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一、加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)，發(fā)展后備力量

隨著社會(huì)的發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)的許多年輕人會(huì)選擇外出打工，民族音樂(lè)正面臨著失傳的尷尬境地。由于民族音樂(lè)的特殊性，音樂(lè)學(xué)院所請(qǐng)的教師既要通曉苗語(yǔ)侗語(yǔ)，又要知曉漢語(yǔ)，這其中存在著一個(gè)非常大的難題，即有相當(dāng)一部分苗侗音樂(lè)繼承人不是年世已高就是聽(tīng)不懂漢語(yǔ)，介于這個(gè)原因，凱里學(xué)院音樂(lè)學(xué)院的特色傳承班外聘教師也就只有僅有的一兩個(gè)，如若教師生病或是請(qǐng)長(zhǎng)假，這門課就要長(zhǎng)時(shí)間停課，這會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)連續(xù)性受到很大影響。所以，筆者認(rèn)為后備力量的本地培養(yǎng)是重中之重。受地域限制和各方面因素的影響，外界是不會(huì)有很多專業(yè)型的人才來(lái)本地區(qū)常年執(zhí)教的，只有本土自己培養(yǎng)的民族音樂(lè)文化傳承人才是最專業(yè)的，也是最持久、最具有生命力的。所以，地方學(xué)校應(yīng)該有計(jì)劃地進(jìn)行師資隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)展后備力量。首先，在民族傳承班中選擇整體表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)員，校方安排教師進(jìn)行更加系統(tǒng)的培養(yǎng)，待畢業(yè)后以特殊人才引進(jìn)留校任教，并聘請(qǐng)優(yōu)秀的歌師讓其進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)，同時(shí)安排這些學(xué)院進(jìn)行傳統(tǒng)發(fā)聲方法的訓(xùn)練，使其能將兩者融會(huì)貫通，在繼承民族音樂(lè)的同時(shí)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。其次，選擇一些具備潛力的專業(yè)教師，規(guī)律性地對(duì)本地音樂(lè)文化加以學(xué)習(xí)，形成一個(gè)教學(xué)梯隊(duì)，由現(xiàn)在的民族傳承人進(jìn)行系統(tǒng)的培養(yǎng)，這樣就能在更加接近源頭的地方對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。再次，積極引進(jìn)人才。這一點(diǎn)雖然很困難，但是校方應(yīng)該盡可能地提供好條件，引進(jìn)一些高素質(zhì)的文化研究學(xué)者，讓他們?cè)诟叩膶用嫔蠈?duì)本地文化加以精煉，并指引出更加正確的發(fā)展道路。

二、儲(chǔ)備正規(guī)的特色音樂(lè)教育教材

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)不再是老傳統(tǒng)下的口傳心授，在這個(gè)尚有規(guī)模的傳承班中，學(xué)生手頭幾乎沒(méi)有一本像樣的民族文化傳承的專業(yè)書(shū)籍，這給學(xué)生在課下練習(xí)增加了很多難度。對(duì)于這種情況，校方是完全可以而且有義務(wù)加以解決的。具體來(lái)講，學(xué)校借靠自己這個(gè)平臺(tái)完全有實(shí)力集中現(xiàn)有的教師資源，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教材的采風(fēng)、收集、整理工作并出版教科書(shū)，使民族文化的傳承有章可循，為民族文化的推廣鋪平道路。

三、本地政府與校方加強(qiáng)宣傳力度

民族音樂(lè)文化的傳承需要宣傳，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但推廣方式太過(guò)于局限且不夠積極主動(dòng)是造成音樂(lè)文化傳承滯后的一個(gè)重要原因。筆者認(rèn)為本地政府有責(zé)任也有義務(wù)為民族音樂(lè)的發(fā)展打造品牌，有了自身的品牌，民族音樂(lè)就可以增加自身的關(guān)注度，關(guān)注度上去了，國(guó)家的重視程度當(dāng)然會(huì)更加強(qiáng)烈，投入和支持也會(huì)相應(yīng)增加。據(jù)筆者了解，黔東南自治州政府為宣傳本民族的音樂(lè)文化也是頗費(fèi)苦心，根據(jù)自身特點(diǎn)近幾年打造出了三個(gè)民族音樂(lè)文化品牌。第一個(gè)是大型苗族舞臺(tái)劇《銀秀》。此舞臺(tái)劇在黔東南凱里市西出口民族風(fēng)情園劇場(chǎng)規(guī)律性上演，不僅濃縮了苗侗文化的精華，更獲得了眾多游客的高度評(píng)價(jià)。其中，舞臺(tái)劇的演員多是凱里學(xué)院音樂(lè)學(xué)院民族傳承班的學(xué)生，這些學(xué)生大多利用課余時(shí)間排練，公司會(huì)給予一定的補(bǔ)貼。如此一來(lái)，不僅使學(xué)生得到了舞臺(tái)鍛煉的機(jī)會(huì)，演出公司也解決了演員的持續(xù)性培養(yǎng)問(wèn)題，可謂一舉兩得。第二個(gè)是黔東南州歌舞團(tuán)打造的歌舞劇《仰阿莎》。劇本幾經(jīng)改動(dòng)，最終定稿，該劇曾進(jìn)京演出，也獲得了很高的評(píng)價(jià)，但是由于經(jīng)費(fèi)不足等問(wèn)題，本臺(tái)歌舞劇的演出次數(shù)不是很多，所以在宣傳的力度上要稍微遜色一點(diǎn)。第三個(gè)是一個(gè)很有影響力的項(xiàng)目，即《金蘆笙》全國(guó)器樂(lè)大賽。這個(gè)項(xiàng)目在2014年已經(jīng)上升到音協(xié)直接領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)全國(guó)性比賽。近幾年，眾多民族民間音樂(lè)學(xué)者相聚于此，以比賽為契機(jī)開(kāi)展民族文化傳承的各種學(xué)術(shù)會(huì)議，為少數(shù)民族地區(qū)的音樂(lè)文化傳承出謀劃策，影響深遠(yuǎn)。六、學(xué)校方面深入科研創(chuàng)新?lián)P者了解發(fā)現(xiàn)，很多本地區(qū)高校的年輕教師看到一些研究本地音樂(lè)文化的文章和書(shū)籍時(shí)，常以為這個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)被研究透徹且沒(méi)有可以繼續(xù)研究的價(jià)值。殊不知，自己的視野過(guò)于短淺，只有真正站在傳承的角度對(duì)本地區(qū)的文化加以研究，才能更加具體也更有說(shuō)服力。畢竟音樂(lè)文化的傳承不能以犧牲少數(shù)民族地區(qū)人民的物質(zhì)生活為代價(jià)，我們應(yīng)該以創(chuàng)新的眼光對(duì)民族文化加以創(chuàng)新壯大。

綜上所述，文化是一個(gè)地區(qū)甚至是一個(gè)民族的品牌，文化的傳播與傳承是一個(gè)民族精神的延續(xù)和生長(zhǎng)，對(duì)民族文化的傳承是一件功在當(dāng)今，利在千秋的事業(yè)，需要我們每一個(gè)人貢獻(xiàn)自己的力量。星星之火可以燎原，只要對(duì)民族音樂(lè)文化傳承給予充分的重視，打造具有民族特色的文化品牌，相信我們寶貴的民族文化將沖破艱難險(xiǎn)阻，更好地、更原始地保留下去，世代傳承。

作者：張祖云 孫樹(shù)飛 單位：貴州凱里學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師