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《求知雜志》2014年第八期

一、當前我國進行文化建設的重要意義

1.文化建設為社會發展提供精神動力。文化是一個社會的黏合劑，關系著民族的身份認同，可以凝聚共識，推動改革步伐。文化與觀念的進步還直接關系到一個政黨與社會發展的方向和前途命運。社會主義先進文化的建設不但是中國特色社會主義事業建設的必然要求，更將為中國特色社會主義事業的前進提供不可或缺的強大的內在精神動力。歷史地觀察，一個民族之得以形成源自于不同的人分享著相同的歷史、傳統、習俗、價值觀以及理想信念和塑造著這些精神產品的地理環境與生活方式。一個民族之確立正在于各自獨特的文化認同感，這也正是文化內在凝聚力的體現。堅持社會主義先進文化同樣面臨著文化的主體和身份認同問題，脫離了文化主體的普遍認可，則“文化”本身即成為一個假概念，更無所謂先進文化可言。正是在這種意義上，黨的十七大報告明確提出，要“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”。黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》指出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。一個社會的存在和發展需要一種普遍的社會認同感和凝聚力，在經濟和社會生活方式飛速發展和劇烈轉型的時期，這種文化上的統一性和凝聚力對于維護社會的和諧穩定更是至關重要。《決定》還指出：“當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。”

2.文化建設的水平關系著一個社會發展的境界高低和人民內心的幸福與否。物質貧窮不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。建設有中國特色的社會主義事業必須堅持社會主義先進文化的前進方向，實現最廣大人民群眾的利益。當前，我國改革開放和現代化建設正處于關鍵階段，加強社會主義先進文化建設具有特別重大的意義。改革開放30余年來，我國在經濟建設中已經取得了巨大成就，人民群眾的溫飽需求和基本的物質生活需求已經得到一定程度的滿足。生產力發展的現狀和人民群眾日益增長的文化需求決定了大力發展和建設社會主義先進文化是必要的和緊迫的。就國內形勢而言，在社會生產方式的改革和轉軌中，在物質財富增加的同時，人們傳統的觀念和生活方式也受到了巨大的沖擊，價值觀的混亂和道德感的缺失，信仰的消亡和精神世界的空虛乃至文化、道德生活的低俗化都是客觀存在的實際情況。就國際形勢而言，文化日益成為大國競爭的重要因素，西方國家對我國的文化輸出、價值輸出和意識形態上的滲透日益加劇，營造和培育一種積極向上并且富有感染力的民族文化既是一個國家綜合國力強大的要求，更是一種重要體現。

二、當前我國文化建設的路徑探索

自改革開放以來，我國文化事業隨著經濟的增長獲得了普遍的發展，正在形成社會主義物質文明、政治文明與精神文明協調發展的局面。但我國文化的發展和文化實力的增長也存在著不平衡的狀況，文化軟實力總體上未占優勢；社會各階層、各主體之間，在接受教育和文化消費等方面也存在著較大的差距。這就要求我們在制定經濟文化政策時必須明了情況，區別對待，建立多層次、多樣化的文化發展格局，逐步解決這種發展中的矛盾。

1.堅持馬克思主義的指導原則。中國是共產黨執政的國家，馬克思主義是中國共產黨執政的基本理論依據。這就決定了我國的文化建設必須始終堅持從馬克思主義的基本原理出發，這是一個最根本的原則，在任何時候都不能放棄。馬克思主義深刻揭示了人類社會歷史發展的客觀規律，是當代最科學、最先進、最革命的理論，它既以先進文化為基礎，又決定著一切先進文化的方向。思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀是當代中國的馬克思主義，是中國人民進行社會主義革命和建設的指導思想，也是當代中國先進文化的結晶和代表。因此，堅持社會主義先進文化的前進方向，必須堅持和鞏固馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀在意識形態領域中的指導地位。馬克思主義既為我們認識人類社會發展提供了科學的世界觀，代表了先進文化的發展方向，也為人類社會發展指明了正確的路徑，是中華民族歷經磨難并對自身進行了認真的反思而確立的共同信仰。如果離開了馬克思主義的指導，我國的多元和諧文化建設就會迷失方向。

2.傳承中華民族優秀的傳統文化。文化既是傳承的結果，又是不斷創造的結果。建設中華民族的共有精神家園，一方面是重新認識和發掘傳統文化中的優秀成果，研究探索在新的條件和背景下傳承傳統價值觀、道德觀的可能性和可行的方式。文化的血脈和民族的性格一經形成絕不會輕易斬斷，社會主義文化的建設勢必要重視我國五千年文化傳統的巨大影響。新時期的文化只有與傳統的精神相融合才能更好地契合群眾的精神需求。另一方面要立足于新的實踐條件，面對新的客觀的、具體的現實問題，處理新的時代環境和新的生產、生活方式所產生的新的需求，以馬克思主義思想和理論去反思、熔煉現實，解決當代中國的實際問題，這既是對傳統文化的改造和補充，也是馬克思主義與中國實際相結合的過程。在當今的國內外形勢下，弘揚民族精神，建設民族共有的精神家園，既有歷史的維度，更離不開現實的觀照。將我國古代的傳統文化視為民族精神的唯一來源無疑難以體現廣大人民群眾現實的精神需求。在時代和經濟的巨大轉變中，民族精神也要進行相應的轉化。在繼承與弘揚中華民族傳統文化中的優秀成果的基礎上，更重要的是要運用馬克思主義的觀點處理和消化新的時代背景和環境要素，指導新時期文化觀念的生成和融合。文化絕不是一成不變的“死的”東西，每一代人都通過自己的生活實踐與反思為文化的接續不斷增添新的內容，也只有如此，文化才能不斷煥發出生機與活力，始終保持對作為文化主體的人群的感染力。

3.廣泛吸收人類文明的優秀成果。文化的發展需要不斷的交流和碰撞，一種文化如果長期的封閉自守，只靠系統內觀念的自我繁衍與更迭，則勢必會面臨文化生產能力的衰弱和匱乏。當今世界處于一個普遍全球化的趨勢中，各國之間既有物質與生產的交流，各種不同的文明形態之間的意識形態與精神理想的相互輸出和傳播也是一個普遍的要求與結果。全球化對于文化的發展建設既是機遇，也是挑戰，是在文化的交融碰撞中贏得文化的大繁榮大發展還是在不同意識形態的競爭中喪失自身文化的獨特性和認同感，這正取決于一個政黨在文化建設中對待和處理外來文化的態度與能力。在世界歷史局勢發生重大變化的時期，如果一味固守單一的民族文化，抱殘守缺，拒絕改變和創新，不但其文化自身會失去競爭力，更重要的是還可能給一個國家和民族的命運帶來難以估量的實質損失。馬克思主義理論本身便是我們吸收人類文明優秀成果的重大成就。正是在之后對于傳統文化的反思中，一批知識分子走出國門，試圖在西學思想中求取救亡圖存之道，應用外來文化去應對新的形勢，才探索出一條文化救國之路。馬克思主義就是這一過程中的舶來品之一。正是這種文化與理論上的學習和吸收，成功地引領近代中國建立了獨立自主的共和國。在改革開放的過程中，我們面對社會主義建設的嶄新現實，不斷發展、調整、完善馬克思主義理論，創建了有中國特色的社會主義理論，實現了國家和民族的富強。歷史和實踐一再表明，廣泛吸收人類文明的優秀成果，是建設中國特色社會主義先進文化的內在要求，是提高民族文化素質不可或缺的重要途徑。對外來文化的吸收和學習要有開放的態度和正確的方法。我們必須樹立一個明確認識，不管是哪種社會制度下創造的文明成果，只要是進步的優秀的東西，都應積極學習和運用。對糟粕的東西則應剔除，不能學。我們在學習和借鑒資本主義國家一切好的東西時，當然不能妄自菲薄，不能對社會主義事業缺乏信心。我們并不是一切都落后，如果因為要向外國學習，就以為自己什么也不行了，變成盲目崇外，那同樣是一種片面性。總之，我們一方面要大膽學習和借鑒資本主義國家的一切好東西，有些東西不僅要學，還要花錢去買；另一方面又要堅決抑制各種腐朽的東西和反映資本主義本質屬性的東西。吸收和學習外來文化，首先要有開放的心態和冷靜、客觀的文化自信。其次要采取謹慎、科學、腳踏實地的工作方法。既要看到其他文化的優勢與長處所在，取其所長，補我所短；又要保持清醒的辨別眼光，學習的是其他文化中切實能夠為我所用的部分。既不能盲目排外，更不能拿來就用，甚至徹底否定自己，走“全盤西化”的道路。文化建設具有長期性的特點，不能急于求成。對傳統文化的繼承和對外來文化的吸收固然是建設當代中國文化的不可缺少的方面，但它們畢竟只是當今文化的先行者，不是文化的源泉，文化的源泉是實踐，文化建設是在實踐中的創造與創新。文化的出現與發展是一個自發的客觀過程，是人類社會的出現與發展的產物，文化建設就是把這個自發的過程變成自覺的過程，使之更加繁榮、更加完善。

4.文化建設應該秉持包容、差異的原則，尊重價值選擇的多樣性，營造自由發展的空間。我國是一個由50多個民族構成的多元文化社會，每個民族的文化都有其生存價值，但也往往因其不可通約的某些方面，相互間可能會有一些矛盾和沖突發生。因此，實現多樣性民族文化生態平衡，要求對多元文化進行整合。對多元文化進行整合的一個重要基礎，就是建立一個既能取得各種不同文化的一致認同、又能引領它們和諧共存并不斷繁榮發展的核心價值體系。作為中華民族共有的精神家園，社會主義文化首先應該能夠體現并代表中華文化最為典型和精髓的精神風貌；其次它應該是一種最普遍和廣泛的價值認可，得到各個階層、各個民族的最廣大群體的自覺認同和肯定。另外，作為一種世界觀、人生觀和價值觀，社會主義文化決不能流于口號和形式，而應該能夠切實深入到每一個社會成員的精神世界之中，成為主導其社會行為的根本原則和安身立命的終極信仰。中華民族包涵了以漢族為主的56個不同民族，從地域上來看則涵蓋了大陸、港、澳、臺乃至海外華人，其中還涉及到了不同地區之間存在的社會制度和意識形態上的區別。面對這樣一個復雜龐大的文化主體去進行文化建設，勢必要考慮到統一性與差異性相互結合、先進性與廣泛性相互結合的特點，以實事求是的態度開展工作，以切實達到一種文化上的凝聚力和普遍的價值認可。

作者：劉瑩珠單位：中共中央黨校