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摘要：在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，學(xué)生的“三觀”經(jīng)常受到威脅與影響。而漢語(yǔ)言文學(xué)教育則是強(qiáng)化學(xué)生人文素質(zhì)的主要途徑。文章主要針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行分析，從多個(gè)方面出發(fā)深入研究與探索，進(jìn)而為學(xué)生人文素質(zhì)的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)教育；人文素質(zhì)；綜合素質(zhì)

隨著新課程改革的逐漸深入，我國(guó)大部分學(xué)校都已經(jīng)普遍落實(shí)了漢語(yǔ)言文學(xué)教育，其在確保學(xué)生不斷了解中華文化精髓的同時(shí)，也會(huì)為學(xué)生社會(huì)觀與價(jià)值觀的形成創(chuàng)建良好條件，進(jìn)而使得學(xué)生具有良好健全的人格。這就需要不斷對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育之間存在的作用與關(guān)系進(jìn)行分析與探索，真正發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)，使得學(xué)生人文素質(zhì)符合社會(huì)發(fā)展需求。

一、漢語(yǔ)文學(xué)教育對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育的作用

1.實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升學(xué)校在結(jié)合社會(huì)發(fā)展需求針對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育期間，不僅是確保學(xué)生了解與掌握漢語(yǔ)言文學(xué)體系，具有較為堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，也是想要讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展期間擁有較強(qiáng)的文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。在人們生活質(zhì)量提升作用下，學(xué)生數(shù)量逐漸增加，這也使得社會(huì)對(duì)于學(xué)生的要求標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，其在具有豐富理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的同時(shí)，也需要擁有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。[1]學(xué)校在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育期間，學(xué)生通常具有較強(qiáng)的自主能動(dòng)性，進(jìn)而真正抒發(fā)自身的想法及情感，這可為其強(qiáng)化語(yǔ)言表述能力創(chuàng)建良好條件。另外，學(xué)生也可在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)期間了解更多文學(xué)名著，并根據(jù)實(shí)際需求與其他同學(xué)及教師進(jìn)行充分探討，在分享自己體驗(yàn)的同時(shí)，也可撰寫(xiě)評(píng)論文章，這也可實(shí)現(xiàn)學(xué)生文字編輯水平的提升。而當(dāng)學(xué)生參與各種漢語(yǔ)文學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)時(shí)，還可促進(jìn)其自主思考能力得到強(qiáng)化，進(jìn)而為社會(huì)生存能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2.強(qiáng)化人文情懷學(xué)生具有良好的人文情懷，是優(yōu)質(zhì)生活品質(zhì)形成的重要基礎(chǔ)。學(xué)校進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育期間，學(xué)生可利用閱讀各種文學(xué)著作，真正體會(huì)到歷史的發(fā)展與改變，進(jìn)而了解我國(guó)優(yōu)秀的民族精神，同時(shí)還掌握社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化以及政治等發(fā)展現(xiàn)狀。[2]從根本上發(fā)揮出漢語(yǔ)言文學(xué)教育優(yōu)勢(shì)與功能，可有效確保學(xué)生文學(xué)素質(zhì)教育效率的提升，使得學(xué)生形成完善的人文情懷，并在憧憬與期望未來(lái)生活的基礎(chǔ)上，還可更好地鼓勵(lì)學(xué)生不斷參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。針對(duì)理科學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育時(shí)，也有著極為明顯的優(yōu)勢(shì)與作用。通常情況下，理科學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)具有較強(qiáng)的抽象性、專(zhuān)業(yè)性與乏味性。這就使得學(xué)生經(jīng)常利用大部分時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)間不斷受到擠壓，而閱讀各種文學(xué)著作的機(jī)會(huì)也就相對(duì)較少，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生全面發(fā)展受到直接影響，使其情商相對(duì)較低，同時(shí)人文素養(yǎng)也較為缺乏。所以，學(xué)校進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育，可有效促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育存在的不足

1.學(xué)生人格不健全學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中，經(jīng)常受到身邊各種因素與環(huán)境的影響，會(huì)使其逐漸形成各種不健康的心理，如：惡意攀比、缺乏團(tuán)結(jié)性等。而一些學(xué)生在缺少父母約束與自我控制能力較弱等因素影響下，若在學(xué)習(xí)與生活中遇到相應(yīng)的困難就會(huì)形成一種迷茫感，甚至還會(huì)出現(xiàn)逃避現(xiàn)實(shí)以及迷戀虛擬世界等現(xiàn)象。[3]另外，部分學(xué)生會(huì)在利益等誘惑下，不斷沖擊法律的底線，而在缺乏引導(dǎo)時(shí)真正走向錯(cuò)誤的道路。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因就是學(xué)生缺乏人文素質(zhì)教育。2.人文素質(zhì)教育缺乏重視在社會(huì)快速發(fā)展作用下，漢語(yǔ)言文學(xué)教育也有著全新的變化與創(chuàng)新，這就使得以往的漢語(yǔ)言文學(xué)教育模式不符合當(dāng)前的教學(xué)需求。以往的漢語(yǔ)言教學(xué)對(duì)于教材中的理論知識(shí)過(guò)于重視，而對(duì)教師與學(xué)生之間的交流與互動(dòng)則缺少相應(yīng)的關(guān)注，進(jìn)而使得學(xué)生實(shí)踐能力有待提升。同時(shí)，受到教學(xué)模式不斷創(chuàng)新的影響，學(xué)生的邏輯思維模式與閱讀習(xí)慣已經(jīng)有了極大的改變。在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育期間，教師需要科學(xué)使用各種多媒體技術(shù)，不僅可確保學(xué)生與教師之間形成完善的人際關(guān)系，還可有效促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提升。當(dāng)漢語(yǔ)言文學(xué)教育與學(xué)生生活有機(jī)整合后，才可真正確保學(xué)生人文素養(yǎng)快速提升。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育優(yōu)化措施

1.提高人格培養(yǎng)重視度結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)教育情況進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，一些教師在傳統(tǒng)教學(xué)理念影響下，都具有“輕德育、重智育”現(xiàn)象。由于學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，使得學(xué)生在掌握各種漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，卻無(wú)法進(jìn)行融合與運(yùn)系進(jìn)行梳理，確保在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí)通過(guò)教學(xué)魅力吸引所有學(xué)生的注意力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。教師想要強(qiáng)化綜合素質(zhì)，就需要在實(shí)際工作期間利用書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等工具促進(jìn)自身知識(shí)體系的創(chuàng)新與完善，同時(shí)不斷參加各種培訓(xùn)活動(dòng)，借此機(jī)會(huì)與其他教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流。另外，學(xué)校也需要為教師提供良好的進(jìn)修與培訓(xùn)機(jī)會(huì)，并不斷滲透全新的教學(xué)措施與教學(xué)理念。也可聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的漢語(yǔ)言專(zhuān)家開(kāi)展各種講座，進(jìn)而確保教師與學(xué)生具有完善的自主學(xué)習(xí)條件。4.創(chuàng)建人文環(huán)境完善的人文環(huán)境是漢語(yǔ)言文學(xué)教育與人文素質(zhì)教育有機(jī)發(fā)展的主要條件，同時(shí)也可真正實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)整合。所以就需要教師在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育期間，重視與尊重所有學(xué)生具有的主體地位，落實(shí)以學(xué)生為根本的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生與教師之間的交流力度快速提升。當(dāng)學(xué)生提出相應(yīng)問(wèn)題時(shí)，教師需要耐心、及時(shí)地進(jìn)行講解，利用引發(fā)、引導(dǎo)的方法確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主分析與解答問(wèn)題，以此形成良好的師生關(guān)系。教師在重視學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)掌握情況的同時(shí)，也需要了解學(xué)生的心理狀況與日常生活狀態(tài)，真正地從多角度出發(fā)了解學(xué)生。另外，教師也應(yīng)不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的改變，這也是樹(shù)立人文環(huán)境的主要基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)有了更高的標(biāo)準(zhǔn)與需求。但在客觀因素影響下，學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育水平有待提升。這就需要學(xué)校通過(guò)創(chuàng)建人文環(huán)境、完善教師隊(duì)伍以及完善教師隊(duì)伍等方法，從基礎(chǔ)上確保漢語(yǔ)言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者：萬(wàn)雅紅 單位：紅山區(qū)解放街第十一中學(xué)