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摘要：建構(gòu)主義（constructionism）也可譯為結(jié)構(gòu)主義。作為一種新的認(rèn)知理論，建構(gòu)主義的興起是近20年來的事情，但建構(gòu)主義的思想并不是什么新鮮事物。尤其在外語教學(xué)上，建構(gòu)主義被廣泛的使用，并取得了一定的效果。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；外語教學(xué)；應(yīng)用研究

1建構(gòu)主義理論的提出

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰（JeanPiaget）因其創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展理論，被看作是當(dāng)代建構(gòu)主義理論的最早提出者。其后，在皮亞杰認(rèn)知理論的基礎(chǔ)上，科爾伯格對認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展條件等方面的進(jìn)一步研究，斯滕伯格（R.J.Sternberg）和卡茨（D.Katz）對認(rèn)知過程中如何發(fā)揮個(gè)體主動性的探索，維果茨基（LevVygotsky）創(chuàng)立的強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程中學(xué)習(xí)者所處的社會歷史文化背景作用的“文化歷史發(fā)展理論”，奧蘇貝爾（DavidPaulAusubel）的有意義學(xué)習(xí)理論，布魯納（JeromeSeymourBruner）的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論等研究成果和理論觀點(diǎn)為當(dāng)代建構(gòu)主義的形成奠定了基礎(chǔ)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：①學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動的建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)者不是被動地接受外在信息，而是根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)主動地和有選擇性地知覺外在信息，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。②知識是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的合理化，而不是說明世界的真理。因?yàn)閭€(gè)體先前的經(jīng)驗(yàn)畢竟是十分有限的，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)知識的意義，無法確定所建構(gòu)出來的知識是否就是世界的最終寫照。③知識的建構(gòu)并不是任意的和隨心所欲的。建構(gòu)知識的過程中必須與他人磋商并達(dá)成一致，并不斷地加以調(diào)整和修正，在這過程中，不可避免地要受到當(dāng)時(shí)社會文化因素的影響。④學(xué)習(xí)者的建構(gòu)是多元化的。由于事物存在復(fù)雜多樣化，學(xué)習(xí)情感存在一定的特殊性，以及個(gè)人的先前經(jīng)驗(yàn)存在獨(dú)特性，每個(gè)學(xué)習(xí)者對事物意義的建構(gòu)將是不同的。雖然建構(gòu)主義的內(nèi)容非常豐富，但其核心是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，換言之就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，而教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助者和促進(jìn)者。

2建構(gòu)主義理論下教師和學(xué)生的角色特點(diǎn)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，外語課堂就是教師一人的“獨(dú)角戲”。而學(xué)生只是聽眾，是被動接受的客體。教育心理學(xué)的理論表明，教師既是教學(xué)活動的組織者、知識技能的傳遞者和教育者，同時(shí)又是學(xué)生身心發(fā)育的引導(dǎo)者。因此，要改變教學(xué)模式教師是關(guān)鍵。要想在外語課堂中，融啟發(fā)性、知識性、自主性、文化性、互動性和時(shí)代性為一體，實(shí)行建構(gòu)主義，教師就要改變角色。首先要從“獨(dú)角戲”的“主角”角色中退出來，而交給學(xué)生去演。由此讓學(xué)生變成課堂的主體，充分發(fā)揮其積極性。而教師就成了課堂的“導(dǎo)演”。當(dāng)然教師扮演導(dǎo)演的同時(shí)還身兼數(shù)職。如：控制者（controller）、指揮者（director）、管理者（man-ager）、促進(jìn)者（facilitator）和信息提供者（resource）。轉(zhuǎn)變教師角色是把建構(gòu)主義理論引進(jìn)教學(xué)的第一步。因此，在建構(gòu)主義教學(xué)模式下，教師與學(xué)生的關(guān)系發(fā)生很大變化。學(xué)習(xí)者必須通過自己主動的、互動的方式學(xué)習(xí)新的知識，教師不再是以自己的看法及課本現(xiàn)有的知識來直接教給學(xué)生，而是根植于學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)。而且，在建構(gòu)主義的教學(xué)活動中，知識建構(gòu)的過程在教師身上同時(shí)發(fā)生著，教師必須隨著情景的變化，改變自己的知識和教學(xué)方式以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，師生之間是一種平等、互動的合作關(guān)系。因此，教師不再是知識的灌輸者，應(yīng)該是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者，課程的開發(fā)者、意義建構(gòu)的合作者和促進(jìn)者，知識的管理者，是學(xué)生的學(xué)術(shù)顧問，教師要從前臺退到幕后，要從“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”。新課程中強(qiáng)調(diào)“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展”。建構(gòu)主義認(rèn)為，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下教師地位和角色的轉(zhuǎn)變，并不意味著教師的角色不重要了，教師在教學(xué)中的作用降低了，而是意味著教師起作用的方式和方法已不同于傳統(tǒng)教師。相反，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，為了促進(jìn)學(xué)生對知識意義的建構(gòu)，教師課下所做的工作更多，對教師能力的要求更高，教師不僅要精通教學(xué)內(nèi)容，更要熟悉學(xué)生，掌握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，掌握現(xiàn)代化的教育技術(shù)，充分利用人類學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)開發(fā)有效的教學(xué)資源，善于設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)給予宏觀的引導(dǎo)與具體的幫助。

3建構(gòu)主義理論在外語教學(xué)中的具體應(yīng)用

（1）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。沒有興趣，學(xué)生就沒有學(xué)習(xí)自主性，構(gòu)建主義也就無從談起，因此首先就要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。美國著名心理學(xué)家布魯納曾說：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣”。瑞士著名教育學(xué)家皮亞杰也曾說過：“所有智力方面的活動要依賴于興趣”。這兩句話真知灼見地道出了興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，輕松愉快的授課安排尤為重要。比如安排一些和學(xué)習(xí)相關(guān)的娛樂活動。把乏味枯燥的語言學(xué)習(xí)變?yōu)樯鷦踊顫姷恼Z言交際。同時(shí)還要多方位激發(fā)學(xué)生興趣，注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，實(shí)行趣味性教學(xué)，講究教學(xué)藝術(shù)。比如用生動、精辟的語言闡述外語語言的特點(diǎn)，從歷史角度分析外語和漢語的內(nèi)在聯(lián)系；闡明學(xué)習(xí)外語知識、參與對外交流是自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)和新時(shí)代社會需求的必要；舉實(shí)例證明學(xué)生的未來就業(yè)前景。學(xué)生的畢業(yè)就業(yè)前景是他們學(xué)習(xí)外語的重要推動力。教師可通過開展座談會的形式，邀請外語專業(yè)畢業(yè)生介紹自身的就職經(jīng)歷來增加學(xué)生對外語學(xué)習(xí)的自信心。

（2）活用情景式教學(xué)。要把建構(gòu)主義引入教學(xué)的第一課堂，就要改變教學(xué)模式。情景式教學(xué)是建構(gòu)主義一個(gè)較為成功的模式，它把傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)模式變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”的現(xiàn)代教學(xué)模式。其基本做法一般分為以下3步。①首先是情景設(shè)計(jì)。設(shè)定學(xué)生面試情景、職場接打電話情景、洽談業(yè)務(wù)情景等和學(xué)生日后畢業(yè)實(shí)踐相關(guān)的情景，效果要高于普通的教材場景。在教師設(shè)定完固定的情景后，還要給學(xué)生提供一定的單詞量供學(xué)生使用，保證會話順利進(jìn)行。②分角色進(jìn)行模擬表演。學(xué)生在得到教師設(shè)計(jì)的情景題目后，應(yīng)該分組進(jìn)行會話的編寫。分角色表演是情景會話的特色之一。學(xué)生在就自己編寫的情景會話進(jìn)行表演時(shí)會有一種成就感。自編自演和背誦教材比起來，學(xué)生的興趣更加濃厚，對于自己表演過的句子也能更加牢固地掌握。同時(shí)，分組進(jìn)行情景會話，不但培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神，對于學(xué)生的回想學(xué)習(xí)和后進(jìn)生進(jìn)步也有很大的幫助。③教師點(diǎn)評。對于學(xué)生的表演教師的點(diǎn)評也很重要。對于學(xué)生的錯(cuò)誤和不當(dāng)之處給予糾正，能夠加深學(xué)生的記憶。但是教師對于學(xué)生的“作品”應(yīng)該首先給予表揚(yáng)，在表揚(yáng)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行修正。否則，容易挫傷學(xué)生的積極性，影響情景模擬課堂的效果。同時(shí)，為了提高情景會話教學(xué)的效果，教師還可以通過設(shè)置平時(shí)分的方式提高學(xué)生的積極性。

（3）活用外語學(xué)習(xí)資源，提供學(xué)生自學(xué)平臺。建構(gòu)主義理論不僅要引入課堂教學(xué)中，還應(yīng)該讓它體現(xiàn)在課堂之外的學(xué)生學(xué)習(xí)中。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，外語學(xué)習(xí)資源很豐富教師還可以利用博客剛剛結(jié)束的外語教學(xué)的總結(jié)，讓學(xué)生更好的復(fù)習(xí)知識點(diǎn)，達(dá)到強(qiáng)化記憶的效果。同時(shí)，教師還可以即將上課的內(nèi)容教案，讓學(xué)生進(jìn)行自行預(yù)習(xí)，這樣帶著問題點(diǎn)和疑問來聽課，就能使學(xué)生更加有效地接受新知識，同時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生利用手機(jī)APP進(jìn)行多種多樣的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

［1］陽雨君.構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀與自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)［J］.教育教學(xué)論壇，2013，（17）.

［2］張冬梅.建構(gòu)主義教學(xué)理論和英語閱讀教學(xué)［J］.呂梁高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2008，（9）.

作者：孫海燕 單位：大連藝術(shù)學(xué)院