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摘要：語(yǔ)文是一門實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科，它包括社會(huì)、民族以及歷史等多個(gè)方面的內(nèi)容，這也是它具有人文性的重要體現(xiàn)。初中語(yǔ)文教育除了需要教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)的語(yǔ)言知識(shí)，還應(yīng)該重視提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀等。文章主要探究初中語(yǔ)文教育人文化的實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；人文素養(yǎng)；語(yǔ)文教學(xué)

初中語(yǔ)文教育的人文化主要是提升學(xué)生對(duì)人文思潮的了解與認(rèn)知，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。堅(jiān)持貫徹以學(xué)生為本的教學(xué)思想，充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，加快人文化語(yǔ)文課堂教育的建設(shè)。另外，學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)知與感受多方面的。現(xiàn)階段，整個(gè)教育領(lǐng)域都在加快素質(zhì)教育，語(yǔ)文教學(xué)除了要提升學(xué)生基礎(chǔ)的讀寫能力，還應(yīng)該滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必須重視語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的感染與熏陶作用，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)人文精神內(nèi)涵的理解。如何在初中語(yǔ)文教育中實(shí)現(xiàn)人文化，并加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，是當(dāng)前語(yǔ)文教育的面臨的主要課題。

1激發(fā)學(xué)生的潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育

人們個(gè)性的差異來(lái)源于不同的生活經(jīng)歷，在最新的課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，語(yǔ)文教育在保證學(xué)生均衡發(fā)展的同時(shí)，還應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教育與個(gè)性共同發(fā)展，并且形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，是整個(gè)教育過(guò)程的一般規(guī)律。個(gè)性化的教學(xué)方式有利于學(xué)生個(gè)性和獨(dú)立人格的形成，并制定自己特有的學(xué)習(xí)方法。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)可以從兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)，第一，教師獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)方式，有的教師擅長(zhǎng)幽默式的教學(xué)方式，有的教師喜歡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方式，充分發(fā)揮自身的特長(zhǎng)與個(gè)性，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。第二，教師應(yīng)該平等的對(duì)待每一位學(xué)生，學(xué)生的成績(jī)固然重要，但是不能將其作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一指標(biāo)。初中時(shí)期是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，教師應(yīng)該重視每一位學(xué)生，相信他們都有發(fā)展的潛力。初中語(yǔ)文教育的個(gè)性化教學(xué)需要教師能夠激發(fā)學(xué)生的對(duì)學(xué)習(xí)的興致，主動(dòng)參與課堂教學(xué)，積極思考與探究。

2實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的情感教育，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)都是采用灌輸式的教學(xué)方式，忽視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。教師應(yīng)該積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)參與課堂教學(xué)。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，學(xué)生除了具有簡(jiǎn)單的衣食住行等生存需求之外還具有情感的需求。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍，教師應(yīng)該與學(xué)生平等的相處。但是最新的課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，教師應(yīng)該積極與學(xué)生談心，了解學(xué)生的思想和情感變化，促使學(xué)生積極配合教學(xué)工作。除此之外，教師應(yīng)該重視教學(xué)工作中對(duì)情感教育方式的運(yùn)用，促使學(xué)生能夠與文章的作者產(chǎn)生情感的共鳴，從而更好地理解文章所要表達(dá)的內(nèi)容與情感。充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，每個(gè)學(xué)生都會(huì)對(duì)文章產(chǎn)生不同的看法與理解，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的想法，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格的形成與發(fā)展。

3堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念

初中語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)是提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的理解能力，并能夠靈活運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。但是受到傳統(tǒng)教育觀念的制約，使我國(guó)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量受到極大地影響。為了保證語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，就需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，嚴(yán)格落實(shí)以學(xué)生為本的教育觀念。重視情景教學(xué)的作用善于利用生活情景教學(xué)，有利于學(xué)生更好地理解所學(xué)的理論知識(shí)。重視知識(shí)積累，能夠有效的提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，尤其是素材的積累，提升學(xué)生素材的積累量，使學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

4充分利用語(yǔ)文教材內(nèi)的人文因素，幫助學(xué)生形成良好的人格

初中語(yǔ)文教材內(nèi)有大量的名家經(jīng)典，教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，樹(shù)立榜樣的力量。例如：屈原的“哀民生之多艱”能夠使學(xué)生感受到憂國(guó)憂民之情，并激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。教師應(yīng)該充分挖掘榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)，發(fā)揮榜樣的力量，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)杰出人才的偉大品格。教育的本質(zhì)在于學(xué)生在忘記所學(xué)的理論知識(shí)以后，所剩下的東西，也就是文章的所要表達(dá)的情感等。

5結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文具有極強(qiáng)的藝術(shù)性與人文性，語(yǔ)文教學(xué)工作的開(kāi)展需要整體把握語(yǔ)文的本質(zhì)與內(nèi)涵，并全面貫徹大語(yǔ)文的教學(xué)觀念，滿足新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作的基本要求。語(yǔ)文教育的人文化需要教師堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育觀念，并以學(xué)生的發(fā)展需求作為教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，深入探究教育過(guò)程中出現(xiàn)的各類問(wèn)題和阻礙學(xué)生發(fā)展的因素，并采取有效的解決措施，全面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興致，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

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作者：張?jiān)?單位：山東省新泰市教育培訓(xùn)中心