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摘要：

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精髓。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)，明確了大學(xué)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，指明了大學(xué)校園文化建設(shè)的主旋律，提供了大學(xué)校園文化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，奠定了大學(xué)校園文化建設(shè)的道德基礎(chǔ)。因此，應(yīng)該通過(guò)思想政治理論課、校園實(shí)踐活動(dòng)等路徑在精神文化、物質(zhì)文化、行為文化、制度文化方面加強(qiáng)對(duì)大學(xué)校園文化的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：

社會(huì)主義核心價(jià)值體系；校園文化建設(shè)；引領(lǐng)

現(xiàn)如今，改革開(kāi)放帶動(dòng)人們思想的解放、觀念的更新，但與此同時(shí)，一些錯(cuò)誤的思想也隨之流入大學(xué)校園，阻礙了大學(xué)校園文化的正常發(fā)展。黨的十八屆三中全會(huì)明確指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系將引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展，帶領(lǐng)人民群眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀，形成有利于實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)思潮。因此，應(yīng)該充分運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)效用，將馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀的精神力量帶到大學(xué)校園文化建設(shè)的各個(gè)方面，切實(shí)推動(dòng)大學(xué)校園文化的發(fā)展建設(shè)。

一、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)的重要意義

（一）為大學(xué)校園文化建設(shè)明確了指導(dǎo)思想改革開(kāi)放帶來(lái)的新變化、新現(xiàn)象、新問(wèn)題，以及社會(huì)上多元文化的存在，沖擊著社會(huì)上原有的意識(shí)形態(tài)。而馬克思主義正是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟，是引領(lǐng)社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展的重要科學(xué)思想，這其中就包括了對(duì)大學(xué)校園文化的指導(dǎo)。因?yàn)轳R克思主義的客觀性、科學(xué)性表明了它可以促使大學(xué)校園文化朝一個(gè)正確的方向發(fā)展。通過(guò)教育灌輸和自我教育讓在校師生自覺(jué)的以馬克思主義為指導(dǎo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容內(nèi)化為自己的價(jià)值觀，并指導(dǎo)自己的行為，提高自身的素質(zhì)，為校園文化的建設(shè)增光添彩。

（二）為大學(xué)校園文化建設(shè)明確了的主旋律大學(xué)生在求學(xué)階段應(yīng)該受到校園文化的熏陶自覺(jué)的樹(shù)立起人生理想，但事實(shí)上，不是每一名大學(xué)生樹(shù)立起的理想都是務(wù)實(shí)的，在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人理想的樹(shù)立可能僅僅是考慮到自身的發(fā)展，而忽略了社會(huì)、國(guó)家的理想。正確的做法就是將自身理想與社會(huì)、國(guó)家的理想結(jié)合起來(lái)，并且有時(shí)為了完成社會(huì)、國(guó)家的“大理想”可以適時(shí)的勇于拋棄自己的“小理想”。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為大學(xué)生人生理想的樹(shù)立提供了旗幟，教導(dǎo)他們個(gè)人理想抱負(fù)應(yīng)該與國(guó)家理想相結(jié)合，也只有這樣他們的個(gè)人理想才有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。為了能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀青年人才，為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們應(yīng)該堅(jiān)持在社會(huì)、國(guó)家共同理想的帶領(lǐng)下，營(yíng)造一個(gè)融洽的校園文化環(huán)境，通過(guò)形式新穎的教學(xué)活動(dòng)將共同理想的意義滲透到全校師生的日常學(xué)習(xí)生活中，幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的樹(shù)立與國(guó)家共同理想相結(jié)合。

（三）為大學(xué)校園文化建設(shè)提供了精神動(dòng)力以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神蘊(yùn)含的巨大精神力量將賦予大學(xué)校園文化建設(shè)以無(wú)窮無(wú)盡的精神動(dòng)力。一方面，大學(xué)校園文化與民族精神相結(jié)合將鼓舞在校師生把熱愛(ài)集體、努力進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、任勞任怨作為自己的人生準(zhǔn)則；另一方面，大學(xué)校園文化與時(shí)代精神相結(jié)合又將激發(fā)全校師生沖破固有的、腐朽的思想觀念的束縛，敢想敢做，敢于挑戰(zhàn)自己，對(duì)陳規(guī)陋習(xí)說(shuō)不，敢于發(fā)明創(chuàng)新。因此，民族精神與時(shí)代精神融入到大學(xué)校園文化建設(shè)中，通過(guò)繼承與創(chuàng)新，大學(xué)校園文化將獨(dú)具特色，這樣才能使在校師生始終團(tuán)結(jié)一心，共同進(jìn)步。另外，獨(dú)具特色的大學(xué)校園文化也會(huì)吸引更多的優(yōu)秀學(xué)生前來(lái)就學(xué)，這樣也會(huì)推動(dòng)校園文化的再次繁榮發(fā)展。

（四）為大學(xué)校園文化建設(shè)奠定了道德基礎(chǔ)在其著作《之江新語(yǔ)》中提到過(guò)：“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)”，①就是說(shuō)一個(gè)人如果沒(méi)有良好的思想道德行為，即使擁有再豐富的知識(shí)、再高深的學(xué)問(wèn)也很難成大器。社會(huì)主義榮辱觀的提出正是為包括大學(xué)生在內(nèi)的全社會(huì)各界人士提供了道德標(biāo)準(zhǔn)。首先，社會(huì)主義榮辱觀催人奮進(jìn)，激昂斗志，大學(xué)校園文化建設(shè)以此作為基礎(chǔ)，為大學(xué)生的日常行為劃分了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。其次，將其融入大學(xué)校園文化建設(shè)之中，建立大學(xué)生行為準(zhǔn)則，能夠進(jìn)一步調(diào)節(jié)校園文化中存在的矛盾，平衡同學(xué)之間的關(guān)系，也能夠規(guī)范同學(xué)們的日常行為，使大學(xué)生擁有懂禮貌、明是非，守信用的良好品質(zhì)，從而營(yíng)造一個(gè)積極向上的大學(xué)校園文化氛圍。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)容

（一）完善校園精神文化建設(shè)加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的迫切需要，校園精神文化通過(guò)學(xué)校所獨(dú)有的教學(xué)理念及廣大師生的共同信仰呈現(xiàn)出來(lái)。校園精神文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，可以讓學(xué)生們?cè)谝院霌P(yáng)“正能量”為主題的活動(dòng)中，不斷地學(xué)習(xí)時(shí)代精神與民族精神，以此激勵(lì)他們?yōu)樽鎳?guó)的再次崛起而奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)也應(yīng)該號(hào)召?gòu)V大師生積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，防止拜金主義、個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的產(chǎn)生，幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)為人處事的道理，提高大學(xué)生的素養(yǎng)。例如，在新生入學(xué)時(shí)開(kāi)展參觀校史館的活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生將優(yōu)秀的校園文化精神傳承下去，或者定期邀請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生返校為大學(xué)生們做講座，讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)校心生敬佩，以自己學(xué)校為社會(huì)培養(yǎng)出如此出色的青年才俊而自豪。

（二）完善校園物質(zhì)文化建設(shè)加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)需要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容融入到學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)施等方面，甚至學(xué)校的一花一草也都應(yīng)該與校園文化氛圍相呼應(yīng)。為了讓在校師生擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)環(huán)境，完善的校園設(shè)施、合理的校園建筑、端正的校風(fēng)校貌是必備的物質(zhì)基礎(chǔ)。試想在一個(gè)設(shè)施齊全花園式的校園環(huán)境中，有誰(shuí)會(huì)不想好好學(xué)習(xí)、有誰(shuí)會(huì)想與這和諧的校園環(huán)境相悖，因此，全校師生必定會(huì)在優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境潛移默化的受到教育。堅(jiān)持合理規(guī)劃校園環(huán)境，就要注重校園文化設(shè)施帶來(lái)的育人功能，體現(xiàn)學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)為主的辦學(xué)理念，只有做到這些才能激發(fā)大學(xué)生的開(kāi)拓進(jìn)取精神，構(gòu)建和諧校園文化。例如，在學(xué)校的宣傳櫥窗、教學(xué)樓走廊張貼宣傳海報(bào)，讓大學(xué)生及時(shí)掌握學(xué)校的發(fā)展動(dòng)態(tài)，也可以在青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日時(shí)組織大學(xué)生參與以民族精神、時(shí)代精神為主題的文藝匯演。校園廣播更是可以隨時(shí)向在校師生播放經(jīng)典歌曲、英雄故事，以此加強(qiáng)大學(xué)生們對(duì)于民族精神的學(xué)習(xí)。大學(xué)校園中還可以設(shè)立LED屏幕，利用高科技手段加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)帶來(lái)了滲透式教育。

（三）完善校園行為文化建設(shè)校園行為文化強(qiáng)調(diào)人的主體性，它體現(xiàn)在全校師生的文明素質(zhì)、思想品德等方面。往往生活在一起的人們極易受到同伴間行為習(xí)慣的影響，那么在同一個(gè)校園行為文化的熏陶影響下，必然會(huì)對(duì)在校師生的行為起到影響作用。社會(huì)主義榮辱觀是校園行為文化建設(shè)的一面旗幟，以八榮八恥為主要內(nèi)容的校園行為文化將為在校師生的行為提供準(zhǔn)則，促使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)良好的氛圍。學(xué)校也要根據(jù)自身的實(shí)際情況，加大對(duì)大學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，為祖國(guó)的發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，同時(shí)也打造出屬于自己學(xué)校的特色校園行為文化。堅(jiān)持將優(yōu)秀的中華民族精神通過(guò)多種形式傳遞給在校大學(xué)生，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)效仿并樹(shù)立自己的理想，堅(jiān)信用自身的強(qiáng)大去為祖國(guó)未來(lái)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。再通過(guò)形式新穎的網(wǎng)絡(luò)教育讓大學(xué)生在娛樂(lè)休閑的過(guò)程中凈化心靈，自然而然的約束自己的行為。例如，學(xué)校可以通過(guò)舉辦校園行為文化活動(dòng)周，選舉出同學(xué)們心目中師德高尚的老師，再通過(guò)這些老師的行為作為表率，引導(dǎo)大學(xué)生形成屬于自己的端正行為習(xí)慣。

（四）完善校園制度文化建設(shè)制度是一種規(guī)范，是老師教書(shū)育人、學(xué)生行為活動(dòng)必須嚴(yán)格遵守的基本準(zhǔn)則。校園制度文化體現(xiàn)在教師教學(xué)科研、學(xué)生學(xué)習(xí)娛樂(lè)等多方面。這就需要在加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)時(shí)要學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，因?yàn)樗目茖W(xué)性可以確保學(xué)校各項(xiàng)制度設(shè)立的合理性。學(xué)校在設(shè)立合理制度的基礎(chǔ)上還要緊抓管理機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮社會(huì)主義榮辱觀的約束力，確保制度真的被嚴(yán)格執(zhí)行。只有將制度落實(shí)到實(shí)處，通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)行，才能促使廣大師生形成一個(gè)良好的行為習(xí)慣，從而形成一個(gè)和諧的大學(xué)校園文化氛圍。例如，根據(jù)學(xué)校的相關(guān)制度評(píng)選出優(yōu)秀班集體，鼓勵(lì)大學(xué)生們形成集體觀念，帶動(dòng)整個(gè)校園遵守制度的風(fēng)氣。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)的有效路徑

（一）增強(qiáng)思想政治理論課的有效性思想政治理論課作為大學(xué)生接受思想政治教育的主渠道，對(duì)幫助大學(xué)生擺正自己的人生態(tài)度起著不可替代的作用。首先，應(yīng)該根據(jù)不同時(shí)展階段的具體需要更新思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)，再通過(guò)新穎的教學(xué)模式與手段，將社會(huì)主義榮辱觀的道德理論教育融入大學(xué)生思想政治理論課，從而增強(qiáng)思想政治理論課的有效性，切實(shí)幫助大學(xué)生領(lǐng)會(huì)核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。其次，還要將以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神融入課堂教學(xué)，充分發(fā)揮大學(xué)生在課堂中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)他們的自覺(jué)能動(dòng)性，鼓勵(lì)他們進(jìn)行理論探討，積極進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。最后，思政教師在教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況制定出科學(xué)的教案，將愛(ài)國(guó)主義教育融入其中，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。由此，通過(guò)思想政治理論課輔助大學(xué)校園文化建設(shè)。

（二）加強(qiáng)日常思想政治教育日常思想政治教育主要體現(xiàn)在輔導(dǎo)員老師及班主任隨時(shí)隨地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的教育方面，輔導(dǎo)員老師根據(jù)國(guó)家以及高校制定的相關(guān)政策，以關(guān)心照顧學(xué)生為目的，通過(guò)班級(jí)、寢室、學(xué)生會(huì)等多種組織載體，對(duì)大學(xué)生的思想、品德、行為進(jìn)行引導(dǎo)教育。輔導(dǎo)員老師尤其應(yīng)該注意到社會(huì)主義榮辱觀，特別是八榮八恥對(duì)大學(xué)生教育工作的引領(lǐng)作用，一方面，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，并根據(jù)不同年級(jí)同學(xué)的實(shí)際情況，以科學(xué)的教育方式，引導(dǎo)大學(xué)生形成端正的思想道德素質(zhì)。另一方面，輔導(dǎo)員老師也要意識(shí)到自己的一言一行都會(huì)影響到學(xué)生的發(fā)展，在日常工作中，時(shí)刻注意自己的言行舉止，以身教示范的帶頭作用，讓學(xué)生學(xué)有方向，潛移默化的提高自身的素質(zhì)，以此為和諧校園文化氛圍的形成貢獻(xiàn)力量。

（三）舉辦形式新穎的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)是傳統(tǒng)課堂教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充和延伸，黨的十八大報(bào)告明確指出學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。因此，校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該成為大學(xué)校園文化建設(shè)的有效路徑。開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)要堅(jiān)持高舉社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旗幟，將馬克思主義指導(dǎo)思想，偉大的民族精神和時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀寓于各種形式的校園實(shí)踐活動(dòng)中，只有這樣才能培養(yǎng)在校師生的創(chuàng)新意識(shí)、守信意識(shí)，才能讓大學(xué)生們?cè)趭蕵?lè)的過(guò)程中領(lǐng)會(huì)核心價(jià)值體系的精髓，提高自身的素質(zhì)，從而為不斷完善校園文化建設(shè)提供力量。例如，通過(guò)大學(xué)生自己組織的公益類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)為社會(huì)、為他人提供服務(wù)；或者通過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)類(lèi)社團(tuán)，讓同學(xué)們愛(ài)上發(fā)明創(chuàng)造，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。

（四）充分利用網(wǎng)絡(luò)的宣傳功能社會(huì)主義核心價(jià)值體系只有貼近大學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活，讓大學(xué)生意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系并不是遙不可及時(shí)，才能成為大學(xué)生追求的目標(biāo)。生活在當(dāng)下的大學(xué)生們，離不開(kāi)QQ、微信、微博，如何利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)宣傳教育平臺(tái)，以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)正能量建設(shè)校園文化值得思考。因此，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)媒介傳遞給大學(xué)生們，為他們提供及時(shí)的關(guān)懷與幫助，是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確人生態(tài)度的重要路徑，也是建設(shè)大學(xué)校園文化的有效路徑。同時(shí)，為了督促校園網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展，也要設(shè)有專(zhuān)門(mén)的管理人員，加強(qiáng)監(jiān)管機(jī)制，及時(shí)糾正網(wǎng)絡(luò)上錯(cuò)誤思想的傳播。例如，在校大學(xué)生要通過(guò)真實(shí)身份驗(yàn)證才能上網(wǎng)，以此減少網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)生，促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。

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〔4〕張耀燦.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2001.

作者：劉夢(mèng) 單位：渤海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院