本站小編為你精心準(zhǔn)備了高職醫(yī)護(hù)生的人文精神教育參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

語文教材是語文教師進(jìn)行人文精神教育的重要資源，是涵養(yǎng)高職醫(yī)護(hù)生豐富情感世界的源泉。在這源頭活水的澆灌之下，期望醫(yī)護(hù)生能夠把愛傳遞給患者，把細(xì)致入微的關(guān)懷融入責(zé)任，把無私的奉獻(xiàn)貫穿于工作的始終。高職語文教材選入了不少文質(zhì)兼美的文章，文中不乏對(duì)人間真善美的追求和謳歌。教學(xué)中合理利用這些教育因素，引導(dǎo)醫(yī)護(hù)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀，形成一種對(duì)生命敬畏，對(duì)人關(guān)懷的人文意識(shí)和人文情懷。語文的世界是充滿愛和情感的世界，語文課程的這一特性可以彌補(bǔ)醫(yī)護(hù)生專業(yè)課程重技能培養(yǎng)的傾向性，改善醫(yī)護(hù)生“半個(gè)人”片面發(fā)展的狀況。

一、語文教材中愛的教育因素

人生有三情：親情、友情、愛情，缺失任何一情，人生都有遺憾。語文的世界就充溢著這款款深情，它像甘霖和雨露一樣滋潤著學(xué)生的心靈，讓他們感受親情的深度，深到?jīng)]有條件、不求回報(bào)；讓他們感受友情的廣度，廣到浩蕩無邊，伴隨一生；讓他們感受愛情的純度，純到弱水三千，只取一瓢。讓我們走進(jìn)語文教材，徜徉于愛的洗禮與澆灌。品味《背影》，朱自清筆下這個(gè)父親的背影不再步伐矯健，不再魁梧高大，也不再是兒時(shí)的那座山，那個(gè)依靠。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著父親的背影，他走路蹣跚，身材略顯肥胖，穿過鐵道時(shí)的吃力與困難，分明讓人看到了蒼老。滄桑歲月改變了父親的容顏，銷蝕了父親的健壯，卻改變不了父親的愛。眼望著父親遠(yuǎn)去的被歲月蹉跎的背影，心頭有太多的辛酸。這個(gè)背影凝聚著太多的付出和汗水，訴說著青春的不再與遠(yuǎn)去，詮釋著父愛與永恒。這個(gè)背影不僅永久地定格在朱自清先生的散文里，鐫刻在無數(shù)讀者的記憶里，也穿梭在我們身邊的生活里，它是普天下所有父親的縮影。那身影曾久久地佇立在給兒女送行的車站，我們走多遠(yuǎn)，那目光就跟隨多遠(yuǎn)。

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”一葉孤舟漸行漸遠(yuǎn)，載著遠(yuǎn)足的朋友消失在天際，江邊留下一個(gè)獨(dú)自咀嚼孤獨(dú)和失落的我，久久遙望，不忍離去，惆悵滿懷。江流天際，情何嘗又不是隨之而流向天際。王維《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”面對(duì)離別，語言顯得蒼白無力，也只有這一壺濁酒能融化這濃情厚誼，酒逢知己千杯少，所以還得“更進(jìn)一杯”，一醉方休方能解離別之恨，朋友之間的依依惜別之情躍然紙上。說起愛情自然會(huì)想起文中選入的葉芝的一首詩《當(dāng)你老了》。“當(dāng)你老了，頭白了，睡意昏沉，爐火旁打盹，請(qǐng)取下這部詩歌，慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影；多少人愛你青春歡暢的時(shí)辰，愛慕你的美麗，假意或真心，只有一個(gè)人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋。”鉛華洗盡，容顏衰老，美貌蕩然無存，愛意卻不隨年華而流走，不被歲月所銷蝕，不被時(shí)光所沖淡。這樣的愛情與金錢無關(guān)，與權(quán)力無關(guān)，與地位無關(guān)，與美貌無關(guān)。它簡單、樸素、綿長，愛在深處，直至靈魂。得到這份愛的人無疑是世間幸福人！這就是傳說中的愛情！這就是飽含世間情的語文教材，我們語文教學(xué)就要從點(diǎn)滴做起，把醫(yī)護(hù)生培養(yǎng)成為心中有愛的人。從愛自己，愛親友啟程，再把愛—這人世間最美好的情感———綿延向更廣闊的時(shí)空，愛身邊的人，愛自己的職業(yè)，愛自己的工作，更得愛工作的對(duì)象———患者。

二、語文教材中美的教育因素

依托教材，向醫(yī)護(hù)生展示文本中美的世界，熏陶她們擁有一顆善于感受美，欣賞美、發(fā)現(xiàn)美，甚至是創(chuàng)造美的心靈，促成她們人文綜合素質(zhì)的提高，在工作中追求真善美，自內(nèi)而外洋溢出和諧之美和人性之美。教材中不乏文質(zhì)兼美的課文，比如朱自清筆下清新悠遠(yuǎn)的《荷塘月色》，荷葉搖曳著風(fēng)情，像亭亭的舞視野女的裙；荷花闡釋者淡雅，如明珠，似星星，像美人；微風(fēng)把荷香飄散，如遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲。這一片荷塘使作者思緒飛回故鄉(xiāng)，惦著江南，也飛回古代的浪漫，憶起江南采蓮。而作者所描寫的只不過是日日走過的荷塘，司空見慣的平常之景，在作者眼中心中卻演繹出這么優(yōu)美雋永的畫面和意境。一方普普通通的荷塘，用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去審視，就幻化出了另外一個(gè)天地。就像羅丹所說：“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”再看郁達(dá)夫筆下的《故都的秋》。作者獨(dú)居租來的一椽破屋，清晨一碗濃茶，在茶香里靜觀院子里白的、藍(lán)的、紫黑的、淡紅色的牽牛花；在路人稀少的尋常巷陌腳踏槐樹的落蕊獨(dú)自踏尋清靜與落寞；在秋雨過后的斜橋影里與都市閑人閑話秋涼……故都的秋色林林總總，而郁達(dá)夫獨(dú)愛這份清、靜和悲涼。作者全身心對(duì)故都的秋的沉浸，詮釋著他那敏感而多情的情懷。再看《邊城》。沈從文先生用細(xì)膩的筆觸再現(xiàn)了湘西世界的純美：山美，水美，人更美。一方水土養(yǎng)一方人，主人公的靈魂似湘西世界的一草一木汲天地之精華，纖塵不染。翠翠、天寶、儺送三個(gè)年輕人，在如詩如畫的唯美世界里歌詠著他們的青春和愛情，盡管結(jié)尾是令人惆悵、嘆息的。沈從文先生把結(jié)尾揮灑的悲壯幽深，意境深沉：天寶死了，看儺送呢？“那個(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。語文教材里隨處抖落著美，景美，人美，情美。荷塘是清華園一方普普通通的荷塘，故都的秋更是足不出戶就縈繞左右，翠翠也不過是湘西世界普通的一個(gè)女孩子，但在作者筆下，透過他們的眼睛和心靈卻幻化出那穿越時(shí)空的永恒。語文教學(xué)中發(fā)掘這些因素，引領(lǐng)醫(yī)護(hù)生發(fā)現(xiàn)生活的美好與多彩，對(duì)弈技術(shù)在人情、人性層面上的蒼白，建樹醫(yī)護(hù)生對(duì)美的感受和追求，使之經(jīng)受科學(xué)和人文的雙重洗禮。

三、語文教材中責(zé)任心的教育因素

中國科學(xué)院院士、著名的外科學(xué)家裘法祖教授對(duì)從醫(yī)人員提出這樣的要求：“德不近佛者不可以為醫(yī)，才不近仙者不可以為醫(yī)。”可見，社會(huì)對(duì)從醫(yī)人員提出了很高的要求。高尚的職業(yè)道德，精益求精的醫(yī)療技術(shù)，二者缺一不可。具體到醫(yī)護(hù)生的培養(yǎng)中，要求學(xué)生要有高度的責(zé)任心和敬業(yè)精神。在語文教學(xué)中，要立足教材強(qiáng)化對(duì)醫(yī)護(hù)生的責(zé)任心和敬業(yè)精神的教育和培養(yǎng)，使這種意識(shí)根植于心底，外化于行動(dòng)，成為他們的職業(yè)素養(yǎng)和自覺追求。比如教材中有梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文。文章講的是人們應(yīng)該怎樣去工作。他認(rèn)為“敬業(yè)”就是要有責(zé)任心，“樂業(yè)”就是要在工作中尋找“趣味”，即人們所說的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這是工作的最高境界。醫(yī)務(wù)人員所從事的工作是個(gè)嚴(yán)肅的工作，雙手托著生命，對(duì)之應(yīng)油然而產(chǎn)生一種敬畏，繼之而來就是高度的責(zé)任心。醫(yī)護(hù)生最基本的職業(yè)修養(yǎng)是敬業(yè)，敬業(yè)在某種程度上講就是尊重生命，但這還不是他們從業(yè)的最高境界，最高境界應(yīng)是臻于完善達(dá)到樂業(yè)的境界。把工作視為一種樂趣，視患者如親人，不怕臟、不怕累，苦中尋樂。筆者在講這篇課文的時(shí)候，就特別注意挖掘文中包含的責(zé)任心教育因素，以此為契機(jī)強(qiáng)化醫(yī)德教育，聯(lián)系醫(yī)護(hù)生的專業(yè)特點(diǎn)，就這一層面給予闡述和強(qiáng)化，希望學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候，在潛移默化間自覺培植起作為醫(yī)者的責(zé)任心。再比如葉永烈《粗心•專心•事業(yè)心》一文列舉了中外許多大科學(xué)家、大發(fā)明家的事例，再現(xiàn)了他們在生活中粗心，工作中專心、細(xì)心的感人事例。掩卷深思，粗心與專心這對(duì)立著的雙方怎么會(huì)同時(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人身上？那是緣于高度的責(zé)任心。醫(yī)護(hù)生無論性格如何豪爽，為人如何不拘小節(jié)，一旦走上工作崗位，就得繃緊一根弦：工作之中無小事，事事關(guān)乎人的生命與健康，生活中可以粗心，但工作中必須專心、細(xì)心，絲毫馬虎不得，缺乏責(zé)任心就褻瀆了“生命所系，性命相托”的光榮使命。

四、語文教材中奉獻(xiàn)精神的教育因素

醫(yī)務(wù)工作者“全心全意為患者服務(wù)”的職業(yè)宗旨本身就意味著付出與奉獻(xiàn)，高職醫(yī)護(hù)生要成為一名合格的醫(yī)務(wù)人員不能缺少奉獻(xiàn)精神。在對(duì)醫(yī)護(hù)生的語文教學(xué)中，要立足教材，聯(lián)系他們的職業(yè)特點(diǎn)，強(qiáng)化他們的奉獻(xiàn)意識(shí)。教材中的一些篇章隱含著奉獻(xiàn)精神教育的生長點(diǎn)，如《風(fēng)景談》中那么多青春韶華的年輕人從條件優(yōu)越的城市奔赴延安革命根據(jù)地。那里貧瘠、單調(diào)、荒涼、寂寞，但他們用青春的激情和熱血燃燒了這方土地，成就了一幅幅動(dòng)人的風(fēng)景，改變了大自然的單調(diào)和平板，創(chuàng)造了“第二自然”。這些青年人的手本來是慣拿調(diào)色板的、經(jīng)常不離木刻刀的、下筆如有神是，而現(xiàn)在都拿起了鋤鍬，磨出了老繭，每一個(gè)人的付出背后都站立著犧牲和奉獻(xiàn)。醫(yī)院、病房是一個(gè)蓄滿痛苦、憂愁和悲傷的地方。正是有了白衣天使一天到晚不知疲倦的穿梭和精心的照料，也正是他們所到之處，綻放著微笑，回響著叮嚀，才趕走了患者臉上和心頭的陰霾。正像一首歌中所唱“花兒為什么這樣紅，為什么這樣鮮？鮮得使人不忍離去,它是用了青春的血液來澆灌。”再看看醫(yī)生的作息：“黑白顛倒”，生物鐘也得被人為地改變，并且隨時(shí)有可能睜開惺忪的雙眼投入到搶救生命的戰(zhàn)斗中去。選擇了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，就選擇了奉獻(xiàn)。醫(yī)生以救死扶傷為天職，是個(gè)崇高的職業(yè)，也應(yīng)該成為最具悲憫情懷的群體。筆者偏執(zhí)地認(rèn)為對(duì)于從醫(yī)者醫(yī)德比醫(yī)術(shù)還重要，較高境界的醫(yī)者應(yīng)具有上善若水的涵養(yǎng)和風(fēng)度，因此在語文教學(xué)中滲透對(duì)醫(yī)護(hù)生的人文精神教育應(yīng)是語文教育的應(yīng)有之義。

作者：朱瑞雪 單位：菏澤家政職業(yè)學(xué)院