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不久前讀到陳思和教授的《中的小說與小說中的———六十年文學話》一文①,十分感慨,中共領導下的偉大的以及反映的文學作品,終于讓著名文學評論家、著名學者陳思和先生關注并以兩萬四千字的規模給以深入研究,這確實是新中國成立之后當代文學史上被人們所忽略的一個重要課題,陳思和先生填補了這個空白,功德無量。但是,陳思和先生的一段話,卻讓我想起一個被忽略的作家陳學昭和她的一部反映的小說《土地》。陳思和先生在文章中說:“回顧六十年來當代文學的發展,感到奇怪的是,一向與政治運動配合緊密的文學恰恰在這個領域是空白的。在1949年前后,曾有大量作家被安排到農村參加,但在1949年為起點的當代文學史上,幾乎沒有人為此寫出激動人心的文學作品,也就是說,六十年的當代文學作品幾乎沒有產生過題材的杰作。人們所有關于小說的記憶,都停留在1949年以前產生的解放區文學作品,即獲得過斯大林文學獎的《太陽照在桑干河上》(丁玲)和《暴風驟雨》(周立波),此外還有一部評論者經常提到的《邪不壓正》(趙樹理),對照1949年以后的當代文學史上數不勝數的農村合作化題材創作,題材的乏善可陳是令人驚異的。”正因為如此,陳學昭先生的《土地》顯得格外值得珍惜和關注。

《土地》是陳學昭寫于20世紀50年代初的一部反映江南的中篇小說。陳學昭(1906~1991),浙江海寧人,是我國之后成長起來的現代新文學作家。她十九歲就出版散文集《倦旅》,以綺麗優美的筆調,寫出了一個受“五四”影響的青年女子的心路印痕。陳學昭二十一歲只身赴法國求學,二十二歲寫出長篇小說《南風的夢》,寫出了一群青年男女的愛戀故事,塑造了以后苦苦追求人生出路的青年知識女性的典型,小說寫得青春而哀婉。陳學昭二十九歲被法國克萊蒙大學授予文學博士。1935年陳學昭回到國內,抗戰開始后陳學昭以記者身份兩度赴延安,先后在延安采訪了、等一大批中共領袖,以她細膩清新而樸實的筆調,宣傳中國共產黨的領袖們在艱苦卓絕環境里的日常生活,留下了中共領袖們的真實親切的面影。其間與夫婦、李富春夫婦等建立了深厚的友誼。40年代在延安《解放日報》以及中央黨校四部工作,后來,陳學昭寫出了《工作著是美麗的》這部傳誦一時的著名長篇小說,奠定了她作為新文學革命作家的地位。

新中國成立后,陳學昭要求回浙江老家工作,體驗生活進行創作。但是,新中國成立之初,百廢待興,尤其在文藝界像陳學昭這樣既有國外文學博士學位,又有在延安生活過的黨員作家,少之又少,所以中央組織部不同意陳學昭回浙江,意思是北京要用。在陳學昭的再三要求之下,中央組織部只是答應陳學昭回浙江看看,檔案不跟走,留在中央組織部。于是,陳學昭帶著通訊員回到浙江,先去義橋鄉參加民主反霸斗爭,后又去浙江大學擔任黨支部書記。1950年夏天,四十多歲的陳學昭回老家海寧斜橋黃墩鄉參加。據說,因為陳學昭當時的級別高,去復雜的新區,省委特地給她配了《土地》封面一位帶武器的警衛員。

在黃墩鄉的日子里,陳學昭與工作隊同志一起開會、討論、走訪,沒日沒夜地奔波在故鄉的這片熱土上。在這段與故鄉農民打成一片的日子里,陳學昭目睹了這場顛覆幾千年土地制度的革命,也親身感受了江南農村的翻天覆地的變化,以她作家的敏感切實感受到中國農民對土地的渴求和眷戀,見證了20世紀新中國成立之初新解放區農民對偉大的運動從懷疑、猶豫觀望到積極參與,以及翻身后的農民對舊世界的憤恨所表現出來的真誠和樸實。故鄉風起云涌的歷史場景深深地激勵著作家陳學昭,中那些有名有姓有血有肉的人物也深深地感染著陳學昭。陳學昭曾說:“偉大的群眾運動教育著我,一個個有血有肉的人物感染著我,激勵我拿起筆來歌頌新的世界、新的人物,這就是后來我寫的小說《土地》?！?/p>

但是,陳學昭真正動手寫《土地》,是她回到杭州以后,因為在工作隊里沒日沒夜地工作實在是沒有辦法坐下來寫作的。1951年春暖花開時,陳學昭結束了在故鄉黃墩鄉的工作,回到杭州后,住在西湖邊的新新旅館,開始整理中積累的資料,集中精力寫小說《土地》。此時黃墩鄉運動中鄉親們的音容笑貌、喜怒哀樂,像放電影一樣在作家腦海里活躍起來,這些翻身解放的農民鄉親,陳學昭太熟悉了!她寫得很快,不久,一部反映江南的二十多萬字的小說在陳學昭筆下誕生了。這時,陳學昭的朋友吳覺農的夫人陳宣昭來信,邀請陳學昭去北京小住。于是,陳學昭帶著剛剛寫好的書稿去了北京,此時,陳學昭北京的朋友熟人比杭州多,于是她先在沈雁冰家里小住一段時間后再去陳宣昭家改稿子。據陳學昭晚年回憶:“《土地》的初稿,宣昭姐曾翻閱了一下。

有一晚她到我房間里來,兩個人隨便聊天,她談到《土地》初稿,說:‘寫的人物太多了些,一個接一個的?！沂焖贾笥X得她的話很有道理,人物太多,沒有消化材料,沒有典型化,只是記述了一些事實。我下決心修改,從近三十萬字的原稿,改成十五六萬字的一個中篇,抄清以后,交給了人民文學出版社。這本書接著就出版了?！睋f,陳學昭在北京修改小說時,曾在中南海懷仁堂遇到胡喬木,胡喬木問陳學昭在寫什么,陳學昭回答說在修改反映的小說《土地》,胡喬木點點頭,又問道:寫的稿子完成了,今后打算怎樣呢?陳學昭表示想去茶區體驗生活,胡喬木表示肯定,說:“到茶區去好呵!都是勞動人民嘛!”胡喬木的一句話,堅定了陳學昭去茶區的決心。所以,1952年3月陳學昭回到杭州后,經省委組織部同意,就去茶區體驗生活。當然,這是后話。

陳學昭這部充滿鄉土氣息的反映新解放區偉大運動的小說,很快在1953年2月出版,7月就安排了第二次印刷?！锻恋亍肥切轮袊闪⒑笾袊骷逸^早全面反映中國新解放區的一部小說。由于陳學昭對這一帶農村語言、風俗熟悉的緣故,用富有鄉土氣息的語言,講述了杭嘉湖平原一個叫黃墩鄉黃墩村的故事,塑造了一批在運動中涌現出來的如長林、雪珍等農民積極分子,刻畫了翻身后農民對土地的渴求心理,也真實而準確地寫出了新解放區農民在中所反映出來的懷疑、觀望,從被動到主動再到積極投入的心路歷程。所以整部作品真實、樸素、自然和親切。但是,讓人欷歔的是,由于作家陳學昭后來自己遭受不公正待遇,因此這部共和國最早、最及時反映的偉大實踐的小說,甚至可以作為研究中國史的形象資料來看待的作品,竟一直湮沒在歷史的塵封里,沒有引起文學史專家和讀者的重視;還有,當時一部二三十萬字的反映的小說,到出版時竟被修改成一部只剩了八萬八千字的中篇,這么波瀾壯闊的一場運動,敢于割舍,作家的勇氣和精神是值得敬佩的,但估計割去的同樣是那個時代的一些歷史,是后人們無法想象的歷史,從這個角度看,也是可惜的。