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摘要：民族題材電影可以作為一種高效便捷的傳播媒介，對推動當地民族地區經濟的發展起到至關重要的作用，現在我們就是需要擁有屬于自己的民族電影特色去促進影視文化行業的發展，尋找出民族電影也就是尋找出來我們自己身邊的民族文化的根基。貴州少數民族電影以追求真實之美為特征，展現出當地少數民族的質樸美，以現實的目光透視出人性精神的真實性。本文從四個影視文化特征進行講訴，第一個方面為題材風格以本地自然環境為基礎；第二個方面為本地電影以“尋”為根；第三個方面為敘事風格以“實”為本；第四個方面為以鄉間民風精神推動影視文明的進程。

關鍵詞：貴州少數民族電影；影視；文化

貴州少數民族電影是我國少數民族電影的一個重要組成部分，貴州的電影資源是極其豐富的，但是民族電影進入電影院的影片是寥寥無幾，造成這種情況的不僅僅是國內大部分電影產業已步入國際化進程，而民族題材電影卻陷入了一種無人問津的狀況，國內民族題材電影大多為小成本制作，隨著一些故事片、搞笑片、動作商業大片的上線，而民族電影受到了很大的威脅，民族題材電影在商業化的浪潮下漸漸被邊緣化，讓人不禁心里感到一絲絲的寒酸之意。所以說，貴州少數民族電影一定要堅守自我民族文化的根基，勇于接受影視文化的合理因素，保持獨特的影視文化特征，說白了就是要“尋根”。

一、題材風格以本地自然環境為基礎

德國著名的詩人歌德曾經說過：還有什么比題材更重要的呢？確實如此，如題材不夠新穎、故事表達不夠貼切，難免造成藝術美的喪失。題材為創作提供了先前條件，也是一切優秀藝術作品的共同之韻髓。貴州位于我國的大西南，以民族獨有風情和地貌特質為特色，依山傍水，為貴州締造出來一個生機勃勃的綠色家園，山的堅韌挺拔，水的婀娜婉約，成就了貴州自然美的底蘊，這也很大的程度上決定了當地人的生活方式，促使貴州當地人與環境相互適應的和諧關系。最終形成了當地貴州的人文情懷。貴州得天獨厚的資源是一些導演所向往的鏡頭表現處，也能彰顯出本地少數民族電影的特色所在。貴州本地具有如此美的地域，導演自然不會放過這個好機會，用自己的鏡頭去表現出貴州當地少數民族的質樸感。如電影《阿娜依》中將苗族和侗族的民族文化全景般地展現在銀幕上，電影中有獨特的民族地域標志如風雨橋、苗寨、侗族大歌、苗侗蘆笙舞，還有苗侗手工藝刺繡等，把這些獨有民族地域特征作為一大背景，基于表現當地自然環境為主，用自然環境的原生態性去表達當今時代下人們對自然環境的一種思考。再有揭示自然環境的美，是我們人類最為寶貴的精神財富，綠水青山就是金山銀山。用獨特的地域環境來讓觀眾對貴州少數民族豐富多彩文化產生出喜愛和關注的態度，更是要把貴州這片綠地宣傳出去。

二、本地電影以“尋”為根

貴州少數民族電影出現了以“尋找”為核心主題的創作風格，“尋找”帶有一種迷茫和未知的意味，如電影《滾拉拉的槍》就是以“尋”為根進行影片的敘事，這種“尋父”更多出現在兒童題材電影中，尋父就是尋槍，這就是當地民俗，要在成人那天要有屬于自己的一把槍，以獨有題材進行講訴一個小男孩“尋父”的感人故事，在不斷尋找的過程，讓他逐步明白學到一些本領和技能遠比找到父親更重要，這也是他在成人之前得到人生感悟。電影表現出兒童的天真無邪，讓觀眾從滾拉拉的眼中看到最為真實的一面，而觀眾也從這部影片中看到貴州少數民族文化的“純天然”，使他們重返心靈的故鄉。而如今的觀眾被一些科幻大片蒙蔽了雙眼，更加依賴這種科技大片帶來的視覺沖擊快感，而逐漸遺忘我們少數民族電影，我們需要這種少數民族電影，把我們中華文化發揚光大。

三、敘事風格以“實”為本

貴州少數民族題材電影的敘事目的，更加在于傾向原生態的環境，給人一種真實感，從而達到一種紀實效果。而敘事表達方式是基于虛構故事與紀實手法的結合，影片不在于劇情，更是在于展現風土人情。導演章家瑞也說過：“我們太需要來自民族自身對本民族文化的信念和信心，需要真正的民族視角”。近年來貴州少數民族電影中正是采用少數民族本土化真實性的敘事結構進行創作。貴州少數民族電影講訴故事的虛構性，但在講訴過程中要表現或再現當地民族的民族性和本土化，如電影《開水要燙，姑娘要壯》為了達到這種真實性，采用非職業演員，所有的演員都是久居大山深處的苗族居民，用當地苗語作為語言的選擇，環境背景選擇在當地苗族，讓觀眾看到真實的少數民族生活的環境，不斷去追求一種真實感。導演胡庶陶醉于貴州少數民族的原始之美，更是他對現實生活基調的把握，也是對貴州少數民族文化的一種尊重。從這些電影的主創人員來看，大都具有少數民族文化身份。他們中有少數民族導演、有漢族導演，假若導演不是少數民族，他們也都會到少數民族地區去體驗生活。貴州少數民族題材電影沒有驚心動魄的情節設置，它本身追求的是“原生態”電影，以大量的鏡頭去表現本民族的風俗與人情，這種電影構建出意境般的影調，給人一種美的享受。如寧敬武導演的兩部苗族電影《鳥巢》和《滾拉拉的槍》中，都是通過描寫苗族山寨的吊腳樓、青山環繞的清澈湖水、崎嶇彎曲的鄉間小路以及茂密高達的大樹，這些鏡頭以優美的步調成為了影片表達詩意的載體，不僅是一種美的追求，更是一種紀實風格的追求。四、以鄉間民風精神推動影視文明的進程貴州少數民族題材原生態電影以其獨特的地域文化、民族風情向世人展現了其獨特的美，給觀眾帶來了極強的審美體驗。《阿娜依》中的苗族姊妹節、《滾拉拉的槍》中岜沙苗族的成人禮和《開水要燙，姑娘要壯》中的苗族舞蹈，都是記錄下“原生態”的畫面，讓這鄉間民風精神推動整個影視文明的發展。貴州電影的發展要植根于本土的少數民族文化特色，這是貴州少數民族電影走向世界的一個必不可少的元素，要把自己的鄉間民風優點展示出來，并且把這些優點發揚光大，這些優點不僅僅帶動貴州本土化影視的發展，而且還能夠帶動全國影視文化的發展。

參考文獻

[1]楊若飛.貴州少數民族題材電影的“精氣神”文化建構[J].電影評介,2016(16):89-91.

[2]袁源.貴州少數民族電影的審美特征[J].貴州民族研究,2016,37(02):126-129.

[3]廖璇.淺談貴州少數民族題材原生態電影風格[J].電影評介,2015(16):83-84.

作者：吳帥蕓 單位：內蒙古師范大學新聞傳播學院