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手工藝課程的開展在某些高等師范院校中也受到了現(xiàn)有教學(xué)設(shè)施的限制。教學(xué)設(shè)施分為硬件設(shè)施與軟件設(shè)施兩個部分。手工藝教育所需的場地與材料都比較復(fù)雜，這也就對院校的硬件設(shè)施提出了更高的要求，而就目前來看，大部分高等師范院校都沒有較為完善地供學(xué)生進(jìn)行手工藝學(xué)習(xí)的工作室。同時，手工藝教育方面的師資力量作為院校的軟件設(shè)施也是有待完善的。正是由于這些因素，手工藝在高等師范美術(shù)教育中逐漸呈現(xiàn)出了一種邊緣化的傾向。若要改善這種現(xiàn)狀，我們的首要任務(wù)就是去進(jìn)一步地認(rèn)識手工藝在高等師范美術(shù)教育中的價值及意義。

手工藝（craft），這“一詞最早于公元9世紀(jì)的西方文獻(xiàn)中出現(xiàn)過，是一般造型藝術(shù)的統(tǒng)稱……大多是用來形容以巧妙的技術(shù)所制作的物品”，本文筆者所提及的手工藝主要是指用手工工具并通過手工勞動創(chuàng)作出具有欣賞性工藝作品的活動，它區(qū)別于一般手工愛好者自娛自樂的制作活動，也區(qū)別于運用工藝手法復(fù)制美術(shù)作品的活動，它強(qiáng)調(diào)了手工藝作品在造型、色彩、手法等方面的創(chuàng)新。充分認(rèn)識手工藝在高等師范美術(shù)教育中的價值及意義是高等師范美術(shù)教育在新時代進(jìn)行改革與發(fā)展的必要前提。

首先，手工藝在高等師范美術(shù)教育中的價值表現(xiàn)在它適應(yīng)于基礎(chǔ)美術(shù)教育的改革。《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中指出：“技術(shù)性活動是人類社會的一種最基本的實踐活動，而美術(shù)課程向?qū)W生提供了技術(shù)性活動的基本方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實踐和善于實踐的心理品質(zhì)。”我們看到手工藝在基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)中受到更為廣泛地重視，從現(xiàn)行的湖南省義務(wù)教育階段的美術(shù)課本中看，手工課程以及包含手工操作的綜合課程加起來占到了美術(shù)課程總數(shù)的40%以上，其中小學(xué)階段平均每學(xué)年的相關(guān)課程比例在49%左右，初中階段平均每學(xué)年的相關(guān)課程比例在41%左右。因此，高等師范美術(shù)教育作為培養(yǎng)基礎(chǔ)美術(shù)教師的重要渠道，應(yīng)適應(yīng)基礎(chǔ)美術(shù)教育的改革。在對師范學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)與專業(yè)能力培養(yǎng)的同時，要重視手工藝課程或包含手工操作的相關(guān)課程的開展。

其次，手工藝在高等師范美術(shù)教育中的價值表現(xiàn)在它能提高學(xué)生的動手創(chuàng)造能力。在我國教育不斷地改革與發(fā)展中，學(xué)生動手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)一貫備受重視。心理學(xué)家皮亞杰曾指出：“教育的首要目的在于造就能有所創(chuàng)新、有所發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的人，而不是培養(yǎng)簡單重復(fù)前人已經(jīng)做過的事情的模仿性人才。”

創(chuàng)造力可以說是一種綜合能力，“它是想象力、形象思維能力、動手能力等多種能力的綜合體現(xiàn)”動手能力與創(chuàng)造能力在高等師范美術(shù)教育中的培養(yǎng)，并不是學(xué)習(xí)簡單的專業(yè)技藝，也不是單純地學(xué)習(xí)制作上的創(chuàng)新，而是學(xué)習(xí)動手操作與思維創(chuàng)新的意識，手工藝在高等師范美術(shù)教育中的價值表現(xiàn)在它能提高學(xué)生的動手創(chuàng)造能力，并且能將其發(fā)揮在未來的工作與生活之中。再次，手工藝在高等師范美術(shù)教育中的價值表現(xiàn)在它利于本土文化的傳承與發(fā)展。手工藝與人民大眾的生活緊密相連，早期手工藝直接為人民的生產(chǎn)與生活提供物質(zhì)服務(wù)，手工藝的根基是本土生活文化，并且手工藝形式多樣，材料也是因地制宜，所以手工藝相比其他藝術(shù)形式更多地融入了本土文化內(nèi)涵。著名民藝學(xué)家柳宗悅曾說：“工藝文化有可能是被丟掉的正統(tǒng)文化，原因就是離開了工藝就沒有我們的生活。從早到晚，或工作或休息，我們身著衣物而感到溫暖，依靠成套的器物來安排飲食，備置家具、器皿來豐富生活……因此，如果工藝是貧弱的，生活也將空虛……如果工藝的文化不繁榮，整個的文化便失去了基礎(chǔ)。”手工藝的教育不僅是技藝的傳授，更是對本土文化的傳承與發(fā)展。

最后，手工藝在高等師范美術(shù)教育中的價值還表現(xiàn)在它有助于形成美術(shù)教育的生態(tài)意識。形成良好地美術(shù)教育生態(tài)意識對社會文化與美術(shù)教育的發(fā)展都具有重要的作用。手工藝作為一項有別于大工業(yè)機(jī)械化的活動，更多地采用了自然材料，運用了純手工的方式進(jìn)行創(chuàng)造，具有更為深層地生態(tài)價值，“人們迫切地要求學(xué)校開設(shè)新課程和增添相關(guān)內(nèi)容，以使人們獲得更多地有關(guān)生態(tài)學(xué)和環(huán)境保護(hù)方面的知識，教育的生態(tài)價值也隨之凸顯出來。”手工藝課程相比較于其他美術(shù)課程，從材料的選取到資源的利用再到廢舊資源的再利用，整個過程都蘊(yùn)含了較強(qiáng)地生態(tài)觀念，這不僅有助于學(xué)生良好生態(tài)意識的培養(yǎng)，也有助于美術(shù)教育生態(tài)意識的形成。

綜上所述，手工藝在高等師范美術(shù)教育中的價值及意義主要表現(xiàn)在它能適應(yīng)基礎(chǔ)美術(shù)教育的改革、能提高學(xué)生的動手創(chuàng)造能力、能促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展以及它有助于形成美術(shù)教育的生態(tài)意識。手工藝教育有其獨特的規(guī)律及特點，對高等師范院校手工藝的教育及其相關(guān)領(lǐng)域的研究還需要教育工作者進(jìn)一步的探索，它不僅有利于手工藝教育的開展，更有利于高等師范美術(shù)教育的改革與發(fā)展。

作者：萬君單位：湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院