn)，他們認(rèn)為，在未來社會(huì)中，生存能力的核心是創(chuàng)造能力。我國在1999年召開的第三次全國教育大會(huì)上，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，其中特別強(qiáng)調(diào)“以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。

音樂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要學(xué)科，在音樂教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，以探求音樂創(chuàng)造力的內(nèi)涵和發(fā)生機(jī)制為主線，有益于開發(fā)人的創(chuàng)作潛能。以音樂創(chuàng)造力的教學(xué)實(shí)驗(yàn)為手段；以音樂創(chuàng)造力評(píng)估和測(cè)量的數(shù)據(jù)為標(biāo)準(zhǔn)；以發(fā)散性音樂思維能力的培養(yǎng)為突破點(diǎn),對(duì)音樂創(chuàng)造力的構(gòu)成、發(fā)展、培養(yǎng)等問題進(jìn)行系統(tǒng)的研究和實(shí)驗(yàn)，對(duì)音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)及相關(guān)因素做量的分析，能更好地指導(dǎo)教師開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

從80年代后期開始，國內(nèi)一些音樂教育工作者開始嘗試音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)。但這些研究還處于比較零散的狀態(tài)中，且主要集中在音樂教學(xué)過程和音樂教學(xué)課例的創(chuàng)新研究上，對(duì)音樂創(chuàng)造力的內(nèi)涵、音樂創(chuàng)造性思維的機(jī)制、音樂創(chuàng)造力與智力和非智力因素的關(guān)系、音樂創(chuàng)造力的測(cè)量和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)等方面還缺乏系統(tǒng)性的研究和實(shí)驗(yàn)。音樂的本質(zhì)，是一種個(gè)性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的藝術(shù)活動(dòng)。無論是在音樂創(chuàng)作、音樂表演還是音樂欣賞中，都需要音樂創(chuàng)造力的參與，沒有音樂創(chuàng)造力就沒有音樂才能的發(fā)展。

事實(shí)上，從諸多的音樂家的創(chuàng)作過程來看，他們都是在大量的知識(shí)技能的積累上，創(chuàng)作出經(jīng)典之作。研究表明，創(chuàng)造力更多地表現(xiàn)為心智活動(dòng)的傾向和特點(diǎn)的形成，有賴于長(zhǎng)期的豐富經(jīng)驗(yàn)。人的心理、生理發(fā)展的重要時(shí)期在青少年時(shí)代，在中學(xué)教育階段，音樂教育又如何起到一種健康的引導(dǎo)，更高層次地挖掘潛能呢？創(chuàng)造力思維高度發(fā)展的人一定是在一種積極的狀態(tài)下，表現(xiàn)出用詞的流暢性、聯(lián)系的流暢性、表達(dá)的流暢性、觀念的流暢性等特點(diǎn)，總是能在既成常規(guī)的模式中打破常規(guī)。具有新穎獨(dú)特的思維，并具有獨(dú)特思維特性的人，其思維涉及面比一般人更廣，范圍更大，思維更加新奇獨(dú)特。