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易卜生的世界名劇《玩偶之家》中的娜拉一直是外國文學評論中的熱點人物。中西方評論家關注的焦點基本是這一形象的現實意義,即把她當做婦女解放運動的先驅,并對此性格內涵做出了褒貶不一的評論。從1914年《玩偶之家》被介紹到中國來以后,這聲震響連同戲劇最后一幕娜拉和海爾茂公開發生沖突,就基本被定位為女性對壓制她們的男性世界的宣戰而把它看做是劇作思想意義和藝術技巧的雙重高峰。娜拉被看做是“婦女解放運動的先驅者”;娜拉關于離家出走的宣布被看做是一篇“婦女獨立宣言”;她和海爾茂的沖突被看做是“暴露了男權社會與婦女解放之間的矛盾沖突”;娜拉的出走則被看成是“提出了婦女從男人的奴役下解放出來的問題”①,如此等等。在西方,這聲震響則被許多人看做是全劇發展中的一個不和諧的噪音。英國戲劇評論家威廉·阿契爾說:“在《玩偶之家》的最后一場中,娜拉突然發展了她的雄辯技巧,并以此擊敗了海爾茂,于是,她砰地一聲關上了大門,離開了她的丈夫和孩子。難道這是合乎情理的嗎?”②挪威評論家艾爾瑟·赫斯特則認為:“當詩人的使命結束時,現實的婦女劇就單獨繼續下去。與戲劇的其他部分相比,最后一場變成了枯燥的僵死的示威———娜拉的激烈的決定和直接的道德說教都徒勞地想掩飾她內在的空虛……并將永遠時時刻刻妨礙我們單純地體會娜拉的情感。”③很顯然,他們認為,隨著劇情的發展,娜拉的表現和最終選擇與她先前表現出的性格不符,顯得生硬。筆者卻認為,娜拉心底的無意識“唆使”她敢于走出溫暖舒適的玩偶之家,而渴望探究自己和未知社會的求知欲以及追求平等的愿望促成了她的激情之旅。

一、無意識理論

無意識理論是弗洛伊德學說的核心概念。弗洛伊德認為人的心理包含三個部分,即意識﹑前意識和無意識。處于表層的意識是有目的的自覺的心理活動,可以用語言表達,并受社會道德約束。前意識處于中層,前意識的功能主要是在意識與無意識之間從事警戒,阻止無意識本能欲望進入意識之中。無意識是一種本能、沖動,它毫無理性,是“一團混沌”;它處于大腦底層,是一個龐大的領域。這一部分個人是意識不到的,但它卻能影響人的行為。根據弗洛伊德的理論,意識與無意識是相互對立的:意識壓抑無意識本能沖動,使之只能得到偽裝的﹑象征的滿足;而無意識則是心理活動的基本動力,暗中支配意識。意識是清醒的﹑理性的,但又是無力的;無意識是混亂的﹑盲目的,但卻是廣闊有力﹑起決定性作用的,是決定人的行為和愿望的內在動力。

二、娜拉出走前的心路歷程

娜拉是一個小康之家的家庭主婦。丈夫在銀行當職。她愛這個家,愛丈夫,愛孩子,可謂賢妻良母。娜拉為了救治丈夫的病,假冒父親的簽名通過柯洛克斯泰向銀行借了1200元,然后陪丈夫海爾茂到意大利療養,醫好了他的肺炎。娜拉為償還債務,省吃儉用,節衣縮食,默默工作,在外弄些紡織、繡花之類的活計,甚至弄些抄寫的工作,常常只身關在房里抄寫到后半夜。丈大給她買衣服的錢頂多花一半,并且挑最簡單最便宜的東西買。家里的一切開支和還債全由她一人細心安排籌劃,她獨自支撐著這個家庭,維系著家庭的幸福與歡樂,并不像海爾茂所說一欠債就會使幸福快樂的家庭改變樣了。娜拉通過自己的努力,償還了債務,改變了家庭拮據的狀況,心里體驗到了滿足感。這是她瞞著丈夫做的一件“又得意又高興的事情”。而在她的內心深處,她盼望丈夫發現“奇跡”之后如何的稱贊她、保護她。她懷著幸福喜悅的心情等待了8年。

從表面看來,娜拉是無憂無慮的,是丈夫眼中活潑的小松鼠、溫柔的小鴿子。就連同窗好友林丹太太也認為她是個亂花錢、愛吃零食的、“不懂事的小孩”。娜拉外表的天真、快樂造成了丈大和同學誤認為她單純不懂事,根本不知娜拉真實的內心世界。盡管她表面上依附丈夫,她的意識活動是清醒的,她知道如何處理家庭事務,不讓丈夫煩心,如何按照丈夫的要求過日子。但她并沒有意識到自己的潛意識涌動著一股渴望被丈夫認可的激流。因為這股激流被“幸福而溫暖”的家庭所禁錮,娜拉也滿足于這樣的“正常”生活。

然而,柯洛克斯泰的揭發信像枚炸彈,震驚了海爾茂,炸醒了娜拉。娜拉盼望的“奇跡”并沒有出現,丈夫不但沒有給予她所渴望的贊揚和保護,甚至用最惡毒的話語傷害她,指責她是“罪犯”“偽君子”。娜拉如夢初醒,看著身邊的這個陌生人,她的內心世界被徹底打亂了。“本我”便突顯出來,無意識中的激流不可扼制地涌動著,所謂社會道德準則、規范再也壓抑不住內心渴望的平等與獨立的愿望。“自我”這時也顯得無能為力。

三、覺醒的娜拉開始激情之旅

當本我處于控制地位時,人就會隨著內心的感覺走,去做出一些自己一直想做但卻未做或不敢做的事情。借著這股破壞力,人就會處在一種激情狀態中,會迸發出超越一切的力量,這股力量會使人的行為超越常規。激情即激烈的情緒狀態,是短時間的、暴風雨般進行的,非常緊張的情緒反應。激情以很強的表現力為特征,它籠罩著整個人。醒悟的娜拉第一次提出要與海爾茂“正正經經地談話”。她沉痛地述說自己屈辱的玩偶生活,從父親手中的玩偶娃娃到丈夫眼中的玩偶妻子。她憤怒地控訴海爾茂虛偽自私的本性,并承認這8年的婚姻生活她并不像別人想象的那樣快樂。當海爾茂搬出家庭責任、社會道德來壓制娜拉,甚至給她扣上“拋夫棄子”的帽子時,劇中的娜拉并沒有任何的猶豫,也沒有進行面臨兩難選擇的痛苦斗爭。

可見,此時的娜拉是激情的娜拉。就在圣誕夜,娜拉打開門,毅然走向漆黑的未來。當她砰的一聲摔門而去,她是否做好了應付外面殘酷社會生活的準備呢?她是否考慮到朋友會收留她嗎?這砰的一聲很顯然表明她還處在一種情緒中。她要通過這有力的一聲同她的過去徹底決裂,只有離開酷似牢籠的家,她才能去追求自己一直渴望的自由和平等。她干脆利落的關門聲沒有摻雜半點遲疑和后悔,她信心百倍地開始了她的激情之旅。

四、結論———激情是把雙刃劍

娜拉突如其來的轉變就常態眼光看不可思議。有疼愛自己的丈夫、活潑可愛的兒女、溫暖舒適的小康家庭,有什么理由可以拋棄他們呢?但從終極的角度看沒有什么不可思議。因為世界就是由常態和非常態構成,非常態本來就是本真存在的一個因素,就是人生題中應有之義,為什么不可思議?

一個人受“本我”的無意識活動控制,處在激情狀態,常常不能意識到他在做什么,他不能控制自己,不能預見自己的行為所帶來的后果,完全全神貫注于自己的激情狀態,以至于不能很好地評價自己所作所為的性質和意義。娜拉的激情于她自己屬于善。任何一個女人都希望自己的丈夫尊重自己,而不是把自己當做依附于丈夫而存在的玩偶。娜拉敢于向世俗挑戰,為追求兩性間的平等不惜放棄一切,其勇氣可嘉、精神可贊。而娜拉的激情對于她的丈夫和孩子則屬于惡。作為一個已婚女人,而有3個孩子的娜拉,若按社會道德標準來衡量,她的首要任務是相夫教子。而娜拉選擇離家出走是企圖完全摒棄他們。娜拉的激情之旅固然滿足了自己追求平等的崇高需求,但卻把無盡的痛苦留給了丈夫和孩子們,甚至留給了清醒后的自己。

易卜生在劇的結尾安排娜拉離家出走,實現其從女人到人的轉變,體現了西方文明自文藝復興以來人對自由平等的渴望和追求。不過仔細想想,即使娜拉不出走,她的生活就快樂嗎?誰能給予她尊重?激情是把雙刃劍,娜拉的激情在誰手里都危險,在誰手里都兩難。但沒有理性制約的激情是一團火,既可使生命在燃燒中發熱發光,也會使生命在燃燒中化為灰燼。

面對人短暫的一生,究竟該如何處理和把握類似的激情,該如何面臨生命中突如其來的轉變才能實現人類的終極關懷,值得每個人思索。