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摘要：

數字化技術為民族建筑文化遺產保護帶來了便利，同時由于數字化技術本身的應用特征，以及民族建筑數字化保護的傳承保護而帶來的仿真、鑒別等多重功能需求，決定了民族建筑文化遺產保護的數字化建設并不是簡單的信息采集和存儲工作，而是多種工作的統籌協作。簡單而言，民族建筑文化遺產的數字化保護需要從信息要求、數字化功能、數字化標準、數字化管理等方面來全面推進。

關鍵詞：

民族建筑；文化遺產；數字化

民族建筑文化遺產是少數民族珍貴的文化遺產。我國有55個少數民族，豐富的民族建筑文化遺產可謂是千姿百態、風格各異，建筑信息復雜，建筑數據標準不一，相應地，民族文化遺產的信息管理和維護工作就較為復雜繁瑣。另外，民族建筑遺產不僅是民族建筑技術要素的傳承，也是民族文化的傳承保護，全面真實是其內容信息的基本要求。各種原因使得近年來民族建筑文化遺產的保護工作遲滯不前，發展緩慢，難以適應社會對民族建筑文化遺產傳承保護的迫切需求。數字化技術具有快捷、便利、超大容量、互動等多種功能，它不僅使得少數民族建筑文化遺產海量信息的搜集和存儲具有了可行性，同時也使得民族文化遺產在數據資料整理、分析、及時更新和互動等方面更加便利，因此，在現代測繪與信息技術的支撐下，數字化技術逐漸應用于民族建筑文化遺產保護領域，并成為民族建筑文化遺產保護的主導趨勢。隨著民族文化遺產數字化時代的開啟，學術領域開始討論數字化技術在民族文化遺產方面傳承保護中的應用，但是對于數字化保護問題還缺乏整體的分析和梳理，本文便對相關問題進行具體闡述和分析，明確數字化保護思路，推進民族建筑文化遺產數字化保護的良性發展。

一、全面真實是民族建筑文化遺產數字化保護的基本要求

建筑與民眾的生活習慣、生活方式息息相關，由于自然環境、地理位置、生產條件等方面的差異，多數民族都形成了自己的特色民族建筑，且伴隨著民族社會的發展，民族建筑也在不斷改造創新，不同建筑中蘊含著不同的歷史文化信息。[1]由此可見，少數民族建筑文化包括建筑要素、文化內涵、歷史信息、基本信息等多方面內容。但是由于技術條件有限，之前的民族建筑研究多采取文字記載和圖片記錄的方式來進行，在有限的空間內和缺乏技術支撐的情況下，有關民族建筑的保護性研究往往集中于不同視角下民族建筑要素、建筑變遷等方面的信息記載，這使得民族建筑文化遺產的保護不能做到真實全面，制約民族建筑文化信息的原汁原味和全面地傳承下來，影響了民族建筑的信息保存和信息開發利用。民族建筑是少數民族重要的文化遺產，具有重要的歷史價值、思想價值和文化價值，全面真實地記錄民族建筑文化遺產信息是數字化保護的基本要求。根據民族建筑文化遺產的信息指向不同，民族建筑文化遺產的內容可以劃分為四個層面，即基礎層面、技術層面、意識層面、發展層面，每個層面所對應的內容各有不同。首先是基礎層面。少數民族分布于國內的不同地區，如西北少數民族、東北少數民族、西南少數民族等，在每個地區每個民族所居住的環境條件各有不同，或高原，或草原，或山地，不同的地理位置對應著不同的氣候條件，不同的自然環境為建筑所提供的物質條件各有不同，因此，少數民族形成各具特色的民族建筑，對于建筑的認知必然不能脫離其地理環境來進行。其次是技術層面。由于民族之間的交流促進，民族建筑也在互相借鑒，但是在整體上，少數民族建筑在大體上仍然保持一定的民族特征，在建筑結構、建筑材料、建筑裝飾、建筑布局、建筑構件等方面各有不同，這些建筑要素也是民族建筑的主體要素，在民族建筑文化遺產的數字化保護中，必須對以上各種建筑要素進行詳細統計和整理，這也是民族建筑和其他建筑形式在外觀方面的區別所在。再次是意識層面。民族建筑是民族民眾的創造，是民眾的意識產物，和民族生活密切相關，在民族建筑中蘊含著少數民族獨特的審美、宗教信仰、價值觀等意識文化，并和民族民眾的生存方式和行為習慣保持一致，如由于對火的崇拜，怒江傈僳族民居中必然有火塘，且火塘周圍不許放置不潔凈之物，民族建筑深厚的文化內涵意味著其在數字化保護中必然要把其中的文化因素一并包括在內。最后，在民族物質基礎的發展上，以及民族和其他民族的文化交流中，民族建筑也在不斷發展，不同時期的民族建筑有不同的特征，特定時期的民族建筑具有當時歷史時期的烙印，民族建筑的發展和變革也是民族建筑文化的重要組成部分，因此，在對民族建筑文化遺產保護時，不能忽略了民族建筑文化遺產的變革記錄。[2]

二、功能多樣是民族建筑文化遺產數字化保護的特定需求

民族建筑文化遺產保護的目的在于一方面保留現有的建筑歷史文化信息，使其不至于因城市規劃建設而消失，使其作為歷史的見證代代傳承下去；另一方面，由于民族建筑文化遺產的可利用性，民族建筑可以提供歷史信息以供歷史研究之用，同時，民族建筑可以為現代建筑提供借鑒等等。民族建筑文化遺產的多種可利用價值意味著民族建筑文化遺產的數字化保護并不是把眾多信息儲存于數據庫中束之高閣，而需要根據各種現實需求在數字化路徑下，進行功能的多樣化設定。[3]從民族建筑文化遺產的現實利用來看，分類存儲、信息檢索提取、分析、虛擬、交互等功能都是民族建筑文化遺產數字化保護的必要功能。從分類存儲來說，每個民族都有自己的特色建筑，由于功能劃分不同，多數民族的建筑不僅僅限定于同一種形式，如民居建筑和公共文化建筑等，因此，在數字化路徑中，首先需要對相關信息進行分類處理，使得各種建筑文化信息各歸其位，只有這樣，龐大的信息量才不至于雜亂無章。從信息檢索提取來看，民族建筑文化遺產信息的數字化保護可以為建筑設計提供資源基礎，同時也可以為民族或歷史研究提供有效支持。作為民族文化的一部分，民族建筑文化遺產的數據庫也是有興趣于民族文化的民族民眾了解民族的一扇窗口，出于各種目的，對相關文化信息的檢索必不可少，由此，數字化保護必然要提供強大的信息檢索功能才能滿足以上需求。從數據分析來看，建筑中蘊含力學、美學等文化信息，不同民族建筑所表現出來的不同特征是由內在的不同數據所帶來的，要從橫向上對各種民族建筑進行類比，或者是對同一民族建筑進行深入研究，就需要數字化建設能夠對相關數據進行縱向、橫向的多方向數據整合分析。[4]從虛擬方面來看，少數民族地處偏遠，且地理條件較為不便，這些客觀條件制約了更多人前去了解民族建筑。另外，由于民族地區的區域規劃和建設，民族建筑也在不斷消亡，因此，基于數字化技術可以使民族建筑文化遺產在數字化空間內虛擬呈現，加強民眾的感官真實體驗。從交互功能來看，單純的靜態的展示并不能完全滿足受眾對數據庫建設的需求，只有互動才能調動個體對民族建筑的興趣，因此，增加互動功能，可以使民族建筑文化遺產數字化吸引更多人的關注，滿足更多方面的需求。民族建筑文化遺產的數字化實際是民族建筑在虛擬空間的數字呈現，數字化建設不僅要克服實際空間內民族建筑對各方面需求的不能滿足問題，同時還要借助數字化技術實現更多功能，以便使數字化保護的路徑更加便利和實際。結合以上問題，民族建筑文化遺產的數字化保護就需要結合各種功能需求進行功能多樣化設定。

三、統一標準是民族建筑文化遺產數字化保護的必要前提

從以上分析可以看出，民族建筑的相關信息包括多個方面，在基礎信息和歷史變革等方面都有相對應的歷史記錄和行政區劃為依據，因此，在這些方面的信息往往不會產生誤解或分歧，但是對于民族建筑的建筑要素來說，在這一方面并無可靠的標準為依據。從建筑本身來看，不同民族的建筑各有不同的特色，吊腳樓、風雨樓、清真寺、蒙古包、土掌房等等各種民族建筑在功能、形狀、材質各有差異，其中的建筑構件也多有不同，此民族建筑的建筑構件在其他民族建筑上可能沒有對應的構件，另外，也有相同建筑構件在不同民族有不同的稱呼。各種差異和特色使得民族建筑文化遺產的數字化在信息描述方面存在很大的不確定性。對于數字化技術而言，要對龐大的民族建筑文化遺產信息在同一個系統內進行輸入管理，首先，必須建立一個統一的信息標準，以統一的信息格式來進行描述，只有這樣，才能使信息輸入和整理時有一個可靠的依據，避免信息的誤解或者信息描述的含糊不清。從民族建筑文化遺產的信息特點及數字化特征來看，相關文化信息數字化的統一標準主要是指統一的計量單位、統一的信息格式、建筑構件的統一化稱呼、統一的語言等。統一的計量單位是指民族建筑的各種長度或數據計量采用統一的單位，避免各種數據不同計量單位之間的互相換算帶來的信息混淆。雖然每個民族在進行建筑活動時，其設計方案、尺寸度量的方法各有不同，但是在文化遺產信息測量或掃描時，需要以統一的計量單位來計量，以便于數字化系統的整體管理。從統一的信息格式來看，從各民族不同風格的建筑來看，多數民族建筑的外觀和結構差別極大，因此，在建筑結構的橫向或縱向剖析上，便存在著不同建筑的信息并不對等或一致，但是從數字化技術本身的特性而言，只有采取統一的信息格式，才能實現數據的整合和分析，因此，在對建筑進行信息描述時，需要采取統一的信息格式才能滿足數據語言的整合需求。從建筑構件的統一化稱呼來說，由于不同地區的語言習慣不同，每個地區對于建筑的不同構件的稱呼也各有不同，這樣較為雜亂的稱呼往往會使數據信息難以對信息進行整合處理，也不利于受眾的理解，因此，在對不同民族建筑構件進行描述時，要盡量按照統一化的名稱來進行稱呼，以便受眾理解。其次，在統一語言方面，多數民族有自己的語言，因此，按照自己的語言來描述建筑信息也順理成章，但是從利用角度來看，民族語言多為民族民眾所理解，外部民眾對于眾多的民族語言并不能完全理解。從推廣的角度來看，對于民族建筑信息的輸入適合以統一的語言來進行輸入整理，統一語言描述、民族語言注解的模式可以解決數字化建設中的語言隔閡問題。

四、科學管理是民族建筑文化遺產數字化保護的有效保障

從民族建筑信息本身來看，民族眾多，民族建筑式樣各異，建筑本身可以分為民居建筑、公共建筑，不同建筑有著不同的歷史變遷，古代建筑和現代建筑各自蘊含著不同的時代信息。從建筑本身的信息情況來看，每種民族建筑都有不同的結構和布局，不同建筑的描述都包含著極大的信息量，實測數據、模型數據、屬性數據、圖片數據等來自各方面的建筑信息數據形成了浩若煙海的信息量。從數字化本身來看，數字化建設包括信息的采集、壓縮、更新、整理和分析等過程，在功能設定上有數據管理和查詢功能，還可以通過網絡管理權限，進行數據維護。雖然每個環節看似簡單，但是由于每個環節面對的都是龐大的信息量，因此，數字化的數據追加、提取或分析等每個環節都是極為繁重的工作量。[5]要使眾多的信息在數字化空間內有序管理，并使數字化復雜的系統功能得到有效支持，民族建筑文化遺產數字化的科學管理便尤為必要。從管理方向來看，主要分為內容管理和技術管理兩個模塊，從信息內容上來看，涉及到歷史、民族、民俗多個領域，對于信息內容的整理完善需要各個領域的專業人員的參與。因此，根據數字化化建設的工作分工，對于相關工作人員的管理也要從這兩個方面來著手。技術方向的管理則主要是指硬件管理及應用系統的管理。從管理對象來看，民族建筑文化遺產的數字化保護分為人員管理和系統管理兩個模塊。人員職責分工、權限劃分、工作監督是人員管理的主要方向，系統管理主要指系統維護、更新、升級等問題，信息處理、技術支持、人員職責分工等諸多事宜意味著民族建筑文化遺產的數字化保護工作需要進行科學管理，對于相關管理工作的展開需要基于以上管理對象和管理方向的綜合來進行。首先是科學的思維。民族建筑遺產和數字化技術的結合是在先進技術手段支持下進行的傳承保護活動，不僅需要考慮到現實推進中的資金來源、系統設置等問題，還需要從長遠視角來看，使數字化保護具有發展思維，使現階段的數字化保護工作盡可能滿足未來的各項發展需求，因此，數字化保護工作的展開需要科學的清醒的思維，這是科學管理的前提。其次是科學的分工。民族建筑遺產數字化保護牽涉到多個民族、多個學科、多種工作，因此，對于相關工作的合理分工，是具體工作順利推進的基礎。最后是科學的制度。民族建筑遺產的數字化保護一方面需要對信息內容進行管理，信息內容的管理包括采集、整理、輸入、分析等多個環節，工作繁雜；另一方面，還需要結合技術發展對技術方面進行更新，確保系統的順利運行，各個方面的工作環環相扣，必須建立科學的管理制度，有效的制度化管理才能為系統的正常運轉提供保障。

五、結語

數字化技術為民族建筑文化遺產保護提供了極大的便利，對于民族建筑信息的采集、管理、存儲及其他問題的解決都有很好的幫助，數字化保護的實現將有效推進民族建筑的研究、保護、修復、鑒別等工作。另外，數字化技術的參與也意味著民族建筑遺產保護需要面對因數字化結合而衍生的系統運作、人員分工、信息維護等各種問題，因此，民族建筑文化遺產的數字化保護可謂是前景廣闊、任重道遠，只有對相關工作的全面推進才能使數字化建設充分發揮其技術優勢促進民族建筑遺產的傳承保護。

參考文獻：

[1]劉亞美.鄉土建筑保護理論的梳理和研究[D].昆明：昆明理工大學，2013.

[2]郭凌，王志章.空間生產語境下的城市文化景觀失憶及重構[J].云南民族大學學報，2014，(2）.

[3]屠飛鵬.探析苗族文化旅游資源的保護與開發———以黔東南苗族文化旅游資源為例[J].貴州民族研究，2015，（2）.

[4]王耀希.民族文化遺產數字化[M].北京：人民出版社，2009.

[5]郭磊.基于西方建筑遺產保護理論視野下的我國建筑遺產保護與開發思考[J].沈陽建筑大學學報，2011，(4）.

作者：吳振東 過偉敏 艾小群 單位：江南大學 設計學院 華僑大學 機電及自動化學院