本站小編為你精心準備了皮影造型藝術在服裝設計中的造型創新參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

摘要：唐山皮影作為中國皮影戲中影響最大的種類之一，在中國影戲中有著舉足輕重的地位。其獨特的造型和明快的色彩都蘊含著濃厚的地域特色。但隨著時代的發展，唐山皮影漸漸失去了傳統的生存環境，為了發揚傳統文化，創造出民俗感強烈的現代服裝。本文嘗試通過對唐山皮影造型藝術元素進行提取和創新，將唐山皮影藝術的各個元素，用更豐富的表現形式應用于服裝設計之中，從而設計出具有民族風格的時裝。以便為服裝設計語言加入新理念的同時也為唐山皮影藝術帶來新的生機和活力。

關鍵詞：唐山皮影服裝設計創新應用

引言

唐山皮影始于明代萬歷年間，據傳由灤州人士黃素志發明，后又盛行于樂亭，故又有“灤州影”、“樂亭影”之稱。著名戲劇史學家周貽白先生在《中國戲劇史長編》中對唐山皮影有過這樣的評價，“因為熟在人口的關系，幾乎成為一般影戲的代稱”，足以看出唐山皮影在中國影戲中的影響和地位。[1]唐山皮影的造型獨特，刻工精巧，用色考究，其強烈的裝飾效果、濃厚的民間藝術氛圍都為現代藝術設計提供了無盡的靈感。隨著中國的傳統藝術受到越來越多的重視，許多傳統元素也被運用到服裝之中，并逐漸形成一種獨特的藝術風格。民族化的審美正在成為潛在的共識，也不斷地體現在設計師的設計理念當中。因此將唐山皮影豐富的視覺元素、多樣的造型手法運用到服裝上去，為服裝的設計語言注入新的理念，豐富現代服裝設計的內涵。這對文化的傳承、社會的效益有顯著的現實意義。

一、唐山皮影的造型特征

（一）制作工藝：唐山皮影的制作材料經歷了多次的變革，最初是用素紙打蠟進行制作，到明末清初時逐漸改成柔韌性好、透明度高的驢皮作為原材料，所以唐山皮影又有“驢皮影”之稱。唐山皮影的制作工藝非常嚴謹，在選好毛色淺淡、不透毛的上乘皮料之后，再經過刮皮、漿皮、選皮、描樣、雕刻、上色、罩油等步驟，最后燙平組裝而成。其中漿皮和雕刻兩步最為關鍵。驢皮遇水易收縮，又有油性，不易著色和涂染，為了解決這些問題，就要漿皮。漿過后的驢皮透明度高，極易上色且不褪色，曬干后就可進行畫樣雕刻了。雕刻則講究意在刀先，起刀快，收刀穩，以便在斷口處達到完美的雕刻效果。

（二）造型藝術：唐山皮影的造型主要分為人物和砌末兩種。皮影的影人造型按行當分為五類：“生”指年輕男性，頦尖鼻直、造型俊美；“小”為青年婦女，俊美妍麗，多用劉海兒或耳飾與生行進行區分；“大”的角色多為大眼茂須；“髯”為老年角色，造型同生行相似但留有胡須；“凈”指性格粗獷勇猛的年輕男性；“丑”則鼻歪眼斜，給人詼諧滑稽之感。砌末則指除影人外的所有造型，是道具造型的總稱，如桌、馬、山石等，其種類繁多、造型巧妙。唐山皮影的造型在民間戲曲藝術的基礎上，又吸收了雕塑、剪紙、刺繡以及廟堂彩畫等藝術形式的許多特質，在極具民間藝術風格的同時又極富地域特色。

（三）色彩搭配：色彩鮮艷明快、色塊大面積的交叉使用是唐山皮影色彩運用的主要特點。傳統的唐山皮影上色以黑色、紅色、綠色作為主要用色，因為驢皮本身呈黃色，鏤空的部分在影窗上顯示出的就是白色，每種顏色都有獨特的含義，除了黃色作為原色外，影人的面部顏色分為黑、紅、白、綠四種，用來區分人物的身份和性格。其中黑代表剛勇、憨厚；紅代表忠正，堅貞；白具有多重性，既表俊秀也表示奸滑；綠則表示草莽和精怪。皮影的著色則通過平涂和渲染的手法，利用色彩自身的高純度、色彩之間的互補撞色，來刺激觀者的視覺感受，同時也加強了皮影的層次感。

（四）圖案設計：唐山皮影的圖案紋樣種類繁多，有規律的幾何紋樣，變形的植物紋樣，也有夸張的動物紋樣。這些紋樣結構嚴謹，在變化中也遵循著一定的規律性。如女角的服飾圖案多為花、草、云、鳳等紋樣，男角的服飾圖案多為龍、虎、水、云等紋樣。戳子裝飾圖案的樣式和繁簡也有一定的規矩，如蟒袍飾以龍、云片和海水江崖；花衫飾以絢麗的花卉圖案；仙衣以菱形圖案裝飾，佩有長條飄帶，有飄飄欲仙的感覺；鎧甲的紋理，分魚鱗甲和人字甲，各類服裝均有自己的圖案種類。[2]

二、皮影造型同服裝結合的意義

（一）文化的傳承：文化，簡單講就是一個地區人類生活的所有形態要素的統稱。唐山皮影的造型無一不取材于灤河流域人們的現實生活，傳統的節日慶典，人們的喜生病喪，影戲都要參與其中。皮影的活動就是人們生活影像的再述，其中融入了灤州地區深厚的民族文化、風俗習慣，地域風情，傳達了人們真摯的情感以及美好的希冀。并且，唐山皮影藝術涉及中國歷史文化的方方面面，融合了剪紙、繪畫、雕刻、文學、戲曲、表演等多種藝術形式。既保留了我國豐富的原始圖騰文化和古老的民俗風情，又將我國的傳統哲學、美學以及造型藝術體系合為一體，承載著深厚的歷史文化底蘊。服裝作為文化傳遞的載體和媒介，作為橋梁連接承載著傳統與時尚。通過對唐山皮影造型藝術元素的應用和創新，將民間傳統的藝術形式轉換為現代藝術設計的語言，使其在當下再次煥發出蓬勃的生機。

（二）獨具特色的產品：民族的才是世界的。唐山皮影造型藝術作為傳統物質文化與精神文化的產物，是一種歷久彌新的符號形式，同時也是自成一體的一種藝術形式語匯。[3]唐山皮影的造型藝術被深深地打上了地域文化的烙印，其中無論是圖案造型還是色彩搭配都可以融合到服裝唐山皮影造型藝術在服裝設計中的創新研究RESEARCHONTANGSHANSHADOWPUPPETARTINFASHIONDESIGN設計的理念當中。唐山皮影中的民俗文化元素也為服裝的設計提供了大量的靈感和素材。但這不是意味著對唐山皮影的造型元素的照抄照搬，而是通過服裝設計的思維，對唐山皮影色彩、圖案、工藝、材質、光影關系等元素進行提取和重鑄，轉化成國際化的設計語言，在保留皮影原有韻味的同時，又發揮出服裝設計大膽創新的特點，使服裝在充滿時尚前衛感的同時又帶有濃郁的民族風情和地域色彩。

三、唐山皮影造型藝術在服裝設計中的應用與創新

（一）工藝材質在服裝設計中的創新應用：面料是服裝質感的載體，不僅詮釋了服裝的設計風格，也直接決定了服裝所要表現的效果。不同材質的選擇，結合不同的工藝手法，會使面料表現出截然不同的質感和效果。將唐山皮影的元素運用到服裝的面料之中，必然要通過一系列的工藝手法來實現，正如唐山皮影的造型藝術就是通過雕刻的工藝來表現的。在服裝上，為了表現這種鏤空和光影的效果，可以通過裁剪、激光切割、拼貼等方法來進行面料再造，這也是將圖案、飾物等元素在服裝中運用的重要環節。唐山皮影所選用的驢皮彈性大、透明度高、定型好，既適合凸顯廓形又適合呈現繁復的內部紋樣，有一種接近裸色的薄透感的效果。這就相當于在服裝面料的選擇上，可以選用輕薄通透的面料，以便達到類似的視覺效果，或選用硬質的面料做搭配拼接，以便形成強烈的對比。服裝設計的時尚感在很大程度上取決于各種材質的搭配組合。在選擇面料時，色彩的明暗表現、體感的肌理效果等方面都是所需考慮的重要因素。甚至于面料的伸縮性、著色性、柔韌性等化學性能因素都要進行衡量，以便能選擇最適合的，最能展現自己設計風格的面料。隨著現代科學技術的發展，越來越多的新型服裝材料和工藝手法可供設計師們進行選擇，這也為服裝設計的創新提供了更多的思路，注入了更多的內容。

（二）色彩搭配在服裝設計中的創新應用：色彩作為服裝設計的三要素之一，是一種非常具有表現力的設計因素。在一定程度上色彩可以表現出人們的觀念和情感，唐山皮影的色彩就是以天地、自然、宇宙為物質基礎，以理念、通感、聯想等思維方式界定的觀念性色彩。在用色上，皮影講究的是表現人物性格特點和身份地位的差異性，服裝則通過整體的搭配與膚色的協調來體現色彩美。唐山皮影的色彩美學符合服裝設計用色的要求，通過對局部色彩比例、色彩的布局范圍等方式進行配置，可將皮影大范圍的渲染手法所表現出的互補搭配運用到服裝中，從而使唐山皮影充滿抽象性和幻想性的色彩美完美呈現出來。傳統的唐山皮影用色參考中國的五行色，以黑色、紅色、綠色作為主要用色，因為驢皮本身呈黃色，鏤空的部分在影窗上顯示出的就是白色。以前演出皮影時用油燈照明，這種光線下的藍色與黑色相差無幾，因此影戲藝人用綠色代替了藍色，這樣不但與黑色區分開來，還加強了與紅色的對比。這種高純度色的運用通過冷暖、明暗、面積之間的對比來達到震撼的視覺效果。在現代服裝的設計中，高純度色的運用越來越普遍，拼接和撞色也是設計師們常用的設計手法，所以服裝色彩對唐山皮影造型色彩的借鑒，使服裝的創意色彩設計更有民間藝術氣息，讓皮影造型的色彩特點為服裝設計更加添色[4]。

（三）圖案造型在服裝設計中的創新應用：唐山皮影的圖案紋樣的設計取材于現實生活，自然中的山石、草木，生活中的桌椅，船橋都是皮影藝人創作的靈感。皮影藝人通過運用夸張、抽象、象征、寓意等藝術手法對圖案和紋樣進行設計來表達自己的內心情感。在現在服裝設計中，如同唐山皮影的圖案來源一樣，應善于從生活中捕捉形象，通過對自然界的細致的觀察，將傳統圖形表現于服飾之上。再結合運用大膽的想象，達到厚重質樸的傳統意蘊效果[5]。圖案在唐山皮影中起到了極大的裝飾效果，在人物和砌末中，最常見到的便是二方連續和四方連續圖案，此外還有單獨紋樣和特定紋樣。二方連續和四方連續紋樣講究圖案排列的規整感和圖形之間變換節奏的連續性，這些重復、對稱的形式美都可以運用到服裝設計中去。但這個過程不應該是盲目的，而是要對整個圖案紋樣進行轉化或是對唐山皮影圖案設計手法的總結性應用，是對唐山皮影造型藝術元素的一種提煉，是一種再創造。唐山皮影的圖案種類繁多且造型豐富，為了滿足現代設計的要求，轉化成國際化的設計語言，要對原有的皮影圖案進行概括性的變化。通過夸張化、抽象化、幾何化等方式，對傳統圖案做減法。如把皮影的頭飾、紋樣、輪廓線等元素進行符號化的轉化或提煉，以期唐山皮影造型元素在服裝設計中的藝術特征更加豐富。[6]這就要求設計師對文化的了解更加深入，對細節的把控更加精準，從而減少“形”的表現而彰顯“意”的表達。這樣簡略的裝飾手法，帶給服裝設計的是豐富的意蘊以及無盡的遐想。結語唐山皮影作為中國傳統的民間藝術，取材于勞動人民的現實生活，依托于勞動人民的聰明才智，承載著廣大群眾對生活的美好期盼，是勞動人民智慧的結晶。但隨著時代的發展和科技的進步，民間的傳統藝術逐漸失去了賴以生存的土壤，其文化魅力也在社會多元化的發展中失去了其原有的光彩。而在服裝設計中我們找到了與唐山皮影造型藝術共通的設計語言，能夠將唐山皮影的色彩搭配、圖案紋樣、鏤空雕刻、光影效果等造型元素進行提煉和創新，使其融入到服裝設計中，讓服裝產生自己獨特的藝術風格。同時也使唐山皮影的傳統藝術美感與現代時尚相掛鉤，讓這種傳統的民間藝術形式在服裝中煥發新的生機。

參考文獻

[1]劉艷偉.入藏唐山博物館的清代皮影[J].尋根，2013，38（4）：56-58.

[2]張軍.灤州影戲研究[M].鄭州：大象出版社，2010：199-200.

[3]于雪.唐山皮影造型在民族服裝設計中的應用[D].河北科技大學，2012：37-38.

[4]齊永衡，王樹生，李曉剛.唐山皮影藝術[M].北京：中國文聯出版社，2005：79-80.

[5]譚樹輝.多彩民族服裝秀[J].云南服飾研究，2009，27（1）：15-34.

[6]邢偉怡，孫立新.唐山皮影符號化元素在婚慶禮品包裝設計中的創意研究[J].設計，2017（3）：30-31.

[7]王譯澤,張康夫.中國皮影藝術在插畫創作中的設計應用[J].設計，2017，30（5）：146-147.

作者：張馨元 王群山 單位：北京服裝學院