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美術(shù)工藝課內(nèi)容廣泛豐富,教學(xué)應(yīng)先進行構(gòu)圖、造型的訓(xùn)練，再升華到高深的設(shè)計創(chuàng)作階段。傳統(tǒng)的臨摹型作業(yè)設(shè)計已不適應(yīng)現(xiàn)代創(chuàng)新教育，創(chuàng)新型的作業(yè)設(shè)計基本有四種。

（一）創(chuàng)意是要求學(xué)生首先在作業(yè)的思想主題上體現(xiàn)出創(chuàng)造性構(gòu)想的一類作業(yè)。這些構(gòu)想要求立意切題，構(gòu)思新穎。學(xué)生在一定的情意下，可進行連動、多向、綜合的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，展開一個又一個的想象思維，在畫種、材料、藝術(shù)類型的選擇上自由發(fā)揮。這種作業(yè)類型提倡創(chuàng)新，鼓勵不同的創(chuàng)意方案，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新想象能力，這是靈活運用美術(shù)理論知識解決實際問題的最好方法。在教學(xué)實踐中我曾經(jīng)創(chuàng)造性地把社會上正熱門的公益廣告引入到傳統(tǒng)的廣告設(shè)計教學(xué)中，讓學(xué)生結(jié)合實際生活設(shè)計一具公益廣告。學(xué)生們馬上互相討論交流，設(shè)計草圖，創(chuàng)造性地表現(xiàn)了公益這一主題，他們或者上臺表演“活廣告”小品《渴望》：反映水源污染，無水可飲；或者用手語演示《回歸》：企盼澳門香港的“九九歸一”；或者手工立體制作《鴿子》：在煙林立的工業(yè)區(qū)，一對潔白的翅膀變成黑色的翅膀……，學(xué)生創(chuàng)意性、趣味性地完在這次公益廣告設(shè)計，收到很好的效果。

（二）創(chuàng)形是要求學(xué)生在作業(yè)的形式上體現(xiàn)出創(chuàng)造性表現(xiàn)的一類作業(yè)。作業(yè)在完成形式上可以是書面文字、課堂上的提問回答，也可以以老師與學(xué)生談心形式或?qū)W生之間的交流形式來表現(xiàn)；作業(yè)在藝術(shù)形式上可以是具象的、抽象的、寓意的；技法形式可以是裝飾畫、平面立體構(gòu)成、雕塑甚至其它類藝術(shù)。目的就是探求形式技法的藝術(shù)創(chuàng)新，從而更好地為主題內(nèi)容服務(wù)。前面說了，書籍封面設(shè)計是通過藝術(shù)形式來反映文學(xué)藝術(shù)的思想內(nèi)容，為了更好地表現(xiàn)思想主題，就必須追求形式上的創(chuàng)新。在實際的課堂授課形式上,我首先創(chuàng)造性地把“知識搶答”比賽形式引入課堂，打破了以講為主的課堂授課格局，代之以“提問---看書----搶答”的形式。在作業(yè)的完成形式上我設(shè)計成讓學(xué)生在音樂中閱讀一篇小小說，伴著音樂節(jié)奏構(gòu)思該小說的封面藝術(shù)形式，這種創(chuàng)造性的形式極大地調(diào)動了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，他們自行分組競賽，以思想--分組討論--搶答的形式表現(xiàn)自己的藝術(shù)作業(yè)，或者是具象的，或者是抽象的，或者以文字作圖形。這種形式緊密聯(lián)系了學(xué)與練，議與思及文學(xué)、音樂、繪畫各藝術(shù)的關(guān)系，充分體現(xiàn)了創(chuàng)新教育的精神。

（三）評價是指運用所學(xué)美術(shù)專業(yè)理論，對藝術(shù)作品和作業(yè)獨立做出價值判斷的一類作業(yè)。布盧姆認為，一個人要有效地參與迅速變化的社會生活，必須有各種非常高層次的評價行為。評價的對象可以是著名的藝術(shù)作品、生活中的藝術(shù)設(shè)計，以及學(xué)生自已的設(shè)計作業(yè)。評價的結(jié)果可以是肯定、否定或者中庸的。評價的表現(xiàn)形式可以是陳述型、交流型、辯論型。這類作業(yè)的時間安排可以是課堂、課外活動、班會甚至聚會旅游中。目的是寓教于樂，在素質(zhì)教育中提高學(xué)生的語言表達能力和專業(yè)審美能力，開拓學(xué)生思路、啟發(fā)靈感，發(fā)展學(xué)生的評價能力。在平時教學(xué)上,每次課后我都要學(xué)生評估這節(jié)課的學(xué)習(xí)價值，學(xué)生的每次工藝作業(yè)，我都組織學(xué)生進行自評和互評，然后老師集中評講。學(xué)生在評價中鍛煉了語言表達能力，提高了作業(yè)的質(zhì)量。特別有一次我利用班會組織學(xué)生進行一場關(guān)于“城市雕塑給城市帶來的藝術(shù)美在哪里”？的評論，話題從紐約的自由女神像開始，引導(dǎo)學(xué)生展開辨認，同學(xué)們積極收集資料，引古論今，各抒已見，在評價中加強了藝術(shù)感受、鑒賞能力。

（四）體驗收報告是旨在豐富學(xué)生的實踐體驗，進行社會調(diào)查實踐訓(xùn)練的一類作業(yè)。情境性認識理論認為，學(xué)習(xí)應(yīng)在具體情境中發(fā)生，這樣才能使學(xué)生最大程度的參與學(xué)習(xí)中去，這樣的學(xué)習(xí)才是最有效的學(xué)習(xí)。老師把一些社會上具有一定經(jīng)濟效益的設(shè)計任務(wù)引入課堂作為作業(yè)，從而鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)之余多到市場、商場觀摩寫生，收集資料。體驗型作業(yè)的內(nèi)容可分為商品包裝設(shè)計、流行服裝設(shè)計、室內(nèi)裝璜設(shè)計、廣告創(chuàng)意設(shè)計和標志設(shè)計。目的是讓學(xué)生充分參與競爭，加強緊迫感、實踐感，保持美術(shù)教學(xué)與社會的貫通，教學(xué)和實踐整合一體。我曾聯(lián)系實際組織學(xué)生設(shè)計中小學(xué)生校服，為學(xué)校設(shè)計標志，為自己或同學(xué)的新家進行室內(nèi)設(shè)計，在這種實際情境下,學(xué)生由過去的模擬崗位狀態(tài)培訓(xùn)而閃入真正崗位狀態(tài)之中的培訓(xùn)，所以特別投入，效果明顯。

以上四種創(chuàng)新型的工藝作業(yè)設(shè)計類型,打破舊有的教與學(xué)的對立關(guān)系，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生在完成作業(yè)中興致盎然地扮演了導(dǎo)演、評論家、演員和思想家等不同角色。這樣，我們培養(yǎng)的學(xué)生將不再是單純的畫家、“匠人”，而是能畫、能寫、能演、能說、能思考、能實踐的全面創(chuàng)新人才，這才是現(xiàn)代素質(zhì)教育的培養(yǎng)目的。

作者：楊海榮單位：武漢第一職業(yè)教育中心