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《理論月刊雜志》2015年第二期

1社會主義核心價值觀基本內容的理論內涵

社會主義核心價值觀基本內容的理論內涵指社會主義核心價值觀基本內容所蘊含的道德范式、政治方向、文化基礎、倫理基礎與結構等，是其構成的理論維度上的內在邏輯、思維結構和文化傾向。社會主義核心價值觀基本內容的理論內涵主要如下。

1.1核心價值觀基本內容的社會主義傾向社會道德價值觀均有著明顯的階級特征，其中蘊含著政治意識形態。馬克思主義認為道德是具有階級特征的，奴隸社會的道德價值觀明顯區別于封建社會道德價值觀，西方資本主義道德價值觀也與社會主義道德價值觀差異明顯。即使是按照哲學家尼采的劃分，道德價值觀也可以歸類為奴隸道德與貴族道德。“社會主義不僅是一種理論、一種運動、一種制度，同時也是一種價值觀。從起源上看，社會主義首先是作為一種價值理想提出的?！保?］從價值傾向上看，社會主義適應無產階級和進步人類擺脫資本的剝削和壓迫，因為解放全人類的需要而提出和建立，其本質上具有強烈的解放意識和平等追求。社會主義追求共同富裕，強調個體與社會、與自然的和諧，最終實現社會和諧和世界和諧，在此過程中實現個體的真正意義上的自由。社會主義核心價值觀基本內容有著明顯的社會主義傾向，強調社會的整體構建和和諧，注重民主、平等、公平、自由的社會構建，強調公民個體應該在社會建設和民族偉業中建構自己的社會目標，并強調國家層面和社會層面的社群道德，這是核心價值觀的社會主義方向的重要體現。

1.2核心價值觀基本內容的中國特色社會主義核心價值觀有著鮮明的中國特色，既是對傳統中國社會倫理精華的學習，也是一次成功的揚棄和繼承。中國社會中道德與政治聯系緊密，傳統中國社會強調道德的政治性，并將其視為社會穩定發展的價值基點。社會主義核心價值觀基本內容中的價值觀體系也有著相同的特點，富強、民主既可視為國家層面的道德價值觀，也可視為國家的政治目標。而自由、民主既可視為個體的政治價值觀，也可視為社會的道德價值觀。中國社會的傳統道德中蘊含著中國社會的智慧，對傳統社會智慧的尊重正是一個民族自信的重要表現。中國社會在很多領域有別于西方社會，西方學者分析認為，“中國從來都是而且將繼續是一個社群社會；實現中國人民的正當欲望需要提倡一種社群社會的民主形式，而這種社群社會的民主形式與當前支配西方各民主國家的自由主義民主模式是有抵觸的。”［6］在今天的時代背景下，西方發達國家憑借其經濟、軍事和文化強勢，不斷強化其價值觀的霸權，在這種情況下，中國必須在加快經濟發展的同時，構建具有中國特色的社會主義核心價值觀。靜態上社會主義核心價值觀是社會主義得以和諧穩定的精神支柱，動態上是社會主義獲得快速發展的內在精神動力。［7］

1.3社會主義核心價值觀基本內容的個體與社會一體的倫理基礎社會主義核心價值觀基本內容的倫理基礎并非是簡單的個人主義，也不是西方社會采取的自由主義，個人主義與自由主義的一個基本特點就是將個體與社會對立，在思維上是一種典型的二元對立思維。社會主義核心價值觀基本內容的倫理基礎是個體與社會的一體，兩者視為社會結構的兩維，共同協調發展，社會為個體創設道德環境，個體為社會貢獻道德力量，最終實現社會和諧和國家富強，在此過程中，個體也得以實現自己的人生價值和社會價值。社會主義核心價值體系與中國傳統儒家倫理具有潛在的類同性，特別是社會主義核心價值體系中的共同理想、民族精神和社會主義榮辱觀等基本構成元素，是對傳統中國儒家文化中德治文化、禮治文化等合理元素的一種汲取和時代創新。

1.4核心價值觀基本內容的中國社會范式自信社會主義核心價值觀基本內容的一個重要理論傾向是中國社會范式的自信，這一點在當前西方社會范式極為強勢的今天彌足珍貴。中國社會主義核心價值觀既汲取了世界文明的共同成果，同時又具有濃厚的中國特色，是民族性與世界性的和諧統一。［9］中國社會范式既傳承了中國傳統社會的文化和倫理，同時學習了馬克思主義并最終創立了中國特色社會主義理論，在此基礎上，揚棄學習西方社會的普遍性的社會智慧，最終形成了中國社會范式。中國社會范式注重社會整體利益、強調社會和諧發展、著眼于社會平等并致力于世界和平和國際理解，這是與強調自由主義的西方社會范式差異明顯的人類另外一種典型的社會發展范式?；趯χ袊鐣妒降淖孕?，將社會價值觀劃為三個層次，注重社會和國家的整體利益，強調個體發展的生活、工作、社交等領域的道德價值觀，是核心價值觀基本內容的重要內涵。價值觀的自信在全球化的今天彌足珍貴，“在西方文明占據優勢的現在和未來相當長時期內，任何缺乏核心價值觀和意識形態的基本原則，其文明的核心競爭力將逐步淪喪，難以立于世界民族之林?！保?0］對于中國發展來說，“中國崛起的過程也是中國精神傳統新生的過程，在這個新生過程中，社會主義核心價值觀起著范導與引領作用?！?/p>

1.5核心價值觀基本內容的個體發展與社會一體的倫理范式核心價值觀基本內容的倫理范式是典型的個體發展與社會一體的倫理范式，這是中國社會主義核心價值觀的重要理論內涵。倫理范式是社會道德的一種基本哲學思維范式，倫理范式體現著該社會對道德價值觀的整體認同和整體設計。個體發展既是社會的推動力，但也可能成為社會中的不確定因素，所以對于個體的發展道德取向，至少可以劃分為個人主義和社群主義兩種傾向。前者強調個體的利益至上，后者強調社會和群體的利益，兩者都有著自己的理由和邏輯，但在具體的發展中，卻呈現出不同的發展路徑。個人主義的倫理范式強調個人自由，強調社會對個體的最小規范，最終導致的是社會的多元，可能導致社會內部個體沖突加劇，形成為原子化的社會。而社群主義倫理范式則強調社會和群體的利益，最終要求個體與社會相協調，這種社會一般內部聯系密切，社會呈現的是一種分子化的社會，雖然個體的自由不是絕對的，但每個個體都有著自己的心靈歸宿。

2社會主義核心價值觀基本內容的倫理意義

社會主義核心價值觀不僅僅是一種社會的價值觀存在，還是一種生活的現實存在?！暗赖赂拍畈粌H體現于社會生活方式中，而且部分構成社會生活方式。”［12］整體上看，社會主義核心價值觀基本內容具有以下倫理意義。

2.1核心價值觀基本內容的國家、社會和個體的三個層面社會主義核心價值觀基本內容劃分為三個層面，分別是國家、社會和個體，這種三個層面的核心價值觀，是一種新的倫理學劃分，傳統上倫理學均從個體道德開始，一般都將社會道德價值觀默認為個體的道德價值觀的擴展。社會主義核心價值觀基本內容強調國家和社會層面的道德追求，也是對社會整體建設的一種目標和方向，同時也明確了社會個體的道德要求，三者內部聯系緊密，共同服務于社會整體建設和發展。

2.2核心價值觀基本內容的社群主義倫理傾向社會主義核心價值觀基本內容有著明顯的社群主義倫理學傾向，這是強調社會整體利益取向的倫理范式，是從社會定位個體，并注重個體自由、平等、民主的一種社會發展路徑。這種社群主義倫理范式，既與中國傳統倫理相協調，同時也與中國社會主義政治意識形態相適應?！笆⑿杏诒姸鄟喼奚鐣娜寮揖駨娬{：權威，等級制度，個人權利和利益居次要地位，一致的重要性，避免正面沖突，保全面子，以及總的來說，國家高于社會，社會高于個人。亞洲人傾向于以百年和千年為單位來計算其社會的演進，把擴大長遠利益放在首位?！保?3］中國的社群主義倫理范式具有歷史上的優勢，西方學者注意到，“按發展和成熟的幾乎任何一項標準來衡量，中國至少在2000年內如果不是唯一領先的文明社會，也是領先的文明社會之一。中國人在治理一個幅員遼闊而人口眾多的社會方面，既無堪與平，更無出其右者。”

2.3個體與社會的價值觀的和諧一體建設社會主義核心價值觀基本內容注重社會的整體建設，同時也強調個體的社會、工作和社交等的具體道德價值觀，前者有自由、平等、民主等價值觀，后者有敬業、誠信、友善等。個體與社會價值觀的和諧統一，是中國社會主義核心價值觀基本內容的重要倫理基礎。在西方倫理學中，個體與社會天然沖突，所以“以權利為基礎的自由主義的支持者們認為，個人都愿意為個人自由和自主而接受暴力犯罪和社會、經濟的不平等這樣的代價。然而，在一個像中國這樣的社群社會里，這種偏愛自由而不顧人身安全與經濟公平的做法似乎顯得極端。”［15］中國社會主義核心價值觀更為強調個體與社會的和諧，不只是行為的和諧，更是價值觀的和諧。“像自由和自主性這樣的字眼對于自由主義的說教是占著核心地位的，而贊同社群主義的人想到的字眼是合作和責任。”

2.4社會內部價值觀的和諧統一社會主義核心價值觀基本內容強調社會內部價值觀的和諧統一，注重社會整體的主流價值觀的指導，要求核心價值觀體系內部結構嚴謹、相互適應、相互支撐，這是鮮明區別于強調多元主義自由價值觀的西方社會的。西方強調社會價值觀的多元競爭，并反對任何主流價值觀的存在，認為這種存在本身就破壞和危及了價值觀的自由競爭。我國社會強調價值觀的多元，通過社會整體價值觀建設，實現內部道德提升、價值觀和諧，共同服務于社會建設和社會發展，這樣的社會發展路徑，是具有自己的社會倫理意義的。

3社會主義核心價值觀基本內容的歷史意義

中國社會主義核心價值觀基本內容具有重要的倫理學歷史意義，是中國社會范式的自信的重要體現。首先，中國社會主義核心價值觀基本內容建立了倫理學的中國范式，這是明顯地區別于西方倫理價值觀體系的一種新的社會范式，這種社會范式融古老的中華文明與現代的社會主義為一體，共同構成為中國社會范式的理論基礎；其次，社會主義核心價值觀基本內容與西方自由主義價值體系形成了一種健康而必要的對立補充，西方自由主義價值觀體系為西方認為不證自明，不言而喻，認為自由是天然的首要價值，第一價值，但社會主義核心價值觀基本內容則認為自由與其他社會價值觀同等重要，但自由不是具有強勢優勢的第一價值；其三，中國社會主義核心價值觀基本內容體現了中國倫理價值觀的充分自信，這是中國社會從政治自信、經濟自信到倫理價值觀的自信，也是我國社會主義發展的理論自信、道路自信的重要體現，其背后體現了中國人對自己的道路的掌控力和控制感；最后，中國社會主義核心價值觀基本內容是人類社會建設的一種社會典范，拋棄了西方式的個體與社會二元對立的基本假設，同時以中國歷史文化傳統的智慧，結合時代需要，創造出一種新的社會建設路徑和方向，注重個體與社會、國家的共同發展，這種社會典范是人類社會多元發展的必要，也是健康發展的必須。從這一角度看，人類社會的社會發展范式需要良性和健康的競爭發展。中國社會主義核心價值觀體系的建構對中國還具有特殊歷史意義，近代以來，“其他國家的領導人有時企圖摒棄本國的文化遺產，使自己國家的認同從一種文明轉向另一種文明。然而迄今為止，他們非但沒有成功，反而使自己的國家成為精神分裂的無所適從的國家?！?/p>

對中國人來說，即使在最為困頓的時代，中國內心中也從來沒有放棄過對文明中心的高貴追求，從來沒有放棄過對天下的思考。今天中國正逐步恢復自信，西方自由主義不是中國復制的對象，中國也不會以尾隨者的心態努力追求被西方世界承認。所以中國必須走自己的路，建構自己的社會范式，在理論自信和道路自信的基礎上，建設社會道德價值體系，實現民族復興和人民幸福的中國夢。

作者：冉亞輝單位：重慶師范大學教育科學學院