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第1篇

關(guān)鍵詞：歷史文化名村；歷史建筑群保護(hù)；規(guī)劃策略；

Abstract: Historical and cultural village is our precious historical and cultural heritage of our ancestors left, the protection and development of ancient town become the focus of hot topics and discuss in recent years. Based on the history and culture of Huadu District, Guangzhou City, the village of high conservation planning as an example, from the development strategy key protection, characteristic development, regulation measures, activation of multiple aspects of development under the new situation of historical and cultural village, in order to put forward feasible for historic conservation value and cultural village.

Key words: historical and cultural village; historical buildings protection; planning strategy

中圖分類號(hào)：TU982.29文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

1.引言

為落實(shí)廣州市第十次黨代會(huì)提出的“打造現(xiàn)代化美麗鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略部署，深入推進(jìn)“美麗鄉(xiāng)村”示范區(qū)建設(shè)，加快城鄉(xiāng)一體化，花都區(qū)開始全面鋪開美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的工作。位于花東鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)西部的高溪村作為中心村之一是廣東省頒布的第二批省級(jí)古村落，其扮演著發(fā)展的重要角色。高溪村規(guī)劃圍繞建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、生活富美、社會(huì)和美的現(xiàn)代化美麗鄉(xiāng)村目標(biāo)，努力打造廣州市花都區(qū)美麗鄉(xiāng)村示范村，走城鄉(xiāng)一體、城鄉(xiāng)和諧發(fā)展的新型道路。

2.高溪村概況及現(xiàn)狀保護(hù)情況

2.1高溪村地處廣州市花都區(qū)花東鎮(zhèn)北部，2009年被廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、廣東省民間藝術(shù)研究會(huì)評(píng)選為廣東省第二批省級(jí)古村落，是廣東省內(nèi)保存相對(duì)完整的古建筑群。村內(nèi)古建筑面積約占全村建筑的三分之一，包括具有濃郁廣府風(fēng)格的鍋耳房、宗祠、風(fēng)水堂等，其中田心莊民居、獻(xiàn)堂家塾、歐陽(yáng)可輝民宅等被定為廣州市文物保護(hù)單位，芝聘王公祠為區(qū)文物保護(hù)單位。

2.2高溪村生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)仍以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)仍然以第一產(chǎn)業(yè)為主，村內(nèi)旅游經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目還處于起始階段，由于缺乏資金和有效的文物管理機(jī)制，雖然建筑拆毀的不多，但大部分老建筑年久失修、結(jié)構(gòu)老化，歷史文化價(jià)值日益消減。同時(shí)，由于部分村民缺乏足夠的古建筑保護(hù)意識(shí)，以及生活條件改善等原因，新建和改造的房屋與傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌格格不入，影響了村落整體傳統(tǒng)風(fēng)貌，使得保護(hù)與發(fā)展的矛盾日益尖銳，亟需對(duì)高溪村進(jìn)行保護(hù)性的規(guī)劃。

3.歷史文化古村發(fā)展需解決的問(wèn)題

3.1保護(hù)意識(shí)有待提高

一些歷史文化古村的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)保 護(hù)工作認(rèn)識(shí)不到位，保護(hù)意思薄弱，不能妥善保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，沒有認(rèn)識(shí)到在調(diào)整荊棘結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的關(guān)鍵時(shí)期，歷史文化資源是巨大的財(cái)富，而不是包袱。

3.2古村的基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足

許多歷史文化古村，歷史 建筑年久失修，破舊老化，基本設(shè)施嚴(yán)重不足，但由于經(jīng)濟(jì)比較落后，地方財(cái)政貧乏，缺乏資金，一時(shí)難以改善，保護(hù)工作面臨實(shí)際困難。

3.3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也面臨著威脅

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展導(dǎo)致人們的生活方式轉(zhuǎn)變，一些傳統(tǒng)技藝和民俗活動(dòng)都被現(xiàn)代的制作工藝和生活習(xí)慣所取代，這些對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞是悄無(wú)聲息的，更加容易讓人們忽視，因此在保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)要加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

3.4歷史建筑群保護(hù)措施未能良好實(shí)施

許多歷史文化名村已經(jīng)有編制規(guī)劃卻沒能落實(shí)相關(guān)保護(hù)措施，主要有兩方面原因：一是村民為了短期的效益不按照相關(guān)要求對(duì)歷史建筑進(jìn)行及時(shí)的維護(hù)，或者拆舊建新使新建筑與古村風(fēng)貌格格不入；二是相關(guān)部門的規(guī)劃忽視了村民對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要，保護(hù)缺乏創(chuàng)新不能為歷史建筑注入新的活力。因此許多規(guī)劃都只是停留在紙面上，難以在實(shí)際上繼續(xù)實(shí)施。

4.歷史文化名村保護(hù)思路

歷史文化名村的保護(hù)首先必須根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣图毙杞鉀Q的問(wèn)題明確規(guī)劃目標(biāo)，高溪村的規(guī)劃以整治為主，修繕為輔，對(duì)高溪村保留較為完好的兩處歷史建筑群進(jìn)行梳理，明確保護(hù)的范圍和內(nèi)容。規(guī)劃在保持原有嶺南風(fēng)貌建筑群肌理的基礎(chǔ)上，還原其歷史風(fēng)貌，弘揚(yáng)其嶺南特色，為改善村莊環(huán)境提高村民生活質(zhì)量，進(jìn)而帶動(dòng)村莊經(jīng)濟(jì)和旅游發(fā)展做好鋪墊。為達(dá)成這個(gè)目的，我們從以下幾個(gè)方面入手：

4.1制訂切實(shí)有效的整體保護(hù)機(jī)制框架

僅靠單個(gè)文物保護(hù)點(diǎn)進(jìn)行有限的保護(hù)和有限的利用，不足以有效維護(hù)傳統(tǒng)聚落及其場(chǎng)所的完整性，古村的整體歲月特色和歷史價(jià)值也為此大打折扣。因此不能停留在保護(hù)規(guī)劃編制的表面形式，應(yīng)在保護(hù)古村整形歷史文化風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，盡快理順“城村二元”管理體制，切實(shí)關(guān)注社區(qū)的生活需求。加強(qiáng)空間管理和保護(hù)控制的技術(shù)能力，制訂可行的保護(hù)體系層次和保護(hù)機(jī)制。從而在保護(hù)和再利用中有章可循，阻止歷史文化名村歷史建筑損毀的進(jìn)一步惡化。

4.2調(diào)動(dòng)和提高村民的積極性和保護(hù)意識(shí)

古村保護(hù)中的傳統(tǒng)建筑維護(hù)、舊房拆遷補(bǔ)償、住戶重新安置以及保護(hù)與更新計(jì)劃的執(zhí)行等諸多方面，均與保護(hù)主體－－村民的生活和利益相關(guān)。因此，無(wú)論在保護(hù)的戰(zhàn)略還是保護(hù)的技術(shù)手段上，古村的保護(hù)都必須充實(shí)尊重居民的權(quán)利、習(xí)慣和價(jià)值取向，充分反映古村居民公共利益和目標(biāo)，加強(qiáng)村民和公眾參與保護(hù)的方式和途徑，使古村的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)真正成為深入民心的事業(yè)。宜以發(fā)展的眼光，形成開放的社區(qū)結(jié)構(gòu)，集合社區(qū)人力資源，積極培育社會(huì)資本，透過(guò)社區(qū)總體營(yíng)造凝聚共識(shí)，推動(dòng)社會(huì)人士共同參與。

4.3為歷史文化名村尋找及注入新的活力

歷史文化名村的衰落在一定程度上是因?yàn)闀r(shí)代的變遷大環(huán)境的改變而引起的必然結(jié)果，古村落中的歷史建筑群以及文物保護(hù)單位不能單純的為了保護(hù)而保護(hù)。我們必須思考其變化的根源，對(duì)有條件的歷史文化名村根據(jù)時(shí)展的規(guī)律對(duì)歷史建筑注入新的功能，在保留歷史文化遺產(chǎn)內(nèi)涵及精髓的同時(shí)，又為村莊帶來(lái)新的活力，才能夠被村民真正接受，確保規(guī)劃保護(hù)措施順利實(shí)施，從而使歷史文化名村擁有繼續(xù)發(fā)展下去的生命力。

5.高溪村保護(hù)措施和發(fā)展策略

5.1為高溪村量身定制保護(hù)框架及發(fā)展目標(biāo)

規(guī)劃從一開始必須就確定需要保護(hù)的三要素：自然環(huán)境要素、人文環(huán)境要素和人工環(huán)境要素。其中嶺南文化建筑、清代歷史建筑群和文物保護(hù)單位屬于人工環(huán)境要素，是歷史文化名村保護(hù)的重中之重，需要對(duì)其量身定制保護(hù)框架。高溪村是花東鎮(zhèn)具有一定保護(hù)價(jià)值的歷史文化名村，根據(jù)《花都區(qū)城中村、近郊村、遠(yuǎn)郊村名錄（2010-2012）》，村莊類型為城中村、文保村。結(jié)合高溪村的區(qū)位、資源、發(fā)展優(yōu)勢(shì)定位它為 “嶺南歷史文化名村”。

高溪村規(guī)劃重點(diǎn)發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，以發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和歷史文化旅游業(yè)為主，農(nóng)產(chǎn)品加工和生態(tài)旅游業(yè)為輔，以具有歷史風(fēng)貌的村落、整潔的村容和完善的配套設(shè)施為目標(biāo)，形成具有示范作用的、適宜居住的美麗新型鄉(xiāng)村。

5.2提升旅游品位，打造嶺南民居故鄉(xiāng)

高溪村是廣東省第二批省級(jí)古村落，但目前知名度不高，規(guī)劃可以從它的標(biāo)志性、獨(dú)特性、文化性等方面，為游客提供多元的體驗(yàn)。即村委定期舉辦嶺南文化相關(guān)的節(jié)日活動(dòng)，如元宵節(jié)開展以燈燭為主題的“賽月燈會(huì)”、波羅誕廟會(huì)開展“神雞”民間工藝品展等，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面挖掘村莊特色，吸引人氣。

5.3注重村內(nèi)歷史文化內(nèi)涵的建設(shè)，結(jié)合清代建筑群、古樹名木等，打造具有本土文化特色的鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌，為發(fā)展旅游做好鋪墊。

高溪村擁有歷史風(fēng)貌最為完整、歷史建筑最為集中、保存狀況較為完好的清代建筑群，規(guī)劃要切實(shí)保護(hù)好這批具有重要價(jià)值的建筑。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合村內(nèi)古樹、風(fēng)水堂等現(xiàn)有資源，使村莊散發(fā)濃郁的嶺南風(fēng)情，充分利用好現(xiàn)有的歷史文物遺產(chǎn)，為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做好鋪墊。

5.4結(jié)合農(nóng)科大觀園發(fā)展高技術(shù)農(nóng)業(yè)，提升農(nóng)業(yè)用地價(jià)值。

利用農(nóng)科大觀園在高溪村發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，在保證耕地基本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能的前提下，充分利用本地的技術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展基因農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)、太空農(nóng)業(yè)等高新技術(shù)和新型農(nóng)業(yè)，最大化地提升農(nóng)業(yè)用地價(jià)值。處理好耕地保護(hù)與開發(fā)旅游之間的關(guān)系。

5.5加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的步伐，增強(qiáng)規(guī)劃的可操作性和可實(shí)施性。

本次村莊規(guī)劃必須重視當(dāng)?shù)卮迕竦膮⑴c，充分考慮村民意見，提高群眾建設(shè)熱情，以實(shí)現(xiàn)高溪村經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一和社會(huì)和諧發(fā)展。旨在盡快落實(shí)完善公共服務(wù)設(shè)施、市政設(shè)施、整治環(huán)境，切實(shí)提高農(nóng)民的生活質(zhì)量。

5.6逐步引導(dǎo)村莊集中發(fā)展，集約節(jié)約鄉(xiāng)村土地資源。

根據(jù)《花東鎮(zhèn)土地利用總體規(guī)劃（2010-2020）》，現(xiàn)狀高溪村內(nèi)陶塘莊和橫沙莊未來(lái)復(fù)耕為林地，考慮到近期這兩個(gè)自然村不宜以大拆大建的方式完成土地轉(zhuǎn)換，規(guī)劃采取“控制建設(shè)，逐步引導(dǎo)”的方式，未來(lái)破敗的建筑不在原址而在新村備用地上復(fù)建，從而達(dá)到引導(dǎo)鄉(xiāng)村建設(shè)集中發(fā)展，節(jié)約土地資源的目的。

6.總結(jié)語(yǔ)

歷史文化名村如何能夠在城市發(fā)展的同時(shí)延續(xù)歷史的“脈”，是值得我們思考的問(wèn)題。文化村空間的保護(hù)與發(fā)展除了需要政府部門的關(guān)注和重視外，更需要相關(guān)專家和廣大民眾的共同支持和參與，通過(guò)對(duì)古鎮(zhèn)歷史文化的充分研究，和諧處理今人與古人和而不同的空間使用模式，古為今用，結(jié)合創(chuàng)新思維對(duì)歷史文化名村開展實(shí)效保護(hù)策略，使得歷史文化古村保護(hù)與發(fā)展并進(jìn)，走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)：

第2篇

【關(guān)鍵詞】：柴湖 移民 美麗鄉(xiāng)村

中圖分類號(hào)： U13 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

前言：認(rèn)知中國(guó)第一大移民鎮(zhèn)——鐘祥市柴湖鎮(zhèn)

“大柴湖”原名叫“水湖”，后來(lái)污水橫流，淪為沼澤，蘆葦叢生，一眼望不到邊，故名“大柴湖”。它屬于漢江分洪區(qū)，本不該安置移民，但柴湖移民還是以大局為重，在經(jīng)歷初遷青海省失敗后，1966—1968年，河南省淅川縣4.9萬(wàn)移民為支援國(guó)家重點(diǎn)工程丹江口水庫(kù)的建設(shè)，分三批遷移至鐘祥。大柴湖隨后改為“新建區(qū)”， 1968年總理聽取匯報(bào)丹江口水庫(kù)移民工作后，隨后改為“大柴湖”，延續(xù)至今。

一、規(guī)劃背景

湖北省省委書記李鴻忠2013年7月11日在省委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)柴湖現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)上提出：“把柴湖下一步開發(fā)搞好，是柴湖人民的期盼，是中央的托付，是我們應(yīng)盡的歷史職責(zé)”。2013年9月,湖北荊門大柴湖經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)獲得省發(fā)改委批準(zhǔn)籌建。目前，《湖北省柴湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)域規(guī)劃》、《前營(yíng)村新農(nóng)村社區(qū)與棚戶區(qū)改造規(guī)劃》、《大柴湖發(fā)展戰(zhàn)略專題研究》和《柴湖鎮(zhèn)城鄉(xiāng)土地利用專題研究》等各相關(guān)規(guī)劃編制工作已經(jīng)開展。

二、用地現(xiàn)狀與分析

曹寨村位于柴湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)北4.5公里，東部緊鄰滬蓉高速連接線--216省道。本村共分5組，405戶，1727人，耕地1427畝。現(xiàn)有宅基地面積540畝。現(xiàn)有住宅中，包含平房251戶，二層以上住宅154戶。

規(guī)劃用地呈方形，四至范圍為基地周邊四條道路，規(guī)劃用地面積191493平方米，其中南北向長(zhǎng)約460米，東西向長(zhǎng)約450米。

規(guī)劃選址位于曹寨村東部，該選址有如下優(yōu)勢(shì)：

1.地緣優(yōu)勢(shì)明顯:基地緊鄰216省道西側(cè)，處于鐘祥市南大門端口，并與武荊高速毗鄰，地緣優(yōu)勢(shì)十分突出。

2.基礎(chǔ)設(shè)施較好:基地用地地勢(shì)平坦，為四周道路環(huán)繞，其中東邊緊鄰216省道，北、南、西三側(cè)道路為水泥路或碎石路，基礎(chǔ)設(shè)施較完善。

3.用地方整，現(xiàn)狀建筑少，工程投資省:基地呈方形，現(xiàn)狀除東西道路兩側(cè)沿線布置部分建筑外，基地其它用地為閑置用地，會(huì)減少建筑拆遷量，降低工程造價(jià)。

三、規(guī)劃原則與定位

3.1 規(guī)劃原則

1） 集約節(jié)約用地、緊湊布局

2） 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，規(guī)劃因地制宜，尊重當(dāng)?shù)厣盍?xí)性

3） 綜合配套、服務(wù)一體

4） 布局科學(xué)合理、生產(chǎn)方便、生活舒適

5） 堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)布局、低碳運(yùn)行

6） 政府引導(dǎo)、尊重民愿

3.2 規(guī)劃定位

1) 建造城市文明下的現(xiàn)代田園生活

2) 打造柴湖鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村示范區(qū)

3) 塑造柴湖鎮(zhèn)北大門新形象

四、規(guī)劃策略與特色創(chuàng)新

4.1 當(dāng)前我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)存在的問(wèn)題

公共交往空間的缺失

鄉(xiāng)土生態(tài)景觀的消失

對(duì)自然地形地貌的忽視

對(duì)傳統(tǒng)生活生產(chǎn)方式的忽視

大拆大建，破壞地方特色

4.2 規(guī)劃策略: 三打破、三提高

1)打破“夾皮溝”，提高村莊布局水平；禁止在公路兩側(cè)夾道修建房屋。依法從嚴(yán)控制公路兩側(cè)農(nóng)房建設(shè)。

2)打破“軍營(yíng)式”，提高村落規(guī)劃水平，結(jié)合地形地貌，依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)山水田園風(fēng)光和自然和諧。

3)打破“火柴盒”，提高民居設(shè)計(jì)水平，農(nóng)房設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)地域特色，民族風(fēng)格，塑造農(nóng)房建筑風(fēng)貌和特色。

4.3 特色創(chuàng)新：尊重民俗文化、產(chǎn)業(yè)支撐、引導(dǎo)就地城鎮(zhèn)化

柴湖鎮(zhèn)大多數(shù)人來(lái)自河南淅川，以中原文化為核心，隨著居住地和時(shí)代變遷，逐步與荊楚文化相融合，形成了今天獨(dú)特的豫風(fēng)楚韻，規(guī)劃結(jié)合河南移民風(fēng)俗習(xí)慣，在用地布局與建筑細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上均予以充分考慮，如院落布置呈多樣性，四合院、三合院，凸顯河南民居特色。

其次，考慮村民集局后的生產(chǎn)與生活問(wèn)題，結(jié)合大柴湖產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃布局，將本社區(qū)作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展配套用地，以解決村民就業(yè)，為農(nóng)民變市民提供先決條件，同時(shí)引導(dǎo)就地城鎮(zhèn)化建設(shè)，推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展。

五、規(guī)劃結(jié)構(gòu)與布局

5.1規(guī)劃結(jié)構(gòu)

規(guī)劃結(jié)構(gòu)：一心 一軸 五片

一心:由村委會(huì)、活動(dòng)中心、超市、幼兒園等

組成綜合服務(wù)中心。

一軸:沿216省道景觀主入口形成空間對(duì)稱軸。五片:規(guī)劃道路將基地分成五個(gè)組團(tuán)。

5.2布局方式研究

5.2.1 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落形態(tài)：結(jié)構(gòu)分析圖

圍繞中心，向內(nèi)形成集中式布局

錯(cuò)落于地形之中，形成組團(tuán)式布局

隨地勢(shì)或流水蜿蜒曲折，形成帶形布局

受地理環(huán)境影響，圍繞中心形成環(huán)形布局

不利地形地勢(shì)下，形成離散型布局

模擬生活環(huán)境，形成象征性布局

5.2.2 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落對(duì)當(dāng)代新農(nóng)村規(guī)劃的啟示：

強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的發(fā)展與演替

強(qiáng)調(diào)與自然山水的有機(jī)融合

強(qiáng)調(diào)聚落多中心，層層推進(jìn)的自然肌理

強(qiáng)調(diào)曲軸處理，形成生動(dòng)婉轉(zhuǎn)的空間形態(tài)

強(qiáng)調(diào)隱喻和象征，闡釋深厚的文化底蘊(yùn)

5.2.3設(shè)計(jì)要素提煉

地域自然特征

鄉(xiāng)村整體肌理

有地域風(fēng)貌特點(diǎn)的居住空間

本規(guī)劃提煉要素為道路、水體、建筑，并對(duì)其適當(dāng)改造，如對(duì)南北兩條道路分別拓寬升級(jí)和硬化拉通；基地內(nèi)部南北向水渠在局部拓寬以造景，提升社區(qū)景觀品質(zhì)；其次對(duì)東西兩側(cè)現(xiàn)有建筑對(duì)其立面、屋頂?shù)冗M(jìn)行改造，以求風(fēng)貌統(tǒng)一。

5.3總平面布局

5.3.1 出入口設(shè)置

充分考慮村民實(shí)際出行需求和新農(nóng)村建設(shè)與一般城市社區(qū)建設(shè)的差異。為方便村民生產(chǎn)生活，本規(guī)劃充分利用216省道，作為本社區(qū)車行主出入口，并在中部開設(shè)一人行主出入口，作為人行交通引導(dǎo)和造景之用；其次在南北向道路上各設(shè)置一車行次出入口。

5.3.2 建筑布局

居住建筑分五個(gè)組團(tuán)，以中部人行出入口軸線呈南北向?qū)ΨQ式布局，組團(tuán)內(nèi)住宅以每?jī)蓱艚M成一單元，每棟由2至4個(gè)單元拼接，并錯(cuò)落式布局，呈半圍合空間；公共建筑群位于社區(qū)中間對(duì)稱軸上，由村委會(huì)、活動(dòng)中心、社區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)和醫(yī)療站及幼兒園三棟建筑圍合而成；東西兩側(cè)部分居住與現(xiàn)狀建筑在梳理內(nèi)部交通的基礎(chǔ)上進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。空間序列上，住宅除在北部布置部分三層建筑外，以兩層建筑為主，高8-12米；公共建筑為形成嚴(yán)明空間序列，對(duì)稱軸中部村委會(huì)主樓由三層組成，兩端副樓為兩層，南北兩側(cè)其它公建為兩層，高9-13米。

5.3.3交通組織分析

結(jié)合空間布局和農(nóng)村生活特點(diǎn)，注重交通體系的整體性與適用性，加強(qiáng)各組團(tuán)相互貫連并便利內(nèi)外交通，方便村民生產(chǎn)生活。社區(qū)道路分三級(jí)：社區(qū)主路車行道寬6米，支路寬4-5米，宅間路寬3米，區(qū)內(nèi)道路順而不穿、通而不暢，能夠杜絕穿越通。通過(guò)社區(qū)內(nèi)部環(huán)狀的曲線路網(wǎng)構(gòu)成社區(qū)車行交通的主體，再通過(guò)宅間小路將車行交通引入各戶。步行通過(guò)社區(qū)內(nèi)部的步行軸線進(jìn)入各住宅院落，居民沿“綠軸”可就近通達(dá)居住地，避免人車混行給居民帶來(lái)的干擾，保證居民生活的寧?kù)o和舒適

5.3.4 綠化布局

社區(qū)綠地規(guī)劃具體可分為三種形式：組團(tuán)綠地、休閑生態(tài)步行綠化空間、小品及綠化。三者共同組成點(diǎn)、線、面相結(jié)合的社區(qū)綠地系統(tǒng)。

六、建設(shè)引導(dǎo)與建議。

1.注重產(chǎn)業(yè)支撐，大力發(fā)展美麗鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。

2.注重市場(chǎng)運(yùn)作，著力增強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村發(fā)展活力。

3.注重群眾受益，放大美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)際效應(yīng)。

4.注重政府引導(dǎo)，凝聚美麗鄉(xiāng)村建設(shè)合力。

參考文獻(xiàn)：

1．《國(guó)內(nèi)外推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和啟示》 高立龍、鄧平《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》

2.《新時(shí)期浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的探討》 汪彩瓊 《浙江農(nóng)業(yè)科學(xué)》2012年第8期

第3篇

關(guān)鍵詞：美好鄉(xiāng)村；建設(shè)“重構(gòu)”；特色“解構(gòu)”

Abstract: since "beautiful country" construction is put forward, the government in response to this policy, vigorously develop rural construction, but in the rural construction "refactoring" increasingly common at the same time, rural characteristic "deconstruction" phenomenon has emerged. This article in analyzes the countryside construction "refactoring" and "characteristic" deconstruction "phenomenon, on the basis of the relevant measures are put forward resolved better rural construction planning in the process of" refactoring "characteristics" deconstruction "phenomenon, and with beautiful countryside planning and construction related case to prove the importance of the subject is discussed in this paper.

Key words: beautiful country; The construction of "refactoring"; Characteristics of "deconstruction"

中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1、前言

近年來(lái),全國(guó)各地掀起了“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)熱潮，“美好鄉(xiāng)村”的概念也逐漸深入人心，然而在新農(nóng)村建設(shè)火熱和鄉(xiāng)村游火爆的當(dāng)下，很有必要思考：怎樣在鄉(xiāng)村物質(zhì)空間“重構(gòu)”的過(guò)程中避免其傳統(tǒng)特色的“解構(gòu)”？

毋庸置疑，中國(guó)現(xiàn)如今大多數(shù)鄉(xiāng)村面臨著房屋破敗、規(guī)劃分散、交通不便、土地利用粗狂、基礎(chǔ)設(shè)施缺乏等各種弊端，要想達(dá)到“美麗”，鄉(xiāng)村的各個(gè)方面是不得不“重構(gòu)”的。但“美麗鄉(xiāng)村”體現(xiàn)的卻不僅僅是物理空間建設(shè)以及生態(tài)環(huán)境理念，它也是一種文化空間和生活方式，所以在鄉(xiāng)村建設(shè)的城鎮(zhèn)化過(guò)程中，如果只是片面的追求統(tǒng)一性、模板式就會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)的生活方式以及地域特色被解體，從而造成鄉(xiāng)村特色“解構(gòu)”的誤區(qū)。

2、美好鄉(xiāng)村建設(shè)的“重構(gòu)”現(xiàn)象

2.1規(guī)劃層面上“重構(gòu)”的概念

“重構(gòu)”一詞在科學(xué)界常被大量運(yùn)用，如光子重構(gòu)、軟件重構(gòu)、色彩重構(gòu)等等，按其字面意思即是重新構(gòu)建，但當(dāng)“重構(gòu)”一詞與其搭配的研究課題不同，其所反映的意義也就不同了。這里將“重構(gòu)”的概念引用到美好鄉(xiāng)村的建設(shè)規(guī)劃層面上，則是指由于鄉(xiāng)村存在的房屋破敗、規(guī)劃分散、交通不便、土地利用粗狂、基礎(chǔ)設(shè)施缺乏等各種弊端而對(duì)其的物理空間重新規(guī)劃建設(shè)，改善村容村貌。

2.2鄉(xiāng)村建設(shè)“重構(gòu)”的必要性

早在半個(gè)多世紀(jì)前，著名學(xué)者梁漱溟就曾說(shuō)過(guò)“今后數(shù)幾十年能令中國(guó)人向上奮斗的新方向就是鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”。一方面，隨著城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，城市問(wèn)題的日益彰顯，郊區(qū)化現(xiàn)象的普遍，城鄉(xiāng)一體化發(fā)展已成為當(dāng)今中國(guó)城市與鄉(xiāng)村發(fā)展的一大趨勢(shì)，而如何使得城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展關(guān)鍵就在于如何減小城鄉(xiāng)間的差距。另一方面，無(wú)論是村容村貌還是鄉(xiāng)村的生活條件已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于村民的需求，狹隘的泥濘小路滿足不了小汽車的普及，破敗的房屋滿足不了村民生活條件的提高，落后的基礎(chǔ)設(shè)施滿足不了村民生活品質(zhì)的追求.......

人們對(duì)鄉(xiāng)村生活的追求以及鄉(xiāng)村不能滿足人們的需要，這就促使了鄉(xiāng)村建設(shè)不得不“重構(gòu)”，在全國(guó)掀起的“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)，就是國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)“重構(gòu)”的重視。小到中國(guó)每一個(gè)村民的生活條件，大到中國(guó)的國(guó)際地位，鄉(xiāng)村建設(shè)“重構(gòu)”都有其必要性。

2.3鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)“重構(gòu)”的表現(xiàn)方面與其面臨問(wèn)題

據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局披露的一組數(shù)據(jù)表明：全國(guó)有一半行政村尚未通自來(lái)水；1.5億農(nóng)戶需要解決燃料問(wèn)題；7000萬(wàn)戶農(nóng)民住房需要改善；60%農(nóng)民沒有衛(wèi)生廁所;60%以上縣沒有標(biāo)準(zhǔn)的污水處理場(chǎng)；6%的行政村尚未通公路和電話；2%的村子尚未通電；1%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有衛(wèi)生院。這些現(xiàn)狀表明村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)方面存在很多問(wèn)題[1]

2.3.1 建筑單體和規(guī)劃布局方面

村中建筑單體由于建造年代不同，造成新舊程度相差大，且村民大多是根據(jù)個(gè)人意愿選擇建筑樣式以及地址，使得村中建筑隨意多變，參差不齊。在規(guī)劃方面，建房者主要考慮自己的使用方便，根本不會(huì)考慮到左鄰右舍和前后院關(guān)系，由于無(wú)規(guī)劃，所建房屋往往不能成排成行，甚至朝向都不統(tǒng)一，院墻更是里出外進(jìn)，不整齊，建筑材料各異，因此造成村莊布局凌亂，土地利用粗狂。

2.3.2 道路交通方面

村莊的道路大多是隨著時(shí)間的推移自發(fā)形成的，路面泥濘不堪，沿路陰溝和排水系統(tǒng)建設(shè)滯后，雨雪天給村民出行帶來(lái)很大的不便，村中主要車行道大多過(guò)于狹窄，幾乎不能容納兩車的相錯(cuò)行駛，節(jié)假日探親時(shí)，常會(huì)造成路面堵塞。

2.3.3 公共基礎(chǔ)設(shè)施方面

長(zhǎng)期以來(lái)，政府財(cái)政的公共設(shè)施投資主要面向城市，農(nóng)村公共設(shè)施的投入長(zhǎng)期被忽視，從而造成鄉(xiāng)村普遍存在著社會(huì)公共服務(wù)的欠缺，社會(huì)公共資源不均衡，社會(huì)公共產(chǎn)品不均等，使村民很難享受城市居民具有的便捷豐富的公共生活。

2.3.4. 生態(tài)環(huán)境方面

一方面相對(duì)于城市，鄉(xiāng)村有著先天性的自然環(huán)境，大面積的農(nóng)田、繁茂的植被、藍(lán)天綠水、縷縷炊煙。但另一方面，環(huán)境保護(hù)思想被農(nóng)民狹隘的小農(nóng)意識(shí)所取代，農(nóng)村也日益面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題：污水灌溉、農(nóng)藥和化肥的不合理使用造成的土地污染；工業(yè)污水、生活污水和農(nóng)業(yè)污水隨意排放造成的水質(zhì)污染；垃圾成堆、家禽隨處安放以及村民房屋的違章搭建更是造成村容村貌的嚴(yán)重破壞。

2.3.5.產(chǎn)業(yè)布局方面

現(xiàn)如今，農(nóng)村已不再僅僅只發(fā)展傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，各色各樣的特色產(chǎn)業(yè)也在農(nóng)村“安置落戶”，生態(tài)旅游業(yè)、工業(yè)制造業(yè)以及文化旅游業(yè)等等逐漸開始與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)平分秋色，但在這些產(chǎn)業(yè)給村莊以及村民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也使村莊原先簡(jiǎn)單的功能布局變得復(fù)雜化，未經(jīng)規(guī)劃、見縫插針式產(chǎn)業(yè)布局，嚴(yán)重浪費(fèi)了農(nóng)村的土地，破壞了規(guī)整的農(nóng)田，更是將整個(gè)村莊劃分的支離破碎。

2.4鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)“重構(gòu)”的注重要點(diǎn)

鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)“重構(gòu)”是絕不能以犧牲鄉(xiāng)村傳統(tǒng)特色為代價(jià)的，“重構(gòu)”應(yīng)是鄉(xiāng)村建設(shè)的一種顛覆和創(chuàng)新，而不是重復(fù)和守舊，針對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)中“重構(gòu)”的表現(xiàn)方面，以下就來(lái)談?wù)劇爸貥?gòu)”在這些表現(xiàn)方面的注重要點(diǎn)。

建筑與布局方面要有統(tǒng)一的規(guī)劃，對(duì)于破敗以及有損整體形象的建筑單體要進(jìn)行必要的維修或重建，一些年代久遠(yuǎn)具有保護(hù)價(jià)值的建筑則應(yīng)給予圈地保護(hù)，并合理利用，將其打造成所在村莊的特色建筑。要融入村莊所在地的物理空間特色以及文化特色進(jìn)行布局，在規(guī)劃中要最大程度的利用河流、古樹、植被等自然生態(tài)景觀，在統(tǒng)一中尋求特色，規(guī)整中透顯靈活。

在村莊生態(tài)環(huán)境整治方面，首先要加強(qiáng)宣傳教育，提高農(nóng)民對(duì)濫施農(nóng)藥、化肥的危害性，加強(qiáng)村民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。其次要對(duì)村容村貌進(jìn)行整潔，生活垃圾、生活污水等得到有效治理，亂堆亂放得到全面清理，環(huán)衛(wèi)保潔機(jī)制全面建立，垃圾清運(yùn)正常化。最會(huì)對(duì)于生態(tài)環(huán)境整治進(jìn)行一定的規(guī)劃，防止斑點(diǎn)式改善，不成體系。

村莊中的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)以及新型產(chǎn)業(yè)等要進(jìn)行合理的功能分區(qū)，根據(jù)各產(chǎn)業(yè)的所屬性質(zhì)為其選址，如旅游生態(tài)業(yè)和文化旅游業(yè)在選址時(shí)要充分利用周邊的自然生態(tài)環(huán)境，打造自身旅游特色，而工業(yè)制造業(yè)選址則需位于村中偏僻、交通較發(fā)達(dá)處，最大限度的減少其對(duì)村莊環(huán)境的破壞。另外，將相似產(chǎn)業(yè)臨近布置，不僅可以使產(chǎn)業(yè)間相互促進(jìn)，還能避免各產(chǎn)業(yè)相互之間以及對(duì)村民生活的干擾。

3、美好鄉(xiāng)村特色“解構(gòu)”現(xiàn)象

3.1規(guī)劃層面上“解構(gòu)”的概念

與“重構(gòu)”的解釋方法相似，“解構(gòu)”也只是一種泛指，本文的“解構(gòu)”一詞也只是針對(duì)鄉(xiāng)村規(guī)劃這一層面上而言的，即美好鄉(xiāng)村“解構(gòu)”現(xiàn)象指的是在美好鄉(xiāng)村“重構(gòu)”過(guò)程中由于片面的追求統(tǒng)一性而導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)的生活方式以及地域特色被解體。

3.2美好鄉(xiāng)村特色“解構(gòu)”的危害性

如果說(shuō)規(guī)劃建設(shè)是一個(gè)鄉(xiāng)村的外在形象，那么特色就一個(gè)鄉(xiāng)村不同于另一個(gè)鄉(xiāng)村的內(nèi)在靈魂，鄉(xiāng)村是一個(gè)有機(jī)體，規(guī)劃者切不可為了一味的追求其外在形象而破壞了其內(nèi)在靈魂，也就是說(shuō)要在鄉(xiāng)村建設(shè)“重構(gòu)”過(guò)程中避免特色的“解構(gòu)”。

中國(guó)各個(gè)鄉(xiāng)村經(jīng)過(guò)幾百年的歷史變遷與發(fā)展，都有了其自身的特色和內(nèi)涵，無(wú)論是地形地貌、傳統(tǒng)風(fēng)俗等非物質(zhì)特色，還是古建筑、古樹名木等物質(zhì)特色，這些都是獨(dú)立于鄉(xiāng)村的外在條件而存在的。一旦在鄉(xiāng)村建設(shè)“重構(gòu)”過(guò)程中忽略了這些特色，造成鄉(xiāng)村特色“解構(gòu)”，就會(huì)如同挖空了這個(gè)村莊的“魂”，那么再好再美的美好鄉(xiāng)村規(guī)劃也不過(guò)只是一個(gè)缺少靈魂的“殼”而已，是沒有生氣和靈氣的。

3.3鄉(xiāng)村特色“解構(gòu)”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因

3.3.1 模板式布局，造成村莊規(guī)劃的機(jī)械重復(fù)而非打破傳統(tǒng)的顛覆

近年來(lái)，村莊建設(shè)的同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，有些地方把“建設(shè)城市一樣的房屋，過(guò)城市人一樣的生活”當(dāng)成的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的目標(biāo)，一味強(qiáng)調(diào)推倒重建、全部翻新，將城市的規(guī)劃方式簡(jiǎn)單的套用到鄉(xiāng)村建設(shè)上來(lái)，將新農(nóng)村建設(shè)成“寬?cǎi)R路，排排房，張村李村差不多，東鄉(xiāng)西鄉(xiāng)一個(gè)樣.......”，機(jī)械重復(fù)的建筑樣式、布局方式、景觀綠化將原本風(fēng)土人情味濃郁的鄉(xiāng)村塑造的“城不像城，鄉(xiāng)不像鄉(xiāng)”，靈活有機(jī)的鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)被徹底破壞。

3.3.2急于求成，忽略了各個(gè)村莊所獨(dú)有的人文特色和歷史傳統(tǒng)

為了響應(yīng)中央對(duì)于“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的號(hào)召，爭(zhēng)當(dāng)模范鄉(xiāng)村，各地政府大干快上，急于求成，在大拆大建的推土機(jī)下，很多蘊(yùn)含著豐富農(nóng)耕文化的文物古跡頃刻崩坍，流淌千年的小河被改了道，生長(zhǎng)百年的大樹被挖出當(dāng)成的“城市景觀樹”，翠綠的竹林變成了人工綠化帶，存在了百年的宅院因不夠新潮被撤除，古樸的青石小路改成了寬敞的柏油大路.......這一系列的變更卻使得新農(nóng)村建設(shè)側(cè)重了“美麗”一詞而忽視了“鄉(xiāng)村”一詞。

3.3.3自上而下的規(guī)劃?rùn)C(jī)制，對(duì)于公眾參與方面的欠缺

“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)基本是由所在地政府組織，設(shè)計(jì)單位承辦，很對(duì)鄉(xiāng)村改建時(shí)很少參考村民意見或者根本不組織村民參與，精英式思想、自上而下的規(guī)劃?rùn)C(jī)制，將鄉(xiāng)村打造成政府人員、規(guī)劃師想象中的世界，而非每時(shí)每刻都居住村中的村民想要的世界。對(duì)于一個(gè)村莊的改建，筆者認(rèn)為應(yīng)該使規(guī)劃從屬于村民的意見，一個(gè)好的“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)就是要保留村民們喜愛的部分，改造給村民帶來(lái)不便的地方，而這些只有深入村民中，多聽村民的意見才能達(dá)成的。

3.3.4景觀規(guī)劃過(guò)于人工死板，打破了鄉(xiāng)村自然景觀固有的靈活性

大面積的公共廣場(chǎng)、對(duì)稱的行道樹、質(zhì)地各異的鋪裝等硬質(zhì)景觀易于營(yíng)造強(qiáng)烈的視覺效果和有序的空間組織，所以很受規(guī)劃者的喜愛，在城市中，這樣的人工景觀隨處可見，但如果這些規(guī)劃者青睞的“寵兒”們一旦被大量的引入村莊規(guī)劃，那么帶來(lái)的將是死板和機(jī)械，鄉(xiāng)村之美，美在其自然、靈活和特色，在景觀規(guī)劃中應(yīng)切勿本末倒置，要時(shí)刻遵循自然景觀為主，人工景觀為輔的設(shè)計(jì)思想。

3.3.5 在追求空間規(guī)整統(tǒng)一的要求下，犧牲了鄉(xiāng)村自發(fā)形成的公共交往空間

村民之間長(zhǎng)期形成那種濃郁的鄉(xiāng)土之情是城市人間冷漠匆忙的生活習(xí)慣所不能比擬的，相對(duì)于人為塑造的壯觀氣派、規(guī)整統(tǒng)一的空間場(chǎng)景，村民們或許更鐘情于自家門前傍晚時(shí)分各家各戶拿著扇子聚在一起話家常的曬谷場(chǎng)，那棵可以讓村民端著飯碗、悠閑的在樹蔭下納涼的大樹。那些長(zhǎng)年來(lái)自發(fā)形成、村民樂于聚集的交往空間，是“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中必須被重視的地塊，或許這些空間對(duì)于整個(gè)規(guī)劃方案和村容村貌具有一定的損壞，也可以給與一定的改善，但切不能全部，更要充分認(rèn)識(shí)到這些空間帶來(lái)的精神價(jià)值是其可能損壞的物質(zhì)價(jià)值遠(yuǎn)不能超越的。

4、探討美好鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃“重構(gòu)”過(guò)程中應(yīng)避免特色“解構(gòu)”的措施

根據(jù)筆者上文對(duì)于“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)“重構(gòu)”與特點(diǎn)“解構(gòu)”現(xiàn)象的探討，不難發(fā)現(xiàn)“重構(gòu)”中是否出現(xiàn)“解構(gòu)”最大的辨識(shí)點(diǎn)就是能否維持一個(gè)村莊自身獨(dú)有的特色，使美好鄉(xiāng)村美得要像鄉(xiāng)村，所以探討這一措施的關(guān)鍵是要在鄉(xiāng)村建設(shè)中融合鄉(xiāng)村特色一詞。

4.1探討內(nèi)容的重要性

首先，鄉(xiāng)村特色“解構(gòu)”現(xiàn)象在美好鄉(xiāng)村建設(shè)“重構(gòu)”過(guò)程中出現(xiàn)的概率大，但政府和規(guī)劃者對(duì)其問(wèn)題的重視度卻低。只講究速度、業(yè)績(jī)、美觀已成為美好鄉(xiāng)村建設(shè)的一大弊端，鄉(xiāng)村的地方性、差異性成為規(guī)劃建設(shè)時(shí)可有可無(wú)的考慮，所以這類問(wèn)題的探討有助于提高政府以及規(guī)劃者對(duì)鄉(xiāng)村特色“解構(gòu)”現(xiàn)象的重視。

其次，作為”鄉(xiāng)村之魂”的鄉(xiāng)村特色一旦在鄉(xiāng)村建設(shè)“重構(gòu)”過(guò)程中被“解構(gòu)”，其所帶來(lái)的危害不容忽略。自然生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村空間格局的破壞、鄉(xiāng)土建筑特色和街巷景觀特色的丟失、傳統(tǒng)村落文化的淡化這些都是鄉(xiāng)村特色“解構(gòu)”可能帶來(lái)的危害，我們?cè)卩l(xiāng)村建設(shè)“重構(gòu)”過(guò)程中要時(shí)刻以這些特色為前提，最大程度的避免特色的丟失。

再次，對(duì)鄉(xiāng)村特色“解構(gòu)”的重視可打破在鄉(xiāng)村建設(shè)“重構(gòu)”過(guò)程中普遍出現(xiàn)的同質(zhì)化現(xiàn)象。

柏油路、行道樹、大廣場(chǎng)、排排房幾乎已成為美好鄉(xiāng)村建設(shè)的套版，美好鄉(xiāng)村建設(shè)在追求“好”的同時(shí)也要蘊(yùn)涵“美”，“美”是不能脫離特色之美的，每個(gè)鄉(xiāng)村都有其得天獨(dú)厚的特色，這恰恰是打破同質(zhì)性的最大“利器”。

最后，這一問(wèn)題的探討可為今后美好鄉(xiāng)村的建設(shè)規(guī)劃提供一條可參考的道路，為美好鄉(xiāng)村建設(shè)的未來(lái)打下相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。

4.2措施的歸納分析

在美好鄉(xiāng)村建設(shè)“重構(gòu)”過(guò)程中鄉(xiāng)村特色之所以“解構(gòu)”，往往是因?yàn)橐?guī)劃者不重視鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村特色的融合，一味的看重如何將村容村貌改善和提高，而忽略了村莊在歷史長(zhǎng)河中所奠定的底蘊(yùn)和特色，下面筆者就來(lái)探討一下鄉(xiāng)村“重構(gòu)”過(guò)程中避免“解構(gòu)”的一些措施要點(diǎn)。

4.2.1鄉(xiāng)村傳統(tǒng)特色文化與規(guī)劃布局的相融（規(guī)劃全區(qū)層面）

美好鄉(xiāng)村之所以出現(xiàn)公式化布局就是由于在其規(guī)劃平面上沒有體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色文化的亮點(diǎn)設(shè)計(jì)，每個(gè)方案幾乎除了建筑就都是生硬刻板的人工景觀，鄉(xiāng)村特色文化在鄉(xiāng)村建設(shè)“重構(gòu)”中的體現(xiàn)正如“畫龍點(diǎn)睛”，是關(guān)鍵的一筆。存在百年的古井，見證村莊繁榮衰敗的古樹，具有一定歷史價(jià)值的古民居，這些都是必須在村莊規(guī)劃中得已體現(xiàn)的，并且在規(guī)劃布局時(shí)要給與一定的強(qiáng)調(diào)突出。還有些鄉(xiāng)村的形成是由于一些歷史條件、在其存在過(guò)程中見證了歷史事件、存在過(guò)歷史人物，這些都是別的鄉(xiāng)村不可求的，那么如果村莊的現(xiàn)狀沒能體現(xiàn)，在規(guī)劃中即便是重新構(gòu)建也許給與一定的強(qiáng)調(diào)。

4.2.2鄉(xiāng)村建筑與周邊環(huán)境的相映（建筑單體層面）

一座單體的建筑并不是孤立存在的，無(wú)論它的擇址、造型、材質(zhì)等都需與周邊的自然環(huán)境相結(jié)合，任何一個(gè)建筑或建筑群如果破壞了規(guī)劃的整體秩序和周邊環(huán)境，即便其建造的多么完美，它都是失敗的。中國(guó)傳統(tǒng)村落在建造和施工過(guò)程中，不僅考慮內(nèi)外環(huán)境主次之間的相互協(xié)調(diào)和配合，而且也注意建筑與周圍環(huán)境之間的呼應(yīng)和協(xié)調(diào)，如山地建筑順應(yīng)等高線而建，濱水建筑的臨水而建，都是建筑與環(huán)境的結(jié)合案例。所以鄉(xiāng)村中的建筑與自然、房屋與庭院、室內(nèi)與室外的有機(jī)組合都是人與自然、建筑與環(huán)境的相融相應(yīng)。

4.2.3鄉(xiāng)村景觀與自然的共生（景觀規(guī)劃層面）

景觀一般是規(guī)劃者自己情感與意愿的折射，它們的布局與設(shè)計(jì)帶有一定的主觀性，也就是我們所謂的“情景交融”。而自然的存在則是客觀的，在我國(guó)古代就有“天人合一”的自然觀念，我們的祖先認(rèn)為人是自然的一部分，人應(yīng)與自然融合，與自然同生同息。在規(guī)劃中景觀是可以“重構(gòu)”的，但自然生態(tài)卻是不可再生的，所以切不能為了重塑景觀而破壞自然環(huán)境。

從古至今，擇基選宅、順應(yīng)山水就一直在規(guī)劃建設(shè)中被利用，所做的景觀為減少土方開挖更是順坡就勢(shì)、逐級(jí)而上，遇水不截流填溝，而是順?biāo)季帧｀l(xiāng)村無(wú)論是在地形地貌、周邊環(huán)境中都有著得天獨(dú)厚的自然生態(tài)條件，在村莊規(guī)劃中應(yīng)該合理的利用自然要素創(chuàng)造更適合村民的生產(chǎn)、生活環(huán)境，而且應(yīng)使整個(gè)鄉(xiāng)村和建筑、廣場(chǎng)等人工景觀融入到自然這個(gè)大環(huán)境中，體現(xiàn)景觀與自然共生的自然村落景象。

4.3.4鄉(xiāng)村建設(shè)自上而下與自下而上制度的共存（公眾參與層面)

在當(dāng)今的美好鄉(xiāng)村建設(shè)中，大多數(shù)鄉(xiāng)村只有自上而下的規(guī)劃模式，但這種規(guī)劃模式潛藏很多隱患，例如它會(huì)使鄉(xiāng)村規(guī)劃趨于城市化和公式化，并使規(guī)劃陷入多頭管理、重復(fù)建設(shè)的局面，最主要的一點(diǎn)是它不能反映基層民意。對(duì)于一個(gè)村莊的地方特色，村民們往往比規(guī)劃者更為了解，所以在鄉(xiāng)村建設(shè)“重構(gòu)‘過(guò)程中，對(duì)于特色的保留與利用，是一定要讓村民參與進(jìn)來(lái)的，這樣就需要有完善的自下而上規(guī)劃模式，這兩種模式的結(jié)合，對(duì)于避免鄉(xiāng)村特色“結(jié)構(gòu)”是具有很大作用的。

5、關(guān)于美好鄉(xiāng)村建設(shè)“重構(gòu)”過(guò)程中有無(wú)特色“解構(gòu)”的案例分析

5.1鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃“重構(gòu)”過(guò)程中忽略鄉(xiāng)村特色“解構(gòu)”現(xiàn)象的平庸案列—— 北京通州區(qū)西集鎮(zhèn)耿樓村村莊規(guī)劃

5.1.1耿樓村概況

耿樓村位于北京通州區(qū)西集鎮(zhèn)西南，通州區(qū)東南20.5公里。東距王莊1.3公里，西北至老莊戶1公里，南部緊鄰北運(yùn)河。該村交通優(yōu)勢(shì)較為明顯，四周均有主要道路。該村西部緊鄰鎮(zhèn)級(jí)公路小老路，東部緊鄰鎮(zhèn)級(jí)公路杜陳路，村莊北部東西向土路以及村域南部東西向大堤路溝通小老路和杜陳路。村域內(nèi)部主要道路為溝通西南與東北的道路和村莊中部溝通村莊主入口和村莊北部魚塘的村莊主路。

5.1.2耿樓村規(guī)劃“重構(gòu)”過(guò)程中的特色“解構(gòu)”

結(jié)合耿樓村的規(guī)劃總平面圖不難看出，該村的規(guī)劃沿襲了大多數(shù)美好鄉(xiāng)村規(guī)劃的通病，建筑排列整齊統(tǒng)一，整體布局規(guī)整對(duì)稱，排排房，寬?cǎi)R路，行道樹，大廣場(chǎng).......這些雖然改善了村莊原本較為雜亂的村容村貌，新增的公共基礎(chǔ)設(shè)施也提高了村民的生活條件，但規(guī)劃卻并沒有在景觀、空間以及建筑上反映出該村歷史悠久的特色，根據(jù)耿樓村的簡(jiǎn)介可知，該村“明代已成村，明初山東人隨明軍北上至此定居，因系牧羊之地，設(shè)有羊圈，故曾名羊圈村”，雖后來(lái)被毀，物理空間遭到了一定的破壞，并改名為耿家村，但其保留的歷史底蘊(yùn)以及傳統(tǒng)特色卻并不會(huì)隨之喪失。規(guī)劃者應(yīng)該將這些特色挖掘出，再融合到規(guī)劃方案上去，繪制出一幅獨(dú)屬于耿樓村的藍(lán)圖。但該方案顯然并沒有重視耿樓村的歷史特色，只是一味的就規(guī)劃論規(guī)劃，缺少了反應(yīng)耿樓村特色的亮點(diǎn)規(guī)劃，使得耿樓村成為了美好鄉(xiāng)村同質(zhì)化布局下的又一個(gè)犧牲物。

（耿樓村村莊規(guī)劃圖）

5.2鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃“重構(gòu)”過(guò)程中避免鄉(xiāng)村特色“解構(gòu)”現(xiàn)象的優(yōu)秀案例

—— 以基于地域特色的磐安縣白云山村為例

5.2.1白云山村概況

白云山村位于浙江省金華市磐安縣安文鎮(zhèn)的西南部，距磐安縣城約6km,村莊地處半山腰，三面環(huán)山，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，村內(nèi)耕地面積很少，但有較大的山林面積，生態(tài)環(huán)境和景觀風(fēng)貌十分優(yōu)越，為良好的居住條件和生活環(huán)境創(chuàng)造了有利條件。村莊東南側(cè)數(shù)百米外有條寬八米的公路，該公路是縣城和諸永高速的連接線，往北可至磐安縣縣城，往西南可至諸永高速磐安出口，交通較為便利。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2009年底，白云山村有農(nóng)業(yè)人口202戶，650人。全村有耕地23.6公頃，三林面積約195.2公頃。

5.2.2白云山村建設(shè)“重構(gòu)”過(guò)程中的特色體現(xiàn)

在總體結(jié)構(gòu)布局方面，規(guī)劃是以保護(hù)村落的原有肌理和格局為基本原則，對(duì)其加以織補(bǔ)和修復(fù)，使之在“重構(gòu)”過(guò)程中處處體現(xiàn)特色。首先，樹立道路系統(tǒng)，本著因勢(shì)利導(dǎo)、暢通便捷的原則，將原有的機(jī)動(dòng)車道加以延伸，形成一個(gè)環(huán)線系統(tǒng)，并把環(huán)線延伸到村外的梯田、山林之中，這樣不僅方便村民共享位于中心的各種服務(wù)，而且又使村民日常的公共活動(dòng)得以延伸至自然。其次，為了改變村落的混亂局面，規(guī)劃時(shí)結(jié)合原有村落建筑布局，在村落重新整合一批新建建筑用地，使得新老建筑融為一體。

（白云村規(guī)劃總平面圖）

在建筑方面，建筑主要是依附在由道路和街巷形成的村落骨架上面生長(zhǎng)，即形成了山地村落的特有格局“山勢(shì)——道路——建筑”。針對(duì)白云村中風(fēng)格不一的建筑，根據(jù)其現(xiàn)狀特征、建筑類型及周邊場(chǎng)地特征，結(jié)合村落發(fā)展和居民生活的需求，將整個(gè)村落劃分成3個(gè)功能區(qū)塊，分別為：傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)區(qū)、既有居住區(qū)、新建居住區(qū)。各個(gè)區(qū)塊的建筑根據(jù)其所在區(qū)域的屬性，作拆除、保留、改造、新建4種處理。在處理過(guò)程中通過(guò)統(tǒng)一建筑形式、色彩、材質(zhì)等手段，使得每一個(gè)區(qū)塊內(nèi)部實(shí)現(xiàn)風(fēng)貌的自然過(guò)渡與協(xié)調(diào)。在材料運(yùn)用上，處使用基本的建筑材料外，再采用木材、石材等地方性材料，作為新的建筑材料，加強(qiáng)村落的地域特色與不可替代性。

公共空間方面，有室內(nèi)外之分，白云村的室外公共空間主要位于古井、四棵樹、古街巷等處，這些公共空間剛好也位于村落內(nèi)主要街巷的交匯處，在村落的歷史中曾扮演重要的角色，具有一定的景觀價(jià)值和人文價(jià)值。室外公共空間位于村落中間連接古井和四棵樹的古街巷兩側(cè)，以及原有的大禮堂等處。由于這些建筑具有良好的傳統(tǒng)風(fēng)貌，規(guī)劃者將這些廢棄的老建筑進(jìn)行功能置換，把古街區(qū)改造成步行街區(qū)，兩側(cè)布置農(nóng)家樂、活動(dòng)中心、民俗展示等功能用房，大禮堂則改為集中式酒店，作為接待游客之地。

其他一些細(xì)部特色改造。利用地勢(shì)，保留街巷原有的兩種類型：平行于等高線的街巷和垂直于等高線的街巷，在這些街巷的交匯處，以不破壞街巷原有格局的原則下使街巷空間自然放大，和村落一些公共中心巧妙結(jié)合。對(duì)于村落中心一些閑置但卻頗具特色的三合院住宅，為了充分利用村莊周邊良好的生態(tài)環(huán)境，村委會(huì)擬通過(guò)村集體經(jīng)濟(jì)將其收購(gòu)，或引進(jìn)外來(lái)資金聯(lián)合經(jīng)營(yíng)等方式將其逐步改造成滿足養(yǎng)生度假、休閑旅游的場(chǎng)所。對(duì)于村中心的古樹更是合理利用，將其打造成白云村以大自然景觀特色。

（改造后的街巷）

結(jié)語(yǔ)

在美好鄉(xiāng)村建設(shè)中，傳承地域特色應(yīng)該是鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)“重構(gòu)”的前提，任何脫離本土的村落更新建設(shè)都如同無(wú)水之源、無(wú)根之木。美好鄉(xiāng)村需要的不是像城市一樣井然有序、規(guī)整對(duì)稱的布局，村莊規(guī)劃對(duì)于特色的體現(xiàn)是不容小窺的，只有融合鄉(xiāng)村特色，避免鄉(xiāng)村特色“解構(gòu)”的鄉(xiāng)村規(guī)劃才是美好鄉(xiāng)村“重構(gòu)”之精髓。本文正是通過(guò)對(duì)這類問(wèn)題的探討，希望廣大規(guī)劃者對(duì)于今后的美好鄉(xiāng)村建設(shè)特色問(wèn)題得以重視，讓濃郁的鄉(xiāng)村之情、靈動(dòng)的鄉(xiāng)村之景、悠久的鄉(xiāng)村文化更完美的展現(xiàn)，讓鄉(xiāng)村的生活水平與居住環(huán)境向城市接近的同時(shí)，更大程度的體現(xiàn)其優(yōu)于城市的自然景觀和歷史底蘊(yùn)，讓鄉(xiāng)土特色不僅能夠成為鄉(xiāng)村與城市之間的差別，也使其成為不同鄉(xiāng)村之間的代名詞。

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