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第1篇

關鍵詞：中小學；名師；教師發展

基礎教育是培養創造性人才的奠基工程，是國家經濟發展、社會進步、人才培養的生命線，而這根生命線的給養質量與生命力又取決于是否具有一大批中小學名師(以下簡稱“名師”)。因此，在教育逐步走向現代化的新時期，社會呼喚教育，教育呼喚名師，學生渴望名師。

一、新時期名師的主要內涵

“名師”是一個動態的、不斷發展的概念，其含義隨著社會的發展和進步而深化。傳統意義上認為，名師是指在教育界影響廣泛并擁有知名度和追隨者的杰出教師。通俗地說就是學生最喜愛、家長最放心、同行最佩服、社會最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的模范、教學的楷模、科研的能手。但是，隨著教育的改革與發展，在教育走向現代化的新時期，社會希望名師具有與時俱進的素養，諸如成為教育理論的建設者、教育事業的探索者、教育實踐的改革者和教師發展的引領者等。本文認為新時期名師有五種共性特質、五種個性特質及四個成長特點。

五種共性特質主要包括：一是把握不同經濟文化背景下教育本質的能力；二是以人文素養和科學素養為基本內涵的豐富知識；三是對教育原理進行實踐分析與應用的能力；四是把文化判斷力與信息整合力相結合的教育能力；五是跨越“高原期”的可持續發展能力。

五種個性特質主要包括：一是區域風貌(經濟、文化、自然風景)與教育教學的結合能力；二是對不同學生群體的個性化認知與親和能力；三是對教材等教學資源的個性化分析與應用能力；四是掌控課堂教學的個性化組織與交流能力；五是用獨特的人格氣質感染并影響學生的能力。

四個成長特點主要有：一是時空性，即名師個體素養的成長具有時間的延續性，既是“現在時”，也是“過去時”，還是“將來時”，其影響范圍具有空間的擴張性；二是競爭性，即在一定的時空領域，同一個層次和不同層次的名師是以一種競爭的狀態存在的，這種競爭性，既是名師成長與發展的常態，也是名師成長與發展的動因；三是遞進性，即不論是不同層級的名師，還是名師的精神力量、專業素養和教育藝術，在其成長與發展的歷程中，都是以遞進的方式生長的；四是差異性，即在名師的精神力量、專業素養和教育藝術方面，不僅同一層次的名師群體之間存在明顯的差異性，而且同學科、同層次名師之間的個性風格也有明顯差異，并使名師的成長與發展具有不斷完善的空間。

“名師”的素養是多元動態的，以上十種特質特別是個性特質不一定都具備，其發展狀態和水平也不一定平衡。而且各種特質不是孤立割裂的，其發展層級處于動態變化之中。

二、新時期名師的重要品質

名師的品質眾說紛紜，涵蓋甚廣。本文經過研究與實踐認為，名師的主要品質有以下六種。

一是崇高的精神力量。他是基于對教育事業的社會歷史價值的深刻感悟與認同，基于對教育事業的鐘情摯愛，基于在教育事業中個人成長及價值創造的幸福追求，并從這些方面生成、建構的一種生存情懷與靈魂振奮。名師的精神力量主要包括向“上”的力量、向“善”的力量、向“真”的力量、向‘“美”的力量。這種精神力量是名師所共有的人格特征，比教師職業道德更深地滲透、融通于教師的所有職業生活乃至生命歷程之中。

二是精深的專業知識，包括廣博深厚的文化知識、全面準確的教育知識、系統精深的專業知識。新時期名師尤其要具有組織化、系統化的專業知識體系，對專業知識的學科架構、來龍去脈、前因后果、發展趨勢，能做到了然于胸、稔熟于口。廣博而精深的知識體系是名師的堅強支撐。

三是扎實的教學功底，包括教師必備的技能性因素(可稱“硬功”，比如教學語言、操作技能等)和非技能性教學因素(可稱“軟功”，比如教育機智、課堂的調控能力等)。“軟”“硬”之功是名師成長的核心依托和重要基石。新時期名師的閃光點尤其表現于“軟功”，他是展現名師超群的教學藝術、創造性的教學能力、獨樹一幟的教學風格的匯聚點。

四是精湛的研究水平。教學與研究是成就名師的“雙翼”。“教”而不“研”則淺，“研”而不“教”則浮。教學是研究不竭的源頭活水，研究是教學富有生命與活力的有力保障。新時期名師要具有較高的學術素養和研究能力，才能把教育教學中遇到的問題，及時科學地轉換為科研任務，通過教育科學研究，實現對教育問題及其規律的開拓性認識和探索，從而不斷提高教育教學質量。

五是較強的引領能力。新時期名師要善于挖掘潛力、磨礪自身，通過帶教、帶學、帶研等方式來傳播先進的教學理念，傳授精良的教學經驗，指導其他教師不斷地提高教育、科研水平，使自己真正成為教師群體發展的“輻射源”和引領者。

六是強烈的合作意識。名師在博采眾長之中成長，應該不斷地汲取同行、專家的教育教學智慧，是為“合”。同時，名師所關注的已經不僅僅局限于本學科的教育功能，還要重視多學科教育功能的整合，需要與其他學科同行協作，共同關注學生的綜合素養與全面發展。

三、新時期名師的成長途徑

教師的成長途徑是指以教師個人為能動主體，以不斷強化主觀進取心為目的，有意識設計的、促進自身素養和能力不斷提升的學習與實踐的路徑、方向。筆者經過三年的探索實踐，初步總結出新時期名師成長的六條途徑。

(一)專業規劃——設計自我發展道路

教師的專業發展規劃，是對教師專業發展的各方面、各階段及其步驟的設想與規劃，是教師對自己專業成長進行研究、定位和推進的過程，是一種理性的向往和成功的期許。例如，重慶市巴蜀幼兒園以“制定適宜的專業成長計劃”為突破口，幫助名師培養對象分析自己的專業優勢和不足，找準專業成長的定位，并用《名師成長手冊》具體呈現專業成長計劃，以“發展愿景與規劃”“專業學習與發展”“教育設計與實踐”“教育研究與總結”“自我總結與反思”等具體項目，規范教師的行動步驟，記錄教師的成長足跡，調控名師培養對象的發展方向。此外，由于名師成長的專業規劃往往凸顯于一道道“關隘”的攻堅，特別是在創新學習、主題歸納、思想提煉、風格塑造等方面，因此還需要擬定并執行更為詳盡的計劃。

(二)專業學習——修煉深厚教育功底

新時期名師的專業學習主要包括“練功”、讀書和“閱人”三種方式。

其一是“練功”，包括“四練”，即練心、練腦、練口、練筆。“練心”，就是不斷錘煉對教育教學的情感體驗，保持責任心與幸福感，克服隨時會產生的倦怠之心；“練腦”，就是錘煉教育教學的創新型智慧，提升教育教學機智，使課堂交流更迅捷、更有針對性；“練口”，就是錘煉自己的教育教學語言，使語言風格多樣化、蘊含豐富化；“練筆”，就是錘煉自己教育教學策劃設計、反思總結、提煉歸納的動筆能力，讓“動口”水平與“動筆”水平和諧發展。

其二是讀書。閱讀經典，與教育大家對話，是名師教育思想形成與發展的基礎。例如，重慶市沙坪壩區育英小學為了提高教師研讀名著的實踐效益，提出并踐行了“對話名師讀出思想點、讀懂文本找出設計點、量身訂做找準參與點、課后比較引出反思點、厚積薄發提煉創新點，從而再造‘我的課堂”’的研讀名著新要求，促使名師培養對象逐步形成自己的教學特色。

其三是“閱人”，包括學習同行經驗和學習專家思維。學習同行經驗，指通過拜師、聽課、研討等形式，在思想的交流與碰撞中學習他人的經驗，汲取他人的教訓，做到博采眾長，揚長避短。學習專家思維，指學習和領悟專家的教育思想、研究方法、治學態度等。例如，重慶市北碚區朝陽小學充分利用西南大學專家導師團隊的力量，通過“聆聽專家講座，領悟專家思想；參與專家課題，學會反思研究；實踐專家思維，現場診斷課堂”等措施，引領名師培養對象的教育思想向縱深發展。該校的名師培養對象陳維禮、張曉等就是在這樣的“閱人”過程中，分別成長為重慶名師、特級教師的。古人言：讀萬卷書不如行萬里路，而“閱人”則更進一步：行萬里路不如閱人無數。

(三)教育實踐——磨礪教育實踐智慧

教育實踐是名師生存與發展的沃土。名師教育觀念的樹立、教育精神的養成、教學方法的創立、教學風格的形成、教學個性的張揚、教學業績的彰顯等，都是在教育實踐中，尤其是在與學生的交流中、在與教師團隊的協作中完成的。例如，重慶市巴川中學構建了“三人六步”磨課法，即由同學科的三位名師培養對象擔任主角，通過六個步驟：一研——深入鉆研課標教材，設計教案；二議——分學科組集體評議教案的科學性、實效性；三試一由三人之一的主講教師在精心準備的基礎上上課；四評——學科組評先行課的實效性和針對性；五比——由另兩名教師分別再上課，在比較中進步；六獻——在反復修改、完善的基礎上，主講教師給全校或全組成員獻匯報課。“三人六步”磨課法師法“三人行必有我師”的古訓，秉承“三個臭皮匠頂個諸葛亮”的智慧，立足課堂教學這一教育實踐的主陣地，體現了“理念共生、智慧共享、協作共贏”的團隊合作文化。

(四)教育研究——插上騰飛的翅膀

開展教育研究是名師強勁的“腿腳”。蘇霍姆林斯基曾經指出：教師的工作就其本身的邏輯、哲學基礎和創造性質來說，本來就不可能不帶有研究因素。小學名師的教育研究主要包括課題或問題研究、典型案例研究、自我敘事研究。例如，重慶市巴川中學立足課堂教學，以學期為研究周期，開展微型課題研究，并通過優秀課題的評選、交流、推廣，凝練名師培養對象的經驗，促使其在研究中成長。近兩年來該校名師培養對象在公開刊物上19篇，論文獲國家級獎項38人次，碩果累累。該校的郭洪老師正是在這樣的校本研究土壤中，一步步成長為重慶市特級教師的。實踐表明，沒有教育研究，名師必然半途“夭折”或者曇花一現。:

(五)總結反思——提高理論與實踐的融合度

自我總結與反思是一種理論與實踐之間的對話，是研究的自我與教學的自我在進行對話，是理想的自我與現實的自我的心靈溝通。總結反思的內容和視角一般包括總結經驗、反思教訓并前瞻設想，特別是提升經驗和修正教訓的前瞻設想，要善于吸取同行觀點，目的步驟明確，內容措施具體。例如，重慶名師、特級教師劉云生，從偏遠區縣村小教師到出任主城區教委副主任，始終將學習之根、研究之根、反思之根和總結之根伸向兒童們的課堂、生活及心靈，堅持總結反思自己課堂的“教”、學生課堂的“學”和教學研究的針對性及深度和廣度，使他的學習和研究領域逐漸擴展。先后推出了語文教學、學校管理、教育哲學等多方面的研究成果，成長為具有全國影響力的名師。正是總結反思這種螺旋上升的過程，優秀教師才會拾級而上，抵達名師之巔。

第2篇

[關鍵詞]教師成長；教學實踐；教師專業發展

名師是其所處時代的教學實踐水平的引領者和代表者，他們的專業成長歷程、教學經驗為研究者研究教學實踐提供了切入點。借助于北京師范大學教育學院的“浙江省中小學骨干教師高級訪問學者”項目，我們對其中5位在浙江省乃至全國都極具影響力的中青年教師進行訪談，編輯出版了《名師成長軌跡訪談錄》叢書(以下簡稱《叢書》)，全面而生動地反映這些名師的專業成長歷程。結合《叢書》中5位教師的成長經歷，筆者對名師成長的內外部條件進行了研究，認為以下幾個方面是比較重要的，也是比較突出的。

一、有高而廣闊的實踐與展示平臺

展示平臺的高度和廣度，影響著教師的眼界，也影響著外界對他們的關注度和認可度。

(一)優秀教師的傳、幫、帶

名師也是普通人，他們并不比別人有更多的當教師的天賦。但是，如果撇開個人后天努力而談命運的話，那么相比別人，他們的好運就是在入職初期就能進入一所有著優良的傳統、和諧的教學氛圍和眾多優秀教師的學校。

金瑩(浙江省數學特級教師，浙江寧波鎮明中心小學校長)畢業后工作的第一所學校就是有著極好基礎的百年老校。金瑩說：“它的教學質量確實比較高，像小學數學，在這個學校有優良的傳統，在寧波市也是數一數二的。……我們小學數學這一塊，有很好的梯隊層次，老中青三代，力量比較強。我記得當時學校搞一個課題，好像是應用題研究，……把一些典型的課例拿出來，在教研活動上交流，老師們互相提意見，一起琢磨，其目的就是希望摸索出這些典型應用題的最優化的教學方法。這些教研活動我們青年教師都可以去旁聽，感覺收獲特別大。……我參加工作的最重要的一個感覺，就是‘第一口奶’是吃得很好的，這也可能是我比其他老師幸運的地方。……我一進學校就能夠受到正規的訓練。應該說，起點比較高”“第二個就是有師傅指導。……孫老師(指孫曾佑，全國知名特級教師)像長輩一樣對我們。……我們組建了一個學習小組，她上示范課，我們就去聽。而且孫老師也會給我們創造很多機會，教研組開課，我們就都去聽．然后互相提提意見，相互學習，這一點對自己教學能力的提高幫助也很大。”

正如通過正規的學校教育學生可以在短短的十幾年間就與人類文明最高水平相接一樣，新教師進入一所好學校，在經驗豐富的老教師的傳、幫、帶下，在短時間內就能將老教師幾十年摸索的經驗轉化為自己的經驗，從而快速成長為一名基礎扎實、教學規范的合格教師，同時為自己將來的獨立探索打下基礎，節省了大量的時間，開拓了巨大的空間。這也說明，學校教研活動的開展對青年教師的專業成長具有重要意義。

(二)大量的公開課展示

名師之名，不在他自身，而在他的課。“課”，是名師本質力量的外顯，而名師被人了解，主要借助于他們的公開課。公開課在教師的專業成長過程中扮演著重要的角色。當然，這并不是說日常課沒意義，每個老師都必須上普普通通的日常課，日常的教學實踐是教師成長的陽光和土壤，沒有日常課，就不能稱其為教師，更談不上名師。但是，相對于大多數教師而言，這些名師有更多的公開課展示機會。公開課，就其表現形式而言，是一種展示；就其對教師專業成長的意義而言，卻是對教師自己已有教學實踐和經驗的系統化總結以及教學理想的一種清晰化表達，是對教師自身習慣化、例常化的日常教學的客體化審視。公開課是教師把自身日常教學作為客體進行審視、研究、提升的過程，通過一節公開課的準備、實施和課后的交流與總結，教師的收獲可能比上一個學期的日常課還要大。在公開課的過程中，教師不僅需要考慮學生的學習，還要考慮與同行交流；不僅能得到來自學生的反饋，還能得到來自同行及專家的意見和建議。最終，公開課會成為教師成長路途中的一個標志性的里程碑，成為他后續日常課教學的新起點。

林良富老師在訪談中談到他對觀摩課的理解：“1994年我上‘圓的周長’的時候，從選題到課堂教學節奏的把握，我都考慮了一下，日常課、比賽課和觀摩課之間還是有點不一樣的。日常課直接面對的是自己熟悉的學生，比賽課是在一個小范圍里面，它更多的是評委參與、學生參與，而觀摩課有一個觀摩的場景氛圍，有四、五百人啊，在這種情況下，你選什么樣的題材，對課的效果其實影響是挺大的。有些課，它不適宜在大場景里面來上，只適合在教室里面上，但有些課適宜。所以我當時選‘圓的周長’，也是考慮了這個因素，就是將學生的學習和聽課老師的評課有機結合起來。‘圓的周長’這堂課，從課的教學內容來看，它由兩個部分組成，一部分是周長的意義的解釋，另一部分是圓的周長公式的推導，也就是說既有理論的探究，又可以讓學生動手操作。所以從設計來看，既有講授，又有學生自主活動，既可以單向的講解，又可以進行動態的活動，在課型上可以動靜結合起來。相對來說，這種課既不會讓聽課的老師覺得枯燥，同時也會讓學生學得有興趣。其實，選題也是有一定的藝術性的。”“選課也是有一定藝術性的”，這話說得真好!選課不是投機取巧，不是避重就輕，也不是對評委口味的迎合，而是基于對教學內容、教學情境以及教學活動方式的整體把握之上的、超越具體技術層面而達到藝術境界的游刃有余。正是公開課的機會，使教師能夠跳出日常課的模式而思考更復雜也更深刻的問題。

(三)有高水平的交流對象

教師的專業成長，除了自己的實踐和領悟，還需要與高水平的人交流。公開課是一種方式，以文會友也是一種方式。例如，俞正強(浙江省數學特級教師，浙江金華站前小學校長)老師正是通過他的文章讓更多的人認識他、了解他，并以文章的方式與更多的人進行交流，也得到更多的啟發與提升。教師的成長還有另外一個途徑，那就是私下親密無間、推心置腹的交流。《叢書》中的五位教師，是2006至2007年浙江省中小學骨干教師到北京師范大學做訪問學者的同學，之前，他們還同是浙江省“5522”名師工程人選。其中，林良富、劉永寬(浙江省數學特級教師，全國模范教師，浙江省寧海縣實驗小學教育集團總校長)、金瑩、俞正強是第一期的同班學員，有許多機會在一起切磋、探討。林良富、劉永寬、金瑩，都是寧波的教師，被稱為“寧波三杰”，他們一同參加各種研討活動，一同賽課，生活中是無話不談的好朋友。他們之間有贊賞，也有真誠的建議。林良富這么評價劉永寬：“他動筆比較少，不太喜歡寫。但他的智慧、他的聰明、他對教學改革動向的把握和他及時的吸收能力卻非常強。他超越了一般人所理解的那種上進的概念，更注重所做的事是不是適合自己的心靈。”林良富對金瑩的評價是：“金瑩是圓滿型的，是和諧社會的代表”“她是完美的，是所有的人都認可的完美”“俞正強與金瑩是完全相反的。他是追求冷僻、險絕”。其他人對林良富是怎么評價的呢?“林良富的綜合智慧最高”“他有大智慧，而且勤勉”。

2002年，林良富提出了“教學時尚與教學個性化”的提法。他說：“現在在教師中，有很多跟風現象，面對新課程中眾多的新理念、新口號，我們很多老師失去了自我，人云亦云，沒用自己的理解去解讀新課程，而是隨大流、跟風。所以，我第一個觀點就是‘不是風，是我’——在‘風’過來的時候，你要保持自己清醒的頭腦，要有自己的個性，自己的主見!第二個觀點是‘不是我，是風’——作為一個名師，作為一個國家級的骨干教師，你應該走在教育改革的前頭，成為改革的弄潮兒，要影響別人。這個時候，我不是‘我’，更多的時候是‘風’，你要創造潮流。”這是林良富對“教學時尚與教學個性化”辯證的、創造性的理解，劉永寬又在這兩句話的基礎上另加了兩句：“是風，也是我；不是我，也不是風。”這兩句，依然說的是教學時尚與教學個性之間的關系，但更進一步論述了教學的特點，即：一方面，時尚是由每一個教師的具體而生動的教學組成的；另一方面，真正好的教學都是一樣的，沒有特別之處，也不可能有時尚。之后，林良富將他自己的和劉永寬的拼在一起，就成了四句話：“不是風，是我；不是我，是風；是風，也是我；不是我，也不是風”。劉永寬加兩句，是因為他讀懂了林良富的思想，而且認真對待，真誠地提出自己的看法；林良富接納了劉永寬的兩句話，也是因為他明白了劉永寬之所指，真誠地接納了。這樣，兩位教師的交流，既啟發、提升了他們自己對教學的看法，也給我們以極大的啟示。教師們對教學的看法，正是在這樣的交流中得以實現的。二、個性化的教學實踐與表達

北京師范大學顧明遠教授在《叢書》的《序》中提到：“教育更像藝術，藝術也有法則，但不拘泥于法則，更多的是創造。一幅畫、一首歌都不是重復的，而是不斷創新的。教育的每一堂課，對待每一個兒童也不能重復，需要不斷的創造。我看了《名師成長軌跡訪談錄》，更堅定我認為教育是一門藝術的信念。林良富老師是一位智慧型的教師，既能宏觀把握又能腳踏實地，處處顯示出他的教育智慧；劉永寬老師瀟灑大氣，在不懈的追求中推陳出新；俞正強老師在平淡中顯心智，在樸實中表現美；金瑩老師喜歡琢磨，把每一堂課都上得完美；邱向理(浙江省杭州市上城區數學特級教師，杭州師范大學第一附屬小學校長)老師大處著眼，小處著手，總能捕捉到教育的細節，關注學生。他們中，有的老師以嚴肅認真見長，有的老師以詼諧生動見趣，有的老師以細膩關愛感人，個個老師的風格都不一樣，就像一幅幅美麗的圖畫展現在我們面前。這不是藝術是什么?”名師之所以成為名師，正是在掌握一般教育規律的基礎上，有自己的創造，有自己的特點，并自成風格。

(一)富有創造性的教學實踐

這些教師的教學實踐是有創造性的，他們總能把平常的課上出不一樣的味道，每個人都有自己的特點。林良富的“用字母表示數”充滿著情趣和智慧；劉永寬的“分數的意義”無招勝有招；俞正強的“錯題研究”劍走偏鋒；金瑩的課總是那么精致、完美；邱向理的課總在思考基本功的訓練如何與創造性思維的培養結合起來……人們在他們的課當中能夠體悟出他們對教學的理解和追求，感悟出他們用心創造的美好。對于他們，教學不是日復一日味同嚼蠟的無奈的應對，而是注入感情的用心雕琢，是充滿激情的豪情揮灑，是充滿自信的美的流淌，是美好人生的又一腳印。

錯題是學生學習過程中常有的，也是教師必須面對的。一般的教師會和學生找出錯題的原因、訂正、找出正確解法。但是誰會專門上一節“錯題研究”，而且能使學生得出人生感悟，上出一節有人文情懷的課來?俞正強就上了這樣一節課。這節課，從學生習以為常的錯題為起點，通過“錯題的分析、訂正到欣賞，學生對錯題的認識，漸漸地離開了狹隘的知識性錯誤，對錯誤有了比錯題本身更深刻的體驗；再通過推而廣之，讓學生們的心靈跳出課堂，走進人生感悟。通過討論，‘錯誤是不可避免的，錯誤是要付出代價的，珍視錯誤，少犯錯誤’成為課堂最終共識，從而使學生置于人生發展的層面”。

創造性的教學，是于習以為常中發現不平常的意義，并且把它放大之后呈現，使之成為教育的契機。名師有一雙發現意義的眼睛，還有呈現意義的信心和能力。

(二)在潮流面前保持清醒

這些教師雖然風格各異，但又有一個共同的特點：對教學本質的理解是一致的，而且能夠在巨大的潮流前保持清醒的頭腦。他們不是從某個時尚的理論出發來規約自己的教學，也不依某種時尚理論的倡導而改變自己的教學。他們不是拒絕潮流，而是不盲從。他們總是能立足于教學目的、立足于真實的教學實踐來思考問題、探索教學的規律。這樣的特點，保證了他們能夠持續進行實踐探索而不被潮流吞沒。在一片強調課堂生成的潮流下，幾位教師不約而同地思考著“預設”與“生成”的關系，林良富認為“生成”不是“踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”；俞正強認為要通過“預設”去促進“生成”，通過“生成”完成“預設”的目標；邱向理說“亂哄哄地搞一氣，學生學不到什么東西的”。在強調數學生活化的大背景下，林良富提出“數學教學取材”不能失去“數學味”；俞正強提出“數學生活化不是數學學習的目的，‘數學化’才是數學學習的真正目的”；劉永寬提出“數學實踐活動的教學要防止數學本體的失落，教師要及時引導，把學生的個性化體驗引向正確的軌道”；邱向理認為“熱熱鬧鬧的，就是數學味太少了”；金瑩認為“生活中的素材還是不行，它不是一個有效的教學情境，而且有時候學生的思維還是無法自然過渡到數學的思維上來”。這些都體現了名師面對時尚教學理論清醒、獨立的思考和探索。

(三)形成自己的教育話語

名師之所以成為名師，是由于他們對教學的深刻理解、準確把握以及基于此的創造性的實踐，同時也是由于他們在實踐基礎上形成了自己的教育話語。這樣的教育話語，不及那些專事理論研究的學者的宏大，也不及他們的系統，卻生動、鮮活地道出了其基于實踐的對教學的理解。他們能用樸素的語言刻畫出豐富的教學內容，凝煉與提升他們自己的教學實踐經驗。

劉永寬用“天上的星星參北斗”一“風風火火闖九州”－“該出手時就出手”－“你有我有全都有”來說明教學的目標確定、師生共同參與活動、教師點撥、目標達成等一系列的教學活動。林良富用“‘踢皮球’與‘打乒乓球’”來說明師生在教學過程中的生成性的、多向的、有層次的互動與機械、簡單的“一問一答”的本質區別，用“珍珠理論”來形象地闡釋新授課、練習課、復習課、實踐活動課等幾種不同課型的功能、作用及相互間的關系。俞正強用“美女成長三部曲”來比喻教師對好課的追求，他說：“不要問好的課有什么標準，好的課學生應該是開心的，教師與學生之間是融洽的；一節課下來，學生知識掌握是扎實的，如果考試一下，分數是不錯的；學生感覺上課時間是過得很快的，等等。這樣就可以了。美其實是很簡單的，數學課一定是簡單的，因為數學本身是簡約的。”金瑩用“平靜美”來描述課堂的常態，邱向理用“搭橋”來說明如何幫助學生學習。

名師們的教學實踐不是零散環節的機械構成，而是由一套內在自怡的理論指導下的自覺實踐。也正因如此，他們才能不斷完善自己的理論，也才能在所謂的潮流面前保持清醒。

三、在教學中體悟幸福人生

第3篇

一、中職名師所應具備的素養

（一）不斷奮斗進取的素養

作為一個名師不能夠只將眼光放在當前、不思進取，而應該要不斷的努力進取，獲得更高的成就。不斷的奮斗進步不僅僅是教師專業化與發展的重要前提，同時也是道德實踐與示范的需要。教師與學生之間的代溝因為經濟與觀念等方面的原因，已經變得越來越明顯。要消除這些代溝就必須要不斷的發展自身。

同時作為一個中職名師不能改在理念、知識體系以及對新的教育目標的理解上落后于人，而理念、知識體系的更新、對教育目標的理解都需要去積極進去。但是作為中職名師，肯定是身處教育第一線，基本沒有脫產進修的機會，那么如何才能夠讓自己更進一步呢？

（二）名師需要“博學知服”，擁有健全高尚的職業人格

社會上雖然沒有對名師進行明確定義，但是卻認為名師有許多的不能，有很多不能夠碰觸的道德底線。作為一個“中職名師”應該博學，擁有牢固寬廣的學識體系。一名中職名師，不僅僅能夠在自己所教授的專業領域有著高深造詣，同時對于其他技術類課程也應該有所了解。作為一個“中職名師”，要能夠在相鄰的知識領域拓展自己的課程，能夠從日常生活中獲取各種為教學服務的資源并應用到教學中，趣化教學；能夠理解學生并適時的調動他們的學習積極性，引導他們掌握學習的方法。

（三）中職名師需要足夠的創造力與魅力

作為一個中職名師必須要具備一定的創造力與魅力，能夠讓學生喜歡。名師需要有一種獨特的靈氣，能夠在舉手投足之間表現出一種卓爾不群的魅力，深深的吸引學生，讓學生主動的去模仿，讓學生明白什么是好、什么是壞。每一位“中職名師”都應該有自己獨特的教學方法，與他人不同，對于中職學生的教學也會有著自己不同的見解。“中職名師”通過創造力來不斷的改善自己的課堂、改善自己的教學方法，讓學生能夠適應社會的發展。“中職名師”會有自己獨特的人格魅力，讓他們所接觸到的每一個學生都能夠喜歡上他們。

二、如何進行名師素養教育

（一）素養教育必須要深挖教學特色，豐富知識內涵

要成為一個名師就必須要對自己的教學特色進行深挖、發展，同時還必須要提高自身的專業素養，豐富內涵，使得自己能夠達到具有較高的教學水平和人文素養。作為一名中職教師必須要有意識地研究課堂教學藝術的形式與效果，形成自己獨特的教學個性特征。

首先，教師必須要認識到自己的個性特點，在教學的過程中注重發揮自己個性中的優勢，如果與自身的個性特點相違背，就很難形成自己的教學個性。

其次要有著積極改革與創新的精神，對教學觀、教學方式進行改革和創新，并形成自己的教學風格。

（二）素養教育不斷充實自身的人文知識

要形成名師素養，教師就需要不斷地學習各種歷史知識、哲學知識、宗教知識和美學知識來不斷的豐富自己的人文知識，讓自己能夠在教學中依靠自身的專業知識、品德修養、人文底蘊、審美情趣以及教育技巧來獲得學生的認同感，讓他們去進行積極的模仿，幫助他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓學生在潛移默化中提高。

（三）素養教育要不斷自省

孔子曾說過“吾日三省吾身”，現在的名師相信與已經被后人封為圣人的孔子相比還存在著不小的差距。圣人都需要“三省吾身”，要想成為名師的我們更應該自省。我們要斷的自問“上課前還有哪些方面我沒有準備好？課堂教學組織上還有那些不足之處？課堂上是否充分的調動了學生主動參與的積極性？課堂上是否尊重、激發、引導學生的學習？課堂上學生在知識、能力、方法、情感等方面有什么收獲？”。通過不斷的自問來發現自身的不足，提高自身。