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道家思想是傳統中國人的價值來源之一，它的思想和人文精神已經滲透到炎黃子孫的心靈里，哺育了一代又一代的中國人。老子的無為之道在處理人際關系、社會關系以及人與自然關系等方面，具有重要的借鑒作用，它的一些處世治國原則對于和諧社會的構建和發展具有重要意義。今天，高速發展的市場經濟為我們帶來了便利的生活和物質的極大富足，卻使精神生活變得異常貧瘠。經濟、政治的轉型對人們長期賴以生存的精神價值給予了極大抨擊，使人們的精神無所依靠。本文主要探討老子的自然主義思想，并闡述其當代價值，以期為當代的精神危機提供一條出路。

老子哲學以“自然”一詞為其開端，以“道法自然”為其最高價值，以“無”，“無為”，“為無為”等詞為其實現天人合一的基本路途。作為宇宙萬物的終極原因的“道”深不可識，這種玄之又玄的道為老子的自然主義提供了一個惚兮恍兮的宇宙本體。老子的自然思想是以“道”為核心，并在“道”的論述中不斷豐富自然主義思想。我們從《道德經》開章第一篇中可知：道，以其為萬物之始，微妙奇觀，是玄之又玄的眾妙之門。從而開啟了“道”這個概念的初期探索，兩千多年過去了，對“道”的解釋從未停過，眾說紛紜，莫衷一是。筆者認為：老子心目中所要表達的“道”，源于自然，是天地萬物的本根，是無以名狀之物，承載萬物的運作，指引著我們的日常生活。關于老子心中的“道”，有三層含義：其一為世界本原的道；其二為世間運行規律之道；其三為社會生活之道。道與我們社會生活息息相關。王有王道，民有民道，每個人都有屬于自己的道，如果人們恪守其道，則整個社會也就和諧了。老子自然主義思想里包含著整體和諧的理念，其中，道是最高意義上的和諧體，是人們追求的終極價值和最高境界。老子哲學的核心就是闡發自然和諧之道，引導人們走向自然，走向人與自我、他人、社會和自然的和諧。

老子是很強調“無為”的。如第二章提到：“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去?！庇秩绲谌绿岬剑骸安簧匈t，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂?！边@是教導我們要“順應自然”。所謂“無為”，并不是什么也不做，無所追求，而是適可而止，不貪得無厭，不可以做的事情不去做，不以人的私欲和機心行事，而是遵從自然規律順著自己的本心去行事。因為自然是最大的系統，有其自身的規律性，是人類社會的物質來源和價值根源。無為是不以自我之力去反自然之力。無為是以統治者不隨意更改政策，施加不必要的負擔于百姓身上，或者是隨意修改制定法令、條文，致使朝令夕改，百姓生活困苦。老子渴望當權者能夠把人們的自由放在第一位，不要以各種名義去干涉人們的自由生活。老子生活在風雨動蕩的春秋末年，經歷了生產力正處于蓬勃變更的時期，統治者們都想著在大變革時期能夠有所作為，以此保持自己的權勢、地位。但是他們的作為往往是更加深了平民百姓的悲慘生活，殘忍的經濟剝削、政治壓迫，百姓們痛苦不堪。作為周守藏吏的老子，面對這支離破碎的一切，提出了自己的政治理想，希望建立一個小國寡民的理想社會。這種理想社會就是老子心中的“自然”社會。

在現代社會，我們應如何面對，人與自然、人與人和人與自己的關系呢？老子認為，人應該效法“道”，不能超越“自然”，遵守相應的道德原則和行為規范。然而現代工業社會發展，無不是損害自然利益，借此最大化實現個人利益，從而破壞人與自然和諧相處的局面。在當今社會，人類借助科學技術的發展，竭盡所能地向自然索取一切生活的所需品，大力發揮其認識和改造自然的能力，人與自然的矛盾不斷加深。可以說，現代社會已陷入生態危機之中，大氣污染、全球變暖、食品安全、臭氧層空洞等問題，這些對生物的棲息生存帶來了極大威脅，同時也危及到社會的發展和人類的生存。現今的繁華，是以昔日的破壞為代價。為此，我們需要對現代文明危機進行反省。在現代文明危機進行反省時，我們必須要反省自己，不要以功利性為出發點，不應破壞人與自然的和諧相處，希望改變一切的盲目自大。只有我們真正停止對自然的屠戮，克制自己的欲望，我們才能真正與自然和諧相處。我們毋須評論，高速發展的現代文明中，精神的迷失讓人們空虛、苦悶、困惑，時刻挖掘著人們心中的痛苦感受，使心靈無所安頓，已經成為現代人的一大詬病。與此同時，現實生活中的我們，精神和內心兩個方面都被深深的束縛。我們為自己設立目標，但卻始終發現發現無論如何努力的付出，一些目標追求起來仍是遙遙無期。在這之后，我們陷入無限的痛苦與深深的自責之中，內心苦悶而又糾結，這抑郁、焦慮便成為危害我們自身身體健康甚至是生命安全的重大危害之一。

在我們仔細研讀《老子》之后,可以從他的自然主義思想中得到啟發。老子說“致虛極，守靜篤”,就可以使自己的心靈回歸到虛且靜的自然狀態，使人的純真天性能夠自然伸展呈現出來，有著消解心智的良好作用。如果我們學會以這般豁達的胸襟和“無為”的態度，面對人生中的患得患失，那么就會給自己減少很多不必要的煩惱。讓我們坦然面對,不被沉重枷鎖所束縛，迎難而上，重拾生命那份最童真自然的樂趣。

作者：袁玖林 單位：黑龍江大學哲學學院