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第一篇：學(xué)科評(píng)估對(duì)學(xué)科建設(shè)的影響

一、我校學(xué)科評(píng)估情況

第三輪學(xué)科評(píng)估開(kāi)展以來(lái)，我校中醫(yī)學(xué)、中西醫(yī)結(jié)合、中藥學(xué)等3個(gè)一級(jí)學(xué)科參評(píng)。其中中醫(yī)學(xué)學(xué)科全國(guó)具有“博士一級(jí)”授權(quán)的高校有16所參評(píng)，還有部分具有“博士二級(jí)”授權(quán)和碩士授權(quán)的高校參加了評(píng)估，參評(píng)高校共計(jì)26所。我校中醫(yī)學(xué)學(xué)科排名第一，學(xué)科整體水平得分93分;中西醫(yī)結(jié)合學(xué)科在全國(guó)高校中具有“博士一級(jí)”授權(quán)的單位本次參評(píng)18個(gè)，具有“博士點(diǎn)”授權(quán)的單位本次參評(píng)7個(gè)，其中我校西醫(yī)學(xué)科排名第一，學(xué)科整體水平得分89分;中藥學(xué)學(xué)科在全國(guó)高校中具有“博士一級(jí)”授權(quán)的單位本次參評(píng)18個(gè)，具有“博士點(diǎn)”授權(quán)的單位本次參評(píng)7個(gè)，還有3個(gè)具有“碩士一級(jí)”授權(quán)和8個(gè)具有“碩士點(diǎn)”授權(quán)的單位也參加了本次評(píng)估，參評(píng)高校共36所。我校中藥學(xué)科位排名第三，學(xué)科整體水平得分84分。新的學(xué)科評(píng)估結(jié)果顯示，我校繼續(xù)保持了3個(gè)一級(jí)學(xué)科的總體領(lǐng)先地位，各學(xué)科整體水平得分均有上升，體現(xiàn)了近年來(lái)我校學(xué)科建設(shè)的成效。

二、新的學(xué)科評(píng)估指標(biāo)體系對(duì)學(xué)科建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義

第三輪學(xué)科評(píng)估突出“質(zhì)量、成效、特色”的指標(biāo)評(píng)價(jià)體系，倡導(dǎo)新的“學(xué)科評(píng)價(jià)質(zhì)量文化”，使我們對(duì)之前的學(xué)科建設(shè)成果進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和梳理，深入地了解我校學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀，反思其不足之處，為今后學(xué)科建設(shè)工作的順利開(kāi)展進(jìn)一步明確目標(biāo)和方向。

1．學(xué)科建設(shè)將更加注重高水平、標(biāo)志性、輻射力強(qiáng)的科研成果。學(xué)科評(píng)估指標(biāo)體系包括學(xué)術(shù)隊(duì)伍、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)聲譽(yù)等方面，這表明一個(gè)學(xué)科能否成為重點(diǎn)學(xué)科，主要看該學(xué)科從事科研人員的結(jié)構(gòu)及科研成果是否達(dá)到國(guó)際或國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平，而實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的基礎(chǔ)性措施即是科學(xué)研究。大學(xué)科研活動(dòng)是知識(shí)的生產(chǎn)和應(yīng)用過(guò)程的集中表現(xiàn)，其科研水平通常成為判斷該校學(xué)科建設(shè)實(shí)力的重要指標(biāo)。而第三輪學(xué)科評(píng)估強(qiáng)調(diào)質(zhì)量，淡化規(guī)模，采用多項(xiàng)代表性指標(biāo)代替總量指標(biāo)，同時(shí)對(duì)規(guī)模指標(biāo)設(shè)置數(shù)量上限。在統(tǒng)計(jì)各學(xué)科科研論文、科研獲獎(jiǎng)等內(nèi)容時(shí)，較以往更加注重標(biāo)志性的成果，數(shù)量的影響因素逐漸淡化，質(zhì)量的重要性日趨明顯。例如學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)得分要看申請(qǐng)單位推薦的最能代表該學(xué)科發(fā)展水平的相同篇數(shù)(各學(xué)科有所不同)論文的情況來(lái)確定，數(shù)量與得分多少?zèng)]有直接關(guān)系。另外，本輪評(píng)估首次采用“定量與定性、質(zhì)量與數(shù)量、國(guó)內(nèi)與國(guó)外”相結(jié)合的“多維度學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)”方法，不再以“SCI論文數(shù)”單一指標(biāo)評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)論文。SCI(科學(xué)引文索引)是由美國(guó)科學(xué)信息研究所(ISI)1961年創(chuàng)辦出版的引文數(shù)據(jù)庫(kù)，其覆蓋生命科學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、物理化學(xué)等方面的綜合性檢索刊物。南京大學(xué)率先將SCI引入考核體系，隨后被視為中國(guó)學(xué)術(shù)科研界評(píng)價(jià)科學(xué)家能力的最重要的指標(biāo)。而將論文“他引次數(shù)”及“ESI高被引論文數(shù)”與最新發(fā)表的高水平期刊論文納入評(píng)價(jià)指標(biāo)，創(chuàng)立了學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)的新質(zhì)量文化，這也提示我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)科建設(shè)中，更加注重高水平、標(biāo)志性成果的提煉，而不是單純數(shù)量的堆砌。

2．學(xué)科建設(shè)將進(jìn)一步加大力度培養(yǎng)高層次、創(chuàng)新型人才。學(xué)科建設(shè)是高校一項(xiàng)長(zhǎng)期根本性的戰(zhàn)略任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)逐步自主持續(xù)地培養(yǎng)學(xué)術(shù)帶頭人及高層次人才的基本保證，同時(shí)也是發(fā)展研究生教育的基礎(chǔ)。重點(diǎn)學(xué)科是培養(yǎng)與國(guó)際水平人體相當(dāng)?shù)牟⒋T士生的重要基地和搖籃，如何加速提高國(guó)民的整體素質(zhì)，培養(yǎng)大批高層次人才，適應(yīng)社會(huì)需求，是學(xué)科建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。而科研是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，研究生也只有參與科研，才能得到創(chuàng)造性實(shí)踐的鍛煉和培養(yǎng)，了解學(xué)科前沿的信息，從而明確研究方向，產(chǎn)出創(chuàng)造性的成果。本輪學(xué)科評(píng)估改革了舊的人才評(píng)價(jià)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生為本，注重在學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量與畢業(yè)后發(fā)展質(zhì)量相結(jié)合的評(píng)價(jià)理念。引入用人單位對(duì)“學(xué)生畢業(yè)后質(zhì)量跟蹤評(píng)價(jià)”;新增學(xué)生派出留學(xué)、交流指標(biāo)，鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的投入;首次引入全國(guó)博士學(xué)位論文抽檢情況指標(biāo)，促進(jìn)博士學(xué)位論文質(zhì)量全面提高。從多個(gè)方面創(chuàng)新學(xué)生質(zhì)量評(píng)價(jià)模式開(kāi)創(chuàng)了人才質(zhì)量評(píng)價(jià)的新視角。

3．學(xué)科建設(shè)將以社會(huì)需求為導(dǎo)向，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)科的社會(huì)服務(wù)能力。當(dāng)科技對(duì)一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)等方面的影響日益巨大并成為綜合國(guó)力的核心組成部分時(shí)，社會(huì)需求對(duì)高校學(xué)科建設(shè)的推動(dòng)作用就更為顯著。恩格斯早在一百多年前就指出:社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。高校作為社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，一方面受社會(huì)發(fā)展制約;另一方面也在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。“社會(huì)依靠高等學(xué)府作為獲得新知識(shí)的重要機(jī)構(gòu)，并作為了解世界和利用它的資源改進(jìn)人類生活條件的手段”。社會(huì)對(duì)高校的這種動(dòng)力作用是通過(guò)高校的學(xué)科建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)科建設(shè)是高校培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)。本輪學(xué)科評(píng)估改革了科研成果評(píng)價(jià)模式，強(qiáng)調(diào)專利成果的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用;在主觀評(píng)價(jià)部分增加了社會(huì)服務(wù)和學(xué)術(shù)道德等內(nèi)涵，邀請(qǐng)大量行業(yè)和企業(yè)人士及所有參評(píng)單位本學(xué)科專家對(duì)學(xué)科的社會(huì)聲譽(yù)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，形成了“崇尚創(chuàng)新、重視質(zhì)量、社會(huì)參與”的科研評(píng)價(jià)新模式。至此，科研專利的數(shù)量不再成為學(xué)科水平高低的惟一代表，對(duì)于己經(jīng)申請(qǐng)或授權(quán)的科研成果專利，應(yīng)大力推進(jìn)其轉(zhuǎn)化應(yīng)用及產(chǎn)業(yè)化過(guò)程。

4．學(xué)科建設(shè)將更加突出優(yōu)勢(shì)與特色。學(xué)科建設(shè)要體現(xiàn)學(xué)科優(yōu)勢(shì)與特色，努力實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破，這是世界一流大學(xué)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，也是我國(guó)發(fā)展比較好的大學(xué)的一條成功經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)學(xué)科的建設(shè)，需要大量投入，即使是世界一流大學(xué)，也只有個(gè)別學(xué)科處于世界領(lǐng)先水平。另外，一流學(xué)科的示范作用。一所學(xué)校，重點(diǎn)建設(shè)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，使其成為學(xué)校學(xué)科建設(shè)的“標(biāo)桿”，從而影響和帶動(dòng)其他學(xué)科的建設(shè)。而我校“211工程”和“985”中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)學(xué)科創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)都落腳在重點(diǎn)學(xué)科的發(fā)展。通過(guò)重點(diǎn)建設(shè)，得到支持的學(xué)科不僅辦學(xué)條件發(fā)生了根本性好轉(zhuǎn)，其人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的功能也得到了較大的增強(qiáng)，學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)力、影響力明顯提高。綜上所述，學(xué)科評(píng)估工作的開(kāi)展不僅為高校了解學(xué)科現(xiàn)狀、促進(jìn)學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)、提高研究生培養(yǎng)和學(xué)位授予質(zhì)量提供了客觀信息，為廣大學(xué)生選報(bào)學(xué)科和專業(yè)提供了參考，同時(shí)也為今后進(jìn)一步開(kāi)展高水平的學(xué)科建設(shè)工作指明方向、提供指導(dǎo)和借鑒。

作者：王娟趙慧輝王偉單位：北京中醫(yī)藥大學(xué)研究生院

第二篇：治安學(xué)學(xué)科建設(shè)思考

一、培養(yǎng)精干學(xué)科隊(duì)伍，建設(shè)穩(wěn)定學(xué)術(shù)團(tuán)體

治安學(xué)學(xué)科建設(shè)必須有相應(yīng)的組織形態(tài)。“學(xué)科是由一群學(xué)者以及學(xué)者們依賴于一定學(xué)術(shù)物質(zhì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行的創(chuàng)造、傳遞、融合與應(yīng)用的活動(dòng)所組成的組織系統(tǒng)，是一個(gè)實(shí)在存在的具有組織形態(tài)的學(xué)術(shù)組織系統(tǒng)。”學(xué)科建設(shè)和發(fā)展必須依靠高水平的研究隊(duì)伍，要有大量從事該學(xué)科研究的科研隊(duì)伍和學(xué)術(shù)團(tuán)體。“在現(xiàn)代社會(huì)，任何一種學(xué)科知識(shí)理論的創(chuàng)立、傳播以及建設(shè)與發(fā)展，都必須依賴、依托于一定的組織機(jī)構(gòu)……尤其是在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們通常會(huì)圍繞著某一學(xué)科開(kāi)展教育教學(xué)、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)以及成果應(yīng)用等多側(cè)面的實(shí)踐活動(dòng)，在這些實(shí)踐活動(dòng)中，一些不同的學(xué)科團(tuán)體和機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。”由此可以看出，學(xué)科隊(duì)伍和學(xué)科研究機(jī)構(gòu)是學(xué)科發(fā)展的組織性因素，是推動(dòng)學(xué)科建設(shè)的重要的人文力量。從全國(guó)公安院校來(lái)看，治安學(xué)科專業(yè)研究隊(duì)伍專業(yè)成分復(fù)雜，梯隊(duì)層次不清晰，知識(shí)結(jié)構(gòu)老化問(wèn)題突出。缺乏專門研究機(jī)構(gòu)，全國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體雖然有全國(guó)治安學(xué)研討會(huì)、全國(guó)治安系主任論壇和地區(qū)性年會(huì)等，但是并未形成全國(guó)性的穩(wěn)定的學(xué)術(shù)團(tuán)體，更缺少相應(yīng)的學(xué)術(shù)期刊、專門網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)等學(xué)術(shù)平臺(tái)，較之其他成熟學(xué)科相差甚遠(yuǎn)。

培養(yǎng)一支精干的學(xué)科隊(duì)伍是學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵。其一，要選好學(xué)科帶頭人。學(xué)科帶頭人不僅要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和寬厚的相關(guān)知識(shí)積累，還要有較長(zhǎng)時(shí)間的治安管理實(shí)踐，并有與公安實(shí)戰(zhàn)部門保持密切聯(lián)系的優(yōu)勢(shì)和能力;既要有較高學(xué)術(shù)造詣，嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)作風(fēng)、開(kāi)闊學(xué)術(shù)視野，還要有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。其二，要通過(guò)引進(jìn)人才、進(jìn)修提高等方式培養(yǎng)一大批年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、和學(xué)源結(jié)構(gòu)合理的學(xué)術(shù)骨干，構(gòu)建層次分明的學(xué)術(shù)梯隊(duì)。其三，發(fā)揮治安學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，充分利用公安教育關(guān)于教師隊(duì)伍建設(shè)的政策和與各級(jí)公安機(jī)關(guān)的天然資源，建立雙向交流機(jī)制和定期學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)制，不斷提升學(xué)科隊(duì)伍的實(shí)踐水平和為公安實(shí)戰(zhàn)服務(wù)的能力。第四，建立全國(guó)性、地區(qū)性的穩(wěn)定的治安學(xué)科學(xué)術(shù)團(tuán)體，并充分利用期刊、網(wǎng)絡(luò)等，為各種治安學(xué)科學(xué)術(shù)交流活動(dòng)提供寬廣平臺(tái)，同時(shí)也為吸納社會(huì)各界、其他學(xué)術(shù)團(tuán)體以及公安機(jī)關(guān)實(shí)戰(zhàn)部門領(lǐng)導(dǎo)、專家參與治安學(xué)研究開(kāi)辟更廣闊的通道。

二、營(yíng)造濃厚學(xué)術(shù)氣氛，加大學(xué)科建設(shè)投入

學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)形成一種良好的學(xué)術(shù)氛圍，形成百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的繁榮局面。缺乏有效的交流形式、良好的辯論氛圍，學(xué)科的發(fā)展將是死水一潭，學(xué)科的拓展也必將是后勁不足。治安學(xué)科發(fā)展的歷史使得學(xué)科研究多局限于公安院校和少數(shù)政法類院校的治安系之中，因此，研究人員數(shù)量較少，研究規(guī)模上不去，往往呈現(xiàn)低水平、重復(fù)研究的狀態(tài)，亦很難與其他學(xué)科形成爭(zhēng)鳴，從而導(dǎo)致整體學(xué)術(shù)氣氛不濃厚。治安學(xué)科在正式稱為公安學(xué)科下面的二級(jí)學(xué)科之前，諸多學(xué)人就已經(jīng)對(duì)其學(xué)科建設(shè)進(jìn)行了大量的論證和研討，近兩年的“全國(guó)治安學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)暨治安系主任論壇”，更是把治安學(xué)科建設(shè)的討論推向了一個(gè)新的境地，并吸引了更多的學(xué)者關(guān)注和參與到治安學(xué)學(xué)科的建設(shè)中來(lái)。但是從相關(guān)的學(xué)科建設(shè)研究來(lái)看，無(wú)論是規(guī)模、水平，還是影響，都難以與其現(xiàn)有的學(xué)科地位相稱。從公安院校自身來(lái)講，兄弟院校之間治安學(xué)建設(shè)與發(fā)展也常常是各自為政，交流多局限于教材的編寫和學(xué)術(shù)會(huì)議方面，缺乏經(jīng)常性的深入的、有質(zhì)量的研討與交流;從外部來(lái)看，由于專業(yè)設(shè)置的特殊性乃至一些研究的涉密性質(zhì)，警察院校治安學(xué)科與其他高校之間的交流就更是少的可憐了;從國(guó)際層面來(lái)看，國(guó)內(nèi)警察院校與國(guó)外警察院校的交流基本只停留在高層，教師尤其是青年教師和研究人員很少甚至是沒(méi)有機(jī)會(huì)到國(guó)外警察院校進(jìn)行參觀、學(xué)習(xí)和交流。整個(gè)學(xué)科研究呈現(xiàn)出封閉有余，開(kāi)放不足的樣態(tài)。

第一，進(jìn)一步加強(qiáng)公安院校之間治安學(xué)科的交流。除教材編寫外，可以采取互派教師進(jìn)修、授課，參加各種學(xué)術(shù)交流等，建立穩(wěn)定的學(xué)校之間的學(xué)術(shù)交流機(jī)制。第二，拓展公安院校外其他高等學(xué)校、其他學(xué)科和公安實(shí)務(wù)人員參加治安學(xué)科研究的渠道，并建立相應(yīng)機(jī)制。第三，在現(xiàn)有全國(guó)、地區(qū)性學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)擴(kuò)大交流規(guī)模、吸引社會(huì)更多方面的人才、學(xué)者參加到治安學(xué)科學(xué)術(shù)交流中來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。第四，加大對(duì)治安學(xué)科建設(shè)的投入。治安學(xué)科建設(shè)正處在起步階段，為其創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境至關(guān)重要。吸引引進(jìn)人才，要有優(yōu)惠的政策和條件，需要財(cái)力支持;必要的科研實(shí)驗(yàn)設(shè)備和豐富的情報(bào)圖書資料，還有網(wǎng)絡(luò)條件更是需要加大投入。這些都是治安學(xué)科建設(shè)發(fā)展的必不可少的物質(zhì)條件。

三、創(chuàng)新學(xué)科研究機(jī)制，開(kāi)放學(xué)科研究領(lǐng)域

學(xué)科建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)研究，科學(xué)研究也離不開(kāi)學(xué)科建設(shè)，二者密切相關(guān)，相輔相成。學(xué)科建設(shè)是科學(xué)研究的基礎(chǔ)和動(dòng)力，科學(xué)研究是學(xué)科建設(shè)的前提與拉動(dòng)力。［5］治安學(xué)作為新興學(xué)科，其科學(xué)研究人員少，規(guī)模小，成果不豐碩是不爭(zhēng)的事實(shí)。其中，研究機(jī)制缺乏創(chuàng)新，研究領(lǐng)域相對(duì)封閉是關(guān)鍵性因素。為此，應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)治安學(xué)科學(xué)研究機(jī)制的創(chuàng)新，一要注意發(fā)揮公安高校人才聚集，多學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮集體攻關(guān)的科研傳統(tǒng)，力爭(zhēng)完成高、精、尖的研究課題。二要注意發(fā)揮各級(jí)公安機(jī)關(guān)的資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新校局合作機(jī)制，盡快將治安學(xué)科研成果轉(zhuǎn)化為治安管理的生產(chǎn)力。三要提倡理論與實(shí)踐的結(jié)合，既要反對(duì)治安學(xué)研究上長(zhǎng)期存在的重實(shí)踐輕理論的傾向，也要防止重理論輕實(shí)踐的純學(xué)術(shù)研究，應(yīng)當(dāng)在理論與實(shí)踐的結(jié)合上促進(jìn)學(xué)科的建設(shè)發(fā)展。四要?jiǎng)?chuàng)新研究方法，改變研究方法單一的局面。治安管理警務(wù)活動(dòng)所涉及的范圍廣泛，治安學(xué)學(xué)科從其內(nèi)容而言，與哲學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此，除了沿襲以往經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的方法，更應(yīng)當(dāng)及時(shí)運(yùn)用其他學(xué)科先進(jìn)的研究方法，并將這些方法融會(huì)貫通于治安學(xué)科的研究中，從而創(chuàng)新更多的研究方法。

社會(huì)科學(xué)基于學(xué)科的劃分而各自獨(dú)立以后，所謂的學(xué)科壁壘開(kāi)始形成，各個(gè)學(xué)科之間基于知識(shí)類型的差別而形成的學(xué)科界限開(kāi)始為因利益驅(qū)動(dòng)而形成的學(xué)術(shù)壁壘所替代。治安學(xué)學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)借鑒其他學(xué)科建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，不再走自我封閉的老路。首先，在目前初創(chuàng)時(shí)期強(qiáng)調(diào)學(xué)科特色的同時(shí)，也要積極開(kāi)放研究領(lǐng)域。由治安學(xué)的演變發(fā)展過(guò)程，可以看出以治安管理的專業(yè)性，甚至保密要求為借口，長(zhǎng)期封閉研究領(lǐng)域是制約治安學(xué)科快速發(fā)展的一個(gè)重要因素。社會(huì)科學(xué)之間本身就是相通的，只有相互借鑒、相互融合才能不斷積累、不斷進(jìn)步。更何況治安學(xué)科本身就是交叉學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科。其次，廣泛吸納社會(huì)各界人才，組成龐大的研究隊(duì)伍。要改變只有公安機(jī)關(guān)，公安院校的領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者才是研究治安學(xué)科的傳統(tǒng)的封閉觀念，積極吸納其他學(xué)科的學(xué)者一起組成龐大的研究隊(duì)伍。這樣才能從根本上改變治安學(xué)新興學(xué)科研究隊(duì)伍不足的局面。第三，加強(qiáng)國(guó)際間交流。雖然治安學(xué)科是一門極具中國(guó)特色的社會(huì)科學(xué)，但是在全球化、信息化的今天，治安學(xué)應(yīng)當(dāng)也必須對(duì)國(guó)際開(kāi)放，積極吸取發(fā)達(dá)國(guó)家治理社會(huì)治安的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。第四，引領(lǐng)治安管理實(shí)踐。

長(zhǎng)期以來(lái)，治安學(xué)科的研究似乎存在一定程度上的誤區(qū)，只能圍繞治安管理的實(shí)踐來(lái)展開(kāi)，并對(duì)已有的治安管理實(shí)踐進(jìn)行注釋，缺乏創(chuàng)新性和前瞻性的研究。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是理論研究往往是人們發(fā)現(xiàn)真理的又一重要途徑。理論研究的意義在于它的前瞻性、指導(dǎo)性，它來(lái)源于實(shí)踐，引領(lǐng)實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)被實(shí)踐所檢驗(yàn)。治安學(xué)科的建立為其理論發(fā)展和創(chuàng)新提供了更理想的物質(zhì)、人文環(huán)境和條件，其創(chuàng)新性、前瞻性研究的豐碩成果必將會(huì)引領(lǐng)治安管理實(shí)踐的不斷創(chuàng)新和改革。

作者：王精忠單位：山東警察學(xué)院治安系

第三篇：影視學(xué)學(xué)科建設(shè)研討

一、戲劇與影視學(xué)學(xué)科建設(shè)

在文化大發(fā)展大繁榮的背景下，在戲劇與影視已經(jīng)成為一級(jí)學(xué)科的情勢(shì)下，應(yīng)該明確學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)與理念，認(rèn)識(shí)學(xué)科建設(shè)的規(guī)律與通則，規(guī)劃學(xué)科建設(shè)的領(lǐng)域與步驟，這成為與會(huì)專家學(xué)者的共識(shí)，大家就學(xué)科建設(shè)規(guī)劃、學(xué)科發(fā)展方向、學(xué)科教育的理念與課程及考評(píng)等問(wèn)題進(jìn)行了熱烈的討論。季水河教授認(rèn)為戲劇與影視學(xué)研究大有可為，各學(xué)科點(diǎn)要凝練學(xué)術(shù)方向，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)及國(guó)際國(guó)內(nèi)做法進(jìn)行前瞻性設(shè)置，既要突出自身特點(diǎn)，又要兼顧學(xué)科要求，注重學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)，重視重大科研成果的突破，爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科，全面推進(jìn)我省戲劇與影視學(xué)學(xué)科的發(fā)展。何春耕教授指出戲劇與影視學(xué)成為藝術(shù)學(xué)下的一級(jí)學(xué)科后，人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)規(guī)劃應(yīng)依照國(guó)家專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)的指標(biāo)體系，找到學(xué)科的突破點(diǎn)，注重自身特色，突出本地優(yōu)勢(shì)。中南大學(xué)劉澤民教授提到近期新聞報(bào)道的文科專業(yè)就業(yè)不理想的情況，認(rèn)為戲劇與影視學(xué)作為人文專業(yè)學(xué)科，其學(xué)科建設(shè)發(fā)展不能走工科和理科的發(fā)展道路，應(yīng)加強(qiáng)自身與業(yè)界的聯(lián)系溝通，不斷完善師資隊(duì)伍建設(shè)，準(zhǔn)確定位專業(yè)方向，注重成果展示、專業(yè)基地建設(shè)以及人才培養(yǎng)體系的建設(shè)。

長(zhǎng)沙理工大學(xué)羅璠教授則認(rèn)為在學(xué)科建設(shè)方面，要更好地發(fā)揮學(xué)科帶頭人的領(lǐng)頭雁作用，對(duì)學(xué)科建設(shè)要做好頂層設(shè)計(jì)，親力親為，敢想敢干;要善于與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)方面協(xié)調(diào)溝通，取得學(xué)校信任和支持。肖燕雄教授提到:目前我省戲劇與影視學(xué)一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)都為學(xué)術(shù)型，其申報(bào)與培養(yǎng)應(yīng)該注意與專業(yè)型碩士點(diǎn)的申報(bào)與培養(yǎng)有所不同。戲劇與影視學(xué)學(xué)科應(yīng)該借力于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)與新聞傳播學(xué)，借力于本科專業(yè)，借力于電影學(xué)、電視學(xué)成果，借力于“電視湘軍”，走產(chǎn)學(xué)研發(fā)展之路，服務(wù)于湖南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。湖南工業(yè)大學(xué)陽(yáng)海洪副教授從網(wǎng)絡(luò)媒體作為影視傳播的載體出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)精英化、學(xué)術(shù)化的研究生教育進(jìn)行反思，戲劇與影視學(xué)學(xué)科建設(shè)應(yīng)該整合新聞傳播學(xué)資源，培養(yǎng)適應(yīng)新媒體時(shí)代的戲劇與影視專業(yè)人才，建立新的人才評(píng)價(jià)體系，注重學(xué)生傳媒能力、策劃能力的培養(yǎng)。

二、戲劇與影視學(xué)學(xué)科應(yīng)用

戲劇與影視學(xué)升格為一級(jí)學(xué)科既與學(xué)科自身的特點(diǎn)有關(guān)，也是藝術(shù)、技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的結(jié)果。高校戲劇與影視學(xué)學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵是與文化產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)問(wèn)題。與會(huì)代表特別重視專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)、與業(yè)界聯(lián)系等問(wèn)題，有的代表還提出了以高校為依托直接成立制作公司的建議。羅璠教授介紹了自己所在的長(zhǎng)沙理工大學(xué)新聞和中文專業(yè)的特色建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，該校的新聞專業(yè)“國(guó)際化”、中文專業(yè)“應(yīng)用化”的思路與舉措，引起了與會(huì)專家學(xué)者的濃厚興趣，大家認(rèn)為值得我省戲劇與影視學(xué)專業(yè)建設(shè)的學(xué)習(xí)和借鑒。劉奇玉教授介紹自己所在的湖南科技大學(xué)戲劇與影視學(xué)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的情況:一年級(jí)主要進(jìn)行基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)，二年級(jí)進(jìn)行相關(guān)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)，相關(guān)專業(yè)的學(xué)生每年都會(huì)深入到地州市文化群和非遺址中心進(jìn)行考察、研究和創(chuàng)作。周清平博士認(rèn)為學(xué)科建設(shè)的培養(yǎng)方案中應(yīng)注明學(xué)生實(shí)踐能力應(yīng)達(dá)到的預(yù)期成果;專業(yè)實(shí)訓(xùn)方面，學(xué)生應(yīng)該完成相應(yīng)作品。他介紹了自己所在的湖南大學(xué)戲劇與影視學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)情況:學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生到湖南廣電中心、無(wú)錫影視城等地方參觀學(xué)習(xí)，定期與中國(guó)傳媒大學(xué)、北京師范大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

湖南大學(xué)廖艷君副教授指出:戲劇與影視學(xué)在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該貫穿“大傳播”的理念，注重學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，當(dāng)前社會(huì)中企業(yè)注重員工的動(dòng)手能力。舒欣博士指出技術(shù)、藝術(shù)、文學(xué)如何結(jié)合在一起，是未來(lái)將要面臨的重要問(wèn)題。他說(shuō)目前長(zhǎng)沙市政府很支持長(zhǎng)沙學(xué)院實(shí)習(xí)基地的建設(shè)，長(zhǎng)沙學(xué)院與長(zhǎng)沙電視臺(tái)的關(guān)系也非常密切，現(xiàn)在已合作拍攝100多小時(shí)的《韻味長(zhǎng)沙》。陽(yáng)海洪副教授提出要保證實(shí)踐教學(xué)的比例分配，完善校內(nèi)實(shí)踐內(nèi)容，對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行有效管理和監(jiān)控。湖南一師龍永干副教授建議有戲劇與影視學(xué)專業(yè)碩士點(diǎn)的學(xué)校與省文化廳戲劇研究所合作，并利用當(dāng)?shù)氐膭≡骸⒂霸嘿Y源。有業(yè)界背景的謝杰老師與歐陽(yáng)世芬老師，認(rèn)為以高校為依托成立制作公司很有前景，制作一個(gè)節(jié)目，研究一個(gè)好的模式，很有前途。

湖南師范大學(xué)肖燕雄教授作總結(jié)發(fā)言，認(rèn)為戲劇與影視學(xué)學(xué)科建設(shè)要為學(xué)界與業(yè)界的交流搭建橋梁，要深入了解業(yè)界對(duì)人才的需求狀況。他對(duì)培養(yǎng)既有學(xué)術(shù)理論修養(yǎng)又有創(chuàng)作能力的復(fù)合型人才寄予厚望，提出在該學(xué)科建設(shè)上將本土化與全球化相結(jié)合，搭建學(xué)科建設(shè)平臺(tái)，加強(qiáng)與各方面的合作，實(shí)現(xiàn)定期交流研討。同時(shí)，他還指出戲劇與影視學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)應(yīng)該把握學(xué)科前沿及發(fā)展趨勢(shì)，以學(xué)科建設(shè)為龍頭，以師資隊(duì)伍建設(shè)為關(guān)健，以提升科學(xué)研究水平為重點(diǎn)，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，走產(chǎn)學(xué)研發(fā)展之路，瞄準(zhǔn)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會(huì)發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)，服務(wù)于湖南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，立足湖南、面向全國(guó)、走向世界。最后，湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)甘智鋼教授對(duì)與會(huì)代表的發(fā)言作了簡(jiǎn)潔精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，并代表湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院對(duì)各地專家學(xué)者的與會(huì)表示衷心的感謝。我省的戲劇與影視學(xué)學(xué)科的建設(shè)如何國(guó)際化，如何產(chǎn)業(yè)化，如何引進(jìn)師資，如何培養(yǎng)學(xué)生，都值得大家進(jìn)一步思考與探索，湖南省首屆戲劇與影視學(xué)學(xué)科建設(shè)會(huì)議在湖南工業(yè)大學(xué)的成功召開(kāi)，為未來(lái)的發(fā)展建設(shè)開(kāi)了一個(gè)好頭，具有非常積極的助推作用和建設(shè)意義。

作者：郭金龍單位：湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院

第四篇：車聯(lián)網(wǎng)的學(xué)科建設(shè)

一、車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)研究目標(biāo)

車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)的成功開(kāi)發(fā)首先需要明確車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)目標(biāo)。通過(guò)運(yùn)用數(shù)學(xué)、交通系統(tǒng)建模以及系統(tǒng)學(xué)的相關(guān)理論，研究車聯(lián)網(wǎng)的基本特性，建立車聯(lián)網(wǎng)體系結(jié)構(gòu)模型以及網(wǎng)絡(luò)流量模型，并提供車聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)性能評(píng)測(cè)方法；應(yīng)提出車聯(lián)網(wǎng)感知層異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)交通信息融合理論，感知層網(wǎng)絡(luò)分布主要包括WSNs等異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)采集交通信息，實(shí)現(xiàn)車輛對(duì)外部物理環(huán)境的感知、對(duì)自身屬性的識(shí)別以及對(duì)相關(guān)信息的采集和捕獲；從網(wǎng)絡(luò)功能上看，感知層網(wǎng)絡(luò)都應(yīng)具有信息采集和路由的雙重功能，同時(shí)感知層異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)間還需互相協(xié)作完成特定的車輛交通疏導(dǎo)任務(wù)，因此建立完整的基于車聯(lián)網(wǎng)的交通信息智能化理論體系結(jié)構(gòu)，對(duì)于車聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模應(yīng)用具有重要意義；為了解決網(wǎng)絡(luò)中感知交通信息的不確定性，實(shí)現(xiàn)基于車聯(lián)網(wǎng)的交通流量環(huán)境實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，應(yīng)提出網(wǎng)元之間信息交互的信息處理技術(shù)，分別提出對(duì)同構(gòu)網(wǎng)元的交通信息融合與壓縮、異構(gòu)網(wǎng)元的協(xié)作信息處理機(jī)制；解決車聯(lián)網(wǎng)自組織分配管理技術(shù)，實(shí)現(xiàn)車輛的智能化誘導(dǎo)和整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)自治，包括異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)管理、資源與任務(wù)管理、數(shù)據(jù)管理以及整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的部署、初始化及維護(hù)管理；為了保證網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的安全性，提出基于車聯(lián)網(wǎng)特性的安全協(xié)議架構(gòu)、授權(quán)認(rèn)證方式、密鑰管理和入侵檢測(cè)技術(shù)，并對(duì)車主用戶的相關(guān)數(shù)據(jù)和隱私實(shí)行有效保護(hù)。

二、車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)課題設(shè)置

首先，針對(duì)車聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)特點(diǎn)和發(fā)展方向，擬解決以下四個(gè)關(guān)鍵科學(xué)問(wèn)題：（1）無(wú)線網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)融合問(wèn)題；（2）基于車聯(lián)網(wǎng)智能交通大規(guī)模應(yīng)用信息交互問(wèn)題；（3）車聯(lián)網(wǎng)自組織分配管理問(wèn)題；（4）車聯(lián)網(wǎng)安全問(wèn)題。其次，車聯(lián)網(wǎng)的課題設(shè)置可以圍繞研究的總體目標(biāo)，針對(duì)四個(gè)關(guān)鍵科學(xué)問(wèn)題，將學(xué)術(shù)思路劃分為七個(gè)課題。課題1“車聯(lián)網(wǎng)協(xié)議體系結(jié)構(gòu)模型”是其他六個(gè)課題的研究基礎(chǔ)和技術(shù)支持，貫穿于車聯(lián)網(wǎng)研究的每個(gè)階段；課題2、課題3、課題4、課題5圍繞車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)中擬解決的四個(gè)關(guān)鍵科學(xué)問(wèn)題，分別從“車聯(lián)網(wǎng)異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)融合技術(shù)”“車聯(lián)網(wǎng)信息融合、壓縮、協(xié)作處理”“車聯(lián)網(wǎng)自組織分配管理”“車聯(lián)網(wǎng)安全保障系統(tǒng)”四個(gè)方面進(jìn)行理論和應(yīng)用的研究；課題6“泛在車聯(lián)網(wǎng)智能交通綜合服務(wù)平臺(tái)”是上述五個(gè)課題的實(shí)現(xiàn)和應(yīng)用；課題7“車聯(lián)網(wǎng)面向應(yīng)用的驗(yàn)證測(cè)試平臺(tái)”滿足對(duì)各種車聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)模式、執(zhí)行原理和設(shè)計(jì)方案的測(cè)試，同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)車物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)性能指標(biāo)的評(píng)估。七個(gè)課題覆蓋了關(guān)于車聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容，一些研究?jī)?nèi)容會(huì)在不同的課題中出現(xiàn)，完善了研究的準(zhǔn)確性和層次性。與此同時(shí)，每個(gè)課題之間聯(lián)系緊密，在保持課題獨(dú)立性的同時(shí)，共同促進(jìn)課題的研究進(jìn)展。

三、車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)

車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)可以從公共網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)和私密網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行研究。從公共層面上看，泛在車聯(lián)網(wǎng)智能交通綜合服務(wù)平臺(tái)可以獲取任何路面環(huán)境下的交通信息，交通管理部門可以利用該平臺(tái)完成交通流量誘導(dǎo)服務(wù)。該平臺(tái)以內(nèi)置在汽車上的無(wú)線通信嵌入式車載單元為信息感知載體，路側(cè)傳感單元和ZigBee通信協(xié)議為信息傳輸載體，將信息傳輸?shù)骄钟蚵窙r執(zhí)行機(jī)，不同區(qū)域內(nèi)的局域路況執(zhí)行機(jī)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、蜂窩網(wǎng)以及衛(wèi)星鏈路將相關(guān)交通信息傳送到泛在車聯(lián)網(wǎng)智能交通綜合服務(wù)平臺(tái)，在智能交通綜合服務(wù)平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)對(duì)所有交通信息的處理、融合，并根據(jù)不同的路況交通需求作出相應(yīng)決策，對(duì)所有車輛進(jìn)行反饋監(jiān)管或者提供配套的綜合性服務(wù)方案。整個(gè)公共網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)不僅可以實(shí)現(xiàn)“實(shí)時(shí)路況”服務(wù)，為車主提供更高效的行車路線，而且可以減少汽車能源浪費(fèi)以及對(duì)自然環(huán)境的污染。從私密層面上看，車主用戶通過(guò)內(nèi)置在汽車上的無(wú)線通信嵌入式車載單元、路側(cè)單元以及ZigBee通信協(xié)議，將搜集信息和數(shù)據(jù)的愿望發(fā)送給局域路況執(zhí)行機(jī)，局域路況執(zhí)行機(jī)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、無(wú)線通信技術(shù)以及衛(wèi)星鏈路技術(shù)與后方的泛在車聯(lián)網(wǎng)智能交通綜合服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行信息和數(shù)據(jù)的交換，為車主提供相應(yīng)的需求服務(wù)。其中主要包括：(1)安全服務(wù)，如車輛防盜、道路救援、事故多發(fā)路段路況信息實(shí)時(shí)提醒等，因此安全服務(wù)對(duì)于每個(gè)車主來(lái)說(shuō)意義重大；(2)車輛信息服務(wù)，如車輛維護(hù)提醒、遠(yuǎn)程診斷等；(3)個(gè)性化資訊及娛樂(lè)服務(wù)，如自駕游車隊(duì)組網(wǎng)導(dǎo)航、獲取各種生活資訊等；(4)駕駛輔助，如實(shí)時(shí)獲取交通流量信息和路況信息、車輛運(yùn)行狀態(tài)實(shí)時(shí)報(bào)告和智能控制、動(dòng)態(tài)交通信息使用等。

四、車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)接入技術(shù)

車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)需要將各類交通信息傳輸?shù)胶蠓降姆涸谲嚶?lián)網(wǎng)智能交通綜合服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行處理，而其中最為關(guān)鍵的技術(shù)就是車聯(lián)網(wǎng)的接入技術(shù)。從目前來(lái)看，車聯(lián)網(wǎng)的接入技術(shù)主要分為有線接入和無(wú)線接入兩類。有線接入主要包括光纖接入和銅線接入，如以太網(wǎng)或者電話線，而無(wú)線接入主要包括移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)和無(wú)線個(gè)域網(wǎng)技術(shù)。在車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)中需要傳輸?shù)慕煌ㄐ畔⒎N類眾多，而每輛汽車必須成為可以實(shí)時(shí)接入互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的終端節(jié)點(diǎn)，并保證信息接入和共享的穩(wěn)定、快速和可靠。對(duì)于無(wú)線接入技術(shù)的移動(dòng)通信網(wǎng)和有線接入技術(shù)來(lái)說(shuō)，主要負(fù)責(zé)局域路口執(zhí)行機(jī)以上的交通信息接入，其組網(wǎng)及傳輸技術(shù)已經(jīng)非常成熟，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也已經(jīng)非常完善，而無(wú)線個(gè)域網(wǎng)作為感知層交通信息傳輸?shù)幕A(chǔ)是車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)能否成功組網(wǎng)的關(guān)鍵。

五、總結(jié)

通過(guò)上述分析，車聯(lián)網(wǎng)通過(guò)提供全方位的信息服務(wù)資訊，為智能交通、數(shù)字城市的發(fā)展提供有力支撐，這也正是可以作為重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)的一個(gè)重要原因。在這個(gè)過(guò)程中，教師群體要不斷深化發(fā)展新興學(xué)科建設(shè)工作，要解決具有實(shí)際研究意義的重大問(wèn)題；樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)觀念，不斷探索新的教學(xué)模式，建設(shè)挖掘新知識(shí)新方法，這樣才能為我國(guó)教育體制改革貢獻(xiàn)力量，為培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的高科技人才積累經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。

作者：王義君單位：長(zhǎng)春理工大學(xué)電子信息工程學(xué)院

第五篇：美學(xué)文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)

《論文字學(xué)》是德里達(dá)的解構(gòu)主義力作，從文獻(xiàn)的角度，我們能夠發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)有趣的現(xiàn)象:首先，文字既成為他的寫作手段，也成為他的解構(gòu)主義哲學(xué)立場(chǎng);其次，在邏輯思辨作為主導(dǎo)語(yǔ)境的西方，德里達(dá)將文獻(xiàn)解讀發(fā)展成解構(gòu)策略;再次，德里達(dá)行文有意無(wú)意犯下的錯(cuò)誤，需要用文獻(xiàn)的方法加以疏導(dǎo)。現(xiàn)就《論文字學(xué)》第一章“書本的終結(jié)和文字的開(kāi)端”為例加以說(shuō)明。第一，在題記中，德里達(dá)引用尼采的話說(shuō)，“蘇格拉底，述而不作”，并說(shuō)亞里士多德持有“言語(yǔ)是心境的符號(hào)，文字是言語(yǔ)的符號(hào)”的立場(chǎng)，他要解構(gòu)的正是希臘先賢這種言語(yǔ)凌駕于文字之上的哲學(xué)立場(chǎng)。在德里達(dá)看來(lái)，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人重視語(yǔ)言，貶低文字是顯而易見(jiàn)的，其結(jié)果就是中心與邊緣、所指與能指、本質(zhì)與現(xiàn)象的對(duì)立，就產(chǎn)生了言語(yǔ)中心主義及其派生者邏各斯中心主義。他因此貶低表音文字，鐘情于中國(guó)象形文字。他要做的就是，拆解言語(yǔ)中心主義思想，終結(jié)承載該思想的書本的歷史，讓文字在書寫中分延和播撒。可以看到，德里達(dá)把西方人一直視為本質(zhì)的“存在”或“存在者”驅(qū)逐出本源之地，故意讓含有歧義色彩的“分延”和衍生多樣性語(yǔ)義的“播撒”更接近本源意義，建構(gòu)言說(shuō)解構(gòu)的意義觀。當(dāng)中國(guó)在用文字進(jìn)行文獻(xiàn)學(xué)校勘的時(shí)候，德里達(dá)把文字學(xué)提升到哲學(xué)高度，取消了一切本體觀念，在解構(gòu)主義道路上走得可謂徹底。此時(shí)，如果說(shuō)有本體的話，那就是文字以及對(duì)文字的詮釋，文字因此具有了本體詮釋學(xué)的意蘊(yùn)。以成中英為代表的諳熟中西哲學(xué)的學(xué)者，把握了西方對(duì)言語(yǔ)中心主義進(jìn)行解構(gòu)的學(xué)術(shù)潮流，看到中國(guó)象形文字的表意功能以及中國(guó)哲學(xué)圓融一體的特質(zhì)，提出本體詮釋學(xué)的概念，主張文獻(xiàn)詮釋時(shí)“‘本體與詮釋’互釋生義，因此本體觀念與詮釋觀念必須同時(shí)提出，兩者的意義才能相互決定，才可深入‘本體與詮釋’的關(guān)系問(wèn)題”，以此形成本體論、詮釋學(xué)、美學(xué)之貫通。

按照這種方式，一切文獻(xiàn)都具有了衍生意義的特征。德里達(dá)和成中英等人的觀點(diǎn)，也警示我們重新審視美學(xué)文獻(xiàn)文字校勘工作，提高其在美學(xué)學(xué)科建構(gòu)和學(xué)術(shù)研究中的地位，為梳理浩如煙海的中國(guó)美學(xué)文獻(xiàn)，提升文獻(xiàn)學(xué)文字校勘的學(xué)理水平提供借鑒。第二，西方用嚴(yán)密的邏輯推理建構(gòu)了形而上學(xué)體系，要想推翻這一體系是相當(dāng)困難的，德里達(dá)通過(guò)文獻(xiàn)解讀的策略完成了這一看似不可能完成的任務(wù)。第一章包括了“計(jì)劃”、“能指與真理”、“寫下的存在”三個(gè)部分。在“計(jì)劃”部分，德里達(dá)對(duì)以言語(yǔ)和文字為代表的種種二元對(duì)立進(jìn)行了分析，以期引出并批判在場(chǎng)的形而上學(xué)，恢復(fù)文字應(yīng)有的地位。在“能指與真理”部分，他批判了從古希臘三圣到現(xiàn)代的形式主義、結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)象學(xué)、存在主義語(yǔ)言觀及其背后的言語(yǔ)中心主義思想基礎(chǔ)，一再申說(shuō)文字與真理的必然聯(lián)系。在“寫下的存在”部分，德里達(dá)把形而上學(xué)視為現(xiàn)象學(xué)、“顯學(xué)”、“在場(chǎng)之學(xué)”;他的目標(biāo)就是通過(guò)“分延”、“痕跡”和“播撒”，把“顯現(xiàn)”和“在場(chǎng)”隱去，把文字變成非表音的象形文字。為了實(shí)現(xiàn)他的解構(gòu)主義目標(biāo)，在第一章中，他引用文獻(xiàn)超過(guò)三十處，其中直接引用大段文字達(dá)十二處之多，全章約一萬(wàn)六百字，五萬(wàn)五千字符，這十二處引文就達(dá)一千一百二十七字，五千六百八十一字符。①他還先后提到了近30位學(xué)者的名字，在重點(diǎn)解析希臘三圣蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家兼美學(xué)家胡塞爾、海德格爾、雅斯貝斯、芬克等人的同時(shí)，一些非主流作者也被納入他的研究視野。在專注于對(duì)這些人的文獻(xiàn)進(jìn)行解讀的同時(shí)，他還利用文中小括號(hào)注釋、腳注等形式，對(duì)引文進(jìn)行了認(rèn)真爬梳。他所論述內(nèi)容涉及的理論主要包括古希臘哲學(xué)、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義、大陸理性主義、德國(guó)古典主義、俄國(guó)形式主義、法國(guó)解構(gòu)主義、現(xiàn)象學(xué)、存在主義諸多流派。這其實(shí)是一項(xiàng)十分艱巨的工作，如果沒(méi)有很好的文獻(xiàn)學(xué)功底，德里達(dá)是很難完成任務(wù)的。拿胡塞爾來(lái)說(shuō)，他的哲學(xué)手稿有40000多頁(yè)，“他的哲學(xué)具有分析的性質(zhì)，很難將他所做的大量個(gè)別分析系統(tǒng)地組織為一個(gè)整體”。身為胡塞爾的弟子，海德格爾更是著作等身，要想批判以二人為代表的現(xiàn)象學(xué)和存在主義哲學(xué)，德里達(dá)的工作量可想而知。第三，德里達(dá)在文本中有意無(wú)意地犯下的一些文獻(xiàn)錯(cuò)誤，表明專科文獻(xiàn)學(xué)的價(jià)值。這些錯(cuò)誤包括字形的，如diffrance(分延)、diffrer(推遲、延遲);字義的，如parousie(古意為“顯現(xiàn)”，字面意為“基督顯靈”)、l＇exgtisme(demStatarischen，古德文詞，不動(dòng)的，靜止的);還包括引文的，如他引用了G?H?馮?舒伯特一段文字，中文版譯者汪堂家注釋說(shuō):“德里達(dá)的引文與原文有出入，參見(jiàn)G?H?VonSchubert，DieSymbolikdesTraumes(《夢(mèng)的象征》)Leipzig1862年版，第23－24頁(yè)。———譯者。”

對(duì)德里達(dá)有意無(wú)意制造的這些錯(cuò)誤，我們應(yīng)該做辨證的分析。那些有意而為的“錯(cuò)誤”，其實(shí)不是錯(cuò)誤，是他的一種解構(gòu)策略，是他解構(gòu)主義哲學(xué)體系的一個(gè)光鮮亮麗的組成部分。他用生造文字、使用古語(yǔ)、常用隱喻、反常使用術(shù)語(yǔ)、意義播撒、故意引起文本歧義的方式作為手段，以解構(gòu)邏各斯中心主義和在場(chǎng)的形而上學(xué)中言語(yǔ)的確切意義性。汪堂家就認(rèn)為，“diffrer既表示‘區(qū)分’，又表示‘推遲’、‘延遲’。德里達(dá)之所以說(shuō)‘分延’是個(gè)經(jīng)濟(jì)性的概念，是因?yàn)檫@個(gè)詞能同時(shí)包含兩種近乎相反的意義”。那些無(wú)意而為的錯(cuò)誤，則主要因?yàn)榈吕镞_(dá)作為學(xué)術(shù)研究的個(gè)體，在面對(duì)浩如煙海的文獻(xiàn)時(shí)，忙中出錯(cuò)、沒(méi)有在校勘中及時(shí)發(fā)現(xiàn)，缺乏有力的文獻(xiàn)學(xué)支撐的結(jié)果，這也為人們對(duì)德里達(dá)學(xué)術(shù)進(jìn)行傳播、開(kāi)展研究帶來(lái)了麻煩。汪堂家把《論文字學(xué)》翻譯成中文版前后歷時(shí)七年，“對(duì)譯者來(lái)說(shuō)，翻譯上的困難既在于德里達(dá)生造了不少新詞，又在于他好用詞的古義，也在于他喜歡使用隱喻，并反常地使用一些習(xí)以為常的術(shù)語(yǔ)。然而，最困難的莫過(guò)于他為體現(xiàn)‘意義像種子般播撒’的思想而故意在同一段話甚至在同一句話中使用同一個(gè)詞的不同意義”。除此之外，該書至少涉及九種語(yǔ)言，“德里達(dá)寫作時(shí)總是旁征博引，有些引文出處交代不詳，有些引文與原書有較大出入，有些頁(yè)碼不夠準(zhǔn)確”。雖然《論文字學(xué)》意義相當(dāng)艱澀，但貫穿全文的是對(duì)邏各斯、在場(chǎng)、語(yǔ)音等核心范疇的解構(gòu)，對(duì)表音文字形而上學(xué)秘密的拆解，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)這些核心范疇支配著的傳統(tǒng)思維方式、日常語(yǔ)言、倫理道德、價(jià)值判斷的批判。西方文獻(xiàn)一定對(duì)邏各斯、在場(chǎng)、語(yǔ)音這些范疇進(jìn)行過(guò)梳理和研究，但是，如果真正做過(guò)“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的文獻(xiàn)學(xué)工作，那么，作者德里達(dá)就不會(huì)犯這么多“無(wú)意的”錯(cuò)誤，譯者汪堂家也不會(huì)在瑞士、德國(guó)、法國(guó)圖書館校對(duì)德里達(dá)的引文遇到那么多麻煩，以至于“另有一些因一時(shí)找不到原書只好留待以后補(bǔ)校”。現(xiàn)在，既然建設(shè)中國(guó)美學(xué)的西方基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生動(dòng)搖，既然德里達(dá)的解構(gòu)主義所使用的文獻(xiàn)學(xué)方法為我們提供了成功的和遺憾的經(jīng)驗(yàn)，既然成中英等人發(fā)現(xiàn)了中西美學(xué)對(duì)話、交流、溝通的文獻(xiàn)學(xué)渠道可以搭建，那么我們所進(jìn)行的中國(guó)美學(xué)文獻(xiàn)學(xué)建設(shè)事業(yè)就順應(yīng)了學(xué)術(shù)潮流。

二從美學(xué)發(fā)展角度出發(fā)，文獻(xiàn)學(xué)有納入美學(xué)學(xué)科建設(shè)規(guī)劃的必要嗎?首先，中國(guó)美學(xué)從來(lái)就不是一個(gè)封閉的學(xué)科。在中國(guó)美學(xué)學(xué)科發(fā)生、成型期，西方文化全球化和中國(guó)文化現(xiàn)代化交互輝映。該學(xué)科的發(fā)展與中國(guó)美學(xué)文獻(xiàn)從儒釋道思想中析取，同西方哲學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)門類學(xué)交叉融合有密切關(guān)系。改革開(kāi)放后，在中國(guó)美學(xué)學(xué)科走向深入發(fā)展期，實(shí)踐美學(xué)成為主流，審美活動(dòng)論出現(xiàn)轉(zhuǎn)向，后實(shí)踐美學(xué)展露頭角，生態(tài)美學(xué)生長(zhǎng)茂盛，日常生活審美化理論得以發(fā)展壯大，這些都與中國(guó)美學(xué)文獻(xiàn)的貢獻(xiàn)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。可以說(shuō)，是文獻(xiàn)成就了中國(guó)美學(xué)的國(guó)際視野和本土意識(shí)。在《奏定經(jīng)學(xué)科大學(xué)文學(xué)科大學(xué)章程書后》中，王國(guó)維引入美學(xué)的重要目的，就是力圖用具有哲學(xué)意蘊(yùn)的美學(xué)，改造中國(guó)的經(jīng)學(xué)乃至文學(xué)。在具體的《紅樓夢(mèng)》研究中，他引入康德審美無(wú)利害觀點(diǎn)，認(rèn)為“美之為物有二種:一曰優(yōu)美，一曰壯美”，“吾人且持此標(biāo)準(zhǔn)以觀我國(guó)之美術(shù)(美學(xué)之術(shù)———本文注)，而美術(shù)以詩(shī)歌戲曲小說(shuō)為其頂點(diǎn)，以其目的在描寫人生，故吾人于是得一絕大著作曰《紅樓夢(mèng)》”。李澤厚在考察了陶器上蛙紋、鳥(niǎo)紋從半坡時(shí)期，經(jīng)廟底溝、馬家窯、半山、馬廠、齊家、四壩到漢墓帛畫的演變后認(rèn)為:“美之所以不是一般的形式，而是所謂‘有意味的形式’，正是在于它是積淀了社會(huì)內(nèi)容的自然形式。”王國(guó)維用康德美學(xué)思想闡釋《紅樓夢(mèng)》，李澤厚用克萊夫?貝爾的“有意味的形式”觀點(diǎn)分析中國(guó)遠(yuǎn)古陶紋，都表明中國(guó)學(xué)界希望將西方思想與中國(guó)文化相結(jié)合，推動(dòng)美學(xué)研究進(jìn)步，促進(jìn)中國(guó)美學(xué)學(xué)科發(fā)展的訴求。全球化進(jìn)程中的中國(guó)美學(xué)，不僅要求它與世界主潮溝通，與中國(guó)的現(xiàn)代性相連，還要與中國(guó)古代文化藝術(shù)相契合。此時(shí)，文獻(xiàn)發(fā)掘、整理、研究的作用日益突出。宗白華認(rèn)為，學(xué)習(xí)中國(guó)美學(xué)史特殊的優(yōu)點(diǎn)是，美學(xué)思想蘊(yùn)?8?含在哲學(xué)著作、詩(shī)文、繪畫、戲劇、音樂(lè)、書法理論中，材料特別豐富;各專科藝術(shù)體系獨(dú)特且相互影響乃至包含，因此各門藝術(shù)的美感特殊性和共通性容易尋獲。于此同時(shí)，如何在各種豐富的材料中尋獲美學(xué)思想，如何把握特殊性、打通共通性，就成為了難題。宗白華重視美學(xué)史中的文獻(xiàn)問(wèn)題，章學(xué)誠(chéng)就把史的研究者分為專門從事學(xué)術(shù)研究的“著作之史”與專門進(jìn)行文獻(xiàn)研究的“纂輯之史”，并認(rèn)為從宋朝往下，“著作之史”并不多見(jiàn)，而“纂輯之史”則因務(wù)求博雅，校讎精準(zhǔn)而“錯(cuò)綜排比，整練而有剪裁，斯為美也”。由此可見(jiàn)，建立發(fā)展中國(guó)美學(xué)文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科是發(fā)揮中國(guó)文獻(xiàn)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)美學(xué)體系開(kāi)放發(fā)展的重要措施。其次，文史哲文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)之路，為我們提供了有益的借鑒。中國(guó)的美學(xué)文獻(xiàn)，蘊(yùn)藏在數(shù)千年的文史哲古籍之中。中國(guó)的文史哲研究歷史悠久，分別形成了文學(xué)、歷史、哲學(xué)學(xué)科。即便在文獻(xiàn)資源豐厚、研究歷史悠久、學(xué)科分類完備的狀態(tài)下，這三科的文獻(xiàn)學(xué)建設(shè)工作也在順利進(jìn)行。

1982年，謝灼華撰寫《簡(jiǎn)論文學(xué)文獻(xiàn)與文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》，就文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的建設(shè)意義、學(xué)科屬性、研究范圍等問(wèn)題進(jìn)行了闡述。此后一大批文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)書籍出版發(fā)行(表1列出了部分著作)。這些著作在實(shí)踐和理論上總結(jié)了該門學(xué)科主要研究?jī)?nèi)容:1．文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的基本理論。包括指導(dǎo)思想、研究任務(wù)、學(xué)科性質(zhì)、研究方法、相關(guān)學(xué)科與文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的關(guān)系;2．歷代文學(xué)書籍的出版、演變情況與沿革;3．文學(xué)文獻(xiàn)的類型;4．各種文學(xué)體裁的作品與重點(diǎn)作家的著作版本;5．文學(xué)工具書知識(shí)，包括編制原理與使用方法。與此同時(shí)，這幾本書的差異相當(dāng)明顯。張君炎、侯曉明所著《中國(guó)文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》，具有相同的體例和內(nèi)容。書的前七章對(duì)中國(guó)文學(xué)文獻(xiàn)體裁、類型、版本、目錄、校勘、注釋等情況作了較全面論述，具有專科文獻(xiàn)學(xué)概論性質(zhì)，后七章分別對(duì)綜合類、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲曲、文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)等文學(xué)類型文獻(xiàn)作出說(shuō)明，并介紹了檢索方法和工具書，具有簡(jiǎn)明的要籍解題性質(zhì)。薛新力、段庸生的《古典文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》分為“古典文獻(xiàn)文獻(xiàn)學(xué)的理論與方法”、“古代各體文學(xué)文獻(xiàn)述要”。其編撰體例大致和《中國(guó)文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》相當(dāng)。劉躍進(jìn)的《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》分為“總集編撰與綜合研究”、“中古詩(shī)文研究文獻(xiàn)”、“中古小說(shuō)研究文獻(xiàn)”三個(gè)部分，內(nèi)容涉及從南朝到清代關(guān)于中古文學(xué)的研究文獻(xiàn)，全書抓住了文學(xué)文獻(xiàn)的主要類型，提出了一定的研究方法，具有文史結(jié)合、資料方法結(jié)合的特征。查洪德、李軍的《元代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》以元代詩(shī)文、詞曲、戲曲、小說(shuō)筆記、詩(shī)學(xué)詞曲學(xué)文獻(xiàn)及相關(guān)文獻(xiàn)作為研究主體，以20世紀(jì)對(duì)元代文學(xué)史、研究論著和史料考訂鉤沉為補(bǔ)充。文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)發(fā)展勢(shì)頭相當(dāng)強(qiáng)勁，已經(jīng)從文學(xué)史、文學(xué)作品的領(lǐng)域，拓展到文學(xué)批評(píng)的領(lǐng)域，孫立出版的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)學(xué)》(廣東人民出版社，2000年)就是其中的例證。從文學(xué)批評(píng)是文藝學(xué)的分支學(xué)科，文藝學(xué)被稱為藝術(shù)美學(xué)的角度看，孫立其實(shí)已經(jīng)在做文藝美學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科建設(shè)工作。再就歷史文獻(xiàn)學(xué)來(lái)看，白壽彝撰文《談歷史文獻(xiàn)學(xué)———談史學(xué)遺產(chǎn)答客問(wèn)之二》，以主客問(wèn)答的方式，就研究歷史文獻(xiàn)學(xué)的功能、學(xué)科屬性、建設(shè)必要性、歷史性、研究者、學(xué)科內(nèi)容、與文學(xué)學(xué)科的關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了闡述。此后歷史文獻(xiàn)學(xué)著作不斷出版(如表2所示)，該學(xué)科建設(shè)日趨成熟。這些著作對(duì)該門學(xué)科的建設(shè)包括:1．相關(guān)范疇和規(guī)律建設(shè);2．分期文獻(xiàn)及其工作的研究;3．歷史文獻(xiàn)工作的理論與方法。這些著作也有自己的各自特征，如王余光的《中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)》用文獻(xiàn)學(xué)方法梳理典籍文獻(xiàn)、人物研究文獻(xiàn)和少數(shù)民族文獻(xiàn);楊燕起、高國(guó)抗《中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)》則將要籍解題和專科文獻(xiàn)的論述相結(jié)合;張家璠、黃寶權(quán)《中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)》完全按照文獻(xiàn)學(xué)的體例言說(shuō)歷史學(xué)的內(nèi)容;曾貽芬、崔文印的《中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)》探討了歷史文獻(xiàn)學(xué)的內(nèi)容資料以及專科文獻(xiàn)學(xué)的理論問(wèn)題。?9?值得一提的是，張舜徽走了一條文獻(xiàn)學(xué)建設(shè)開(kāi)道，史學(xué)史建設(shè)跟進(jìn)的道路。1982年，張舜徽出版《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)》時(shí)說(shuō):“我們的最大目的，便是要在對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行了整理、編纂、注釋工作的基礎(chǔ)上，去粗取精，刪繁就簡(jiǎn)，創(chuàng)立新的體例，運(yùn)用新的觀點(diǎn)，編述為有系統(tǒng)、有剪裁的終結(jié)性的較全面、完整的《中華通史》。”

可以看出，他的《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)》并未有專門性學(xué)科歸類，我們不便于把該書歸為歷史文獻(xiàn)學(xué)，其實(shí)它具有歷史文獻(xiàn)學(xué)的意義，張舜徽出版該書的目的，是要借用文獻(xiàn)的特殊功能寫作史學(xué)史，他是用文獻(xiàn)學(xué)方法進(jìn)行學(xué)科建設(shè)的典型代表，在他那里，文獻(xiàn)學(xué)不僅是一門學(xué)科，有方法論的意義，還讓文獻(xiàn)學(xué)建設(shè)比史學(xué)史建設(shè)具有優(yōu)先發(fā)展的權(quán)力，這無(wú)疑說(shuō)明專科文獻(xiàn)學(xué)對(duì)學(xué)科建設(shè)的重要價(jià)值。相對(duì)起步較晚的是哲學(xué)的文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)。李申的《中國(guó)哲學(xué)史文獻(xiàn)學(xué)》(河南人民出版社，2012年)分上下兩編，上編為“資料學(xué)”，內(nèi)容涵蓋從古代到近代(清朝后期)的哲學(xué)典籍;下編為“文獻(xiàn)的理解和整理”部分，包括訓(xùn)詁、考據(jù)、文獻(xiàn)校勘與標(biāo)點(diǎn)、版本優(yōu)劣、古籍文獻(xiàn)理解問(wèn)題、古籍今譯六章。縱觀該書，借鑒了中國(guó)古代文獻(xiàn)學(xué)的套路，對(duì)解決中國(guó)哲學(xué)史問(wèn)題很有幫助。中國(guó)古典美學(xué)的嚴(yán)整體系，一直通過(guò)文、史、哲等相關(guān)文獻(xiàn)而隱匿地顯現(xiàn)自身。如何通過(guò)卷帙浩繁的文獻(xiàn)，客觀反映中國(guó)古典美學(xué)的體系特征，一直是擺在我們面前不容忽視的問(wèn)題。文、史、哲三科的文獻(xiàn)學(xué)建設(shè)事業(yè)，為我們進(jìn)行美學(xué)文獻(xiàn)學(xué)建設(shè)工作提供了有益的借鑒。將要建立的中國(guó)美學(xué)文獻(xiàn)學(xué)，有它自身的學(xué)科品性。②就文獻(xiàn)學(xué)科目劃分而言，它應(yīng)該屬于專科文獻(xiàn)學(xué)。所謂專科文獻(xiàn)學(xué)是文獻(xiàn)學(xué)與其他各門學(xué)科相交融的結(jié)果，它體現(xiàn)為向古典、現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)的雙向拓展，推廣新技術(shù)、新方法在以前成果的應(yīng)用，也促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和方法理論創(chuàng)新。它的研究對(duì)象是專科文獻(xiàn)和專科文獻(xiàn)工作，其研究的主要內(nèi)容是學(xué)科發(fā)展概貌、學(xué)科文獻(xiàn)知識(shí)、檢索工具及使用，他密切聯(lián)系特定專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，研究該專業(yè)的文獻(xiàn)產(chǎn)生、沿革、分布規(guī)律，以便揭示、控制、指導(dǎo)利用專科文獻(xiàn)，具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，它的定量研究、定性研究、綜合研究的方法，促進(jìn)了專科的發(fā)展。

中國(guó)美學(xué)文獻(xiàn)學(xué)，對(duì)學(xué)術(shù)活動(dòng)起怎樣的作用?首先，自在的文獻(xiàn)需要人們考鏡源流。中國(guó)是文獻(xiàn)大國(guó)，如何從各類文獻(xiàn)中尋獲美學(xué)文獻(xiàn)，是一個(gè)很令人頭疼的問(wèn)題。值得慶幸的是，當(dāng)代美學(xué)界已經(jīng)在著手做這項(xiàng)工作，并取得了不小成績(jī)。中國(guó)美學(xué)文獻(xiàn)學(xué)建設(shè)已經(jīng)走過(guò)了拓荒期、復(fù)蘇期、深化期，只是處在有學(xué)無(wú)科的狀態(tài)。即是這樣，所取得的成績(jī)也為推動(dòng)學(xué)術(shù)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。拿古典美學(xué)文獻(xiàn)輯錄來(lái)說(shuō)，象《中國(guó)美學(xué)史資料選編》、《中國(guó)古典美學(xué)舉要》、《中國(guó)歷代美學(xué)文庫(kù)》、《中國(guó)美學(xué)重要文本提要》等，都是很好的中國(guó)美學(xué)文獻(xiàn)資料集。②這些工作的意義在于:第一，增強(qiáng)人們對(duì)于中國(guó)古代美學(xué)體系的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)上千年的天文、地文、人文浸染，中國(guó)古典文化在美學(xué)上形成了自己一套范疇、原理和規(guī)律體系。這些美學(xué)思想常常以文字的方式隱藏在音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈、繪畫以及各種器物之中，隱匿于甲骨、金石、竹木、帛紙等材料之內(nèi)。如果沒(méi)有相關(guān)的資料輯錄，使用者將會(huì)重復(fù)性地做很多工作。中國(guó)美學(xué)界學(xué)人前赴后繼，用數(shù)十年的時(shí)間去挖掘、整理、開(kāi)發(fā)和應(yīng)用這些文獻(xiàn)，其價(jià)值不言而喻。第二，這些資料具有文獻(xiàn)學(xué)的價(jià)值。所輯錄的集子選取資料權(quán)威，多采用校勘、目錄、輯錄等文獻(xiàn)學(xué)方法，既方便初學(xué)者閱讀理解，又方便深入研究者按圖索驥，掌握中國(guó)古典文獻(xiàn)中美學(xué)資源的分布規(guī)律，為學(xué)習(xí)使用帶來(lái)了便利。歷史上目錄學(xué)做得好的，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)就相對(duì)較高。文獻(xiàn)學(xué)家張舜徽“于漢、宋諸儒，獨(dú)宗二鄭”，認(rèn)為漢代鄭玄，宋代鄭樵學(xué)問(wèn)做得大。鄭玄自不必說(shuō)，單從鄭樵非議班固“全無(wú)學(xué)術(shù)，專事剽竊”(《通志序》)的話中，我們就能知道章學(xué)誠(chéng)說(shuō)鄭樵《通志》為“獨(dú)斷之學(xué)”應(yīng)該不為假話。鄭樵學(xué)問(wèn)做得好，與他善于以“類例”方法掌握書籍有密切關(guān)系。他說(shuō):“學(xué)之不專者，為書之不明也，書之不明者，為類例之不分也。有專門之書，則有專門之學(xué)。”

這明“類例”就是在強(qiáng)調(diào)目錄學(xué)的重要性。第三，便于研究者發(fā)掘尚待研究文獻(xiàn)的分布。中國(guó)美學(xué)文獻(xiàn)的很大一部分，蘊(yùn)藏在儒釋道的典籍里。在對(duì)古典美學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行挖掘、整理、開(kāi)發(fā)和利用過(guò)程中，學(xué)界并沒(méi)能促成這三方文獻(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，而是建立了一種近乎暴力的儒家文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)利用處于強(qiáng)勢(shì)地位，道家文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)利用緊隨其后，釋家文獻(xiàn)尚待進(jìn)一步發(fā)掘整理的主次等級(jí)秩序。在強(qiáng)調(diào)消解主次對(duì)立，主張中心和非中心溝通對(duì)話的學(xué)術(shù)語(yǔ)境下，中國(guó)美學(xué)文獻(xiàn)輯錄研究所留下的空白，成為很好的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，等待有識(shí)之士進(jìn)一步開(kāi)發(fā)研究。

其次，學(xué)術(shù)的自為需要進(jìn)行文獻(xiàn)審視。前面已經(jīng)提到，解構(gòu)主義通過(guò)解構(gòu)范疇，進(jìn)而解構(gòu)傳統(tǒng)理論，促進(jìn)了哲學(xué)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向，也客觀地推動(dòng)了美學(xué)事業(yè)的發(fā)展。與西方相比，中國(guó)學(xué)人對(duì)美學(xué)范疇的認(rèn)知程度又是怎樣的呢?以1996年到2011年我國(guó)出版的11部關(guān)于范疇研究的著作為例(如表3)，我們可以看出一些特征。涂光社的《中國(guó)古代美學(xué)范疇發(fā)生論》對(duì)范疇的基本含義、民族的思維發(fā)生機(jī)理、漢字的功能特征、范疇的哲學(xué)依據(jù)等問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致探討，屬于發(fā)生學(xué)研究。第環(huán)寧的《中國(guó)古典文藝美學(xué)范疇輯論》對(duì)中國(guó)古典文藝美學(xué)中二十幾個(gè)重要范疇，作了歷時(shí)的旋律性和共時(shí)的和聲性研究，其獨(dú)到之處是對(duì)我國(guó)少數(shù)民族文藝美學(xué)范疇進(jìn)行的研究。夏昭炎的《意境概說(shuō):中國(guó)文藝美學(xué)范疇研究》對(duì)“意境”進(jìn)行了界定，對(duì)它的形態(tài)、創(chuàng)作、鑒賞和源流進(jìn)行了比較細(xì)致的考察。葛路的《中國(guó)繪畫美學(xué)范疇體系》是兼范疇研究、繪畫特質(zhì)功能研究與作品鑒賞于一體。因體制短小，家法淵源尚待梳理，該書的權(quán)威性就受到了質(zhì)疑。趙建軍的《魏晉南北朝美學(xué)范疇史》、王耘的《唐代美學(xué)范疇研究》、王振復(fù)編的《中國(guó)美學(xué)范疇史》、李欣復(fù)的《中國(guó)古典美學(xué)范疇史》則屬于斷代性或通史性范疇史研究。這些書因?qū)⒎懂犙芯颗c美學(xué)思想史爬梳相互結(jié)合，往往顯得意蘊(yùn)較為深厚。曾祖蔭的《中國(guó)美學(xué)范疇論》、胡雪岡的《美學(xué)范疇新探》屬于思想散論，并無(wú)嚴(yán)密的邏輯體系可循。能夠分條析理的要數(shù)張皓的《中國(guó)美學(xué)范疇與傳統(tǒng)文化》，該書分為二十章，將影響中國(guó)美學(xué)的二十個(gè)范疇一一剖析，因?yàn)槟軌蛩吩磳?dǎo)流且與深層的中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，所以它的學(xué)術(shù)價(jià)值相對(duì)較高。

通過(guò)對(duì)這些著作的解讀，我們會(huì)得到以下啟示:第一，思想流變是范疇形成發(fā)展的主線。如魏晉時(shí)期儒學(xué)的式微，玄學(xué)的興起，佛學(xué)的滲透，儒釋道的融合，催生出禪、般若、涅槃等相關(guān)范疇，推動(dòng)了人們對(duì)道、氣、有、無(wú)、自然、心性等范疇的深入理解。但凡能將思想文化體系與范疇研究結(jié)合緊密的著作，其學(xué)術(shù)價(jià)值就相對(duì)較高;但凡那些體例散漫的作品，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)就有所欠缺。其次，范疇研究有待進(jìn)一步規(guī)范。在所有這11部著作中，我們很難找到被相對(duì)統(tǒng)一地進(jìn)行研究的范疇。這從學(xué)術(shù)多樣性的角度講是件好事，顯現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的氣象。從文獻(xiàn)使用的角度看，研究者的功力多寡決定了這些著作的參差不齊。本來(lái)功力和學(xué)問(wèn)就是兩回事，有功力的人不見(jiàn)得學(xué)問(wèn)做得好。章學(xué)誠(chéng)說(shuō):“功力之與學(xué)問(wèn)，實(shí)相似而不同。記誦名數(shù)，搜剔遺逸，排纂門類，考訂異同，途轍多端，實(shí)皆學(xué)者求知所用之功力爾。即于數(shù)者之中，能得其所以然，因而上聞古人精微，下啟后人津逮，其中隱微可獨(dú)喻，而難為他人言者，乃學(xué)問(wèn)也。”［12］205要想把學(xué)問(wèn)做好，我們還是先認(rèn)準(zhǔn)文獻(xiàn)學(xué)正途，做好搜遺、編纂、考訂工作，然后走聞精微，啟津逮，喻隱微，言學(xué)術(shù)的道路。第三，考訂范疇要有系統(tǒng)的文獻(xiàn)利用觀念。王振復(fù)所編《中國(guó)美學(xué)范疇史》考察了中國(guó)美學(xué)范疇的醞釀、中國(guó)美學(xué)范疇的建構(gòu)中國(guó)美學(xué)范疇的完成三個(gè)時(shí)期。書中認(rèn)為:“中國(guó)美學(xué)范疇史，是一個(gè)‘氣、道、象’所構(gòu)成的動(dòng)態(tài)三維人文結(jié)構(gòu)，由人類學(xué)意義上的‘氣’、哲學(xué)意義上的‘道’與藝術(shù)學(xué)意義上的‘象’所構(gòu)成。”

這一觀點(diǎn)將美學(xué)范疇和范疇發(fā)生的學(xué)理背景有機(jī)結(jié)合，表現(xiàn)出相對(duì)成熟的學(xué)術(shù)面貌、相當(dāng)水準(zhǔn)的方法論基礎(chǔ)。之所以會(huì)這樣，與編著者王振復(fù)長(zhǎng)期從事古典美學(xué)研究，既有《中國(guó)美學(xué)重要文本提要》這樣的文獻(xiàn)輯錄，又有《中國(guó)美學(xué)史新著》這樣的美學(xué)新思維不無(wú)關(guān)系。除了以上三點(diǎn)之外，學(xué)術(shù)創(chuàng)新離不開(kāi)新方法新理念的產(chǎn)生。當(dāng)?shù)吕镞_(dá)通過(guò)文獻(xiàn)學(xué)方法取得學(xué)術(shù)成就時(shí)，我們是否該審視總結(jié)如何建設(shè)中國(guó)美學(xué)文獻(xiàn)學(xué)呢?在建設(shè)中國(guó)美學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的道路上，我們不僅要禁得住拷問(wèn)，即便自己也應(yīng)該多站在國(guó)際視野，學(xué)科發(fā)展視域和學(xué)術(shù)昌明的視角，對(duì)該學(xué)科建設(shè)的條件進(jìn)行追問(wèn)。可以說(shuō)，在國(guó)際學(xué)術(shù)界爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)，在學(xué)科層面獲取發(fā)展權(quán)，在學(xué)術(shù)層面奪取創(chuàng)新權(quán)，都離不開(kāi)文獻(xiàn)學(xué)建設(shè)工作。因此，中國(guó)美學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的建立和發(fā)展勢(shì)在必行。

作者：皮朝綱潘國(guó)好單位：四川師范大學(xué)文學(xué)院淮北師范大學(xué)文學(xué)院

第六篇：高職學(xué)科建設(shè)研究

一、基于升本愿景下高職學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

1.基于升本愿景的高職教育人才培養(yǎng)系統(tǒng)問(wèn)題。第一，人才培養(yǎng)文化的差異是制約高職教育人才培養(yǎng)系統(tǒng)滿足學(xué)生升本意愿的關(guān)鍵。高職院校人才培養(yǎng)的核心理念在于滿足實(shí)業(yè)界對(duì)實(shí)用技能型人才的需求，而本科院校人才培養(yǎng)的核心理念在于培養(yǎng)具有較強(qiáng)引領(lǐng)性和創(chuàng)新性的高端人才，后者更為重視通過(guò)非功利性的通識(shí)課程來(lái)重塑學(xué)生的精神世界。傳統(tǒng)的高職教育與高度功利化導(dǎo)向的商業(yè)文化更為接近，這種學(xué)風(fēng)與崇尚學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的本科院校的人才培養(yǎng)理念相背離，隱匿在商業(yè)文化背后的浮躁學(xué)習(xí)心態(tài)將伴隨升本學(xué)生一同沖擊本科院校的主流學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，從而威脅本科院校的辦學(xué)理念。第二，高職教育的專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃與本科教育相同專業(yè)的人才培養(yǎng)計(jì)劃相沖突。高職院校與本科院校分屬不同類型的教育機(jī)構(gòu)，其人才培養(yǎng)計(jì)劃是依據(jù)本類教育機(jī)構(gòu)的人才培養(yǎng)特質(zhì)來(lái)制定與實(shí)施的。部分高職院校的專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃，在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)深度上與本科院校的專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃相沖突，導(dǎo)致部分學(xué)生重復(fù)學(xué)習(xí)同類或類似課程，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和學(xué)習(xí)成本，究其原因，主要是高職院校沒(méi)有從專升本學(xué)生的學(xué)業(yè)生涯全程角度來(lái)思考并設(shè)計(jì)有針對(duì)性的課程體系。

2.基于升本愿景的高職教育的升學(xué)考試問(wèn)題。基于升本愿景的高職教育的升學(xué)考試問(wèn)題涉及如下內(nèi)容。第一，高職學(xué)生升本考試制度與以實(shí)用技能型人才培養(yǎng)為目標(biāo)的高職院校辦學(xué)目標(biāo)相背離。當(dāng)前的專升本考試大綱主要以滿足本科教育的理論教學(xué)所需的人才類型為考核要點(diǎn)，在考試內(nèi)容的設(shè)計(jì)上偏重于考核高職學(xué)生的理論修養(yǎng)而忽視對(duì)其從業(yè)技能訓(xùn)練水平的考核，這使得部分具有較強(qiáng)升本愿景的高職學(xué)生在入學(xué)之后，將全部精力投放到專升本考試的基礎(chǔ)理論課程學(xué)習(xí)上，忽視了對(duì)實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。實(shí)踐性職業(yè)技術(shù)教學(xué)是高職教育的精髓，掌握與理論知識(shí)相匹配的實(shí)踐技能是確立升本學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力、確保其在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中勝出的關(guān)鍵。但部分高職院校為滿足部分學(xué)生的升本意愿，削減實(shí)踐技能型教學(xué)內(nèi)容，將人才培養(yǎng)重點(diǎn)放在課程教學(xué)上，從而影響了高職院校正常的教學(xué)秩序和人才培養(yǎng)質(zhì)量。第二，當(dāng)前我國(guó)高職院校的學(xué)分制管理制度相對(duì)不完善，制約了學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)模式的有效建立。高職院校對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量的管理權(quán)限，體現(xiàn)為通過(guò)設(shè)置達(dá)到指定專業(yè)畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)所需的學(xué)分分值及相關(guān)學(xué)分管理制度，并同步賦予學(xué)生以更多的課程自主選擇權(quán)，從而充分滿足高職學(xué)生包括升本和就業(yè)在內(nèi)的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。當(dāng)前部分高職院校偏離以學(xué)生為本的學(xué)科建設(shè)理念，為節(jié)約生均教學(xué)成本而限制學(xué)生的選課范圍，從而使高職學(xué)分制建設(shè)偏離了初衷，弱化了學(xué)生的升本能力。

3.基于升本愿景的高職教育教學(xué)方法問(wèn)題。高職教育與本科教育在教學(xué)方法上存在顯著差異，直接影響具有較強(qiáng)升本愿望的高職學(xué)生的學(xué)習(xí)效能。第一，高職教育階段的教學(xué)方法忽視對(duì)高職學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。高職教育生源質(zhì)量與本科生源有著顯著差異，高職教師通常運(yùn)用填鴨式教學(xué)方法來(lái)促成高職學(xué)生的被動(dòng)式學(xué)習(xí)。基于外部強(qiáng)力的填鴨式教學(xué)法固然在端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、促成其養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面有一定成效，但卻間接影響了高職學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。第二，高職教育階段的教學(xué)方法忽視對(duì)高職學(xué)生獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)。高職階段的最終教育效果是培養(yǎng)學(xué)生掌握一定的實(shí)踐操作技能，但這種教育目標(biāo)在強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力的同時(shí)卻忽視了對(duì)學(xué)生獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致參加升本考試的高職學(xué)生既缺乏較深的理論功底，又缺乏將其實(shí)踐能力與相應(yīng)理論知識(shí)聯(lián)系的能力。

4.基于升本愿景的高職教育課程銜接問(wèn)題。第一，基于升本愿景的高職教育課程標(biāo)準(zhǔn)界定模糊，導(dǎo)致人才培養(yǎng)質(zhì)量的尺度難以測(cè)定。基于升本愿景的高職階段課程標(biāo)準(zhǔn)要闡述高職階段教學(xué)工作對(duì)具有升本愿景的人才規(guī)格的具體要求，其重點(diǎn)在于明晰高職學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和通過(guò)學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的知識(shí)與能力水平。當(dāng)前高職階段的課程學(xué)習(xí)目標(biāo)制定隨意性較大，沒(méi)有從高職教育與本科階段教育銜接的戰(zhàn)略層面考量高職課程內(nèi)涵與外延設(shè)置的恰當(dāng)性，導(dǎo)致高職教育與本科教育在課程內(nèi)容上的脫節(jié)。第二，基于升本愿景的高職教育的課程結(jié)構(gòu)設(shè)置循規(guī)蹈矩，與本科教學(xué)目標(biāo)相背離。高職的主流課程結(jié)構(gòu)設(shè)置主要包括基礎(chǔ)課程、專業(yè)必修課、專業(yè)選修課及實(shí)訓(xùn)課程等內(nèi)容，其中，實(shí)訓(xùn)課程是高職課程設(shè)置的特色所在。但在升本教學(xué)指揮棒下的高職院校，將升本考試的相關(guān)課程作為其課程教學(xué)中心，從而忽視了實(shí)訓(xùn)課程的教學(xué)工作，導(dǎo)致高職學(xué)生的實(shí)踐技能水平和理論素養(yǎng)下滑，降低了在就業(yè)市場(chǎng)上的有效競(jìng)爭(zhēng)力。

二、基于升本愿景下高職學(xué)科建設(shè)的路徑探析

1.基于升本愿景的高職教育與本科教育的人才培養(yǎng)系統(tǒng)銜接。基于升本愿景的高職教育與應(yīng)用型本科教育人才培養(yǎng)系統(tǒng)的銜接工作可從以下方面展開(kāi)。第一，高職院校應(yīng)當(dāng)立足其辦學(xué)特色，實(shí)現(xiàn)高職教育與應(yīng)用型本科教育在培養(yǎng)目標(biāo)上的銜接。高職教育與本科教育學(xué)科體制銜接的要點(diǎn)，在于達(dá)成兩者在人才培養(yǎng)目標(biāo)層面的共識(shí)，這一共識(shí)指兩者對(duì)人才培養(yǎng)的終極目標(biāo)的認(rèn)同。高職與本科教育的課程建設(shè)應(yīng)當(dāng)以升本愿景為導(dǎo)向，以人才培養(yǎng)的一體化建設(shè)為基石，以建構(gòu)終身教育與學(xué)習(xí)型社會(huì)為理念，推動(dòng)高職教育與本科教育的學(xué)科建設(shè)一體化進(jìn)程。這要求高職院校應(yīng)強(qiáng)化與對(duì)口本科院校在教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)質(zhì)量管理方面的溝通與交流，并形成具有實(shí)質(zhì)內(nèi)容和約束力的規(guī)范性文件，以有效確保高職教育的教學(xué)質(zhì)量滿足本科院校的生源需求。第二，高職院校應(yīng)當(dāng)在人才培養(yǎng)方案的制訂與實(shí)施層面，強(qiáng)化與本科院校的銜接，夯實(shí)學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)。高職的人才培養(yǎng)方案應(yīng)當(dāng)符合高職院校的辦學(xué)理念并凸顯其辦學(xué)特色，在滿足行業(yè)用人需求的前提下，堅(jiān)持知識(shí)結(jié)構(gòu)與課程體系建設(shè)整體優(yōu)化的目標(biāo)；在充分促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)、知識(shí)與技能水平提升的前提下，滿足部分學(xué)生的升本訴求。高職院校應(yīng)結(jié)合高職與本科同類專業(yè)的特點(diǎn)，在確保課程相對(duì)完整的前提下，以課程為設(shè)計(jì)單元來(lái)銜接高職與本科的人才培養(yǎng)目標(biāo)。高職教育應(yīng)建構(gòu)涵蓋公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程、實(shí)踐教學(xué)課程的課程框架，并將專業(yè)課程劃分為橋梁式專業(yè)課程和高職特色專業(yè)課程，其中，橋梁式專業(yè)課程的教學(xué)質(zhì)量建設(shè)應(yīng)考核高職升本學(xué)生的素質(zhì)與能力，是實(shí)現(xiàn)高職教育與本科教育銜接的關(guān)鍵。高職院校可通過(guò)橋梁式專業(yè)課程來(lái)推動(dòng)本科學(xué)歷課程下移和高職學(xué)歷課程的拔高，以強(qiáng)化高職人才培養(yǎng)課程體系的職業(yè)性、連貫性與縱向深度性。

2.改革高職教育與本科教育的對(duì)口升學(xué)考試模式。高職教育與應(yīng)用型本科教育實(shí)現(xiàn)相互銜接的主渠道是升本考試。改革高職教育與應(yīng)用型本科教育的對(duì)口升學(xué)考試模式，有助于增進(jìn)高職教育與應(yīng)用型本科教育的銜接水平。第一，高職院校應(yīng)當(dāng)與本科院校合作建立統(tǒng)一的考試平臺(tái)。高職教育的重點(diǎn)偏向于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐技能，而本科院校則偏重于培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)與知識(shí)素質(zhì)。高職院校應(yīng)當(dāng)與本科院校攜手建立統(tǒng)一的考試平臺(tái)，以有效彌合二者在人才培養(yǎng)重點(diǎn)方面的差異。高職與本科院校統(tǒng)考平臺(tái)建設(shè)的內(nèi)容與方式直接影響高職教育的辦學(xué)方向與教學(xué)內(nèi)容，故應(yīng)當(dāng)在省級(jí)乃至全國(guó)層面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃，并由各省教育主管部門結(jié)合本區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色來(lái)統(tǒng)一建設(shè)。高職與本科院校的統(tǒng)一考試平臺(tái)應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)專業(yè)綜合理論大綱，并據(jù)此分列知識(shí)考試準(zhǔn)則和技能考試準(zhǔn)則，細(xì)化各專業(yè)課程的知識(shí)與技能考試的比重分配。高職與本科院校的統(tǒng)一考試平臺(tái)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在重視對(duì)考生專業(yè)理論素質(zhì)考核的基礎(chǔ)上，適當(dāng)契合高職教育特色，強(qiáng)化專業(yè)技能考核所占分值的比重，弱化以考試為綱的傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分激勵(lì)掌握高技能的優(yōu)秀人才進(jìn)入本科院校深造。第二，高職院校應(yīng)建立與本科院校相貫通的學(xué)分互認(rèn)機(jī)制。這要求高職院校以綜合從業(yè)技能素質(zhì)培養(yǎng)為根本，以項(xiàng)目課程建設(shè)為主體，強(qiáng)化面向升本愿景的高職與本科相銜接的課程建設(shè)，為推動(dòng)高職與本科學(xué)分互認(rèn)機(jī)制的有效執(zhí)行提供課程貫通基礎(chǔ)。高職學(xué)生的畢業(yè)方向呈現(xiàn)直接就業(yè)與升本的分流狀態(tài)，高職院校可通過(guò)開(kāi)發(fā)選修課程體系并強(qiáng)化選修課程學(xué)分占畢業(yè)總學(xué)分比例的方式來(lái)滿足學(xué)生的多元化需求。高職院校應(yīng)當(dāng)建立高職與本科教學(xué)質(zhì)量評(píng)估聯(lián)合數(shù)據(jù)庫(kù)，具有對(duì)高職及本科學(xué)生的學(xué)分?jǐn)?shù)據(jù)信息進(jìn)行管理的權(quán)限，從而為高職與本科學(xué)分互認(rèn)制度的有效實(shí)施奠定基礎(chǔ)。考慮到學(xué)分制度難以有效衡量考試過(guò)關(guān)學(xué)生的學(xué)習(xí)績(jī)效的差異，高職院校有必要建立與學(xué)分制度相配套的績(jī)點(diǎn)制度體系，以準(zhǔn)確衡量同等學(xué)分學(xué)生的差異化學(xué)習(xí)能力，提升本科院校對(duì)預(yù)備升本學(xué)生的能力與素質(zhì)考核的準(zhǔn)確度。

3.基于升本愿景的高職教育與本科教育在教學(xué)方法上的銜接。高職教育應(yīng)在充分考慮學(xué)生升本意愿的基礎(chǔ)上調(diào)整其教法，以適應(yīng)本科教育的教學(xué)要求。第一，高職教育應(yīng)發(fā)掘和建構(gòu)適應(yīng)學(xué)生升本愿景的高職教育教學(xué)論，提升高職教法的有效性。傳統(tǒng)高職教育的教法偏重于技術(shù)導(dǎo)向。以實(shí)踐需求為導(dǎo)向的高職教育教學(xué)內(nèi)容，在提升學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的同時(shí)，亦存在理論教學(xué)層面相對(duì)薄弱的問(wèn)題。高職院校應(yīng)當(dāng)在摒棄傳統(tǒng)的缺乏深度的職業(yè)教育教學(xué)法的同時(shí)，探尋從大量直接的感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上概括出抽象理論的教學(xué)法，從而為具有升本意愿的學(xué)生提供堅(jiān)實(shí)的理論支持。第二，高職教育應(yīng)破除傳統(tǒng)的學(xué)科分類式教學(xué)模式，建構(gòu)模塊化課程體系及與之配套的教學(xué)方法。高職教育應(yīng)當(dāng)面向有著較強(qiáng)升本意愿的學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)具有擴(kuò)寬基礎(chǔ)課程、創(chuàng)設(shè)靈活教學(xué)模塊特色的模塊化教學(xué)法。模塊化教學(xué)法要求高職院校對(duì)當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分解和重新組合，實(shí)現(xiàn)高職教學(xué)內(nèi)容按功能特性的重新整合與優(yōu)化，以充分滿足學(xué)生升本及就業(yè)所需的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能素質(zhì)的要求。模塊化教學(xué)法對(duì)各教學(xué)模塊的內(nèi)容進(jìn)行分層設(shè)置，并依據(jù)各個(gè)專業(yè)所需知識(shí)與技能的交互關(guān)系來(lái)將各教學(xué)模塊細(xì)分為若干子模塊，并通過(guò)各子模塊間的功能組合來(lái)滿足不同專業(yè)背景學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。實(shí)施模塊化教學(xué)法，有助于彌合不同理論知識(shí)背景與實(shí)踐技能基礎(chǔ)學(xué)生之間的差異，促使不同高職院校根據(jù)其個(gè)性化學(xué)習(xí)需求來(lái)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，避免因不同課程的教學(xué)內(nèi)容重疊所造成的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)時(shí)間的浪費(fèi)。

4.基于升本愿景的高職教育與本科教育的課程銜接。整合高職教育與應(yīng)用型本科教育專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容的方式，有助于厘清高職教育與中職教育專業(yè)課程不對(duì)口的問(wèn)題，有效開(kāi)發(fā)高職院校學(xué)生的潛力。第一，以課程標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)為切入口，強(qiáng)化高職教育與應(yīng)用型本科教育專業(yè)課程的銜接。當(dāng)前我國(guó)的高職院校一千余所，各高職院校通常依據(jù)學(xué)校駐地的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)來(lái)設(shè)置課程設(shè)置結(jié)構(gòu)及課程內(nèi)容，其課程建設(shè)從教學(xué)大綱到教學(xué)計(jì)劃再到課程標(biāo)準(zhǔn)都不盡相同，這導(dǎo)致不同高職院校的畢業(yè)生在專業(yè)知識(shí)和技能水平存在顯著差異，使得高職畢業(yè)生需額外支付更多的學(xué)習(xí)代價(jià)來(lái)達(dá)成其升本愿景。通過(guò)建立橫跨高職教育與應(yīng)用型本科教育的統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)平臺(tái)，推動(dòng)高職教育與本科教育的課程銜接，可有效降低學(xué)生的額外學(xué)習(xí)成本，提升其升本概率。第二，高職院校需要以就業(yè)與升本雙目標(biāo)為基石來(lái)展開(kāi)課程建設(shè)。考慮到直接就業(yè)是高職院校畢業(yè)生的主流畢業(yè)去向，高職院校的課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在充分考慮學(xué)生直接就業(yè)需求的前提下，滿足部分優(yōu)秀學(xué)生的升本愿景。因此，高職院校與應(yīng)用型本科院校的統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，應(yīng)當(dāng)在邀請(qǐng)高校教師的同時(shí)，力邀行業(yè)專家與資深人士，共同設(shè)置高職與本科課程銜接委員會(huì)，專職制定統(tǒng)一的專業(yè)門類與課程標(biāo)準(zhǔn)，有助于確保高職與本科課程銜接工作的課程設(shè)置層次鮮明，課程內(nèi)容普適性強(qiáng)。第三，高職院校應(yīng)當(dāng)重視基于高職與本科課程標(biāo)準(zhǔn)體系平臺(tái)的課程二次開(kāi)發(fā)工作。高職院校在課程標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)領(lǐng)域與本科院校達(dá)成共識(shí)后，應(yīng)當(dāng)將精力轉(zhuǎn)向課程的二次開(kāi)發(fā)建設(shè)，形成與之配套的且具有較強(qiáng)執(zhí)行力的課程建設(shè)實(shí)施方案，并將其融入高職教育人才培養(yǎng)方案中。

作者：陳軍民單位：江西外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院

第七篇：重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)的外文期刊研究

1提高利用率的措施

提高外文期刊的利用率，應(yīng)該從高校圖書館的服務(wù)內(nèi)容和形式上著手。高校圖書館都建立了學(xué)科館員和學(xué)院之間的良好聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，第一，應(yīng)充分調(diào)研重點(diǎn)學(xué)科專業(yè)教師和科研人員的外文文獻(xiàn)信息需求，了解他們所需要的外文期刊的種類及名稱；第二，對(duì)館藏的紙質(zhì)外文期刊和電子外文文獻(xiàn)進(jìn)行，做到查漏補(bǔ)缺，盡可能完善館藏；第三，對(duì)重點(diǎn)學(xué)科專業(yè)科研人員所需的外文文獻(xiàn)信息進(jìn)行專業(yè)的檢索，并形成二次、三次文獻(xiàn)傳遞給他們；第四，還可以通過(guò)專欄、信息快報(bào)等形式主動(dòng)及時(shí)地宣傳國(guó)外最新研究成果、科研動(dòng)態(tài)，激發(fā)科研人員的興趣，擴(kuò)大外文期刊的影響，從而提高外文期刊的利用率。要做到以上幾點(diǎn)，圖書館信息服務(wù)人員除了加強(qiáng)自身的服務(wù)意識(shí)以外，還必須具有良好的專業(yè)外語(yǔ)知識(shí)，并將所搜集到的前沿科技信息以通俗易懂的語(yǔ)言傳遞給科研人員。因此，在對(duì)重點(diǎn)學(xué)科專業(yè)的信息服務(wù)中，專業(yè)的圖書館員也是非常重要的因素之一。

2外文期刊合理館藏的構(gòu)建措施

2.1館藏外文期刊采購(gòu)策略的調(diào)整紙質(zhì)外文期刊曾經(jīng)是外文文獻(xiàn)信息資源保障體系的重要組成部分，然而近幾年來(lái)，紙質(zhì)外文期刊的地位和作用越來(lái)越受到排擠，主要由以下兩個(gè)方面原因造成的：第一，出版業(yè)方面的原因。①外文期刊的出版形式發(fā)生了重大改變，由原來(lái)的紙質(zhì)期刊向電子期刊側(cè)重，特別是專業(yè)的學(xué)術(shù)期刊。比如著名的科技刊Nature，不僅原有的紙質(zhì)刊出現(xiàn)了電子版，干脆某些新出版的期刊只以電子版出現(xiàn)。②紙質(zhì)期刊的定價(jià)非常高且不斷上漲，高校圖書館經(jīng)費(fèi)緊張，迫使圖書館不得不采取措施。第二，讀者用戶方面的原因。由于電子期刊的大量涌現(xiàn)，加之其獲取方式簡(jiǎn)便，讀者用戶完全不受時(shí)間和空間的限制，使得紙質(zhì)期刊的使用率進(jìn)一步降低。因此，高校圖書館外文期刊的采訪工作不得不進(jìn)行多方位的調(diào)整。從2010年起，河北聯(lián)合大學(xué)外文期刊的訂購(gòu)經(jīng)費(fèi)和形式已經(jīng)從紙質(zhì)期刊向電子期刊發(fā)生了轉(zhuǎn)移，特別是學(xué)術(shù)專業(yè)型期刊已從純紙本、紙本+電子版向電子版+紙本、純電子版發(fā)生了轉(zhuǎn)變。以重點(diǎn)學(xué)科專業(yè)建設(shè)的科研人員的信息需求為出發(fā)點(diǎn)，并結(jié)合館藏現(xiàn)有館藏紙本、電子外文期刊的種類，經(jīng)由專家論證，確定最佳外文期刊采訪方案：①繼續(xù)訂購(gòu)數(shù)據(jù)庫(kù)捆版的外文紙質(zhì)期刊；②對(duì)于純紙本的外文期刊，根據(jù)用戶喜好方式和利用率進(jìn)行選擇性的刪減；③對(duì)于有紙本+電子版捆綁銷售的外文期刊可繼續(xù)訂購(gòu)，電子版全文的更新有數(shù)據(jù)商進(jìn)行更新；④可獲取電子全文的紙質(zhì)外文期刊原則上不再進(jìn)行訂購(gòu)。

2.2高校圖書館與重點(diǎn)學(xué)科資料室共同出資的共建模式策略高校圖書館和重點(diǎn)學(xué)科資料室在重點(diǎn)學(xué)科的建設(shè)中具有同等重要的地位和作用。然而，長(zhǎng)期以來(lái)兩者在經(jīng)費(fèi)上、管理上和文獻(xiàn)資源采購(gòu)上各自為政，造成了許多不必要的浪費(fèi)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)兩者在文獻(xiàn)資源，尤其是外文信息資源上的共建共享，對(duì)重點(diǎn)學(xué)科的建設(shè)具有非常重要的作用。把重點(diǎn)學(xué)科的院系資料室設(shè)為圖書館的分館，在外文期刊、外文數(shù)據(jù)庫(kù)的采購(gòu)上共同協(xié)商，共同出資。把由圖書館和資料室分別采集到的教師的科研信息需求進(jìn)行分類匯總，掌握更加全面的信息需求信息，然后圖書館和資料室共同商討及決定所需訂購(gòu)的外文期刊（印刷版和電子版）的種類及數(shù)量、外文數(shù)據(jù)庫(kù)的訂購(gòu)策略等。把資料室的部分采購(gòu)經(jīng)費(fèi)納入圖書館的采購(gòu)經(jīng)費(fèi)中，由圖書館統(tǒng)一采購(gòu)各重點(diǎn)學(xué)科所需的外文期刊及數(shù)據(jù)庫(kù)，然后把印刷版外文期刊的部分復(fù)本分配到各資料室進(jìn)行典藏，以便各位教師和科研人員進(jìn)行查閱。在外文信息資源的編目上統(tǒng)一數(shù)據(jù)，共用一個(gè)檢索平臺(tái)。科研人員在校園網(wǎng)的圖書館主頁(yè)上進(jìn)行外文信息資源的檢索時(shí)，能夠便捷地找到所需外文印刷版期刊的典藏地，及數(shù)據(jù)庫(kù)全文的獲取方式等。對(duì)于科研人員所需的動(dòng)態(tài)的外文科研信息，由圖書館統(tǒng)一進(jìn)行動(dòng)態(tài)的信息推送服務(wù)。信息推送的方式包括電子信箱推送、信息快報(bào)推送和短信通知提醒等。使重點(diǎn)學(xué)科的教師和科研人員能夠隨時(shí)準(zhǔn)確地掌握國(guó)際上本學(xué)科領(lǐng)域科技發(fā)展的動(dòng)態(tài)信息，為本人的科學(xué)研究提供參考。

3結(jié)束語(yǔ)

外文期刊信息資源的合理建設(shè)關(guān)系到高校重點(diǎn)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，是高等學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)水平評(píng)估的重要依據(jù)。高校圖書館必須把外文期刊合理配置的建設(shè)作為圖書館館藏建設(shè)的重點(diǎn)，使其更好地服務(wù)于重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，保障科研工作的順利開(kāi)展。

作者：張希俠黃轉(zhuǎn)紅劉惠欣單位：河北聯(lián)合大學(xué)圖書館

第八篇：社會(huì)工作教育與學(xué)科建設(shè)

一、對(duì)社會(huì)工作學(xué)科定位的理解

但是我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，袁方教授對(duì)社會(huì)工作的理解也不是最狹義的（即只是技術(shù)性的工作），而是把它同解決社會(huì)問(wèn)題、滿足人民需要、促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。在學(xué)科意義上，這就是把社會(huì)工作同社會(huì)學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)。這種理解，既符合他那一代人的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景密切相關(guān)。其實(shí)，袁方教授的所學(xué)專業(yè)并不是社會(huì)工作，它在西南聯(lián)大師從陳達(dá)教授的專業(yè)方向是勞動(dòng)問(wèn)題研究。但是在雷潔瓊、袁方等老一代社會(huì)學(xué)家中，社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作的分野并不像現(xiàn)在一樣涇渭分明。雷潔瓊教授是我國(guó)第一代留學(xué)西方、回國(guó)教授社會(huì)工作課程的學(xué)者，她在燕京大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)的教學(xué)是與社會(huì)學(xué)密切結(jié)合的。比如當(dāng)時(shí)的清河調(diào)查、香山慈幼院的工作，社會(huì)工作被看成是應(yīng)用社會(huì)學(xué)，或者被看成是社會(huì)學(xué)的應(yīng)用。雷潔瓊教授指出，應(yīng)用社會(huì)學(xué)包括社會(huì)問(wèn)題的研究和社會(huì)工作。社會(huì)工作有廣義和狹義之分。廣義的社會(huì)工作就是制定社會(huì)政策，舉辦社會(huì)福利事業(yè)，提高人民生活水平。狹義的社會(huì)工作是對(duì)由于種種原因不能適應(yīng)社會(huì)生活的貧困者、失去勞動(dòng)能力不能獨(dú)立生活者進(jìn)行社會(huì)救濟(jì)（雷潔瓊，1994）。這種觀點(diǎn)在其他學(xué)者那里也有表現(xiàn)，比如言心哲在《現(xiàn)代社會(huì)事業(yè)》一書中分析了社會(huì)工作的概念，發(fā)現(xiàn)對(duì)它的宏觀、微觀理解都存在（言心哲，2012）。可以說(shuō)，在袁方教授那一代人看來(lái)，社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作基本上是理論與應(yīng)用的關(guān)系，所以在社會(huì)學(xué)學(xué)科下發(fā)展社會(huì)工作也是天經(jīng)地義的。實(shí)際上，至今這種看法和實(shí)際發(fā)展路徑對(duì)我國(guó)社會(huì)工作學(xué)科的發(fā)展也不是無(wú)益的。在關(guān)于發(fā)展社會(huì)工作教育對(duì)于現(xiàn)代化建設(shè)的必要性的論述中，袁方教授指出，現(xiàn)代化建設(shè)需要社會(huì)工作教育，而社會(huì)工作教育反過(guò)來(lái)又促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展。他從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：第一，發(fā)展社會(huì)工作是保護(hù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的需要。要拋棄傳統(tǒng)的被動(dòng)救濟(jì)的福利觀，“培養(yǎng)社會(huì)工作者，去建立社會(huì)福利的新觀念，尊重人的價(jià)值和發(fā)揮人的主動(dòng)創(chuàng)造性”；第二，社會(huì)工作可以預(yù)防和解決社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)工作可以運(yùn)用多種辦法為有生活困難者提供福利服務(wù)，減少和預(yù)防社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生；第三，發(fā)展社會(huì)工作可以實(shí)施社會(huì)福利和社會(huì)保障制度，促進(jìn)和保障社會(huì)安定；第四，社會(huì)工作可以介入社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的制定、評(píng)估，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展；第五，社會(huì)工作是為人服務(wù)的，強(qiáng)調(diào)尊重人、關(guān)心人，增強(qiáng)平等、互助和善良的人際關(guān)系，能促進(jìn)社會(huì)的精神文明建設(shè)（袁方，1991）。由此看來(lái)，他很注重從宏觀的角度來(lái)看待社會(huì)工作的意義，這在某種程度上體現(xiàn)了他的社會(huì)學(xué)視角。當(dāng)然，袁方教授并不認(rèn)為社會(huì)工作就是社會(huì)學(xué)的一般應(yīng)用。社會(huì)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，它也有很強(qiáng)的應(yīng)用性，而且領(lǐng)域廣闊。但是社會(huì)工作關(guān)注的主要是困難群體、弱勢(shì)群體的生活改善和社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)。他強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作與社會(huì)福利制度、社會(huì)保障制度的關(guān)系，發(fā)展社會(huì)工作首先要解決困難群體、貧困群體的生活方面的問(wèn)題。在這方面，袁方教授一直關(guān)心老年問(wèn)題、養(yǎng)老問(wèn)題、老人福利，這與發(fā)展社會(huì)工作是相通的。他在老年人研究方面發(fā)表了多篇論文，用大量詳實(shí)的數(shù)據(jù)說(shuō)明我國(guó)老年人的生活狀況（運(yùn)用大量數(shù)據(jù)說(shuō)明問(wèn)題是袁方教授的一貫的學(xué)術(shù)風(fēng)格，由此可以看到他學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)性）。在一篇研究老年人狀況與家庭贍養(yǎng)的論文中，他以大量令人信服的資料說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老的狀況，也指出了家庭養(yǎng)老所面臨的挑戰(zhàn)。他指出我國(guó)既有的“以家庭養(yǎng)老為主”的養(yǎng)老模式有很多優(yōu)點(diǎn)，家庭的養(yǎng)老作用是其它機(jī)構(gòu)所不能代替的。同時(shí)政府有關(guān)部門、群眾團(tuán)體、社區(qū)要與家庭相互配合，圍繞老年人的特殊需要逐步形成一個(gè)幫助老年人的社會(huì)系統(tǒng)。文章討論了老人福利制度的建設(shè)，實(shí)際上也對(duì)老年社會(huì)工作的發(fā)展提出了要求（袁方，1988）。在另一篇主要論述“老有所為”的論文中，他同樣引用大量數(shù)據(jù)資料，說(shuō)明一些老年人不但不是社會(huì)的負(fù)擔(dān)，而且還能為社會(huì)就業(yè)做貢獻(xiàn)。在談到養(yǎng)老問(wèn)題時(shí)，他強(qiáng)調(diào)指出，解決中國(guó)老齡問(wèn)題要依靠國(guó)家、社會(huì)、集體和家庭相結(jié)合的方式。適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)贍養(yǎng)將日益加強(qiáng)；應(yīng)該大力發(fā)展社會(huì)福利事業(yè)，逐步建立社會(huì)保障制度，依靠社會(huì)力量解決這一問(wèn)題，以減輕家庭的負(fù)擔(dān)，適應(yīng)我國(guó)老年人口日益增長(zhǎng)的需要（袁方，1987）。在這里，引入社會(huì)工作，做好老人福利是理所當(dāng)然的。如果把袁方教授關(guān)于社會(huì)工作產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景，所要解決的具體社會(huì)問(wèn)題串聯(lián)起來(lái)，可以得出他對(duì)社會(huì)工作的下述理解：它是以社會(huì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，以社會(huì)福利和社會(huì)保障制度為依托、面對(duì)困難群體需要的專業(yè)社會(huì)工作。社會(huì)學(xué)是社會(huì)工作的宏觀視野，社會(huì)福利和社會(huì)保障制度是開(kāi)展社會(huì)工作的制度依托，專業(yè)社會(huì)工作是切實(shí)達(dá)致解決困難群體問(wèn)題的手段。

二、社會(huì)工作要走專業(yè)化之路

在國(guó)家教育委員會(huì)做出開(kāi)辦“社會(huì)工作與管理”專業(yè)的決定后，北京大學(xué)等高校立即積極行動(dòng)起來(lái)重建社會(huì)工作學(xué)科。民政部為提高民政工作隊(duì)伍素質(zhì)、做好民政工作，對(duì)發(fā)展社會(huì)工作投入了極大熱情和力量。教育部與民政部、民政部與北京大學(xué)在發(fā)展社會(huì)工作學(xué)科上建立了穩(wěn)固、有利的合作關(guān)系，使我國(guó)的社會(huì)工作一開(kāi)始就呈現(xiàn)出很好的發(fā)展勢(shì)頭。但是，中國(guó)社會(huì)工作教育的發(fā)展方向如何，要發(fā)展什么樣的社會(huì)工作，還存在爭(zhēng)論，或各方意見(jiàn)并不完全一致。前面已經(jīng)談到，國(guó)家教育委員會(huì)把專業(yè)名稱定為“社會(huì)工作與管理”，實(shí)際上這并不是國(guó)際上通行的概念。西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家把這一專業(yè)稱為“社會(huì)工作”或“社會(huì)服務(wù)行政”，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)則盛行社會(huì)管理的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)“社會(huì)工作與管理”這個(gè)名字就是各方妥協(xié)的結(jié)果。現(xiàn)在要辦學(xué)了，應(yīng)該把社會(huì)工作辦成怎樣的專業(yè)呢？1988年12月，北京大學(xué)與亞太區(qū)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)合作，在北京大學(xué)召開(kāi)了我國(guó)有史以來(lái)第一次社會(huì)工作教育國(guó)際研討會(huì)。袁方教授在大會(huì)上做了主題報(bào)告，闡明了他（代表北京大學(xué)）對(duì)發(fā)展社會(huì)工作教育的看法。他指出，社會(huì)工作是一門學(xué)科、一種專業(yè)，所有從事這種專業(yè)的人，都需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練。那種認(rèn)為社會(huì)工作只要發(fā)善心、有誠(chéng)意、無(wú)需經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練、什么人都可以做的觀點(diǎn)是似是而非、極其片面的。他不同意對(duì)社會(huì)工作的一般性看法，不同意社會(huì)工作就是發(fā)善心、做好事的世俗理解。他闡述了北京大學(xué)開(kāi)辦社會(huì)工作專業(yè)以來(lái)的傳統(tǒng)，闡明了個(gè)案工作、團(tuán)體工作、社區(qū)工作和社會(huì)行政等專業(yè)方法在解決困難群體問(wèn)題方面的重要作用，這就指出了我國(guó)發(fā)展社會(huì)工作教育專業(yè)化的方向（袁方，1991）。專業(yè)社會(huì)工作的發(fā)展，從北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)工作與管理專業(yè)的課程設(shè)計(jì)中就能體現(xiàn)。在作為系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任袁方教授的主持下，北京大學(xué)社會(huì)工作與管理專業(yè)的必修課主要包括：社會(huì)工作概論、社會(huì)學(xué)概論、個(gè)案工作、團(tuán)體工作、社區(qū)工作、社會(huì)行政、社會(huì)保障與社會(huì)福利、社會(huì)政策與社會(huì)立法、中國(guó)社會(huì)福利思想史、社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)調(diào)查研究方法、社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)工作實(shí)習(xí)等；選修課包括：社會(huì)人口學(xué)、婚姻與家庭、青少年社會(huì)工作、老年學(xué)、犯罪社會(huì)學(xué)、社會(huì)計(jì)劃與評(píng)估、中國(guó)社會(huì)工作的理論與實(shí)踐，等等（國(guó)家教委高教司文科處，1995）。可以看出，這個(gè)課程體系與多年后經(jīng)過(guò)教育部高等學(xué)校社會(huì)學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)通過(guò)確定的社會(huì)工作專業(yè)課程要求是高度一致的，至今它也可以算作一個(gè)相當(dāng)專業(yè)的課程體系。關(guān)于社會(huì)工作專業(yè)體系，袁方教授指出，社會(huì)工作是一門應(yīng)用社會(huì)科學(xué)，有它自己的專業(yè)理論體系和方法技術(shù)。社會(huì)工作專業(yè)可以細(xì)分為社會(huì)工作、社會(huì)福利、社會(huì)保障、社會(huì)行政管理、社會(huì)服務(wù)等（袁方，1991）。

上述課程體系今天看來(lái)已十分常見(jiàn)，但是在社會(huì)工作專業(yè)教育發(fā)展之初，還是需要慎重選擇的。1986年到1988年，有幾個(gè)重要事件對(duì)社會(huì)工作教育的發(fā)展方向產(chǎn)生了影響：一是國(guó)家教育委員會(huì)決定在高等院校設(shè)立“社會(huì)工作與管理”專業(yè)，這是教育部和高校響應(yīng)教育體制改革的結(jié)果，也是教育界的事情，它反映了高教群體的意見(jiàn)；二是1987年民政部召開(kāi)的社會(huì)工作教育論證會(huì)（即“馬甸會(huì)議”），民政部對(duì)發(fā)展社會(huì)工作專業(yè)表現(xiàn)出巨大的積極性，并形成民政部與高等學(xué)校密切合作的意見(jiàn)，民政部作為社會(huì)工作人員的主要用人單位，其關(guān)于發(fā)展社會(huì)工作的意見(jiàn)也會(huì)產(chǎn)生影響；三是1988年北京大學(xué)與亞太區(qū)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)在北京大學(xué)召開(kāi)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)議帶來(lái)了眾多國(guó)外專家對(duì)發(fā)展社會(huì)工作的看法和國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，必然會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)工作教育的發(fā)展產(chǎn)生影響。在袁方教授看來(lái)，中國(guó)社會(huì)工作要走專業(yè)化之路，要培養(yǎng)社會(huì)工作專業(yè)人才。在中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)第一屆年會(huì)上，袁方會(huì)長(zhǎng)指出，現(xiàn)有的大多數(shù)社會(huì)工作者缺乏社會(huì)工作基本理論知識(shí)和方法的訓(xùn)練，主要靠實(shí)際經(jīng)驗(yàn)從事本職工作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，以民政工作來(lái)說(shuō)，它的專業(yè)化水平還比較低。據(jù)調(diào)查，全國(guó)12萬(wàn)民政干部中由專業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的不足1%，這種狀況亟需改變。要改變這種狀況，應(yīng)該沿著兩條路線前進(jìn)：一是在國(guó)家教委和地方教委所屬高等院校里，培養(yǎng)具有大學(xué)不同學(xué)歷層次的專業(yè)社會(huì)工作者，使青年學(xué)生接收全面系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，掌握社會(huì)工作理論、知識(shí)、方法和技能以及提高行政管理、社會(huì)服務(wù)、教學(xué)研究、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。二是在部委所屬院校培養(yǎng)社會(huì)工作者，包括由民政學(xué)校普及社會(huì)工作教育，組織各種形式的培訓(xùn)班，有計(jì)劃地輪訓(xùn)在職社會(huì)工作者。他認(rèn)為，社會(huì)工作教育的恢復(fù)和重建，必須面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)情況，既要大力培養(yǎng)專業(yè)型人才，也要大力提高傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)型社會(huì)工作者的專業(yè)化素質(zhì)，并使這兩種類型的社會(huì)工作者結(jié)合起來(lái)，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這是中國(guó)大陸社會(huì)工作教育的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)（袁方，1997）。十分明顯，在袁方教授看來(lái)，專業(yè)社會(huì)工作是我國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展方向。師資是開(kāi)展社會(huì)工作教育的前提。袁方教授指出，我們應(yīng)該培養(yǎng)數(shù)以千計(jì)的專業(yè)社會(huì)工作者，而要做到這一點(diǎn)，首先有賴于加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，要請(qǐng)那些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的老專家講授課程，也要引進(jìn)國(guó)外社會(huì)工作專業(yè)的可行經(jīng)驗(yàn)（袁方，1991）。他很重視發(fā)揮老一輩社會(huì)學(xué)家、社會(huì)工作學(xué)家的傳幫帶作用。作為北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教師的我國(guó)第一代社會(huì)工作學(xué)者雷潔瓊教授曾為學(xué)生講授“婚姻與家庭問(wèn)題”的課程。20世紀(jì)80年代初袁方教授就邀請(qǐng)我國(guó)著名社會(huì)工作專家吳楨教授到北京大學(xué)給研究生講授“個(gè)案工作”課程。在他的主導(dǎo)下，北京大學(xué)社會(huì)工作與管理專業(yè)開(kāi)設(shè)之初，還邀請(qǐng)香港理工大學(xué)教師系統(tǒng)講授社會(huì)工作課程，這可以看作是他在建設(shè)專業(yè)社會(huì)工作方面的努力。

三、社會(huì)工作學(xué)科建設(shè)要密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際

（一）回應(yīng)社會(huì)問(wèn)題發(fā)展社會(huì)工作社會(huì)工作在本質(zhì)上是實(shí)踐：一是說(shuō)社會(huì)工作專業(yè)是直接為社會(huì)服務(wù)的，社會(huì)問(wèn)題向社會(huì)工作提出了現(xiàn)實(shí)要求；二是說(shuō)社會(huì)工作不是在書齋里完成的，它需要實(shí)際地面對(duì)服務(wù)對(duì)象開(kāi)展服務(wù)。國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)問(wèn)題的嚴(yán)重性，民生需要的迫切性，都要求發(fā)展專業(yè)社會(huì)工作，這一點(diǎn)在前文已提及。回顧袁方教授關(guān)于發(fā)展社會(huì)工作的論述，能很容易地發(fā)現(xiàn)他為了國(guó)家、為了社會(huì)進(jìn)步、為了普通民眾特別是困難群體（包括老年群體）而發(fā)展社會(huì)工作的基本理念。他曾經(jīng)指出，我國(guó)的改革開(kāi)放是一場(chǎng)廣泛深刻的巨大變革，必然沖擊傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和原有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，各種社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)是不可避免的。工業(yè)化、城市化加速會(huì)使很多問(wèn)題更加突出，并困擾著個(gè)人、家庭和社區(qū)。發(fā)展社會(huì)工作是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要和必然趨勢(shì)。要大力發(fā)展社會(huì)工作專業(yè)教育，培養(yǎng)具有發(fā)現(xiàn)、預(yù)防和解決社會(huì)問(wèn)題能力的人才（袁方，1991）。他認(rèn)為，社會(huì)工作教育要采取兩種取向并存的策略：第一是堅(jiān)持在中觀、宏觀層次上開(kāi)展社會(huì)行政、社會(huì)政策、立法、社區(qū)工作等方面的培訓(xùn)，使學(xué)生具有較好的社會(huì)行政能力，能從事社會(huì)管理和行政工作，并以自己所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)和技能去影響政策的制定和執(zhí)行，在更大的范圍內(nèi)幫助那些有實(shí)際困難者解決自己的問(wèn)題；第二個(gè)策略取向是在個(gè)案、團(tuán)體、社區(qū)服務(wù)層面上加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握咨詢、幫助有困難的人解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這是兩個(gè)互補(bǔ)的發(fā)展策略。中國(guó)社會(huì)工作教育需要在這兩個(gè)方面共同努力，才能適應(yīng)社會(huì)的需求，得到社會(huì)的關(guān)注和重視（袁方，1997）。他善于根據(jù)國(guó)家發(fā)展的大趨勢(shì)和中央政策精神去呼吁和推動(dòng)社會(huì)工作的發(fā)展，這種態(tài)度是務(wù)實(shí)的。

（二）發(fā)展社會(huì)工作需要高校與政府部門的密切合作社會(huì)工作的實(shí)踐品格要求學(xué)校與實(shí)際部門密切合作，學(xué)校為實(shí)際部門提供優(yōu)秀畢業(yè)生和智力支持，實(shí)際部門則向高校提出社會(huì)需求，提供實(shí)踐和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，二者之間的良性互動(dòng)可以推動(dòng)社會(huì)工作的快速健康發(fā)展。中國(guó)社會(huì)工作的快速發(fā)展有賴于像雷潔瓊、袁方等權(quán)威專家與政府部門的良好的合作關(guān)系。在改革開(kāi)放之初，雷潔瓊教授應(yīng)邀到民政部講授社會(huì)學(xué)和社會(huì)工作知識(shí)，并做出了“民政工作是社會(huì)工作”的著名論斷（雷潔瓊，1994），對(duì)民政系統(tǒng)社會(huì)工作的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。袁方教授也同民政部領(lǐng)導(dǎo)建立了密切的合作關(guān)系，比如，崔乃夫部長(zhǎng)支持的，由袁方教授領(lǐng)頭的著名社會(huì)學(xué)家、社會(huì)工作學(xué)家組成的社會(huì)學(xué)“大篷車”講演隊(duì)，就為民政工作隊(duì)伍的專業(yè)化、民政工作的現(xiàn)代化做出了重要貢獻(xiàn)。這種良好的合作關(guān)系一直延續(xù)到社會(huì)工作專業(yè)的發(fā)展。袁方教授指出，中國(guó)大陸社會(huì)工作教育的發(fā)展還需要處理好兩種關(guān)系：一是作為發(fā)展方向的專業(yè)化社會(huì)工作與現(xiàn)行有關(guān)部門傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)型社會(huì)工作的關(guān)系。二是專業(yè)發(fā)展與社會(huì)承接力的關(guān)系。只有專業(yè)化社會(huì)工作得到政府和社會(huì)的認(rèn)同，才能為社會(huì)工作教育發(fā)展開(kāi)拓廣闊的道路（袁方，1997）。因此，袁方教授很注重與實(shí)際部門的合作，注重邀請(qǐng)政府部門官員參與社會(huì)工作專業(yè)的建設(shè)。北京大學(xué)與民政部合作建立社會(huì)工作專業(yè)開(kāi)始，就成立了有民政部學(xué)者參加的社會(huì)工作專業(yè)學(xué)術(shù)委員會(huì)，指導(dǎo)專業(yè)發(fā)展工作。專業(yè)建設(shè)之初聘請(qǐng)民政管理干部學(xué)院的學(xué)者到北京大學(xué)開(kāi)課，請(qǐng)民政部各司局的領(lǐng)導(dǎo)講授民政工作的理論與實(shí)踐，使社會(huì)工作密切同民政工作相結(jié)合。民政部時(shí)任部長(zhǎng)崔乃夫曾經(jīng)提出民政干部專業(yè)化問(wèn)題，在民政系統(tǒng)發(fā)展社會(huì)工作是解決民政干部專業(yè)化的一種努力。在袁方教授的領(lǐng)導(dǎo)下，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系為民政部門培養(yǎng)社會(huì)工作專業(yè)人才做出了自己的努力。袁方教授提出高校要與政府部門建立良好的合作關(guān)系以促進(jìn)專業(yè)社會(huì)工作的發(fā)展是十分重要的、甚至是關(guān)鍵的。他指出，有些實(shí)際部門還未完全認(rèn)識(shí)到社會(huì)工作的重要性及其深遠(yuǎn)意義，在人才市場(chǎng)也還找不到社會(huì)工作專業(yè)人才正確的位置，這影響了社會(huì)工作的發(fā)展，也需要社會(huì)工作教育者做更多的工作（袁方，1997）。這些分析和告誡至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)上述簡(jiǎn)要分析，可以發(fā)現(xiàn)袁方教授建設(shè)社會(huì)工作的思路十分清晰：我們要建設(shè)的是專業(yè)社會(huì)工作，要依靠高校教師與政府部門密切合作建設(shè)社會(huì)工作，要回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題發(fā)展社會(huì)工作。這就是務(wù)實(shí)、又具有前瞻性的社會(huì)工作發(fā)展觀。

四、發(fā)展社會(huì)工作教育的寬闊視野

自從社會(huì)工作恢復(fù)重建，袁方教授就一直投身到這一事業(yè)之中。20世紀(jì)80年代，他全力推動(dòng)社會(huì)工作專業(yè)的恢復(fù)重建，主導(dǎo)建立了全國(guó)第一個(gè)社會(huì)工作與管理專業(yè)。1994年中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)成立后，他當(dāng)選為首任會(huì)長(zhǎng)，又致力于推動(dòng)全國(guó)社會(huì)工作教育的發(fā)展。中國(guó)社會(huì)工作專業(yè)教育發(fā)展初期面臨著來(lái)自三個(gè)方面的張力：如何對(duì)待在世界上特別是西方國(guó)家存在已有百年的社會(huì)工作的經(jīng)驗(yàn)；如何看待中國(guó)1949年之后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期解決社會(huì)問(wèn)題的傳統(tǒng)；如何判定我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的方向、進(jìn)程及其對(duì)社會(huì)工作的需求（王思斌，1999）。這實(shí)際上是中國(guó)社會(huì)工作的專業(yè)化和本土化、社會(huì)工作的本土經(jīng)驗(yàn)以及建立適合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)工作模式問(wèn)題。對(duì)于我國(guó)社會(huì)工作教育發(fā)展過(guò)程中的挑戰(zhàn)，袁方教授十分清楚，并帶領(lǐng)社會(huì)工作教育隊(duì)伍應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。在對(duì)國(guó)際社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系上，袁方教授基本上是開(kāi)放的，他愿意學(xué)習(xí)國(guó)際和境外經(jīng)驗(yàn)。1988年，他和夏學(xué)鑾、王思斌一起赴香港社會(huì)工作學(xué)院參觀、學(xué)習(xí)，了解對(duì)方社會(huì)工作教育的經(jīng)驗(yàn)。1996年他又參加了在香港召開(kāi)的國(guó)際社會(huì)工作教育學(xué)術(shù)研討會(huì)，了解世界社會(huì)工作教育發(fā)展動(dòng)向，并與以周永新教授為主的亞太區(qū)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)香港中國(guó)工作小組討論合作問(wèn)題，形成了香港方面籌措經(jīng)費(fèi)支持內(nèi)地編寫《社會(huì)工作概論》的協(xié)議。這幾年間，他還會(huì)見(jiàn)了大量來(lái)自英美等國(guó)的社會(huì)工作（社會(huì)福利）考察團(tuán)，交流經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于我國(guó)過(guò)去社會(huì)工作的經(jīng)驗(yàn)，袁方教授是尊重的，與民政部的合作說(shuō)明了這一點(diǎn)。但是他又不封閉保守，而是往前看，建設(shè)專業(yè)社會(huì)工作，以滿足社會(huì)的新需求。1999年高等教育出版社出版的《社會(huì)工作概論》是中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)組織國(guó)內(nèi)眾多專家協(xié)力編寫的教材，袁方教授任教材編寫委員會(huì)主任。在編寫之初，他就提出該教材至少要滿足兩個(gè)要求：第一，反映國(guó)際社會(huì)工作發(fā)展的成果；第二，充分反映我國(guó)社會(huì)工作的經(jīng)驗(yàn)（袁方，1999）。

他還提出編寫這本教材要“以我為主”。這本教材的編寫貫徹了他的這一思想，既介紹了國(guó)際上成熟的理論和經(jīng)驗(yàn)，又總結(jié)了我國(guó)本土社會(huì)工作實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和做法，取得了成功。它被評(píng)為教育部?jī)?yōu)秀教材，也得到社會(huì)的廣泛好評(píng)，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)袁方教授的社會(huì)工作思想的肯定。關(guān)于社會(huì)工作人才培養(yǎng)問(wèn)題，袁方教授在1988年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的主題講演中曾經(jīng)指出，社會(huì)工作專業(yè)教育可以分為三個(gè)層次：第一層次培養(yǎng)能參與和從事社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)計(jì)劃研究和決策，能參與社會(huì)政策、社會(huì)立法的制定和評(píng)估，能從事社會(huì)工作教育、研究和咨詢的研究生；第二個(gè)層次是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)工作主管部門及人民團(tuán)體所需要的社會(huì)福利、社會(huì)保障、社會(huì)行政等管理人才，這是本科層次；第三層是大專生，主要從事基層社會(huì)工作和管理，開(kāi)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)現(xiàn)和處理各種社會(huì)問(wèn)題（袁方，1991）。我國(guó)對(duì)社會(huì)工作的要求實(shí)際上是迫切的，不但要有較大規(guī)模的社會(huì)工作人才，而且要有較高的專業(yè)水平。這一點(diǎn)已經(jīng)被近些年來(lái)中央發(fā)展社會(huì)工作的若干政策文件所確認(rèn)。中共中央十六屆六中全會(huì)做出的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》①指出，造就一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的社會(huì)工作人才隊(duì)伍，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。指出要制定人才培養(yǎng)規(guī)劃，加快高等院校社會(huì)工作人才培養(yǎng)體系建設(shè)，抓緊培養(yǎng)大批社會(huì)工作急需的各類專門人才，充實(shí)公共服務(wù)和社會(huì)管理部門。中共中央、國(guó)務(wù)院的《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》把社會(huì)工作人才作為“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)領(lǐng)域急需緊缺專門人才”，提出要以人才培養(yǎng)和崗位開(kāi)發(fā)為基礎(chǔ)，以中高級(jí)社會(huì)工作人才為重點(diǎn)，培養(yǎng)造就一支職業(yè)化、專業(yè)化的社會(huì)工作人才隊(duì)伍。到2015年，社會(huì)工作人才總量達(dá)到200萬(wàn)人。到2020年，社會(huì)工作人才總量達(dá)到300萬(wàn)人②。隨后，中組部、民政部等18部委聯(lián)合《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)工作專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》③，中組部、民政部等19部委聯(lián)合《社會(huì)工作專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)中長(zhǎng)期規(guī)劃（2011—2020年）》①，對(duì)社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)做出了具體規(guī)劃。中共中央提出要建立不同學(xué)歷層次教育協(xié)調(diào)配套、專業(yè)培訓(xùn)和知識(shí)普及有機(jī)結(jié)合的社會(huì)工作人才培養(yǎng)體系，除了培養(yǎng)社會(huì)工作專業(yè)人才外，還要對(duì)黨政干部進(jìn)行社會(huì)工作知識(shí)培訓(xùn)。可以看到，袁方教授當(dāng)時(shí)的想法是比較符合我國(guó)社會(huì)工作發(fā)展的現(xiàn)實(shí)規(guī)律的。或者說(shuō)，他當(dāng)時(shí)的思考是從我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)的，具有較強(qiáng)的科學(xué)性和前瞻性，也具有明顯的現(xiàn)實(shí)意義。

以上筆者從四個(gè)方面闡述和分析了袁方教授關(guān)于我國(guó)社會(huì)工作、社會(huì)工作教育發(fā)展的思想和推動(dòng)實(shí)踐，指出他對(duì)于社會(huì)工作的理解和定位是以社會(huì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，以社會(huì)福利和社會(huì)保障制度為依托、面對(duì)困難群體需要專業(yè)社會(huì)工作。他的社會(huì)工作發(fā)展思想是從大處著眼、具體入手、具有前瞻性。這個(gè)大處就是中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程和改革開(kāi)放的社會(huì)進(jìn)程，具體入手的是社會(huì)工作課程體系建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)，前瞻性就是既著眼于當(dāng)前，又著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，要為國(guó)家發(fā)展準(zhǔn)備人才。這些從20多年來(lái)中國(guó)社會(huì)工作和社會(huì)工作教育所走過(guò)的路程中隱約可見(jiàn)。袁方教授是我國(guó)社會(huì)工作教育恢復(fù)重建的領(lǐng)軍人，當(dāng)然，他的思想也受到了雷潔瓊教授等人的影響。在社會(huì)工作學(xué)科建設(shè)和發(fā)展方面，他在較大程度上是追隨雷潔瓊教授的。另外，他的思想也吸收了眾多社會(huì)工作專家的意見(jiàn)，這正是他作為社會(huì)工作教育領(lǐng)軍人的可貴之處。今天，我國(guó)的社會(huì)工作和社會(huì)工作教育已經(jīng)得到快速發(fā)展，袁方教授的許多思想正在被實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，我國(guó)社會(huì)工作和社會(huì)工作教育的發(fā)展也遇到許多新問(wèn)題，需要解決和面對(duì)，在這方面，袁方教授面對(duì)現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持科學(xué)性、具有前瞻性的學(xué)科發(fā)展思想仍然是一份寶貴的財(cái)富。

作者：王思斌單位：北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系