本站小編為你精心準(zhǔn)備了黃梅戲人才培養(yǎng)創(chuàng)新教學(xué)研究參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

《安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第2期

摘要:

黃梅戲人才培養(yǎng)是繁榮黃梅戲的首要條件，首先要樹立“技文并重”的教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容加應(yīng)強(qiáng)理論素養(yǎng);其次實(shí)現(xiàn)“技文并重”教學(xué)理念的方式應(yīng)實(shí)行文化課導(dǎo)師制。這是當(dāng)代學(xué)校培養(yǎng)黃梅戲人才的新路徑。

關(guān)鍵詞:

黃梅戲;人才培養(yǎng);技文并重;創(chuàng)新教學(xué)

黃梅戲在安徽省的文化強(qiáng)省戰(zhàn)略中有著特殊地位，繁榮黃梅戲，創(chuàng)新黃梅戲人才培養(yǎng)路徑成為首要條件。歷史上黃梅戲人才培養(yǎng)經(jīng)歷了“單純模仿”、“重技輕文”兩個(gè)階段?！皢渭兡７隆笔侵?9世紀(jì)末至20世紀(jì)50年代，民間藝人培養(yǎng)黃梅戲人才的方法，在這一階段，很多老黃梅戲藝人是文盲或半文盲，他們帶徒弟只能傳授表演技能，并不能教他們文化、戲曲理論知識(shí);“重技輕文”是指1958年到現(xiàn)在，學(xué)校培養(yǎng)黃梅戲人才的模式，在這一階段，黃梅戲人才的培養(yǎng)方式從個(gè)體化轉(zhuǎn)向社會(huì)化，培養(yǎng)內(nèi)容從單純技藝轉(zhuǎn)向文化和技藝統(tǒng)一，但是學(xué)生在主觀思想上“重技輕文”，甚至一些黃梅戲表演專業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中也存在“重技輕文”的思想，影響了黃梅戲人才的全面發(fā)展。因此，重新思考黃梅戲人才培養(yǎng)的新路徑就很有必要。

一、“技文并重”教學(xué)理念的創(chuàng)新

現(xiàn)在的黃梅戲課程設(shè)置主要是以模仿性教學(xué)為主，學(xué)習(xí)者單純模仿、實(shí)踐機(jī)會(huì)多，學(xué)戲的速度快，但這種教學(xué)方式往往偏重于模仿實(shí)踐而缺少理論素養(yǎng)，在客觀上排斥了多樣化的表演風(fēng)格和演唱風(fēng)格，不利于人才的全面發(fā)展。黃梅戲表演專業(yè)的教學(xué)并不排斥模仿性教學(xué)，這種教學(xué)方法適合低年級(jí)的學(xué)生，便于他們對(duì)黃梅戲一招一式的了解，但這種模仿性教學(xué)的缺點(diǎn)就是“重技輕文”。創(chuàng)新性教學(xué)的特點(diǎn)是從單純技藝轉(zhuǎn)向文化和技藝統(tǒng)一，從單純的技藝傳授到復(fù)合的文化教育，顯示出黃梅戲人才培養(yǎng)形態(tài)在內(nèi)容上的延伸，真正做到“技文并重”。黃梅戲表演專業(yè)應(yīng)根據(jù)“模仿教學(xué)為基礎(chǔ)，創(chuàng)新性教學(xué)為目的”的教學(xué)原則，并據(jù)此設(shè)置教學(xué)課程。在啟蒙階段采取模仿性教學(xué)，聲腔、身段，老師手把手地教，演示表情、眼神，但是學(xué)生進(jìn)入黃梅戲表演專業(yè)?？齐A段，再繼續(xù)“模仿式教學(xué)”就不適宜了。所以，高年級(jí)表演教師既是教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造角色的組織者，又是協(xié)助學(xué)生對(duì)所演作品從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)這一轉(zhuǎn)變過(guò)程的啟發(fā)者，要讓學(xué)生明白怎樣圍繞角色的規(guī)定情景去體會(huì)、運(yùn)用自己的情感，要明白作為一個(gè)演員，他所塑造的人物必須是自己和戲中的角色靈魂相通。老師只有具備很高的戲曲理論素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)，才能要達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)。課程設(shè)置應(yīng)循序漸進(jìn)，為低年級(jí)學(xué)設(shè)置重在“模仿”的學(xué)戲課，對(duì)照劇目，一板一眼、一招一式，強(qiáng)調(diào)基本功和啟蒙性。到高年級(jí)課程設(shè)置重在“創(chuàng)造”，目的是啟發(fā)學(xué)生對(duì)所選劇目的主題、人物的性格、表演技巧作出分析，靈活運(yùn)用表演技巧去完成主題和刻畫人物，“力求從中國(guó)戲曲的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，借鑒古典理論及各種戲劇流派體系的可用部分，結(jié)合美學(xué)、心理學(xué)講授戲曲表演的內(nèi)部技術(shù)及其與外部技術(shù)的關(guān)系，并運(yùn)用戲劇表演藝術(shù)家們創(chuàng)造角色的經(jīng)驗(yàn)及同學(xué)們表演的得失作例證，進(jìn)行綜合分析，和同學(xué)們?cè)谝黄鹂从耙暫蛻騽?，從中分析演員的表演，來(lái)消化課堂上所講授的理論?！保?］通過(guò)這樣的教學(xué)，便于挖掘?qū)W生的潛力，讓有藝術(shù)天賦的學(xué)生早日挑選適合自己的行當(dāng)，為上舞臺(tái)表演打下扎實(shí)的專業(yè)基本功。

二、“技文并重”教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

模仿式教學(xué)的特點(diǎn)是“重技輕文”，黃梅戲?qū)I(yè)課教學(xué)的內(nèi)容主要體現(xiàn)在唱腔、舞蹈?，F(xiàn)代唱腔教學(xué)應(yīng)融入現(xiàn)代音樂，舞蹈應(yīng)體現(xiàn)兼容性特點(diǎn)，這種教法就體現(xiàn)了“創(chuàng)新性教學(xué)”。單一的技藝傳授意味著放棄向他種藝術(shù)門類橫向借鑒，也意味著放棄不同行當(dāng)?shù)娜婕寄苡?xùn)練和不同表演風(fēng)格的把握。技藝傳授應(yīng)體現(xiàn)“技文并重”教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，使理論素養(yǎng)、表演技巧、演唱技巧等多項(xiàng)技能同步提高，才有可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。文化素養(yǎng)的失缺，不利于表演人才素質(zhì)的進(jìn)一步提高，難以形成真正的高雅藝術(shù)。

1．黃梅戲的唱腔改革創(chuàng)新

中國(guó)戲曲是寫意的、抒情的藝術(shù)，但是以“歌舞演故事”的戲曲總要起源于故事。從文化源流上講，“吳楚文化背景賦予黃梅戲清淺、活潑的南音風(fēng)格，有別于北音的重濁。其唱腔柔婉清麗、活潑近自然，便于抒情?！保?］黃梅戲的演唱應(yīng)該有歷史性、民族性、地域性、情節(jié)性等特點(diǎn)，隨著時(shí)間的推移，黃梅戲的演唱技巧應(yīng)緊跟時(shí)代。黃梅戲曲調(diào)優(yōu)美“音區(qū)不寬，一般在大6度至大9度之間，這樣的音寬適合本嗓子演唱”［3］。黃梅戲節(jié)奏輕快，與現(xiàn)代流行音樂有很多相通之處，具有現(xiàn)代美學(xué)的特征，可以贏得青年觀眾的青睞。把現(xiàn)代音樂手法(不僅包括現(xiàn)代樂器的使用還包括現(xiàn)代流行歌曲的演唱方法和技巧)融入黃梅戲的演唱，增強(qiáng)黃梅戲的現(xiàn)代美學(xué)意味，為黃梅戲的發(fā)展探出新路。黃梅戲早期的音樂可以從接近黃梅聲腔的兄弟劇種音樂成分中汲取營(yíng)養(yǎng)，如從“岳西高腔”、“皖南高鼓”、大別山地民歌改編的曲調(diào)，也可借鑒現(xiàn)代音樂和其他西洋音樂，例如把西方的音樂技巧運(yùn)用到《天仙配》、《女駙馬》等劇目的作曲中?！痘罩菖恕芬魳繁憩F(xiàn)出兩大特點(diǎn):一是曲作者并未按常規(guī)把花腔貫穿全劇，而是將花腔用“集曲”手法，根據(jù)劇情、唱詞的需要，編創(chuàng)了新腔;二是“《徽州女人》中描寫音樂的混入，如‘嫁’的‘夢(mèng)幻音樂’，‘盼’的‘井臺(tái)音樂’，‘吟’的‘間奏曲’以及主要唱段的配器”［4］，令觀眾耳目一新。黃梅戲音樂融入現(xiàn)代流行音樂因素是大勢(shì)所趨。現(xiàn)代流行音樂運(yùn)用黃梅戲音樂素材，用流行音樂技法進(jìn)行創(chuàng)作并以流行演唱法演唱黃梅戲，形成了黃梅歌。而黃梅歌的音樂手法可用到黃梅戲中。這種黃梅歌與黃梅戲的相互影響不但是指音樂素材與音樂手法的相互借鑒，而且是指更高層次的美學(xué)趣味的相互滲透。黃梅戲音樂作曲應(yīng)從古典音樂向現(xiàn)代音樂轉(zhuǎn)軌，使黃梅戲的音樂洋溢著現(xiàn)代流行音樂的美學(xué)感受，易被年輕人接受。

2．黃梅戲的舞蹈改革創(chuàng)新

黃梅戲的舞蹈分為寫意化舞蹈、寫實(shí)化舞蹈。寫意化是戲曲舞蹈表演的基本特征之一，所謂“一條馬鞭表示馬蹄飛揚(yáng)，兩圈圓場(chǎng)表示行程千里，三面車旗表示車隊(duì)龐大，四個(gè)龍?zhí)妆硎厩к娙f(wàn)馬，乃至舉傘者有雨，劃槳者有船，涉浮者有水，爬越者有山”［5］。不過(guò)，為了使戲曲適應(yīng)現(xiàn)代人的生活品味，多種風(fēng)格的舞蹈樣式都應(yīng)被嘗試性地納入黃梅戲舞蹈表演中。《無(wú)事生非》根據(jù)劇情的需要應(yīng)該有假面舞會(huì)的戲，屬于典型的西歐舞蹈樣式，與中國(guó)古典戲曲舞蹈表演方式差距較大，但是這場(chǎng)戲卻從傳統(tǒng)的民間燈舞開始，先是男子八角錘燈展現(xiàn)耍錘技藝，然后是女子的蓮花燈，靈動(dòng)柔美;燈舞后轉(zhuǎn)入戴著假面的勇士舞，古樸剽悍;由此過(guò)渡到幾對(duì)男女青年跳起的求偶假面舞。正是通過(guò)古今中外的多種舞蹈模式的有機(jī)兼容，完美地解決了黃梅戲改編莎士比亞戲劇所遇到的難題。黃梅戲舞蹈的創(chuàng)新還應(yīng)該把西方舞蹈、花鼓燈的扇舞、傘舞等多種舞蹈樣式融入其中，以新的肢體語(yǔ)言展現(xiàn)現(xiàn)代的社會(huì)生活，以新的感受取得現(xiàn)代觀眾的普遍認(rèn)同。要想做到唱腔和舞蹈的改革創(chuàng)新，就需要在教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)“技文并重”的教學(xué)理念，讓學(xué)生既具備專業(yè)理論素質(zhì)，也應(yīng)具備豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。

三、“技文并重”教學(xué)理念的實(shí)現(xiàn)方式

一般來(lái)說(shuō)，黃梅戲表演專業(yè)的學(xué)生文化素質(zhì)普較薄弱。以某黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，該校2013－2014級(jí)生源主要是小學(xué)肄業(yè)、小學(xué)畢業(yè)和初中肄業(yè)、初中畢業(yè)。2013年級(jí)黃梅戲表演專業(yè)共招收60人，其中小學(xué)肄業(yè)24人(其中三年級(jí)10人，四年級(jí)9人)、小學(xué)畢業(yè)12人、初中肄業(yè)6人、初中畢業(yè)18人，小學(xué)肄業(yè)占總數(shù)的40%，初中畢業(yè)占總數(shù)的30%。根據(jù)學(xué)生不同的實(shí)際文化程度，該校在小學(xué)畢(肄)業(yè)生中開設(shè)四年級(jí)、五年級(jí)文化課程，針對(duì)初中畢業(yè)的學(xué)生開設(shè)中職文化課程。2014年級(jí)黃梅戲表演專業(yè)共招收76人，其中小學(xué)肄業(yè)26人(其中二年級(jí)12人，四年級(jí)10人)、小學(xué)畢業(yè)16人、初中肄業(yè)12人、初中畢業(yè)22人，小學(xué)肄業(yè)占總數(shù)的34%，初中畢業(yè)占總數(shù)的29%。根據(jù)這項(xiàng)數(shù)據(jù)，2014年在小學(xué)畢(肄)業(yè)生只開設(shè)三年級(jí)、五年級(jí)文化課程和中職文化課程。這樣就造成了低年級(jí)學(xué)生對(duì)接不上文化課，已經(jīng)上過(guò)該課程的孩子重復(fù)上。很多學(xué)生由于沒有接受系統(tǒng)的文化知識(shí)課教育，直接導(dǎo)致一部分同學(xué)對(duì)文化課不感興趣，甚至厭煩文化課。造成文化課對(duì)接不上的原因主要是:在社會(huì)大背景下，一是學(xué)戲曲的生源越來(lái)越少，不能形成規(guī)模教學(xué);二是小學(xué)肄業(yè)的孩子來(lái)學(xué)戲，雖有學(xué)戲的天賦和興趣，但文化程度偏低;三是初中畢業(yè)的孩子來(lái)學(xué)戲，主要原因是中考成績(jī)四百分左右，上高中文化基礎(chǔ)太差，考大學(xué)無(wú)望，一般家長(zhǎng)為了孩子的前途，無(wú)奈送孩子來(lái)學(xué)戲。

根據(jù)這種現(xiàn)實(shí)，黃梅戲表演專業(yè)的文化課教學(xué)應(yīng)按照“全程規(guī)劃、分段培養(yǎng)、因材施教、個(gè)性輔導(dǎo)”的教學(xué)步驟，強(qiáng)調(diào)黃梅戲表演專業(yè)課與文化課整合，可以讓那些文化課對(duì)接不上的同學(xué)實(shí)行“文化課導(dǎo)師制”，讓他們“一對(duì)一”輔導(dǎo)，補(bǔ)習(xí)所落下或根本沒學(xué)過(guò)的文化課知識(shí)，才能讓他們?cè)谶m合的班級(jí)學(xué)習(xí)文化課程，避免文化知識(shí)點(diǎn)脫節(jié)的現(xiàn)象。一個(gè)黃梅戲演員只有從小具有“技文并重”的意識(shí)，具備良好的文化素養(yǎng)，才能演好黃梅戲。也就是說(shuō)，文化素養(yǎng)是藝術(shù)表演的基礎(chǔ)。文化素養(yǎng)越高，越能理解劇情，演好角色。安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院黃梅戲表演專業(yè)近兩年獲得各類黃梅戲表演獎(jiǎng)項(xiàng)的，多是專業(yè)技藝過(guò)硬、文化課優(yōu)秀的學(xué)生。只有長(zhǎng)期堅(jiān)持“技文并重”，“一手抓專業(yè)課，一手抓文化課”，才能創(chuàng)新黃梅戲人才培養(yǎng)模式，繁榮黃梅戲藝術(shù)。

參考文獻(xiàn):

［1］程功恩．關(guān)于黃梅戲表演訓(xùn)練的實(shí)踐與思考［J］．黃梅戲藝術(shù)，1985(2)．

［2］朱恒夫，聶圣哲．中華藝術(shù)論叢［M］．上海:同濟(jì)大學(xué)出版社，2006:321．

［3］胡虧生．黃梅戲風(fēng)貌［M］．合肥:安徽人民出版社，2008:20．

［4］時(shí)白林．傳統(tǒng)與創(chuàng)新都是人民需要的———評(píng)黃梅戲《徽州女人》的音樂創(chuàng)作［J］．中國(guó)戲劇，2002(12)．

［5］安徽省藝術(shù)研究所．黃梅戲通論［M］．合肥:安徽人民出版社，2000:19．

作者:戴先英 單位:安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院