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1工藝形象與傳統(tǒng)倫理道德相互融匯

中國的工藝思想向來對造物在倫理道德方面的感化作用非常重視，在使用方便、形狀顏色得以滿足的同時要求符合倫理道德的要求。在中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)當中，圖案、造型、尺度或者紋飾都具有特定的寓意，在這些造型當中都是以遵循傳統(tǒng)的倫理道德觀念為前提的，在造型千變?nèi)f化的同時又與倫理道德相聯(lián)系，由此可以看出，傳統(tǒng)的文化教育、倫理教育在工藝美術(shù)中的重大作用。

2工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)和教育相結(jié)合的實踐特色

2.1中國元素與工藝美術(shù)相結(jié)合中國的工藝美術(shù)不是純粹單一的模擬、再現(xiàn)事物，而是通過其外在形態(tài)去描繪表達出特定的氛圍、格調(diào)、趣味和風尚，并能同時滿足人們的審美要求。對于工藝美術(shù)來說，其審美學(xué)特征是用來滿足實用的需求，使得工藝品體現(xiàn)出工藝美、材質(zhì)美和裝飾的美感，然后才在此基礎(chǔ)上尋求別致的形態(tài)、巧妙地構(gòu)思和深刻的內(nèi)涵。中國藝術(shù)將對工藝品的審美行為轉(zhuǎn)化為漫長而緩慢的時間過程，使人們在反復(fù)體會中得到不斷地滿足。例如，在鑒賞鈞窯瓷器時，人們可以通過瓷器釉色的呈現(xiàn)出的不同顏色去鑒賞，鈞窯瓷器的乳濁釉的顏色是非透明的顏色，很大程度接近于藍色，顏色較深的稱之為天藍色，比較淡的稱之為月白或者天青色，釉中散發(fā)著淡淡優(yōu)雅的光澤，釉色美輪美奐，更為驚奇的是由于鈞釉里面含有微量的銅元素，在一定的窯內(nèi)環(huán)境下能產(chǎn)生不同變換，有時在青色釉色中出現(xiàn)一抹紅色，像極了藍天下的晚霞；有時呈現(xiàn)出紫色的斑片，如同飛渡的晚霞。這種意境所散發(fā)的濃濃“中國味”，迷倒了無數(shù)的中國人，它同時也體現(xiàn)出了深厚的審美境界，這種境界是一般西方人難以體會到的。因為人類的歷史像不斷流動的河流一樣，所處環(huán)境、地勢不同，流動的速度也跟隨者變化，正是由于歷史發(fā)展的這個特點，使得美術(shù)作品不斷地發(fā)展同時也保留著時代特色。在觀賞同一種歷史背景下的藝術(shù)作品時，不同年齡階段的人就會有不同的理解和感受。中國藝術(shù)中最精華的部分就是中國工藝美術(shù)，它是外在和內(nèi)在的完美統(tǒng)一，可遠觀也可以近距離把玩。工藝美術(shù)追求的內(nèi)在意蘊只會隨著時間的流逝變得越來越深厚。

2.2工藝美術(shù)追求天人合一的境界工藝美術(shù)的材料在審美上不是以精貴或者廉價來判定的，它主張“因材施藝”。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾或者造型上面都是依據(jù)材料的原始特性，充分利用或顯露出材料的自身美感，著種特性使得工藝美術(shù)做出來的物品恬淡優(yōu)雅、自然天真而又別具情致。工藝美術(shù)的作品要求能夠直接使人大腦中產(chǎn)生知覺、感覺和表象，從而進一步產(chǎn)生聯(lián)想，使內(nèi)容和形式相結(jié)合的美才是工藝美術(shù)所要展現(xiàn)和表達的美。內(nèi)容產(chǎn)生形式，而內(nèi)容又包含在形式里面，任何藝術(shù)美都是包含和反映生活的，工藝美術(shù)作品所展示的形象，不但具有獨特鮮明的個性。而且還能反應(yīng)出一些社會本質(zhì)，寄托著藝術(shù)家的審美情感和審美理想。

3教育在工藝美術(shù)中發(fā)揮的作用

材料的選擇和利用決定著一件工藝美術(shù)作品的成功。要根據(jù)不同材質(zhì)的原材料充分合理的取其所長，為將要表現(xiàn)的內(nèi)容服務(wù)，達到理想的藝術(shù)效果。例如，蘇繡在日本引進了先進的電腦繡花技術(shù)，玉器廠從外面引進電動水凳的技術(shù)等。說明藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)、傳統(tǒng)工藝和民間工藝與現(xiàn)代工藝是可以互相融合，使工藝美術(shù)在科技發(fā)展的時代表現(xiàn)出該時代所具有的特色。我們在進行工藝美術(shù)教育的同時，要看出自身工藝特征在在制造過程中被材料、制作水平的限制發(fā)揮程度。發(fā)揮程度越高，美學(xué)價值就越大；對工藝美術(shù)從業(yè)人員的教育使工藝美術(shù)的發(fā)展源遠流長避免工藝的失傳，加大對工藝美術(shù)的宣傳，讓更多人不局限于古董鑒賞這個方面。

4結(jié)論

工藝美術(shù)行業(yè)不同于一般的手工業(yè)，它同時具有工業(yè)生產(chǎn)的特點。工藝美術(shù)作品在生產(chǎn)過程中又包含著藝術(shù)要素（色彩、造型、構(gòu)圖），融匯著制作者的審美觀念、社會經(jīng)驗、藝術(shù)修養(yǎng)等內(nèi)涵，它的特點是將藝術(shù)技巧和工藝技巧轉(zhuǎn)化為商品價值，是集經(jīng)濟教育、文化教育為一體的特殊領(lǐng)域。

作者：王其云單位：包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院