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摘要：在厘清“工匠精神”科學內涵的基礎上，筆者從人們對產品品質的追求、國家經濟發展階段轉向以及整個人類社會發展客觀規律等方面，挖掘“工匠精神”的回歸與復興的時代價值。通過品牌號召力缺乏、人才缺位、特色缺場等現狀脈診出景德鎮陶瓷文化產業之病灶，由此從理念契合和觀念指引2兩個方面，把握新時代“工匠精神”與景德鎮陶瓷文化產業升級內在耦合性，進一步從宏觀層面的理念、中觀層面的制度和微觀層面的操作等，探尋以“工匠精神”驅動景德鎮陶瓷文化產業升級的具體路徑。

關鍵詞：新時代；工匠精神；陶瓷文化產業

前言“工匠”一詞并非今朝新造之詞，而是自古有之。“工匠精神”更是中華民族幾千年來勞動人民智慧的結晶。2015年5月，《大國工匠》在央視的熱播，“工匠”一詞不脛而走，大街小巷都在熱議。2016年“兩會”把“工匠”一詞推至新的高潮，政府工作報告中首次出現“工匠精神”，并且號召“企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的“工匠精神”，增品種、提品質、創品牌”。2017年11月黨的報告指出，“弘揚勞模精神和“工匠精神”，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣”。這也是第一次出現在黨的重要文件里面，這更加凸顯黨和國家領導人對“工匠精神”的高度重視。近幾年，國內外學術界和理論界對于“工匠精神”的研究呈現百花齊放的態勢，但“工匠精神”科學內涵有待進一步深化研究。

1“工匠精神”的科學內涵和本質特征

誰是工匠？什么是“工匠精神”？這兩個問題是挖掘“工匠精神”時代價值的邏輯起點。第一個問題是“誰是工匠”，在《辭海》中“工”是指“從事手工技藝的勞動者”，“匠”是指“有專門技術的工人”；“工”和“匠”幾乎是同義，所以“工匠”就是指擁有專門技藝的手工勞動者。“誰是工匠”可以從三個維度來進行回答：一是“專”，即擁有專門技術的人。“擁有專門技術”是一個相對比較概念，與沒有專門技術相對，突出“專”字；“專”強調專業或者專心。自古以來，各種身懷技術的人不在少數，但精通某專業或者行業技術的人卻是鳳毛麟角，能夠稱之為“工匠”的更是少之又少。二是“手工”，即從事手工勞動的人。“手工技藝“強調”手工”二字，這有別于“機器”，突出整個產品生產或加工過程中發揮主觀能動性的作用在于人。三是“藝”，即有超高技藝的人。“藝”字是指“藝術”，要使手工勞動者的技術達到藝術水平，不僅強調手工勞動的熟練程度，更要求手工勞動者要有追求卓越、精益求精、敢于創新的職業精神。“工匠”是“工匠精神”的創造者與物質者，先弄清楚“誰是工匠”有助于進一步探討什么是“工匠精神”。第二個問題是什么是“工匠精神”，國內外學者對“工匠精神”的科學內涵及本質特征是仁者見仁、智者見智。國外學者羅多夫將德式“工匠精神”的特點總結為“慢、專、創新”。王麗媛認為是“精益求精、注重細節、嚴謹、一絲不茍、耐心、專注、堅持、專業”。而徐耀強認為是“敬業、精益、專注、創新等方面的內容”。劉建軍則認為是“高度認同、敬業樂業的精神，專注專一、全情投入的精神，精益求精、追求卓越的精神”。根據國內外學者的觀點和研究成果，可以從3個方面來概括“工匠精神”的基本內涵：

1）職業道德層面。尊師重教、愛崗敬業。中國古代精湛技術的流傳，主要以血緣關系為核心的家庭式和以師承關系為核心的師徒式傳授，這兩種傳授方式都是建立在口口相傳和手把手教授的基礎上。學徒在學藝期間，與師傅同吃、同住、同作，師傅對學徒幾乎是言傳身教，所以尊師重教是“工匠精神”的起點，同時也是“工匠精神”的核心內容。不尊師重教的學徒，在某種程度上就是一個品行卑劣之徒，這樣的學徒那怕技術很精湛，也夠不上工匠水平，充其量就是技術工。愛崗敬業是“工匠精神”的基礎，愛崗是指理性和感性雙向選擇的結果，體現了工匠對行業的熱愛；敬業是指對行業或者專業的高度認可以及尊崇。“愛”和“敬”是上層建筑的“最頂端”，是工匠內心深處對崗位和行業的高度認同，能夠做到愛崗敬業的工匠一定是兢兢業業、把職業當作事業來做的人，同時又是忠誠于職業的人。中國航天科技集團公司第一研究院211廠發動機車間班組長高鳳林，30多年來不為高薪所動，一如既往的堅守崗位，多次攻克火箭發動機噴管焊接技術難關，把火箭發動機噴管焊接技術當作事業來做，為我國的航天技術作出了巨大貢獻。

2）職業價值層面。精益求精、專心致志。精益求精體現了工匠對“自我”勞動產品品質的嚴格要求以及對產品品質永不滿足的追求，也體現出對產品負責任的態度。這個就是貫穿在整個產品生產全過程的每一個生產環節的精益求精，同時精益求精是一個動態和長期的過程，強調“工匠”對技藝“青出于藍勝于藍”的要求。所以精益求精體現了工匠對產品品質永不滿足的追求以及對“自我”技藝的不斷超越。專心致志體現了“工匠”對產品的專注與執著，即除了精湛的技藝外，還需要心無旁騖，刻苦專研于事業。

3）職業境界層面：超越創新。手工藝的創新是一個漸進積累的過程，對于一個工匠來說，最低標準是對產品品質的精益求精，較高標準是在前人的基礎上對產品要有改良和創新。“工匠精神”的超越創新體現在大膽嘗試、迎難而上、刻苦專研，能夠適應時代變化，對產品能夠做到與時俱進與推陳出新。綜上所述，“工匠精神”的基本內涵是以愛崗敬業、尊師重教構成的職業道德為基點，以對產品品質精益求精、追求卓越的職業境界為核心，是一種不斷追求產品品質創新的職業價值的精神理念。

2新時代“工匠精神”時代價值

“工匠精神”是中華民族的寶貴財富，積淀幾千年來勞動人民的無窮智慧。雖誕生于中國古代，但在今天高度發展的工業社會也綻放光芒。黨的對我國經濟發展階段作了科學判斷“我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段”；同時，黨的宣布中國已進入新時代，人們對美好生活的追求日益增長。從新時代人們對產品品質的追求到國家層面經濟發展轉向，乃至整個人類社會發展客觀規律，都要求“工匠精神”的回歸與復興。

2．1“工匠精神”是滿足新時代人們對更高產品品質需求的強大驅動力

新時代，國家由富起來到強起來，人們對美好生活的追求日益增長，但是生活中有品質的商品卻供給不足。人們對美好生活的追求體現在2個方面：一是持續有數量的供給，二是產品品質的追求。產品的數量在某種程度上已經得到相應的滿足，但是總體上產品品質還在由低品質轉向高品質發展的過程中。推動產品品質向高品質發展以及產品品質過硬的產業做強做大，離不開精益求精和超越創新的“工匠精神”理念。“工匠精神”回歸與復興有利于重塑產品制造者對產品更高品質的追求。當一種精神力量固化在人的腦海里時，必定會產生巨大的力量作用于社會實踐，所以“工匠精神”是產品更高品質提升的原動力。

2．2“工匠精神”是推動新時代經濟由高速增長階段轉向高質量發展的有力抓手

“工匠精神”是中國優秀的傳統文化，在中國古代手工勞動的技術進步中發揮著重要的作用。雖然今天世界大規模的手工業以及手工操作占生產領域的份額在不斷縮小，但是擁有像古代那樣技術精湛的“工匠”已經鳳毛麟角。對于今天國家經濟由高速增長階段轉向高質量發展的過程中，以精益求精、追求卓越、敢于創新為核心的“工匠精神”更加彰顯價值。“工匠精神”的回歸與復興是時代的呼喚，“工匠精神”不僅限于在某個產業貫徹實施，更需要從國家層面來進行倡導。新時代的中國要從“制造大國”轉變為“制造強國”，需要建設一支“知識型、技能型、創新型”勞動者大軍；像這樣一支勞動大軍的建設需要弘揚“勞模精神”和“工匠精神”，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣。

2．3“工匠精神”是人類社會技術文明發展的必然選擇

人類文明從低級到高級經歷了：石器時代－青銅時代－鐵器時代－蒸汽機時代－電氣時代－人工智能時代。傳統“工匠”只能停留在“石器時代、青銅時代、鐵器時代”，隨著機械化生產的大面積普及，手工勞動者逐步被機器所替代；但是手工勞作時代留下的寶貴財富及時代精華依然會在機械化生產乃至人工智能時光發熱。“工匠精神”不會因為機器的出現而消失，反而機器的應用以及人工智能的普及更加需要“工匠精神”。工業文明給人類帶來了極大的方便，但同時也遺留了生產廠家為求高額利潤道德缺失、生產者職業素養不高、高品質產品供給不足等一系列問題，這系列問題的解決之路就在于“工匠精神”的回歸與復興。

3新時代“工匠精神”與景德鎮陶瓷文化產業升級的耦合

毋庸置疑，文化產業是一個以創意為始端、以內容為關鍵、面向市場并滿足消費者的文化消費需求的服務型產業。具體而言，景德鎮陶瓷文化產業就立足于深厚的景德鎮陶瓷工藝文化和品牌基礎上，主要以文化藝術為載體，以藝術瓷和生活瓷為主要界分種類，區分和滿足不同的消費群體。不論何種消費群體，對于服務型消費品的要求都處在不斷的衍變當中。因此，為滿足這種消費變化并使得自身能得以持續發展，則必然需要供給端同樣處于更新的時代前端。為達到以上愿景，總理多次強調的新時代背景下的“工匠精神”，可以為當前發展和升級陶瓷文化產業奠定理論基礎和給予觀念指引。

3．1理念契合

綜上所述，在新時代，“工匠精神”即生產者對自己生產的產品精雕細琢、精益求精的精神過程體現，其理念的核心映射在陶瓷文化產業發展和升級上，是要求陶瓷工藝產品的設計者和生產者要秉承著追求卓越、精益求精的態度，對產品本身進行不斷的打磨、改進，使其至臻完善的過程。由于陶藝產品本身的屬性特征，出售后極少面臨售后服務的問題；除去用具的屬性外，其具備的觀瞻和收藏的屬性就對先期的設計和生產提出了更高的要求。一件自帶藝術光芒的陶瓷作品要達到收藏標準并持續保有價值，就必須要在視覺和感官上給予人一種雕琢和打磨的痕跡，這與“工匠精神”所提倡的理念不謀而合并深度相契。在當前新時代的背景下，供給側結構性改革和擴大內需，也注定陶瓷文化產業發展升級也必須契合消費者不斷升級的消費需求，在瓷器產品尤其是藝術瓷的生產上，設計者和生產者應準確定位，予以瓷器產品更多的文化元素，并適時適度瞄準高端消費市場和消費人群，一則擴大銷售額，促進當地經濟增長和人民生活水平提高，二則通過影響更多具有影響力的人，擴大景德鎮陶瓷的影響力，夯實品牌根基，并以此為基礎，立意更加廣闊的市場前景和更加深遠的文化品牌內涵。再者，作為景德鎮的支柱產業，陶瓷文化產業在未來如何實現更新換代與結構升級，也必須在以精益求精為價值內核的精神導向上做足文章，即將“工匠精神”的理念植入到景德鎮陶瓷文化產業發展升級的大框架之中，一方面助力現有陶瓷產品在設計和內容上優化升級，另一方面在現有的基礎上可以延伸文化產業鏈條。綜上所述，對陶瓷產品設計和生產上的要求也與新時期“工匠精神”的理念契合。不僅如此，新時代背景下的“工匠精神”在陶瓷文化產業發展升級中還深具活力，在陶瓷文化產業升級的價值鏈條上具有指導意義。

3．2價值指引

新時代背景下“工匠精神”的理念與景德鎮陶瓷文化產業升級的價值要求具有高度契合性，這種精神理念內核貫穿于陶瓷文化產業發展升級的價值鏈條始終，可以在價值上給景德鎮陶瓷文化產業深化發展予以指引。新時期“工匠精神”的提出，是在我國出口緩滯、內部需求優化升級，國家從戰略上提出供給側結構性改革的背景下做出的。為此，不僅僅契合大時代背景發展的需求，更可以作為整體產業發展和升級的指南。具體而言，就是能夠作為對景德鎮市經濟支柱的陶瓷文化產業起到積極的價值指引作用。一方面，應該將“工匠精神”的價值理念鑲嵌入從事陶瓷文化為主的旅游業、影視業、娛樂業、新聞報業、會展業等，每一位陶瓷工藝產品設計和生產者的日常工作之中，以極高的敬業精神、認真嚴謹的工作態度來對待每一個設計和生產的陶瓷工藝產品。另一方面，還應該著重將這種價值理念運用在對陶瓷工藝人才的培養上，尤其像景德鎮陶瓷大學這種在深厚的陶瓷文化奠基中成長并壯大的專業型特色院校，即從學校開始培養學生們的敬業和至臻完善的精神，將精益求精作為價值精神予以傳遞，在課程、實訓等方面予以要求，潛移默化地深化意識觀念，使學生們清楚“工匠精神”是職業道德的升華，是職業道德的最高境界，并自覺將這種對于工作及事業的價值觀念帶入到職業中去，進一步創造價值。

4結語

在我國新時代背景下，新時代賦予了“工匠精神”更加深刻的現實意涵，如一股蔚然之風，已然吹進我國各行各業的各個角落，在供給側改革、產業優化升級中起到了至關重要的作用，并且將繼續發揮作用，在經濟發展和民族復興中扮演更加重要的作用。從價值理念的高度來考察，既可以說“工匠精神”的價值內核與當前景德鎮陶瓷文化產業的優化升級具有高度的契合性，又可以說當前景德鎮陶瓷文化產業的優化升級，深刻體現了新時代“工匠精神”的價值要求。新時代“工匠精神”的價值觀念可以給當前景德鎮陶瓷文化產業的優化升級予以指引，并具體從宏觀理念、中觀制度和微觀實踐中給予當前景德鎮陶瓷文化產業的優化升級強大的驅動力。在當前時期需要做的，便是在發展陶瓷產業的過程中，努力踐行“工匠精神”的價值理念，促進景德鎮陶瓷文化產業優化升級，獲得更大的發展。

參考文獻

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作者:于華珍 單位:景德鎮陶瓷大學