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本文作者：高月東單位：曲阜師范大學(xué)音樂學(xué)院

展示音樂自身的美，在學(xué)習(xí)中我們不斷發(fā)現(xiàn)音樂的美，感受音樂的美，體驗音樂的美，是審美價值觀的意義所在。確立以審美為核心的教育理念，豐富我們的情感體驗，培養(yǎng)我們的審美能力。通過審美心理來陶冶心靈、塑造人格，使生活變得豐富多彩，這就是音樂教育的審美價值觀。這就要求我們充分發(fā)揮音樂各要素在音樂中的表現(xiàn)作用，讓我們親身感受到音樂的魅力所在，產(chǎn)生情緒的反映和情感的激蕩，使我們對音樂有獨特的見解。

使我們感受到音樂是有意義的，音樂有其自身獨特的價值，音樂教育是審美教育，是我們用心感受的教育，而音樂教育與德育有著密切的聯(lián)系。蘇霍姆林斯基曾說“音樂教育并不是音樂家的教育，首先是人的教育”，小時候就有著想當(dāng)老師的夢想，我想這也是對教師的要求，教師的職責(zé)是教書育人。

讓我們再次感受音樂，領(lǐng)悟音樂的真諦，使之達(dá)到一種境界——音樂審美的境界，音樂審美的境界不僅僅是對音樂表層的認(rèn)識，更重要的是對音樂的“心”的理解，無論古典音樂還是現(xiàn)代音樂，只有心動才能達(dá)到音樂審美的最高境界。《樂記》中說道：“凡音之起，由人心生也。人心之動，無使之然也。感于物而動，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及于戚羽族，謂之樂。”

《樂記》把聲、音、樂三者作出明確劃分。“聲”是自然形式，風(fēng)吹草動皆出“聲”，“聲”充當(dāng)了請的表現(xiàn)形式，并經(jīng)過藝術(shù)加工成為有規(guī)律的序列后，才可成為“樂”。他將自然物體的振動和人文創(chuàng)造的聲音劃清了一道界限。音樂的美由人而定，人在音樂審美過程中，當(dāng)一種新的審美對象的外在特征刺激于人的感官時，引起相應(yīng)分析器的反射，形成信息傳入大腦，此時人對音樂美的認(rèn)識是膚淺的。我們用情感可以體會出音樂的悲傷、愉快等情緒，以感覺聽出音響的強弱、音的高低、音色的變化等，這是傳遞音樂美的基礎(chǔ)，作為心靈的音樂不僅僅是一種倜儻衷放，回腸蕩氣之音，胸襟包容宇宙萬物，從寧靜永恒的大自然中吸取精神力量，音樂高山流水，余音妖嬈。音樂是心靈的顫動，感情的流暢，“藝術(shù)是一顆審美的精靈在心空中自由翱翔。”這就是音樂審美的境界！

堅持以審美為核心的音樂教育，要求我們?nèi)绾稳ジ惺芤魳罚w驗音樂，確立以審美為核心的教育理念，豐富我們的情感體驗，培養(yǎng)我們的的審美能力。通過審美心理來陶冶心靈、塑造人格，這就是音樂教育的審美價值觀。審美教育是培養(yǎng)人感知、感受和創(chuàng)造美的教育，培養(yǎng)人的審美能力和審美情操的教育，它以特定的審美觀為依據(jù)，以形象為手段，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨，是實現(xiàn)素質(zhì)教育的有效途徑。以審美為核心，以興趣為基點，突出了音樂文化，音樂課堂活動起來，變得生機盎然，充滿活力。藝術(shù)就是情感，而審美情感的獲得是從音樂審美體驗中來，只有學(xué)生親身參加了音樂活動，才能產(chǎn)生審美愉悅。以音樂審美為核心的基本理念，要貫穿于音樂教育的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操和健全的人格，同樣我們要加強對審美教育的重視。