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列寧同志曾經說過，忘記歷史意味著背叛。是的，我們不能忘記一個英雄的名字；提起他的名字，我們就會想起那個激情燃燒的歲月，那個火紅的年代，因為在他的身上尤其說體現的是一種時代精神，不如說體現的是一種東方大國的精神。是的，我們還不能忘記一首歌曲，這首歌曾經激勵著千千萬萬人的人生信仰、人生信條和人生信念，樂觀向上，自強不息。是的，我們更不能忘記一個偉人的題詞，那七個閃著金光的題詞，懸掛在天地間，令人為之一振。這個英雄的名字，就是雷鋒；這首歌曲，就是《學習雷鋒好榜樣》；這個由主席親筆書寫的題詞，就是“向雷鋒同志學習”。

今天，我們所要講的主題，就是學習雷鋒精神，做一個文明崇德余姚人。圍繞這個主題，主要講三點：什么是雷鋒精神、為什么要學雷鋒和怎樣學習雷鋒精神。

一、雷鋒精神

（一）什么是雷鋒精神

50年前，一個英雄倒了下去。但是。他的精神卻永遠地活了下來，而且光輝事跡傳遍大江南北，那就是雷鋒精神。50年以后，雖然我們步入新的世紀，計劃經濟那一頁已經翻了過去，但是，新的時代離不開雷鋒精神。實際上，雷鋒同志犧牲了50年，但雷鋒精神一直就沒有離開過我們。朱伯儒、許振超、徐虎、王順友、阿里木、郭明義……一個個“當代雷鋒”，一直在用自己的行動和奉獻，繼承和傳遞著雷鋒精神。一個個“當代雷鋒”，用他們的默默無聞的付出，用他們大公無私的行動，演繹和詮釋著雷鋒精神。

究竟什么是雷鋒精神？概括起來，雷鋒精神有10句話：

1、助人為樂2、愛國3、熱情似火4、默默無聞5、勤儉節約6、無私奉獻7、愛崗敬業8、熱愛勞動9.忠于革命，忠于黨10.釘子精神。

也就是說，雷鋒精神就是共產主義精神，是我國工人階級和勞動人民高貴品質的生動反映，也是我黨我軍優良傳統的具體體現。它的實質是：忠于共產主義和社會主義事業，毫不利己專門利人，全心全意為人民服務，“把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”，做一個平凡而偉大的共產主義戰士。雷鋒精神是我們時代精神的集中體現。一九六三年三月，在黨中央和同志的號召下，全國人民掀起了向雷鋒同志學習的熱潮，對提高全國人民共產主義思想覺悟和道德品質，對我國社會主義革命和建設事業的發展都起到了無可估量的推動作用。二十多年來，在我們國家里涌現出數不完的雷鋒式的先進人物。他們繼承和發展著雷鋒精神。

在這里，我要向大家講一下雷鋒勤儉節約的小故事

有一天，雷鋒跟張書記去下鄉，一邊走一邊聊天。走著走著，雷鋒覺得腳下被一個什么東西絆了一下。他低頭一看，原來是一顆生了銹的螺絲釘，便一腳踢到了路邊。張書記問：“你踢的是什么？”雷鋒說：“是一顆破螺絲釘。”張書記聽了，一聲不響，從草叢里撿起那顆螺絲釘，用手帕把螺絲釘擦干凈，裝進了上衣口袋。雷峰覺得很奇怪。過了幾天，雷鋒跟著張書記到縣機械廠開現場會。在機械廠，張書記問廠長：“如果這機床上少了一顆螺絲釘，機床還會轉動嗎？”廠長說：“那就要出毛病了！”聰明的雷鋒這時已經明白縣委書記為什么要撿那顆小小的螺絲釘了。只見張書記從口袋里掏出那顆螺絲釘鄭重其事地交給了廠長。在回來的路上，張書記說：“雷鋒，你瞧，一個小小的螺絲釘，機器上少了它可不行！革命也是這樣，我們這些人就是大大小小的螺絲釘，缺了誰都不行。就象你這個公務員，別看職務不高，我們的工作缺了你也不行。所以，黨把我們放在哪里，就要在哪里起作用。同時，我們國家的底子還薄，處處要艱苦奮斗，一顆螺絲釘也不能浪費，積少成多啊！”當時，雷鋒是縣委書記的通訊員，他從鄉里的一個通訊員升上去的。

現在不是老在說職場發展嗎，如果從職業生涯的角度看，雷鋒的一生有兩個關鍵點：一是從鄉里的一個通訊員成為縣委書記的通訊員；二是從一個鞍鋼工人轉被破格錄取為一名解放軍戰士。這兩個轉變，使得一個普通的叫做“雷正興”的孩子成為需要全國人民學習的“雷鋒同志”

對于第一個轉變，公開的資料這樣描述：

某一天，在鄉政府當通訊員的雷鋒遇到了縣委組織部的女干事黃菊芳，她是來為縣委書記物色通訊員的，兩個人聊天時，雷鋒拿出了一本小冊子，上面寫著“苦難的家史”和“我的理想”。“苦難的家史”詳細記述了舊社會如何奪去了他家5條人命，以及他成為孤兒以后所受的苦難；“我的理想”則充滿了喜悅和感激，寫自己在解放后終于得到了、共產黨的關懷，不但過上了好日子，還免費上了學。所以，他今后的理想就是要向、、劉胡蘭、趙一曼等英雄人物學習，到最艱苦的地方去鍛煉、去工作，報答和共產黨的恩情。小冊子打動了黃菊芳，雷鋒的人生也因此出現了轉折點，去縣里當了縣委書記的通訊員。

而對于在身體審查不合格的情況下實現當兵的理想，雷鋒的做法如下：

體檢后，雷鋒幾乎天天走幾十里路從廠里到遼陽市武裝部，找政委余新元和戴明章。為了等到余新元，他甚至在值班室里蹲了一宿。見到余新元后，他發揮優勢，纏著他講自己的苦難史，結果余新元被感動了，并把周圍的工作人員也吸引過來聽雷鋒講家史。

雷鋒的邏輯是：“自己的身體條件不合格是因為舊社會的苦折磨的，現在不能當兵只能算在舊社會受的苦的賬上；又說自己參軍不是為了出名，不是為了個人利益，而是為了保衛國家和人民的利益；又說參軍是按照的教導，人民最需要的地方就是我要去的地方……”這些道理觸動了余新元，于是答應給雷鋒爭取一次復檢的機會。為雷鋒入伍的事，余新元找到遼陽市市委書記曹奇，在他的支持下，余新元設計讓雷鋒先去新兵營當“便衣通訊員”，讓他直接接觸部隊的接兵干部。

身為便衣通訊員的雷鋒，再次發揮“威力”，他每晚都給辛苦了一天的部隊軍官們在鋪位前放上熱騰騰的洗腳水，第二天一早又在臉盆盛滿溫水，把毛巾、牙刷放好。一連幾天，雷鋒整理內務，打掃衛生，讓人無可挑剔。后來，雷鋒成為部隊的汽車駕駛員。

（二）、雷鋒不僅是載體還是個符號

“雷鋒”是思想光輝照耀下的一個符號，具有鮮明的時代特色。“雷鋒精神”是儒家文化底襯下的一種顯現形式，具有廣泛的大眾基礎。“雷鋒”的符號特征，我認識到的應該是這么幾個－－

1、軍裝軍帽：表明軍人身份，誰是最可愛的人？誰是最值得信任的人？當然解放軍嘛。老毛的理論“黨指揮槍”，解放軍是拿槍的人，由黨指揮，黨信任，人民信任，才有“親人解放軍”之說。

2、日記本：《雷鋒日記》是雷鋒精神的原始載體，日記本自然“相當”重要，能夠記錄雷鋒不斷追求進步的思想動態。

3、方向盤：方向盤表明雷鋒的職業崗位，“雷師傅”卻美人這么稱呼。也為后人學雷鋒留下伏筆和余地，不一定就得“雨中送大嫂”，不一定就得“好事做一火車”，崗位奉獻同樣也是學雷鋒。

4、領袖題詞：領袖題詞很有點睛作用，更有政治背景的宣傳引導作用，“向雷鋒同志學習”，的題詞定格在雷鋒照片上，符號化的作用極強

“雷鋒精神”的傳播，也無意間采用了傳播理論中的一些模式，譬如講故事。雷鋒故事通過廣播、通過報刊、通過連環畫、通過招貼畫、通過口碑傳播......深入街頭巷尾，進入千家萬戶。

“雷鋒精神”之所以為大眾接受，是因為其符合儒家思想精髓。雷鋒同志這般做。“和諧”是雷鋒精神的主題脈絡，幫助同事進步是人際和諧，軍民團結共建是社會和諧，助人為樂是自我身心和諧，“做黨的好戰士”、“做人民的勤務員”是政治和諧。現在提倡和諧社會，其實雷鋒早在幾十年前就已經成為踐行者了。所以，雷鋒不僅是傳播宣傳的載體還是一個時代的符號。可以說，當代中國，雷鋒無疑是最具標志性的符號之一。

自1963年寫下“向雷鋒同志學習”閃閃發光幾個大字以來，多位中央領導人有專門題詞。半個世紀間，通過大量的報刊、影視、歌曲、畫作宣傳，雷鋒所代表的助人為樂、愛崗敬業、積極進取、勤儉節約等形象，伴隨了一代又一代中國人成長。

說到雷鋒載體和符號這個話題，大家可能聽說過“雷鋒出國”的舊聞。事實上，也的確如此。“雷鋒出國”這一社會現象，隨著各種媒體的傳播日益成為人們談論思考的熱門話題。流傳較廣的，就是美國西點軍校懸掛雷鋒畫像，開設學雷鋒的故事。其實雷鋒出國的事遠不止這一件。美國不少軍校都掛著雷鋒畫像。在那里，雷鋒被人們稱為“當代最佳軍人”。同時美國地方也在學雷鋒，甚至不惜花費巨資購買《雷鋒的日子》這部電影的拷貝。有人還想請克林頓總統也看一看，讓他也學雷鋒。在荷蘭，曾出現過牛仔“雷鋒”；在法國也有過老年“雷鋒”；在泰國，政府把雷鋒事跡編成小冊子，作為道德風尚的學習材料發給國民。目前，在美國、歐洲、亞洲的許多國家，許多外國人包括在我國的留學生、外資企業的外方管理技術人員，都把助人為樂、奉獻事業，看作是學雷鋒。通過這些現象，我們可以肯定的說“我們中國人幾十年學榜樣——雷鋒，確確實實已經走出了國門，走向了世界。也就是說，雷鋒不僅是我們中國人學習的榜樣，同樣，他的精神、他的品質也得到了世界人民的認可，成為世界各國共同的精神財富。

有人說：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們彼此交換，仍各有一個蘋果；你有一個思想，我有一個思想，我們彼此交換，便各自擁有兩種思想。一個國家的優秀文化是不分種族、膚色、國籍的，它既是民族的，國家的；同時也是世界的，時代的。而且，這種文化越是優秀，就越能打破地域和民族的界限走向世界。

所以，在雷鋒紀念館的留言薄上就有這樣的留言；“雷鋒精神能覆蓋整個大洋，使世界更加和平、美好。”

（三）、沒有雷鋒就沒有雷鋒精神

為什么這么講：沒有雷鋒就沒有雷鋒精神？因為，這個命題其實也十分簡單，先有的雷鋒這個人，一個有血有肉的個體的人，后再有的雷鋒精神，再有的雷鋒精神這樣的集體意識。

1940年生于湖南省望城縣一個窮苦農民家庭。7歲成為孤兒，在窮鄉親的拉扯下，掙扎著活下來。解放后，他先后在鄉政府當通訊員和中共望城縣委當通訊員。并且，相繼在望城縣溈水工程指揮部、團山湖農場和遼寧鞍山鋼鐵公司化工總廠當拖拉機手和推土機手。

1960年1月，雷鋒應征入伍，同年入黨。連隊分配他當汽車兵，他努力鉆研駕駛技術，成為一名合格的汽車駕駛員。擔任班長后，大膽管理，事事模范帶頭，帶領全班成為部隊先進集體。1962年8月15日，他執行運輸任務時不幸殉職。

因為，先出現雷鋒這樣一個苦大仇深的窮人的孩子，這樣一個各個方面表現突出的好青年，這樣一個一心為公、助人為樂的好戰士，這樣一個對黨和國家忠心耿耿的好公民，然后，才被提練和概括出的雷鋒精神。

雷鋒精神的具體內容中，確實有一些要求、行為、能夠為不同民族，國家的人們所共同遵守和實踐。例如，肋人為樂，艱苦奮斗，愛崗敬業，刻苦鉆研等等。1922年，美國奧普公司的高級技術專家迪姆·本德爾來到撫順洗滌化學廠幫助安裝生產線。他把自己當成廠里的一名普通員工，對工作細致認真，和工人一樣流淌一身汗水，每天從設備里爬上爬下20多次，從不叫苦。兩年多來，他為廠里加班50多個工作日，為廠里工人講課80多個小時，從不要一分報酬。他愛廠如家，吃苦耐勞，奉獻敬業。被身邊的工人稱為“洋雷鋒”從這里邊可以看出雷鋒是美德的化身，所以，雷鋒能夠為世人所共同學習。

所以說，象雷鋒這樣的典型形象并非新中國獨有。英雄是任何社會主流價值的標桿，古今中外無不如此，但“而在當代中國，道德層面最具有標桿價值的，非雷鋒莫屬”。

在60年代初，國家處于糧食緊缺、棉花減產，蘇聯又撤走專家。內憂外患的中國，迫切尋求一股鞏固政權、對黨忠誠的力量，希望憑借這種精神渡過難關。就在這個歷史時代的背景下，雷鋒的事跡深入人心，家喻戶曉，激勵著當代人奮發脫貧的決心。雷鋒精神以雷鋒的精神為基本內涵、在實踐中不斷豐富和發展著的革命精神，其實質和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻。他已經成為我們這個時代精神文明的同義語、先進文化的表征。

滄海桑田，時代變遷。雷鋒離世已經50年，這50年，社會發生了巨變，人們的生活發生了巨變，思想觀念也在發生巨變。50年后的今天，我們該怎么“學雷鋒”？在日常生活中只有保持良好心態不計得失、不求回報才能把好事做得更持久。雷鋒精神是一面旗幟，永遠閃耀著蓋不滅的光輝。精神是可以變成強大的民心力量的。正是這雷鋒精神這不滅的精神力量，激勵著一代一代的熱血青少年，勇往直前，成為道德的模范。

也就是說，50年前時代需要雷鋒精神，50年后來的今天，同樣需要雷鋒精神。中國大地上，之所以出現雷鋒精神，就是出現了雷鋒這樣的孤兒，這樣的戰士，這樣的愛國者，這樣的勞模，這樣的英雄。

（二）、雷鋒的行為不能全復制，但上升為精神的時候可以穿越時空。

雷鋒精神內容之一，就是在學習上的“釘子”精神，有時間學習，沒有時間擠出時間也要學習。

一天，在電影院里，電影還沒開演。一個姓賈的小學生發現前排座位上有個解放軍叔叔正在聚精會神地看書，覺得挺奇怪：電影馬上就要開演了，怎么還在看書？小學生探頭一看，原來是雷鋒叔叔。雷鋒是他們學校的校外輔導員。“雷鋒叔叔，這么一點時間，你還看書啊？”：小學生非常好奇地問。雷鋒說：“時間短嗎？我已經看了三、四頁了。時間短，可是看一頁算一頁，積少成多嘛！學習，不抓緊時間不行啊！”雷鋒問小賈：“你對學習抓得緊嗎？”姓賈的小學生不好意思地答道：“不緊！”雷鋒親切地說：“不抓緊可不好。你們在學校里學習，太幸福了。一定要認真地學。”

雷鋒就是用釘子精神去刻苦學習的。雷鋒是一個汽車兵，整天開著車到處走，沒有整塊的時間坐下來學習。他總是千方百計抓緊點滴時間來學習。他把書放在挎包里，隨車帶在身邊。只要車一停，沒有別的事，就打開書看一陣。每天晚上出車回來，總要擠出一點時間學習，有時候熄燈睡覺了，他還找地方去看書學習。他晚上常到連部辦公室去學習。

象雷鋒這樣去刻苦勤奮學習的行為，現在不需要這樣復制了，也不需要復制。因為，我們已經進入到信息時代。信息時代，我們有電腦、手機、私家汽車等現代化交通、通訊工具，雖然，也要勤奮和刻苦，知識學習不需要單純依靠看書和聽課了，可以去網吧在電腦上查閱資料。但是，雷鋒精神一旦上升為精神的時候，就會和中華民族其他優秀傳統、其他優秀文化一樣，世世代代流傳下來。

而世世代代流傳，就是穿越了歷史的時間、歷史的空間，被后人所傳頌，被新時代的青年所效仿，特別是我們在座的共產黨員，更是應該以雷鋒同志為榜樣，在本職崗位，發揚一流的工作精神，創造一流工作業績，塑造一流社會形象。

在今天，在社會主義市場經濟的新時代，道德建設比過去更加重要。毋庸諱言，一段時期以來，像“小悅悅”事件中一些人的冷漠，毒奶粉、瘦肉精、地溝油等食品安全事件中一些人道德底線的失守，假貨、假文憑、假論文等誠信缺失，自私、無聊、低俗等“精神滑坡”現象，雖然不是主流，但在新媒體時代，其傳播效應無疑會被放大，導致人們對道德失范深感憂慮。對此最有力的校正，除了加強法制建設、加強監管、加強社會主義市場經濟的秩序規制，還需要繼續深入開展學雷鋒活動，通過國家的倡導，讓蘊含在民間、草野的道德力量茁壯生長，以道德力遏制貪欲，以崇高遏制信仰物化，以服務精神遏制野蠻逐利。從這個意義上講，植根于民族優秀文化傳統、生長在民間草野、充滿道德光輝的平民英雄雷鋒的形象，不僅永葆生命力，更有時空穿透力。

二、為什么要學雷鋒？

（一）、學雷鋒是新時代的需要

正如詩人臧克家那首紀念魯迅先生的詩，所抒發的真誠感嘆：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。有的人，騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人，俯下身子給人民當牛馬。有的人，把名字刻入石頭想“不朽”；有的人，情愿作野草，等著地下的火燒。……雷鋒同志當然離開我們50多年，但是他的精神一直活在我們中國人的心目中。而且，他的形象越來越鮮明，越來越高大。

在市場經濟的商業社會，還有活雷鋒嗎？有，而且還是大批的出現，朱伯儒、許振超、徐虎、王順友、阿里木、郭明義……一個個“當代雷鋒”，如雨后春筍一樣擁現。特別是最近一段時間，網絡上千百萬網民持續關注的“最美女教師”張麗莉，就是一個活雷鋒。5月8日20時30分許，佳木斯市第十九中學下晚自習的初三學生涌向四中校門。這時，停在四中門前的一輛大客車突然失控，撞向路邊停著的另一輛客車，被撞客車失控后向校門口的學生們沖來。“面對失控沖過來的汽車，張麗莉老師可以選擇退避，但她用手推開、用身體撞開了身邊的學生，隨即被卷入車下遭到碾軋。如今，她雙腿高位截肢。張麗莉老師感動了這座城市，感動了整個中國。

張麗莉是三年級（3）班的班主任，擔任兩個班級的語文教學任務。她把100多個孩子的學習時刻放在心上，寧可放棄休息時間也不愿一個孩子掉隊。在一次古詩知識復習時，三年級（9）班幾名同學沒有背下來，張麗莉就放棄午休時間，逐一領著背、記、考，直到全部合格為止。從不請假休息，從不丟落一節課，從不放棄一個學生，為了學生們的進步，張麗莉可以舍棄自己的一切，休息、健康、心血，乃至生命。

“每次放學和張老師一起出校門，她都會拉著學生們說：‘來，咱們一起過馬路，別著急，慢點，看著點兒車。’沒想到，她為了保護和救同學被車撞倒，被截掉了雙腿。張麗莉老師所展示出來的美，是沒有修飾的；張麗莉所展示出來的愛，是發乎于心的。因為自然、因為純潔、因為厚重、因為高尚，這樣的美麗更加彌足珍貴。

“以前老師是我們的拐杖，以后我們就是老師的輪椅。”面對重癥監護室的張老師，孩子們說得質樸而動情。

這個活雷鋒的故事告訴我們，這個時代需要雷鋒，需要繼續學習雷鋒精神。我們這個時代，需要雷鋒這樣的好同志，需要象張麗莉這樣的好教師。

（二）、雷鋒以他的英雄事跡回答了人生真諦和價值觀問題

現在，我們整個民族完全處于一種信仰缺失和道德準則失范的混亂狀態。特別是唯物主義的推行和宗教的破壞，使中國人對生命本身失去了敬畏，對來生的不關注，于是拜金主義和享樂主義便成了社會一種不公開的共識。唯物主義是不會產生為人民服務的想法的，它們之間沒有必然的聯系，相反，由于缺少敬畏，官僚走向腐敗成為必然，民眾缺少誠信也可以理解了，這樣就會導致整個社會的道德問題和信仰的危機。中國社會現在確實也就是這個樣子。

我們到底該怎樣來改變這樣的社會現實，是不是需要又一次的社會革命，將一切重新推翻重來。中國的近代歷史已經告訴我們，革命這條道路是走不通的，不管是政治的革命還是思想的革命，因為革命是破壞性有余而建設性不足的。所以現在中國的文化重建，同樣只有走改良的道路。對社會進行循序漸進的改良，重塑社會道德，使社會逐漸的走向和諧和健康。

重塑社會道德的過程中，要讓人們先思考一個問題：人生的意義到底是什么？雷鋒以及“雷鋒傳人”的事跡給我們做出了完美的回答，那就是多獻出一點“愛心”、多奉獻一些“公德”。只有獻出“愛心”，為社會做些事情，才能修成崇高的情感，換來人生的愉悅，獲得生活的幸福，得到社會的尊重。只有尊敬與愛戴別人，才能換來別人的尊重，這就是“我為人人”，“人人”才能“為我”的道理。

人不能沒有信仰。雷鋒的信仰是共產主義，雷鋒事跡的主線是共產主義，雷鋒精神的內核也是共產主義。雷鋒用實際行動踐行了信仰的力量。當前，我們的社會正處于前所未有的轉型期，暴露出的社會矛盾和問題勢必較多。文化的多樣化，觀念的多元化，使我們對信仰從不同的角度作出多種解讀。而自市場經濟興盛以來，就有不少人常常講“雷鋒精神過時了”。但在不同歷史階段，社會需要自己的價值呼喚，時代需要自己的信仰理想。有人戲謔，“雷鋒同志沒戶口，三月來了四月走”，這反映的是對社會道德缺失的憂慮;有人驚奇，“雷鋒叔叔又回來了”，這表達的是對文明社會的由衷向往。

事實上，雷鋒精神所體現的真、善、美既承接了中華文化悠久的傳統美德，是一種崇高的道德力量、思想境界與價值追求，又充溢著共產黨人的紅色革命傳統光輝，閃爍著馬克思主義和共產主義的理想光芒。故而雷鋒精神應當而且可以超越時代與國界，成為全人類的精神坐標。雷鋒精神，應當成為我們堅定自己信仰的示范和榜樣。

“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。”“人的生命是有限的，而為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。”——雷鋒樸實的語言，穿越時空，在任何時候、每一個人，從中都能感悟安身立命之道。獲得力量與幸福，原本如此簡單、尋常，驚天動地不常有，腳踏實地的善行與義舉卻可以每天踐行，不需要多高的門檻。

一天，雷鋒坐上了從撫順開往沈陽的火車。他看到坐車的人很多，就把座位讓給了一位老人。他看到列車員忙不過來，就主動幫著掃地、擦玻璃、倒開水、幫助下車的旅客拿東西，忙個不停。有人勸他，說：“看把你累的，都滿頭大汗了，快歇歇吧！”可他說：“我不累。”在沈陽換車的時候，一出站口，雷鋒看見一群人圍著一個背著小孩的中年婦女，原來是把車票丟了。只見那個中年婦女渾身上下翻了個遍，車票還是沒有找到。雷鋒不由得上前問道：“大嫂，你到哪兒去啊？怎么把車票弄丟了？”

那位婦女著急地說：“俺從山東來，到吉林去看孩子他爸，不知什么時候把車票和錢都丟了，這可怎么辦啊？”雷鋒聽了，說：“大嫂！你跟我來吧！”雷鋒領著那位婦女來到售票處，用自己的津貼買了一張到吉林的車票，塞到大嫂手里，說：“快上車吧，車就要開了。”那位大嫂手里拿著車票，感動得熱淚盈眶，說：“大兄弟，你叫什么名字？是哪個單位的？”雷鋒笑了笑，心想，大嫂還想還我錢呢，就不在意地說：“大嫂，別問了，我叫解放軍，家就住在中國！”

心里有他人，以幫助別人為最大的快樂。雷鋒同志的事跡，讓我們悟到人生的真諦。雷鋒同志的事跡，讓我們悟到活著的意義。“活著，就是為了使別人過得更美好”。美是大愛，美是愉悅，美是滿足，美是心靈與外貌的和諧，美是自然與社會的統一。“最美女孩”孟佩杰，照顧養母12年，為養母洗漱、梳頭、換洗尿布，背著養母上大學。她堅守清貧，孝感天地；她無怨無悔，笑如夏花，美若天仙。“最美媽媽”吳菊萍，奮不顧身，用雙手接住從10層樓上墜下的小妞妞，母愛的光芒散發出穿越古今、令人仰望的美麗。雷鋒精神照耀下的地球必定是一個美若畫境的花園，一個和諧幸福的空間。

（三）、關照道德行為的起始點和落腳點

18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道。“我不買”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。

第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢？”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走！我們去看你的哥哥！”去了男孩兒的家一看，家里只要兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定，把他們生活所需要的一切都承擔起來。

這里，講的是一個關于誠信的故事，也是一個關于道德行為的故事。雷鋒同志的傳說也好，英雄事跡也好，民族精神也好，其實從另外一個精神層面上看，同時是一個關于道德行為的傳說、事跡和精神，是關照道德行為的起始點和落腳點。

弘揚雷鋒精神，對今天的中國，有著偉大的現實意義。堅守良知和節操，承擔作為社會公民的責任，遵紀守法，樂于助人，匡正道德失范，矯治不良世風，重建誠信環境，不僅讓我們的社會變得更加美好，市場經濟也才能健康發展。越是以經濟建設為中心，就越是要弘揚雷鋒精神。經濟學家常言“交易成本”，我們認為，減少“交易成本”，固然需要制度的改進、法治的昌明，同樣需要道德誠信的社會環境。人人守信遵規，經濟活動就會簡約為“在服務他人中接受他人服務”的服務交換，在一個無須互相戒備、彼此提防的交易環境下，經濟發展將會迸發出無窮的活力與創造力。令人欣喜的是，雷鋒精神的內核不變，但學雷鋒的方式卻在與時俱進。今天，不僅涌現大批見義勇為、扶危濟困、無私奉獻、愛心接力的英雄模范，也出現了眾多將雷鋒精神與現代公益慈善活動相結合的新形式學雷鋒活動。愛心助學、免費午餐等草根公益行動，日益成熟化、制度化的志愿服務行動，都是雷鋒精神的新創造，都是學雷鋒活動的新表現。這個偉大的時代，雖不完美，但我們周圍，“草根英模”無時不在，“身邊的感動”總在給人以向上的力量。他們以各種方式服務、奉獻并報效于社會，造福民眾、凈化心靈，承繼了一脈相承的雷鋒精神。而唯有雷鋒精神的永存，社會才能更加美好，人間才能充滿溫情，國民幸福感才會不斷提升。

我們要用雷鋒精神驅散虛偽、冷漠和丑惡。再也不要重現食品攙假的昧良心事件，再也不要重演18個過路人無一施以援手的小悅悅悲劇，再也不要讓好心人反被訛詐、施恩人反受惡報。

說到底，榜樣，只有植根民間、感動百姓，才能真正有示范之力。雷鋒精神啟示我們，一個平凡人在任何時候都可以做出不平凡的抉擇，都可以顯示人性的光芒，顯示道德力量的偉大。提升國民的道德水準，需要立足于從普通百姓中挖掘道德建設資源。在任何時候我們都應該看到，貪賄的官員、墮落的“明星”、為富不仁的“老板”、黑心的造假者，肯定不是社會的主流。無數誠實勞動的普通百姓，認真生活的“平實的大多數”，才是社會的主流，才是民族的脊梁。挖掘普通公民人性的光輝，道德建設的資源寶庫，就會取之不盡、用之不竭。多一批活雷鋒，就多一股道德的力量。

什么是道德呢？一般認為，道德是調整人與人之間、人與社會之間關系的行為規范的總和。人不能離開群體而孤立地生活。一個人生活在社會中，其行動必須顧及別人或自己所屬群體的利益，否則就會引起糾紛或沖突。早在原始社會中，人們為了維護部落成員的共同利益，協調彼此的關系，就產生了一些約定俗成的、調節個人行為的準則。遵守這些準則，便稱之為“善”，就會受到輿論的贊許或使個人感到心安理得；否則，便稱之為“惡”，就會受到周圍人的譴責或使個人感到內疚而力求改正。這些由輿論力量與人們的“良心”所支持的行為規范及其施行的總和，就是道德。因此，也有人把道德定義為“風俗的統治”。

道德是一種社會現象，屬于上層建筑，因此其內容不是一成不變的，相反總是隨著社會經濟基礎的改變而改變，隨著社會的發展而發展。在人民當家作主的社會主義社會里，盡管舊道德并沒有完全退出歷史舞臺，還存在著一些影響，但占統治地位的是代表最廣大人民根本利益的工人階級的道德。按照工人階級道德觀來衡量，凡是有利于最廣大人民利益的行為都是善行；凡是有損于廣大人民利益的行為都是惡行。在今天的社會主義社會，工人階級道德體系從縱向上可以分為兩個層次：一個是全體社會成員都應遵守的道德，亦即社會主義基本道德規范；另一個是共產主義道德規范，雖然現階段不要求每個人都實踐這個道德規范，但在社會的優秀分子——共產黨員和黨的領導干部之中，是應當大力倡導的。

在一定的社會里，調整人與人之間的關系、人與社會之間的關系，維護正常的社會秩序，除了依靠道德的力量外，還要依靠法律的力量。與道德不同的是，法律具有強制力。一個人違反了道德規范，除了道義上的責任外，他幾乎可以不受任何懲罰。但是違反了法律是不行的。犯了法，則是要受到制裁的，坐牢、殺頭都有可能。誠然，一個國家要維持正常的秩序，主要是要靠法律的力量。但是，道德的力量同樣是不可或缺的。道德對公民的教化作用，是法律的力量所不能夠達到的。因此，一個社會要健康、穩定地發展，必定要將法治與德治相互結合，相得益彰。法國作家雨果小說《悲慘世界》里的主人公冉·阿讓的故事頗能說明這個道理。冉·阿讓因為盜竊，受到過法律的嚴厲懲罰，被罰做苦工。但嚴酷的法律并沒有改變他的本性，在他逃出來后，繼續為惡。直到有一天，冉·阿讓認識了善良的妓女芳汀，道義的力量最終矯正了他扭曲的人性……從西方社會的發展歷程來看，盡管它們非常講究法制的確立和完善，但人權、平等、誠信、敬業、環保等道德理念的灌輸從未受到過輕視。正是由于這些道德理念的深入人心，才在一定程度上抵消了市場經濟的負面效應。這說明，在治理國家的過程中，道德的力量是不容忽視的，法治和德治相結合，治國才有根本保障。

較之西方國家，我國的德治思想和傳統其實更為源遠流長。早在兩千多年前，孔子就說過：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”意思是說，以行政手段引導民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導民眾，用禮儀來規范民眾，民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念，自覺地端正自己的行為。孔子“為政以德”的理念，確立了中國古代幾千年的“德治”傳統。一些成功的統治者，無論是取天下還是治天下，都不忘施“仁政”、行“德治”。中國歷史上出現的幾次“盛世”，都同統治者注重實行“德治”有著密不可分的聯系。中國古代關于“德治”的治國思想和實踐，是中國傳統政治文化的重要內容之一，雖然其中包含著人治等一些糟粕，但是其治國基本思路，至今對我們仍有一定的借鑒意義。

有這樣一個4萬“巨款”10年折磨真實故事。。日前，一對來自吉林省延吉市郊農村的夫婦，將撿來的4萬元錢交給了延吉市公安局，請求公安局為他們找到失主。

49歲的蘇大友是一位出租車司機，妻子畢天淑沒有工作，還是一個重癥肝硬化病人。他們有一個今年剛滿16周歲的兒子。

1996年夏天的一個夜晚，蘇大友的出租車上來了一男一女兩位乘客。兩人離開不久，蘇大友發現車后座上有個布包，打開一看，里面竟然是一大堆錢，有50元的，有10元的，整整4萬元！

蘇大友這輩子都沒見過這么多錢，想想自己把所有家當賣了也不到1萬元，他突然感到很害怕。他把錢放到了朋友那里。

妻子畢天淑治病需要一大筆錢，曾經幾次住院，向親戚朋友借錢都借遍了，她也沒敢動用一分那筆撿來的錢。

10年里，蘇大友夫婦一直經受著道德良心的折磨。意外之財沒帶來任何歡樂，相反使他倆陷入了無盡的痛苦之中。蘇大友原來開朗活潑此后卻變得沉默了，畢天淑的病情也日益加重。

最后，他們決定通過警察將錢交給失主。

道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。意大利詩人但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。”這句話深深地表達了道德的重要性。而道德它就在我們身邊，近得觸手可及，又不時地挑戰著人們的道德底線。

“老人跌倒無人敢扶”是近段時間的社會熱點話題之一。武漢88歲的李爹爹在離家不到100米的菜市場摔倒后，圍觀者眾多，卻無人敢上前扶他一把。一小時后，李爹爹死亡。這則新聞很短，留下的思考卻很多。為什么在全社會呼吁道德建設的背景下，卻N次發生了老人摔倒不敢扶的事件？到底還要發生多少起“不敢扶”事件，公眾才能被警醒？

人們都明確知道，辦法總比問題多，有多少“不敢扶”，就有多少種扶起老人又不至于使自己惹上麻煩的方法。但事實卻是：“不敢扶”一天天上演，那些能夠被用來解決難題的方法，只是偶爾出現。這是一些人在道德取向上一時之間犯了糊涂。

確實，人們道德體系，在一系列社會新聞曝光后，產生巨大的輿論壓力。在“我爸是李剛”事件中，人們嫌惡官二代的囂張；在杭州“70碼飆車”事件中，人們鄙視富二代的跋扈；在郭美美事件后，慈善機構受捐額急劇下降也表明了人們的道德立場。從這些事件中，我們感受到了國人在道德立場上的嚴苛與嚴肅。無可否認，社會上道德滑坡的現象是真實存在的。

然而，我們不能以這些社會事件就以偏概全。在社會上仍然有大多數人在堅持道德觀，因為做一個有道德的人不難，只要你親身實踐，用心體會，就會發現這其實很簡單。當我們看到地上有紙袋時，我們能彎下腰撿起來，我們生活的環境會更美；當我們看到老人、孕婦、兒童時，能為他們讓座，社會就會變得更加和諧美好······這些生活中點點滴滴的小事都是道德的體現。

人世間就是因為有了道德，才有和諧社會。一份道德可以照亮一條路，道德越多，那光明之路就可以越走越寬。在社會道德滑坡現象的存在下，更需要我們一同去遵守道德，一同去落實道德。如果人人都要做一個有道德的人，那么這個世界將變得無限美好。

三、結合窗口工作崗位實際，尤其是黨員同志如何向雷鋒同志學習？

今天，我們來把握雷鋒精神，我想突出的有這么五個方面：

一是要學習弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念。雷鋒精神的第一位，是對黨、對國家、對社會主義的熱愛。這個理想和信念激勵我們全黨全社會自覺地把個人的追求和奮斗同黨的事業、國家的命運、民族的前途聯系起來，為祖國的繁榮發展貢獻自己的智慧和力量。

二是要學習弘揚雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神。雷鋒是以服務人民為最大幸福，以幫助他人為最大快樂，這是雷鋒精神的一個典型的標識，也是我們今天仍然要弘揚的一個崇高品德。

三是要學習弘揚雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神。雷鋒生前做過多種崗位，但是干一行他熱愛一行、干一行他精通一行，這一點在今天這樣一個時代仍然是需要的，仍然需要像雷鋒那樣立足本職、忠于職守、兢兢業業、精益求精。

四是要學習雷鋒銳意進取、自強不息的創新精神。雷鋒總是把工作作為一種無窮的動力，要鉆進去、要吃透它，而且還不斷地提升自己、不斷地通過學習豐富自己。這種刻苦學習、鍥而不舍、銳意進取的精神仍然在我們今天這個社會中受到大家的推崇。

五是要學習弘揚雷鋒艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。過去叫做艱苦樸素不忘本，今天盡管我們國家發展了，人民的生活普遍改善了，但是勤儉節約、艱苦奮斗這種在雷鋒身上所體現的作風我們今天仍然需要，要本著這種精神來從事今天崇高的中國特色社會主義事業。實現共產主義而奮斗

最近一段時間，我們余姚市上上下下、轟轟烈烈正在開展“做文明崇德余姚人”系列活動，號召全市人民大力弘揚“崇文崇德、開明開放、創新創優”的新時期余姚精神，人人爭做文明風尚的倡導者、示范者，道德建設的實踐者、推動者。

（一）、主動接受，真誠認同

我們之所以將雷鋒精神等越唱越響，緣于雷鋒等人將這種精神展現到了一個全新的高度。美德是抽象的，雷鋒是具體的;傳統是呆板的，現實是生動的

有人說雷鋒是一座豐碑，但他畢竟已成歷史，今天再提已無必要，不值得今人學習;有人說，雷鋒非常可貴，但他只適合那個革命精神的年代，今天情況已經大變;甚至有人惡意貶損雷鋒……我們時常在想：雷鋒精神真像一些人說的過時了嗎?這件舊裳可否做成新衣?

雷鋒精神是永遠不會過時的人文情懷和公民精神

關于雷鋒精神，我們所熟知的是通過雷鋒同志的一個個故事所折射出來的高尚人格。同志曾精辟地把雷鋒精神概括為四句話：“憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志。”同志認為：“雷鋒精神的實質，‘是全心全意為人民服務’，為了人民的事業無私奉獻。”

凡概括必講求高度，有高度必然抽象，一抽象難免讓人感覺空遠不可及。雷鋒所做的都是一些極不起眼的小事，正因如此，我們才得以進一步把雷鋒精神作這樣的描述：心向著黨，向著社會主義的堅定政治立場;全心全意為人民服務，無私奉獻的崇高思想;甘當革命的“螺絲釘”、干一行愛一行鉆一行的愛崗敬業態度;刻苦學習和鉆研理論的“釘子”精神;勤儉節約、艱苦奮斗的優良作風。不同時代和不同的人會從不同角度對雷鋒精神作出不同的解讀。有一種觀點認為，在20世紀60年代，雷鋒是“真善美”的象征，是人們心目中熱心公益、樂于助人、見義勇為、善待他人、奉獻社會的代名詞;在70年代，雷鋒是一個愛憎分明、立場堅定的好戰士形象;在80年代，人們學習雷鋒的“螺絲釘”精神，任勞任怨，黨叫干啥就干啥;在90年代，學雷鋒活動的重點轉移到了“在平凡的崗位上體現出奉獻精神”;而進入21世紀以來，雷鋒就成為一個好人、好公民。

盡管時代不同，思想各異，今天的我們對雷鋒精神的人性化展現有越來越多的不理解，但我們卻不能不對雷鋒那種對他人、對集體、對社會、對國家的濃情厚愛肅然起敬。更重要的是，人之為人，社會之為社會，國家之為國家，都需要健康的心態和機制來貫穿始終。而雷鋒精神，已然為我們提供了這樣一種一以貫之、氣勢磅礴的堅守力量。雷鋒精神將是一種永遠能引起人們內心美好向往的道德關懷，是一種歷久彌新的人文情懷和公民精神。

學習英雄事跡，學習雷鋒精神，是否發自內心的學習，效果大不一樣。因此，我們首先要端正自己的態度，由被動變主動，由消極變積極，由部分認同到完全認同。形成思想共識，轉化為社會群體意識。

雷鋒身上體現出的愛黨愛國、助人為樂、敬業奉獻、銳意創新、艱苦奮斗的崇高精神，與我市提出的“崇文崇德、開明開放、創新創優”的新時期余姚精神福建精神是內在契合、有機統一的。我們要把開展學雷鋒活動與弘揚余姚精神結合起來，把開展“做文明崇德余姚人”等活動作為學雷鋒活動的重要載體，積極培育樹立一批先進典型，推動雷鋒精神和余姚精神內化為人們的價值認同、精神追求和行為準則，成為引領全市人民團結奮斗的精神旗幟和強大力量。

作為行政審批服務中心窗口，從事受理審批服務的工作者，作為共產黨員，作為一個余姚人，我們要密切結合崗位實際，積極參加學雷鋒活動，主動接受英雄事跡，真誠認同英雄偶像，做到將此活動與其他活動結合起來，即與中心黨支部開展的爭先創優活動相結合，與“做文明崇德余姚人”活動相結合，與當前開展的黨員純潔性教育相結合。

（二）、付諸實踐，長期修養

1、有愛心，學習雷鋒愛黨愛國的堅定信念。雷鋒是共產主義理想的堅定信仰者，把個人的奮斗融入國家富強、民族振興的歷史洪流中，毫無保留地為祖國和人民奉獻一切。雷鋒精神以堅定理想信念為支撐，蘊含著愛黨愛國的赤誠真情，始終具有激發人民團結奮進的強大力量。因此廣大黨員要像雷鋒那樣熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義，滿懷愛國愛鄉情懷，自覺為余姚發展、國家富強、人民幸福貢獻智慧和力量。

2、敢探索，學習雷鋒開拓進取的創新精神。雷鋒以開拓進取為人生姿態，總是把工作作為一種無窮的動力，善于“擠”、善于“鉆”，不斷提高自己、完善自己，始終保持樂觀向上、與時俱進的良好狀態。開拓創新是雷鋒精神的鮮明特征，是激勵我們前進的不竭動力。因此，我們像雷鋒那樣銳意創新、自強不息，始終保持開放進取的品格，不斷學習新知識、開拓新思路、創造新業績。

3、誠服務，學習雷鋒情系群眾、助人為樂的寶貴品格。雷鋒精神堅持群眾利益無小事，把關愛他人、助人為樂當作最大幸福，始終具有感動人心、溫暖社會的道德溫度。推動我們中心跨越發展，離不開道德力量的支撐，需要我們積極主動服務他人、服務社會。像雷鋒那樣以幫助他人為最大快樂，熱情接待來客，實現人性化和貴賓式服務，熱心助人、尊老愛幼、誠實守信、見義勇為，弘揚中華傳統美德，在全社會形成良好風尚，努力創造幸福和諧的美好生活。

4、樂奉獻，學習雷鋒敬業奉獻的高尚情操。雷鋒以敬業奉獻為人生信條，干一行、愛一行、鉆一行，始終把普通工作崗位作為實現人生價值的舞臺，出色地完成每一項工作，在平凡的崗位創造了不平凡的業績。為了行政審批服務中心的發展，需要我們更加敬業奉獻、艱苦奮斗。像雷鋒那樣以一顆對黨的行政審批服務事業高度負責、對崗位無限熱愛的赤子之心，愛崗敬業、勤奮工作，心無旁騖、埋頭苦干，踏踏實實地從本職崗位做起，勇于擔當，有所作為，建功立業。

（三）、反復強化，不斷提升。

1、發揮黨員干部的帶頭作用。黨員干部的言行對廣大群眾有著特殊的導向作用和帶動效應。要抓住黨員干部這個重點，把學雷鋒活動融入學習型黨組織建設，廣泛開展“弘揚雷鋒精神，爭當先鋒模范”主題活動，不斷深化創先爭優活動、做人民滿意公務員活動，黨員干部率先踐行雷鋒精神，始終保持共產黨員的先進性和純潔性，做弘揚雷鋒精神的積極倡導者、自覺實踐者、有力推動者，為單位開展學雷鋒活動樹立榜樣。

2、開展“學雷鋒、樹新風”活動。

為推動學雷鋒活動常態化，進一步強化服務意識、提高服務水平。我們黨員干部一要積極宣傳弘揚雷鋒精神。以行政審批服務中心為主陣地，廣泛宣傳雷鋒事跡，營造良好氛圍，形成常態化學雷鋒為民服務機制。二是嚴格落實文明服務制度和兌現承諾。工作人員實行編碼管理、掛牌上崗;出臺便民利企新舉措，為企業和群眾提供優質高效服務。特別是黨員要做微笑服務上爭當標兵和明星，通過開展崗位練兵和技能培訓，進一步提高工作人員的服務規范和審批效能。及時答復群眾咨詢，認真受理群眾訴求，為群眾解決熱點、難點問題，提升職能部門為民服務水平。

3、學雷鋒活動與開展社會志愿服務活動結合起來。實施“志愿者學雷鋒行動”，通過黨員的影響與帶動作用，動員和引導更多社會成員和社會組織投身志愿服務，形成我為人人、人人為我的良好社會氛圍。特別是要廣泛開展“關愛他人、關愛社會、關愛自然”志愿服務活動，關愛他人志愿服務重在關愛空巢老人、留守兒童、農民工和殘疾人，讓他們充分感受到社會溫暖；關愛社會志愿服務重在文明禮儀知識普及、社會秩序維護、文明交通引領、基層文化建設，推動形成文明有禮的社會風尚。

雷鋒精神是全人類的財富，永遠不會過時，人人學雷鋒，天天見行動。我們要讓雷鋒日記永遠續寫下去，讓雷鋒故事永遠講述下去，讓雷鋒精神與時俱進，穿越時空，永放光芒。

一個社會需要以共同價值來凝聚，雷鋒精神所蘊含的公民意識，正是社會主義核心價值觀的重要內容。這種精神，包含著一個國家公民所具有的責任意識、參與意識、人文關愛和家國情懷。正因此，總書記曾深刻指出：“雷鋒精神對于我們這個民族和社會過去具有、現在仍然具有重大價值和時代意義。”

讓信仰天空更遼闊，讓精神畫卷更絢爛，讓心靈追求更高遠。作為道德建設的重要責任人，黨員領導干部更應率先垂范，身體力行，更加自覺地追隨雷鋒的腳步，在利益分化、價值多元的時代，爭當價值標桿、發揮示范作用。以雷鋒之名，踐行社會主義核心價值，展現先進分子道德覺悟，張揚共產黨人理想信念，這是黨員干部必須承擔的責任與使命

道德是余姚發展的軟實力，也是全市人民最寶貴的精神財富。文明崇德既是幸福余姚的精髓，更是支撐一座愛心城市的基石。我們余姚市領導組織這個活動，旨在通過活動積極倡導“忠誠、公正、誠信、明禮、創新、擔當”的價值取向，為率先全面建成更高水平的小康社會和幸福城市提供強大的精神動力和道德支撐。為余姚這個古老的城市增添精神的活力。為這座屢獲殊榮的城市增光添彩。