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摘要:在現(xiàn)代語境中，馬克思主義遇到了許多挑戰(zhàn)和沖擊。理清這些挑戰(zhàn)及原因對于發(fā)展馬克思主義至關重要。

關鍵詞:馬克思主義;現(xiàn)代語境;挑戰(zhàn)

自1848年《共產黨宣言》發(fā)表，馬克思主義已經走過了一個半世紀多的歷程。自誕生以來，馬克思主義就不斷承受著世界發(fā)展浪潮的巨大沖擊和挑戰(zhàn)，而這些挑戰(zhàn)反過來證明了馬克思主義的科學性。在物質文明發(fā)達的現(xiàn)代社會，馬克思主義同樣面臨著重重挑戰(zhàn)，堅定馬克思主義信仰，證明其科學性是當下我們研究馬克思主義的關鍵。

一、馬克思主義在現(xiàn)代遇到的挑戰(zhàn)

20世紀末，蘇聯(lián)解體和東歐劇變，馬克思主義隨之遭到了廣泛質疑。進入21世紀，科技飛速發(fā)展，科技促進經濟增長的作用越來越明顯，人們的生活水平隨著經濟發(fā)展大幅提高，馬克思主義在當代社會遇到了新挑戰(zhàn):資本主義社會本身具有調節(jié)性，統(tǒng)治者采取了一系列措施來緩和階級矛盾，很大程度上消磨了無產階級的革命性。與此同時，全球化趨勢的深入發(fā)展、各種新變化也加劇了對馬克思主義的沖擊。在我國，就出現(xiàn)了一種怪異現(xiàn)象:凡是批判馬克思主義和社會主義學說的都會得到部分人的支持，如英國自由主義代表哈耶克的學說在我國就十分流行，他在《通往奴役之路》中提到:“盡管我們受到德．托克維爾和阿克頓公爵這些偉大的19世紀思想家的警告，即社會主義意味著奴役，但我們仍沿著社會主義方向穩(wěn)步前進。”他在著作中更是闡發(fā)一種理念:社會主義、集體主義最終會導致極權主義等。

二、馬克思主義在現(xiàn)代語境中遇到挑戰(zhàn)的原因

(一)從馬克思主義本身來看1．翻譯誤讀馬克思主義的學說及思想多通過馬克思和恩格斯的著作來傳播，而這些原著都是外語寫作，中文版的馬克思主義著作在翻譯過程中，可能存在著譯者本身對著作原文的錯誤解讀，這會間接導致我們對馬克思主義某些觀點的誤讀。再之馬克思主義哲學、政治經濟學觀點等都是對現(xiàn)實生活的抽象闡釋，高度凝練為普遍原理，此類現(xiàn)象比比皆是，所以有些詞語晦澀難懂，因此馬克思主義學說在現(xiàn)今社會的流傳具有一定難度。2．一些人缺少對馬克思主義思想整體上的把握對某一思想的研究要從原著來把握。一些人大談特談馬克思主義，但系統(tǒng)閱讀原著并掌握馬克思主義真諦的卻極少，有的只根據(jù)只言片語就一味苛責馬克思主義不符合社會發(fā)展形勢，卻從不完整閱讀任何一本原著。更有人不懷好意地斷章取義，攻擊馬克思著作中的某一詞句。3．馬克思主義學說本身的不足“思想永遠不能超出舊世界的范圍，思想所能超出的只是舊世界秩序的思想范圍。”馬克思主義學說同樣如此。就馬克思本人來說，對資本主義社會的解讀只能從他生活的時代來考察。至于未來社會的具體發(fā)展形態(tài)，其預測必然會有出入。

(二)從社會發(fā)展形勢來看1．各類學說影響第三次科技革命后，計算機迅速普及，足不出戶就可掌握世界范圍內的第一手資訊。隨著資源共享的深化，人們無形中必然受到形形色色的學說影響，其中一些與馬克思主義學說相悖，甚至是反馬克思主義的，這就給馬克思主義的傳播帶來較大沖擊。2．資本主義文化滲透資本主義的文化滲透導致馬克思主義產生動搖，此類現(xiàn)象在我國表現(xiàn)得尤為突出:第一、我國是世界上僅存的幾個社會主義國家之一，社會主義的制度形式決定了我們會遭到資本主義國家的敵視。尤其是近些年，我國經濟迅速發(fā)展，經濟總量連續(xù)多年穩(wěn)居世界第二位，“強國必霸”的錯誤邏輯使西方國家不斷對中國進行文化滲透，尤其是美國極力在世界范圍內宣揚西方的社會制度和“人權”、“自由”等價值觀念，理論層次上推行以西方中心主義為基礎的各種人文、哲學社會科學理論，這對馬克思主義的發(fā)展是很大的沖擊;第二、社會主義市場經濟條件下，我國物質文明和精神文明發(fā)展不平衡的狀況，導致人們片面追逐經濟利益而忽視了人的全面發(fā)展。

三、馬克思主義未來的發(fā)展方向及定位

(一)馬克思主義未來的發(fā)展方向1．從整體上把握馬克思主義馬克思主義包括馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三部分，馬克思在形成自己學說的過程中，這三部分是共同發(fā)展，不分彼此的，只是我們在解讀的過程中將其區(qū)分開來。所以認識馬克思主義也應從這三方面進行，不能忽視整體性。2．重視文本學，重讀原典了解一個人的思想歷程，從閱讀其著作開始，認識馬克思主義同樣如此。馬克思主義不是一下就形成的，它是建立在馬克思對前人原著批判的吸收、對社會發(fā)展形勢不斷考察的基礎上。因此，要發(fā)展馬克思主義，首先要重視原著的作用，要回歸經典。

(二)我們對馬克思主義的定位馬克思主義的發(fā)展歷史表明，馬克思主義理論“對世界各國社會主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴格的和高度的科學性(它是社會科學的最新成就)同革命性結合起來，并且不僅僅是因為學說的創(chuàng)新人兼有學者和革命家的品質而偶然地結合起來，而是把二者內在地和不可分割地結合在這個理論本身中。”列寧在《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》中談到:“馬克思學說具有無限力量，就是因為它正確。它完備而嚴密，它給人們提供了決不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產階級壓迫所作的辯護相妥協(xié)的完整的世界觀。”現(xiàn)代語境中，我們更要堅定馬克思主義信仰，促進馬克思主義不斷發(fā)展完善。

［參考文獻］

［1］［英］弗里德里希．奧古斯丁．馮．哈耶克．通往奴役之路［M］．王明毅，馮興元，等譯．北京:中國社會科學出版社，1997．

［2］馬克思恩格斯文集(第1卷)［M］．北京:人民出版社，2009．

作者：趙靜靜 單位：中共澠池縣委黨校