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摘要：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族堅(jiān)定的理想信念和寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)今階段，面對(duì)多元性文化環(huán)境的影響，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生教育中，不僅有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，而且有利于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。本文分析現(xiàn)階段中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育面臨的問(wèn)題，提出解決方法，論述多元性文化背景下大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際意義。

關(guān)鍵詞：多元性；大學(xué)生；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教育意義

多次強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。在黨的報(bào)告中指出，深入挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中國(guó)文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采［1］。大學(xué)生作為社會(huì)新思想、新技術(shù)的前沿群體，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，更是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，他們能否繼承和發(fā)揚(yáng)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一定程度上決定著中華民族未來(lái)的前途和命運(yùn)。伴隨著中國(guó)改革開放的不斷深入，國(guó)外文化隨之而來(lái)，面對(duì)多元文化的沖擊，如何處理好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中的教育問(wèn)題顯得尤為重要。唯有喚起國(guó)人的文化自信，才會(huì)有道路自信和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。

一、中國(guó)的文化發(fā)展及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究

馬克思主義認(rèn)為，文化是人改造自然的勞動(dòng)對(duì)象化中產(chǎn)生的，理想的、真正的文化是人人自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義文化，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷改進(jìn)社會(huì)制度，揚(yáng)棄歷史文化，提高人的文化修養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)［2］。20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)掀起了“文化熱”，許多學(xué)者進(jìn)行了多種闡釋和對(duì)文化體系的探索。錢學(xué)森于1987年就呼吁建立文化學(xué)。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。當(dāng)代中國(guó)，眾多學(xué)者將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的作用進(jìn)行研究和探討，如劉新華在《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育》一文中闡述了中華民族有著五千多年的悠久文明歷史，其文化事業(yè)在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深刻的影響，但在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，沒(méi)有得到足夠的重視。提出了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的意義，分析了現(xiàn)階段中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)及教育方式的路徑選擇［3］；曲江濱、張薇探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值與應(yīng)用，提出將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作具有巨大的實(shí)踐意義［4］；朱淼闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的意涵結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中出現(xiàn)的銜接問(wèn)題、“說(shuō)教”模式問(wèn)題，以及大學(xué)生生活世界分離問(wèn)題等，分析了當(dāng)前面臨的困境，并提出了超越這些問(wèn)題的建議［5］。

二、大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育面臨的問(wèn)題

（一）全球化趨勢(shì)下，外來(lái)文化對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富而深刻的民族精神。目前，外來(lái)文化對(duì)我國(guó)本土文化形成了一定的沖擊。特別是西方資本主義意識(shí)形態(tài)，竭力擴(kuò)張自己的文化產(chǎn)品，兜售資產(chǎn)階級(jí)自由化、個(gè)人主義價(jià)值觀等。一方面外來(lái)文化改變著我們的生活方式，另一方面給我們的本土文化帶來(lái)沖擊，使人們的一些行為方式和生活習(xí)慣發(fā)生變化，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所忽視。例如，圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日，學(xué)生張燈結(jié)彩，互送禮物，而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)、七夕則有所忽視［6］。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，媒體導(dǎo)向弱化大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。媒體作為人們關(guān)注社會(huì)時(shí)政、了解生活百態(tài)、娛樂(lè)趣事等各方面資訊的重要工具，在文化傳播中起著重要的作用。大學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式除了課堂學(xué)習(xí)、長(zhǎng)輩說(shuō)教外，最直接的方式就是媒體報(bào)道和宣傳。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，現(xiàn)代媒體在宣傳報(bào)道方向上發(fā)生偏離，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化報(bào)道不多。人民日?qǐng)?bào)曾發(fā)表文章《媒體要重導(dǎo)向，不要娛樂(lè)至死》。在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上要求，新聞?shì)浾摴ぷ鞲鱾€(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。媒體在促進(jìn)社會(huì)凝聚力方面有著特殊的作用。當(dāng)前，移動(dòng)新媒體、視覺(jué)技術(shù)等新的傳播手段強(qiáng)勢(shì)崛起，呈現(xiàn)出圖像化、碎片化和交互性等特點(diǎn)，這些都為傳統(tǒng)文化的傳承與傳播提供了新的思路。媒體應(yīng)當(dāng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

（三）新的歷史條件下，大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育的形式和內(nèi)容面臨新問(wèn)題。大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育以高校開設(shè)相關(guān)課程、實(shí)行課堂教育為主，但是在新的歷史條件下，大學(xué)生的年齡層次發(fā)生大的變化，受教育對(duì)象以“90后”“00后”為主，這代人年輕、強(qiáng)調(diào)個(gè)性、可塑性強(qiáng)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“90后”“00后”對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度較低，接受心態(tài)并不積極。但對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)仍懷有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。以往教育形式和內(nèi)容已經(jīng)不能滿足時(shí)展的需要。面對(duì)新的歷史環(huán)境和受教育群體，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育形式和內(nèi)容必須緊扣時(shí)展脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，注重理論聯(lián)系實(shí)踐。

三、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育中的方法

（一）吸收消化外來(lái)文化，發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。全球化背景下，國(guó)與國(guó)之間的交流日益密切，文化呈現(xiàn)多元性特征。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育應(yīng)跟上時(shí)代步伐，實(shí)事求是，對(duì)于外來(lái)文化，我們既不能全盤接受，又不能一概否認(rèn)。每一種文化都不是十全十美的，外來(lái)文化雖然有不足，但是也有各自的長(zhǎng)處，我們應(yīng)學(xué)習(xí)其文化中優(yōu)秀的東西，用以豐富自身文化。另外，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，文化發(fā)展也不例外，在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，不能流于形式，應(yīng)啟發(fā)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。我們不是復(fù)古主義者，應(yīng)以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，主動(dòng)適應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要，創(chuàng)造出有活力的新型文化。既能凸顯中國(guó)文化魅力又能有效面對(duì)多元性文化的沖擊。

（二）構(gòu)建弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新型傳媒體系。一，發(fā)揮國(guó)家和地方電視傳媒的龍頭作用，在黃金時(shí)段制作和播放傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀節(jié)目。二，重視紙質(zhì)傳媒的宣傳力度。無(wú)論時(shí)展到如何程度，紙質(zhì)傳媒都有獨(dú)特性，除了社會(huì)報(bào)紙期刊開辟傳統(tǒng)文化專欄外，學(xué)校內(nèi)部的校報(bào)、校園廣播等更應(yīng)在宣傳傳統(tǒng)文化教育方面凸顯其價(jià)值，特別是作為接觸學(xué)生第一線，深受學(xué)生喜愛(ài)的校園廣播，主持人都是身邊的同學(xué)或室友，通過(guò)他們的宣傳、報(bào)道，學(xué)生更愿意主動(dòng)接受和參與互動(dòng)。三，網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳教育也是不可忽視的一方面，現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的接受程度高、速度快。高校要正視網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢(shì)，走入學(xué)生習(xí)慣和熟悉的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，敢于并善于使用網(wǎng)絡(luò)載體開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。積極組織學(xué)生參加網(wǎng)絡(luò)教育宣傳，注重充實(shí)校園網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資料庫(kù)。最終，通過(guò)大眾電視傳媒、紙質(zhì)傳媒、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種類媒介宣傳中國(guó)優(yōu)秀文化，構(gòu)建多媒體學(xué)習(xí)的新型傳媒體系。

（三）尊重學(xué)生的主體地位，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方式。現(xiàn)代大學(xué)生接受的思想更加廣泛，與以往思想相比有很大的區(qū)別，往往表現(xiàn)出不同的價(jià)值理念。應(yīng)當(dāng)讓傳統(tǒng)文化內(nèi)化于學(xué)生心中，讓其主動(dòng)學(xué)習(xí)并承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任需要讓學(xué)生對(duì)其擁有足夠的興趣點(diǎn)。高校傳統(tǒng)文化教育工作者需要豐富教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。第一，注重課堂教學(xué)，通過(guò)開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品課程和選修課程，發(fā)揮課堂教學(xué)的作用。第二，發(fā)揮第二課堂作用，定期邀請(qǐng)專家學(xué)者、民間傳統(tǒng)文化傳承藝人等來(lái)校開設(shè)講座、學(xué)術(shù)論壇。第三，發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的積極作用，組織青年學(xué)生參加各種文化活動(dòng)，安排學(xué)生參觀各類歷史博物館、紀(jì)念館、民俗文化館等，讓學(xué)生聆聽(tīng)歷史的聲音，更直接地了解我國(guó)人民的奮斗歷程，感受我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

四、多元性文化背景下大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際意義

多元性文化背景下，大學(xué)生的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要直面全球化驅(qū)使下多種文化的沖擊，培養(yǎng)大學(xué)生具有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品質(zhì)。具體地講，就是將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想教育中，有利于提升大學(xué)生的基本素養(yǎng)，幫助他們?cè)诙嘣晕幕绊懴滦纬煞现袊?guó)社會(huì)需要的價(jià)值觀念，自覺(jué)抵制國(guó)西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的侵襲和滲透，堅(jiān)定不移地推動(dòng)中華文化走向新的輝煌。總之，高等學(xué)校要大力推廣中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使當(dāng)代大學(xué)生從古老文明的熏陶中得到精神境界的升華，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)、成才，使他們成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”歷史進(jìn)程中可堪大用、大有作為的青年才俊。

參考文獻(xiàn)：

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［4］曲江濱，張薇.傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值與應(yīng)用［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2012（1）：68-69.

［5］朱淼.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的思考［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2014（23）：37-38.

［6］楊學(xué)義，陳洪兵.全球化背景下大學(xué)生中華民族傳統(tǒng)文化教育研究［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2014（3）：4-5，8.

作者：任飛 許利剛 單位：南京郵電大學(xué)