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摘要：

通過對學生書院廉政文化教育工作的必要性進行分析，提出以書院作為大學生黨風廉政文化教育工作的有效載體，通過開展學生書院廉政文化教育系列活動，將大學生思想政治教育與廉政文化教育工作延伸至學生寢室。以麗水學院行知書院為例，積極探索高校書院廉政文化教育的新方法。

關鍵詞：

書院；廉政文化；廉潔教育

書院制是實現通識教育（素質教育）和專才教育相結合，力圖達到均衡教育目標的一種學生教育管理制度。該體制有別于我國傳統的院校兩級學生管理模式，繼承了我國古代書院的某些特點，同時參照國外書院制，形成中國特色書院，其實質是一種學生住宿社區管理模式，主要以學生宿舍為管理平臺來實現促進學生發展的目標的學生自治管理模式。[1](P54-56)書院作為育人工作的一個新平臺，對學生人格塑造，道德養成，人生觀、世界觀、價值觀的樹立和形成，甚至生活道路的選擇，有著直接或間接的影響。學生公寓作為大學生學習生活的主要場所，是學生自我管理、自我教育、自我服務的“第二課堂”。因此，在書院進行黨風廉政文化教育有其天然優勢。麗水學院于2012年起實行書院制，行知書院是以著名教育家陶行知先生命名的書院，它一直堅守陶行知先生的教育思想，始終注重學生學習生活能力的培養。本次研究旨以行知書院為平臺通過開展一系列廉潔教育活動，比較活動前后大學生廉潔意識的差異，從而為廉潔教育進寢室提供一些依據。

一、學生書院廉政文化教育的必要性

“廉政文化進校園，加強大學生廉政教育”是我黨在新形勢下反腐倡廉工作的創新舉措，也是進一步加強大學生思想政治教育，特別是廉潔教育的迫切要求。隨著《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》的出臺，廉潔教育再一次成為焦點。讓學生深刻領會“廉潔光榮、腐敗可恥”的道理，使廉潔修身成為每個大學生自覺自愿的追求，是目前高校思想政治教育的重要工作之一。隨著該工作的深入，我們發現大學生廉潔教育的陣地不應該僅僅局限于課堂，而需要進一步延伸至學生公寓中。教育部多次強調學生公寓在對學生進行思想和素質教育中的地位：“學生公寓是學生日常生活與學習的重要場所，是課外對學生進行思想和素質教育的重要陣地?！盵2](P229-231)在現實中，學生公寓卻成為大學生黨建和思想政治教育的盲區和弱處，出現了思想政治教育“真空”。[3](P66-75)學生宿舍公寓化以后，院、系的思想政治工作難以直接深入公寓，傳統的思想政治教育渠道受到嚴重制約，這就需要高校強化學生公寓的育人功能，積極探索廉政教育工作新模式，構建覆蓋學生公寓思想政治網絡，把高校廉政教育滲透到學生生活中，而書院制為高校廉政文化教育搭建了更為廣闊的平臺。麗水學院行知書院按照“學生黨員在哪里，學生的黨組織就到哪里，學生思想政治教育就落實到哪里”的思路，為適應新時期大學生思想政治教育新方式新方法，將廉政教育延伸至學生書院。

二、行知書院廉政文化教育內容

（一）開展黨員電化教育，提高黨員廉潔性

行知書院根據“學生黨員在哪，學生黨支部就在哪，學生黨員的先鋒模范作用就在哪”的原則成立書院黨支部，將黨建與思想政治教育工作延伸到學生書院。同時，書院學生黨支部把收看電教片、參與主題討論、撰寫觀后感作為組織生活的重要內容，進一步加強黨風廉政教育。

（二）立足學生師范專業，開展廉政書法競賽

行知書院中80%的學生為師范生，因此，立足于學生師范專業，開展廉政書法三筆字競賽，包括廉政文化書法競賽及廉政書法作品展，廉潔教育黑板報，廉潔手抄報競賽等，讓學生在練字的過程中不斷學習廉政文化，提高廉潔意識。同時，行知書院還將競賽作品進行展示，廣泛利用公共空間展示活動成果，讓更多的學生了解到我國歷史悠久、博大精深的廉政文化。

（三）利用新媒體技術，多角度宣傳教育

在當今信息技術高速發展的環境下，新媒體技術也迅速發展，采用新媒體技術進行教育能對人體視覺、聽覺等多種器官產生刺激，從而有效提高教學效率。因此，只有采用大學生喜聞樂見的方式開展廉潔文化宣傳活動，才能使他們認識到廉潔修身對自身成長成才的重要意義，認識到廉潔不僅是一種重要品德，而且是個人立身處世的根本。行知書院利用現有設備，在每棟宿舍樓設有電視宣傳屏，制作精美的宣傳片，長期播放廉潔教育宣傳片、宣傳標語，讓學生出門進門都能受到廉政教育，從而達到潛移默化的作用。利用微信公眾號，發起“廉潔教育，師德教育”的號召，吸引更多學生關注和參與。

三、行知書院大學生廉潔意識變化

（一）調查問卷

本文根據劉紅霞《大學生廉潔修身文化建設研究》所編制的問卷改編，一共有23道題目，涉及大學生對廉潔行為、文化、教育的認識，對大學生廉潔教育必要性的認識，對身邊不廉潔行為的態度以及對書院廉潔教育的評價等。[4]

（二）調查方法

問卷一共發放2次，前后間隔6個月，在此期間，行知書院通過舉辦各種廉潔教育活動、張貼宣傳標語等形式進行廉潔教育。

（三）調查被試

本次研究選取麗水學院行知書院大學生為被試，以寢室為單位，第一次發放問卷300份，有效問卷288份，有效回收率為96%，由于行知書院均為女生寢室，因此288人均為女生，其中大一105人，大二83人，大三65人，大四35人；第二次發放問卷300份，回收有效問卷271份，有效回收率為90.33%，其中大一95人，大二89人，大三87人。

（四）調查結果

1.大學生廉潔修身識意識變化。大學生廉潔修身意識是大學生對于廉潔修身的認知能力和認知程度，具體表現為大學生如何認知和評價廉潔修身對于個人成長發展的作用，表現為大學生對不廉潔現象所持的觀點和態度等。[5]通過對數據分析，結果顯示，通過廉潔教育大學生對廉潔概念的認識更為清晰和正確的，有86.11%的學生能正確區分和對待周圍的不良之風，并持有“鄙視痛恨”“堅決與其作斗爭”“不會同流合污”等態度，大大高于廉潔教育之前（64.24%）。在關系自身利益的選項上，“當您辦事按照正常途徑不能成功，而通過送禮等途徑能達到目的時，您會選擇這些途徑嗎？”進行廉潔教育之后，73.43%的學生選擇了“不會”，大大高于教育之前的42.71%。這說明書院廉潔教育能有效改善以往嚴于律人、寬以待己的思想和行為，能有效提高大學生的自我要求與自我約束能力。

2.大學生對廉潔教育重要性的認識。大學生對廉潔教育重要性的認識直接關系到廉潔教育的效果。調查顯示，在進行書院廉潔教育之前，大學生對自我廉潔教育的重視度不夠，認為最應該進行廉潔教育的人應該為黨員領導干部，占93.4%，開展廉潔教育之后降到了45.39%。有77.4%的學生認為十分贊同或者能夠接受適當形式和方法的廉潔文化進書院教育活動，從生活小事、從課余時間增強廉潔意識。有近一半的學生認為通過書院進行廉潔教育對自身廉潔素養產生有很大的影響，35.8%的學生認為會有一定影響。由此可見，在學生寢室開展廉潔教育是一種新的有效途徑，也是能被學生所接受的一種教育方式。

3.大學生對廉潔相關知識的了解。大學生對廉潔相關知識的了解從某種程度上反映學校對學生廉潔教育的重視程度以及教育效果。本次調查通過設置黨中央廉潔教育相關政策題項，來調查大學生對廉潔相關知識的了解，結果顯示，書院廉潔教育前后，有23.69%的學生表示通過廉潔教育對廉潔文化內容從“不太了解”或“很模糊”變成了“比較了解”；有30.74%的學生表示通過書院廉潔教育開始關注黨中央關于大學生廉潔教育相關政策。

四、討論

（一）書院廉潔教育能有效提高大學生廉潔自律意識調查結果顯示，在開展書院廉潔教育之前，大學生廉潔意識大體是積極向上的，大部分學生能正確認識和分辨廉潔行為，并能對非廉潔行為作出判斷及批判。但是在涉及自身利益時，還有部分學生會猶豫甚至會選擇不廉潔行為?？梢?，在廉潔意識上，部分大學生對他人和自己的標準不一致，對他人不廉潔行為痛恨的同時又“羨慕”他人，并希望自己也能走捷徑，從而能獲得更多的利益。這種知行不一的行為通過書院廉潔教育系列活動之后，有近三成的人改變了之前的看法，即書院廉潔教育能有效提高大學生廉潔自律意識。

（二）書院廉潔教育能拓寬教育渠道，提高教育時效性學生書院廉政文化教育的實質就是把大學生公寓作為思想教育的主要陣地，有效地利用零散休息時間及課外時間對學生進行廉潔教育，使大學生更好地理解、樹立廉潔意識。在學生公寓書院化的大背景下，書院成為對大學生進行思想教育的“第二課堂”，通過開展廉政文化進書院系列活動，能夠促使“第一課堂”與“第二課堂”的有效結合，使大學生思想政治教育落到實處。

參考文獻：

[1]溫旭.書院制下高校學生社區黨建工作新模式的探索[J].高校輔導員,2014,(02).

[2]鐘華麗.廉政文化建設對大學生思想政治教育的影響[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2012,(04).

[3]李斌雄,吳麗波.如何促進當代大學生廉潔、廉政素質和廉潔價值觀的發展———基于武漢地區高校學生廉潔廉政素質的調查研究[J].思想政治教育研究,2013,(02).

[4]劉紅霞.大學生廉潔修身文化建設研究[D].河南理工大學,2011.

作者:孫君潔 單位:麗水學院教師教育學院助教