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一、宗教信仰

宗教信仰對人們生活有著重要的影響，特定的信仰產(chǎn)生了特定的詞語。中西方的宗教信仰的不同也影響著英漢兩種語言的翻譯。在西方，人們信仰基督教，基督教產(chǎn)生時，歐洲大陸處于四分五裂的狀態(tài)，基督教應(yīng)運而生，人們的語言也深深地打上了宗教的色彩，如：Manproposes,Goddisposes（謀事在人，成事在天），Godhelpsthosewhohelpsthemselves（天助自助者），Gotohell（下地獄）。中國是一個多宗教國家，佛教已有一千年的歷史，人們相信有佛祖在左右著一切，因此，漢語語言中有許多詞語是來源于佛教。如：“借花獻佛”“平時不燒香，臨時抱佛腳”“苦中作樂”“泥菩薩過河自身難保”“救人一命勝造七級浮屠”“不看僧面看佛面”等。可見宗教文化是構(gòu)成英漢語言差異的一個重要方面，因此在翻譯過程中，要注意宗教文化的差異才能準(zhǔn)確地把握譯文的文化意義。

二、生活習(xí)俗

語言用來交際源于生活，生活習(xí)俗在一定程度上能夠限制語言的表達。英美國家的人見面時非常喜歡談?wù)撎鞖鉅顩r，像“Lovelyweather,isn’tit”之類的話語。當(dāng)翻譯成漢語時可譯成你好。而在中國，人們見面打招呼時常說：“你吃過了么”，“吃的什么”，這并不是關(guān)心別人是否吃過飯，吃的什么，而是見面打招呼的一種方式。在這種情況下翻譯成英文常用“howdoyoudo”不能翻譯成“haveyouhandyourmeal”，不然外國人以為你要請客吃飯。英漢差異還表現(xiàn)在對動物的文化內(nèi)涵。中國很多貶義詞語都和狗有關(guān)，如：“走狗”“狗腿子”“狗咬狗一嘴毛”“落水狗”“狗地主”“狐朋狗友”等，很明顯在中國文化中，狗無疑是令人鄙視的對象。此外還有蠅營狗茍、狗仗人勢、狼心狗肺、狗血噴頭。可是在英語中狗卻帶有褒義，如；aluckydog（幸運的人），atopdog（重要的人），aseadog（有經(jīng)驗的水手），ajollydog（快樂的人），everydoghashisday（凡人皆有得意日），loveme，lovemydog（愛屋及烏）。由此得知，dog被老外認為是忠誠的朋友。亞洲四小龍的英文是“thefourAsiantigers”而非“thefourAsiandragons”，這是因為tiger在西方文化中被看作“勇猛，富有進取精神”。但在數(shù)千年的中華文明史中龍象征著天上的神靈，威武雄壯，生氣勃勃。中國人習(xí)慣稱自己為“炎黃子孫，龍的傳人”，而虎只是陸地上的物種。而在西方的文化中，dragon是一種渾身長滿鱗片、嘴里能噴火的巨大蜥蜴。其被用來指兇惡的鬼怪，是邪惡的象征，如：英語中如果用dragon來修飾女人，說明此人兇悍，令人厭惡，有貶義。由此可見，其文化內(nèi)涵有天壤之別。因此在翻譯的過程中，為了能更確切地表達原義要重視文化差異。

三、歷史典故

不同的民族有著不同的歷史或文化典故。漢語中有很多具有民族特點的詞與中國文化緊密聯(lián)系，如：說曹操曹操就到、指鹿為馬、情人眼里出西施、明修暗道單獨陳倉、三個臭皮匠賽過諸葛亮。英語中也有很多包含歷史文化背景的詞語如：uncleTom(逆來順受的人)，meetone’swaterloo(一敗涂地)，Pandora’sbook(罪惡之源)，Trojanhorse(令人上當(dāng)之物)，aJudaskiss(背叛行為)，Sphinx’sriddle(難解之謎)，intheseventhheaven（興高采烈，樂不可支）。綜上所述，在翻譯過程中文化諸多差異影響著翻譯，這就要求譯者絕不能只著眼于語言間的轉(zhuǎn)換，而是要對源語及譯入語語言文化有精準(zhǔn)透徹的把握，從而翻譯出優(yōu)秀譯文最終達到文化交流的目的。

作者：鄭輝單位：西安海棠職業(yè)學(xué)院