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〔摘要〕柯布西耶認為，住宅應當可以像機器一樣大批量生產，并高度贊揚那些外觀不受傳統式樣的約束所創造的產品。在后來的建筑設計中，他又考慮到空間，光線，自然等各種因素，甚至認為城市應該在精神和物質兩個層面上通過不同的設計思想設計出具有靈魂，情感的建筑。本文試圖探討柯布西耶美學思想的發展成因，并通過其作品分析進一步佐證其美學思想的發展歷程。

〔關鍵詞〕機器美學;純粹美學;柯布西耶

一、引言

18世紀工業革命帶來的產品藝術質量不斷下降和消費者藝術品位的降低，使人們產生了新的想法，希望在現今的大工業生產技術面前找到與之相匹配的藝術。柯布西耶的機器美學極為符合這個時代要求，他奠定了現代主義建筑的基本語匯，對現代設計的發展以及未來的建筑設計都會產生極大的影響。柯布西耶在現代主義建筑運動里起著較為重要的作用，他認為住宅應當做成飛機，汽車，大型輪船一樣，內部空間精簡但是功能良好的設計。所以他更加注重的是住宅的居住功能，將住宅比作機器，提出機器美學，他認為機器應當是服務于人類的。通過他的不斷努力，不僅利用機器文明的成果來為人類服務，同時也將自己的建筑設計進一步美化，使得設計的住宅已不僅僅是他認為的機器美學，其中更加入了陽光，空氣，綠色植被等各種因素，他將自然融入我們的生活，提出了新的建筑理念。

二、柯布西耶的美學思想發展歷程

(一)機器美學機器美學的含義:(1)建筑應像機器一樣符合實際的功用，強調功能和形式之間的邏輯機器美學關系，反對附加裝飾。(2)建筑象機器那樣可以放置在任何地方，強調建筑風格的普遍適應性(3)建筑應象機器那樣高效，強調建筑和經濟之間的關系。柯布西耶的“機器美學”是他早年的重要建筑思想，他通過建筑應象機器那樣高效，說出，“住宅是住人的機器”其實他本質的意思是在人的基本需求下所出現的建筑觀點。再后來的《走向新建筑》一書中我們可以知道他否定了十九世紀以來的舊建筑觀點，提出“我們的時代正在每天決定自己的樣式”這個新的觀點，并且他認為在建筑設計中最原始形體才是美的形體，越簡單的幾何形體越美。他的研究重點是為普通人設計舒適且合理的住宅，其實最重要的是住宅的功能問題，柯布西耶認為住宅設計應該去掉累贅的裝飾，借鑒汽車，大型輪船等不僅空間大且功能性更好的設計，并且他是希望利用新時代先進的科技和文明成果來為人類而服務的，而不是讓人類被機器駕馭。這是柯布西耶初期對建筑的想法。

(二)純粹美學在柯布西耶的《走向新建筑》中可以明顯看到他的現代主義建筑思想，書中著重推崇他的機器美學，并且他認為可以通過機器的大批量生產來提高建筑效率，建筑師大批量產生的產物。其實仔細研讀到現在可以看出書中所表現的不僅僅是機器美學，他的建筑以及后來設計出的新建筑其中都逐漸由機器美學滲入了純粹美學。其實談到柯布西耶的純粹美學我們也同時可以了解到建筑設計與繪畫，雕塑都是在他的一生中起到了重要作用的，通過柯布西耶的繪畫作品，我們能夠了解到繪畫和建筑之間其實是密不可分的，他們都是對物體普遍性和不變性的一種創造，而這種創造與純粹美學的追求有著不可分割的聯系。其實通過柯布西耶的畫，我們就可以了解到他的純粹主義，而純粹主義又是在立體主義的基礎上發展的，所以在他繪畫中的純粹主義就已經為后來的建筑的純粹美學奠定了一定的基礎。通過對柯布西耶的作品的研究我們可以知道在造型設計上，他贊美簡單的幾何形式，主張以簡單抽象的形態來滿足人們在精神上和物質上的追求。所以他的大部分建筑都是蘊含在幾何形的框架之中。同時他認為在人與建筑之間，建筑情感應當超越它的功能，其實在我們看來，情感因素也是造成他的設計都是簡潔風格以及人與建筑之間和諧的原因。

三、影響柯布西耶建筑風格的成因分析

(一)時代背景工業革命的產生使人們的生活方式變得更加快捷，并且促進了社會生產力的迅速發展。同時帶來的是設計直接被簡化為機器制造的東西，由于規模化產品都是通過設計師產生，導致此狀態下帶來的影響是設計水準急劇下降，并且因為新能源和新材料的誕生，所以改變了傳統設計中的基本因素，傳統所使用的磚、木、石結構逐漸被鋼筋水泥玻璃構架所替代。工業革命不僅僅在技術上有了不斷的創新，并且在思想上也對人們造成了極大的影響，人們認為設計不在僅僅是“為藝術而藝術”而是為“工業而工業”，消費者的需求，設計的受眾，要求和目的都發生了變化。建筑的發展在任何時候都是離不開時代背景的，其變化發展都反映出了在當時那個時代的整體狀況，說到底也是分為物質和精神兩個層面。柯布西耶建筑思想的形成也離不開時代背景的影響，他后來提出城市應該在精神和物質兩個層面上這個觀點也是跟當時大機器生產替代手工勞作、新型建筑材料廣泛出現等時代背景分不開的。

(二)成長經歷1、成長背景勒•柯布西耶是他給自己取得筆名，他出生在瑞士納沙泰爾州侏羅山下的山間小鎮，是一個只有四萬人的小城市。父親和祖父由于城市的影響，所以都是制表大師，母親由于家庭影響是鋼琴師，他們家族搬遷原因是因為14世紀為躲避宗教迫害，由此可知，從小家族對他寄予的厚望，以及后來再度加入法國國籍，我們都可以了解到柯布西耶內心是有無數的想法以及勇氣和創造力的。柯布西耶畢業于美術中專學校，該學校老師提出讓他從鐘表裝飾方面向建筑轉變的建議，所以導致了后來他對建筑新認知。2、求學經歷勒•柯布西耶在意大利旅行中見到的意大利埃瑪修道院和比撒廣場都給他內心帶來了很大的沖擊，也引導他從裝飾美術家開始走向建筑家。盡管他在受教育方面較為薄弱，但是他在少年時通過在工藝美術學校的學習，遇到了他人生中的啟蒙老師夏爾•愛普拉特尼爾，通過跟隨老師的不斷學習了解，也使得他接觸了繪畫和建筑，在當時的藝術時代經過周圍環境的不斷影響，也為他后來現代主義建筑思想打下了一定的基礎。在旅行中看到的雅典的衛城，帕特農神廟等建筑，也不斷帶給他靈感，使他充分了解了古典的魅力。后來他遇到了建筑大師奧古斯特•貝瑞，了解到了鋼筋混泥土的建造技術，并通過這個方向不斷探索，同時也結識了沃特•格羅佩斯，密斯•凡•德羅等志同道合的人，使得他的思維領域極其豐富，也對他后來的建筑方向有了很大的影響。

四、柯布西耶作品的美學分析

1、薩伏伊別墅在我看來薩伏伊別墅是最能體現出柯布西耶的新建筑五點的作品，也將他的純粹美學展現的淋漓盡致。他1926年提出的房屋底層架空、采用獨立支柱，屋頂花園，自由的平面，橫向長窗，自由的立面這五個新建筑的特色。薩伏伊別墅建筑通過立面暗示了整體的單一秩序，內部還蘊含著巨大的變化，在外觀(圖1)的整齊框架下，內部(圖2)的結構也是有例可循，別墅的外觀部用白色完全粉刷，而白色是純粹的簡單的顏色，沒有用任何多余的花紋或圖案裝飾，通過造型的設計可以使光線最大程度的射入橫向長窗，長窗也在單一的別墅白色色彩中起到了裝飾作用。而室內的空間使用獨特的螺旋形樓梯和坡道空間，底部通過支柱支撐，大部分實用房間在二樓，頂部是空中花園，在功能，外觀和結構上都有一定的創新和審美突破。在整體和內部都采用了簡單的幾何形體(圖3)，沒有用復雜多變的形體，也看出它體現的純粹造型之美，在顏色上采用單一的白色也可以體現出純粹的顏色之美。通過薩伏伊別墅所體現出來的建筑形體與內部功能的結合，建筑的外形，顏色，以及結構都可以讓我們感受到設計者當時對這個建筑所付出的用心，他將情感賦予了建筑，讓人們感受到了純粹的藝術，同時體現了建筑是富有生命力的創造這個最本質的特點。

2、湖邊小宅柯布西耶認為住宅應該是能夠讓人感受到幸福的建筑。然而在我看來柯布西耶在湖邊小宅里運用的的設計方法更能體現出純粹的美學，他是單純的為人的美好生活的純粹美學，最為看重的是人的居住性。湖邊小宅用最簡單的方盒子造型，自由的平面，白色的外形都表現出柯布西耶早期對純粹主義以及住宅的功能性和居住性的追求。通過為了滿足老人的生活需要，將使用面積最小化，并且各部分的墻體都是開放的，可以根據需要產生不同的使用狀態，花園朝向湖面完全敞開，可以欣賞到遠處的美景，通過自然被引入房間里，使居住者可以在第一時間感受到陽光的照射(圖4)，同時屋頂依舊成為了自然環境的延續，既可以隔熱也是綠化的一種新的方式。這完美的表現了設計者內心的想法，完全是遵循了以人為本的原則，從人的日常需求出發，將住宅認為是“幸福的生活場所”，考慮了光影，環境，幾何造型等各種因素設計出這個純粹的令人驚嘆的建筑(圖5)。在湖邊小宅中，自然占了絕大部分的視覺感官，暗含了純粹的生態思想，(圖6)在外觀上運用簡單的長方形，內部也用規則的方形隔開，也體現了純粹的造型美，而這個建筑思想核心是舒適高效的空間利用，通過墻體開放，可以根據使用的情況有效地開合，也體現了純粹的功能美學。

3、朗香教堂朗香教堂(圖7)的整體造型較為獨特，沒有使用規則的幾何體，墻體大多采用弧形的，還帶有一定的傾斜角度，整體的外形像座糧倉，屋頂向上翹起，無不體現著藝術感，雖然造型跟一般教堂不同，但它白色的墻壁和感性的造型也使人產生神圣的敬仰感，但同時外觀的差異也使它與周圍的建筑相區別，具有較大的獨特性。建筑藝術的發展并不在于結構體本身，而是結構給人類帶來的精神影響。在朗香教堂的設計中，柯布西耶把重點放在建筑造型和建筑形體給人的感受上。他打破了傳統教堂原本的建筑模式，在外形上做出改變，拋棄了現代建筑的一般手法，使得它跟常見的同類事物產生一定差異，給人帶來一定的驚喜感。對于朗香教堂的印象，每個人的感覺都各不相同，在修肯教授的課上，曾經被提出朗香教堂像“修女的帽子”、“帆船”、“祈禱的雙手”等不同的造型。有人認為它怪誕，可我認為怪誕也是美學的一種，它和自然融為一體，通過獨特的造型也從側面表現出柯布西耶對建筑藝術的獨特理解，也體現了結構純粹之美，而光線的折射路線和折射角度，也使室內有奇特的光線效果，帶來了視覺之美。

4、小結

通過研究柯布西耶的美學思想，其實可以直接將純粹美學歸為人與建筑在外觀，結構，自然，顏色和情感等方面遵循和諧的秩序，通過對柯布西耶的作品的研究我們可以看到大部分建筑都是用面與面構成的，就是簡單的幾何形體，其實柯布西耶的建筑在幾何形態上來說，是一種幾何化的純粹，來源于對建筑設計的整體美，在空間上來說是情感化的純粹，來源于讓居住者舒適性的目的，在結構上是自由化的純粹，來源于對自然及光影的需求。

五、結語

由“機器美學”到純粹主義，柯布西耶的想法其實矛盾的，最初他想建筑的是讓所有人都可以居住，功能性比情感更為重要的建筑，而仔細分析它的建筑作品中所蘊含的并不是單純的功能至上，他會考慮居住者的舒適性，以及賦予建筑情感，使得建筑不是單單的立在那里，仿佛也被賦予了一定的含義，像在建筑中融入自然元素和使美景進入園中這種想法都是新穎并且奇特，非常容易吸引人們的目光。

［參考文獻］

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［7］勒•柯布西耶，陳志華譯．走向新建筑［M］．西安:陜西師范大學出版社，2004．

［8］顧孟潮．建筑師關注人:品味柯布西耶［J］．建筑創作，2009(03)．

作者：李怡 單位：湖北師范大學