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一、互聯(lián)網(wǎng)帶給思想政治教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

(一)互聯(lián)網(wǎng)為思想政治教育帶來的發(fā)展機(jī)遇由于互聯(lián)網(wǎng)打破了地域上的時(shí)空距離及隔閡，可以快速、真實(shí)的向異地傳輸信息，同時(shí)還具有強(qiáng)大的存儲(chǔ)和處理信息能力，承載著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多樣元素，可以方便學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)、了解社會(huì)、聯(lián)絡(luò)朋友，極大的豐富和發(fā)展了思想政治教育的內(nèi)容。我們可以把思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化處理，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，及時(shí)、高效、生動(dòng)傳達(dá)到受教育群體中。同時(shí)我們還可以開辟專門網(wǎng)頁(yè)，設(shè)立特定平臺(tái)，隨時(shí)隨地與受教育群體交流，掌握受教育群體的思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性的、及時(shí)有效的制定對(duì)策，引導(dǎo)受教育群體思想健康發(fā)展。

(二)互聯(lián)網(wǎng)帶給思想政治教育的挑戰(zhàn)互聯(lián)網(wǎng)把一切都虛擬化，其信息多元化，超越時(shí)空性，導(dǎo)致很多人價(jià)值取向、道德水準(zhǔn)發(fā)生變化。在這種背景下，學(xué)生中出現(xiàn)盲目崇拜的現(xiàn)象，缺乏明辨是非的能力，價(jià)值觀、世界觀、人生觀向不良方向傾斜，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義滋生，這嚴(yán)重的制約了思想政治教育的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)中摻雜著各種色情、暴力、封建迷信活動(dòng)，包括近年來出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象，無不警示我們網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想政治教育的缺失。

二、中職院校加強(qiáng)思想政治教育的重要性

當(dāng)前我國(guó)的教育制度決定了進(jìn)入中等職業(yè)院校的學(xué)生素質(zhì)整體偏低，尚未成年，對(duì)社會(huì)環(huán)境識(shí)別能力較弱，易受外界影響。主要存在以下幾方面現(xiàn)象:學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，對(duì)所學(xué)專業(yè)不滿意，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，努力進(jìn)取精神不足;目光短淺，個(gè)人主義嚴(yán)重，紀(jì)律觀念薄弱，存在自以為是的現(xiàn)象，不服從管理;心理世界成人化，但不成熟，獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)但自我約束能力較弱。

2000年3月，教育部下發(fā)的《關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育深化職業(yè)教育教學(xué)改革的意見》中指出中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)在于:全面貫徹黨的教育方針，轉(zhuǎn)變教育思想，樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)、以能力為本位的新觀念，培養(yǎng)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有綜合職業(yè)素質(zhì)能力的專門人才。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求越來越高，不僅對(duì)專業(yè)技能要求高，而且對(duì)人的道德品質(zhì)要求也越來越高。加強(qiáng)中職院校思想政治教育，不僅可以深化學(xué)生素質(zhì)教育、提高學(xué)生個(gè)人素質(zhì)，而且可以提高社會(huì)對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步。所以加強(qiáng)中職院校思想政治教育具有重大的意義和作用。

三、加強(qiáng)中職院校思想政治教育的途徑

(一)合理角色定位，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情作為教師要定位自己為精通業(yè)務(wù)、興趣廣泛、知識(shí)淵博、思維敏捷的學(xué)科教師，積極主動(dòng)參與各種政治理論學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)把握教學(xué)規(guī)律，深入各種社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐;形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，不斷提高自己的教學(xué)水平。采用多種手段、方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。所謂“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也”，作為思想政治教育的老師，在教學(xué)過程中要把握這三者的有機(jī)結(jié)合，加以生動(dòng)的說教，同時(shí)系統(tǒng)全面的掌握學(xué)科特點(diǎn)，做到長(zhǎng)期積累，優(yōu)化教學(xué)課程結(jié)構(gòu)，才能在教學(xué)過程中做到得心應(yīng)手，促使學(xué)生“親其師”進(jìn)而“信其道”最終達(dá)到“敬而受教”的境地。

(二)培養(yǎng)自律習(xí)慣，成就慎獨(dú)品格互聯(lián)網(wǎng)作為一把雙刃劍，于我們的思想政治教育有利有弊。鑒于近年來出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)道德失范事件，許多家長(zhǎng)、老師談網(wǎng)色變，認(rèn)為加強(qiáng)思想政治教育首當(dāng)其沖就是要切斷網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生的聯(lián)系。其實(shí)我們大可不必談網(wǎng)色變，只要因勢(shì)利導(dǎo)就可以化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，最重要的一點(diǎn)就是要培養(yǎng)學(xué)生自律習(xí)慣，成就慎獨(dú)品格。之所以會(huì)有在網(wǎng)絡(luò)道德中迷失方向，做出違德行為，主要原因不在于不知道該怎么做，而在于該怎么做的道德要求不能在實(shí)際行動(dòng)中得到落實(shí)。所謂“慎獨(dú)”就是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這種“慎獨(dú)”環(huán)境與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不謀而合，慎獨(dú)講究個(gè)人道德水平的修養(yǎng)，看重個(gè)人品行的操守。我們要做的就是通過正面行為培養(yǎng)學(xué)生做到自律、自省進(jìn)而成就慎獨(dú)品格，讓學(xué)生自覺遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)犯罪、抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑、約束自我，從而化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，更好的利用互聯(lián)網(wǎng)搞好思想政治教育。

(三)師生互動(dòng)交往，共同促進(jìn)發(fā)展教學(xué)的本質(zhì)在于交往，只有相互交流、彼此了解才能促進(jìn)思想政治教育行之有效的發(fā)展。作為老師要學(xué)會(huì)傾聽，教學(xué)過程中的傾聽是促進(jìn)師生之間有效交流溝通的重要途徑。傾聽意味著教師不再是高高在上的理論宣講者，而是與學(xué)生平等對(duì)話的朋友關(guān)系。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，而是思想政治教育的源泉，只有通過傾聽了解學(xué)生的內(nèi)心世界，才能了解我們的思想政治教育的缺失，進(jìn)而制定相應(yīng)的對(duì)策。傾聽同時(shí)意味著接納，包含著對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛。

作為學(xué)生要學(xué)會(huì)傾訴，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)大行其道的背景下，由于缺乏關(guān)愛，個(gè)別學(xué)生會(huì)選擇網(wǎng)絡(luò)來發(fā)泄情緒，或者選擇極端方式來逃避現(xiàn)實(shí)。作為自卑敏感迫切需要被理解被尊重的中職院校學(xué)生，傾訴更顯得重要。但是只有善于傾聽的老師，才有敢于傾訴的學(xué)生;只有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、信任的傾聽才能獲得真正意義上的交流互動(dòng)。傾聽不是目的，是教育的手段和途徑，是思想政治教育的基礎(chǔ)和前提，傾聽之后采取必要的手段和對(duì)策才能有效促進(jìn)學(xué)生的成才與健康成長(zhǎng)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的思想政治教育。

作者：王巧英單位：呂梁學(xué)院離石師范分校