本站小編為你精心準備了多元智能理論下漢語教學活動研究參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

摘要：

多元智能理論認為，每個人的智能是多元的，并且有自己與眾不同的智能組合模式，每個人都有能力改變和擴展自己的智能。這一理論給對外漢語教學提供了新的啟示。蒙古國學生的認知風格和情感因素有著蒙古民族的獨特特點。我們從多元智能理論視角出發，結合蒙古國學生的心理機制特點，著重探討如何在課堂上運用多元智能理論設計出更符合蒙古學生的課堂教學活動，從而提高蒙古學生的漢語學習效率。

關鍵詞：

多元智能；蒙古學生；漢語教學；課堂活動

一、多元智能理論的內涵

20世紀80年代，美國哈佛大學著名心理學家霍華德•加德納（HowardGardner）出版了專著《智能的結構：多元智能理論》，在該著作中他首次提出了多元智能理論（TheTheoryofMultipleIntelligence）。這一理論迅速風靡全球，產生重要影響。多元智能理論的內容如下：

1.語言（文字）智能（linguisticintelligence）指的是在語言文字方面有靈活的運用能力，語言敏感性較高，能順利有效地利用語言表述思想并進行人際交往，演說家、作家、記者、編輯等是其代表。

2.音樂智能（Musicalintelligence）指的是個體感受、辨別、記憶、表達音樂的能力，是個人對節奏、音調和音色的感受和體驗。加德納認為，“從嘗試創造一種新表達方式的流行的作曲家，到試圖搞清童謠（或其他‘初級水平’的音樂）意思的無經驗的聽眾，有音樂智能的人可以扮演的角色有好多種。”[1]言外之意，我們每個人都有音樂智能，只不過歌唱家、演奏家、作曲家等的音樂智能更強些。

3.數學邏輯智能（Logical-Mathematicalintelligence）指的是“運用歸納、演繹、推理等解決抽象問題以及理解數學推理和科學流程之間復雜關系的能力”[2]。具備這種智能的人善于分析、推理、歸納，這種智能在工程師、計算機程序員、數學家身上有明顯的體現。

4.視覺空間智能（Spatialintelligence）指的是對色彩、線條、形式、形狀、空間及它們之間的關系把握性較強，并善于把這些空間信息轉化為心理意向。他們能夠敏銳地捕捉色彩，喜歡通過視覺學習。最典型的代表是建筑師、畫家、幾何學家。

5.身體運動智能（Bodily-Kinestheticintelligence）指的是身體的協調能力、平衡能力以及運動的力量、速度和靈活性等。身體運動智能高的人喜歡動手創造東西，喜歡運動，肢體語言較為豐富，善于運用身體表達思想和感覺。運動員、演員、舞蹈家等是其代表。

6.自我認知智能（Intrapersonalintelligence）的中心在于了解自己。具備這種智能的人能清楚地看到自己的優點和不足，并能較好地控制自己的情緒和欲望。這種智能在律師、小說家和哲學家身上表現較突出。

7.自然觀察智能（Naturalistintelligence）指的是一個人在他所處的環境中的適應能力和生存能力。自然觀察智能更關注在自然環境中的各種生命形式，具備這種能力的人擅長區別“宇宙萬物”。植物學家和廚師的這種能力較強。

8.人際交往智能（Interpersonalintelligence）指的是在外部人群中與人交往的能力，具備該智能的人對他人的言談舉止有較高的敏感程度并能對此做出有效反應。他們關注他人身上的特點，善于與人合作和調節沖突，具有較強的組織和領導能力。這種智能在教師、推銷員、政治家身上表現得更為明顯。

這8種智能是不斷變化和發展的，無法用數字去量化。加德納認為教育的根本目的是使學生的各種智能都得到提升，在突出優勢能力的基礎上使每個學生得到有效的平衡發展。對于一名對外漢語教師來說，要通過多元智能理論來探究外國學生的語言學習特點，尊重學生智能的個體差異，進而制定多元的個性化的教學活動策略。

二、蒙古國漢語學習者的心理機制

學習者的外語學習是受其認知風格和學習情感所支配和引導的。這種認知風格和學習情感屬于一種心理機制。它既有先天的因素，也有后天環境和教育等因素的影響。蒙古國是一個有著遼闊草原的內陸國家，蒙古民族是一個有著豪放性格的民族，蒙古國學習者有其獨特的心理機制特點，具體表現為以下幾個方面：

1.認知風格

認知風格，指的是個體對信息加工的方式。它既有一定的穩定性，又有一定的可變性。[3]場依存性和場獨立性是認知風格中較為重要的一對。場依存性偏重于形象思維，要求教師組織嚴密的教學，提供清晰的講授提綱，進行系統的講解。在語言學習中，具有場依存性傾向的學習者對客觀事物較為感興趣，擅長在交際過程中有意識地習得語言。相反，場獨立性邏輯傾向突出，學習者能夠自己對教學材料進行整理和結構化。蒙古國學生一般年齡較小，活潑好動，同時自主性較差，所以他們善于運用場依存性的認知方式，除了課堂學習外，還喜歡從社會等外部環境中來獲得漢語交際技能。

2.學習動機

動機是驅使人們活動的一種動因和力量，包括個人的意圖、愿望、心理的沖動，或企圖達到的目標等。[4]蒙古國學生的動機主要分為以下三種:一類是以升學為學習動機的。這一類學習者為了實現自己的愿望，進入更高層次的學校或者專業，對漢語的學習有迫切的要求，有克服困難的勇氣和毅力。一類是以就業為學習動機的。這一類學習者學習漢語時為了將來能從事一個與中國相關的工作做準備，他們有明確的奮斗目標。一類是沒有學習動機。這一部分學習者學習漢語或者是父母的要求，或者是為了消遣。筆者曾經在蒙古國日壇中學做過一年漢語教師志愿者，班上18個學生，只有兩個學生表示學習漢語是為了就業，其他學習者均沒有明確的學習動機，他們學習漢語是迫于父母的要求，比較懶散被動，學習并不積極。

3.學習態度

態度是通過學習形成的影響個體的行為選擇的內部狀態。也就是說態度還不是實際行為本身，而是一種藏于內心的、對行為或事物做出評價反應或準備采取相應行動的傾向性。[5]態度是決定學習成本的重要因素，蒙古國學生沒有升學壓力，加上較大群體的學習者沒有學習動機，導致他們對漢語學習并不重視，不完成作業，輕視考試，甚至缺席逃考，學習態度不端正。另外，對目的語國家的民族和文化的了解將直接影響到語言學習的態度。蒙古國與我國是鄰國，且有史以來交流頻繁，大部分蒙古學生對中國抱有友好態度，喜歡漢語和中國文化，但也有一部分蒙古學生對中國心存偏見，甚至對中國文化有抵觸心理。

4.民族性格

性格是一種比較穩定的態度體系，又是一種習慣了的行為方式，既屬于內部的氣質和秉性，又表現為外部的情緒和行為。蒙古國以蒙古族為主，性格豪放，能歌善舞。同時，蒙古民族受西方國家尤其是俄羅斯的影響較大，生活習慣基本西化，蒙古國的民族性格與中國傳統教育的要求不相吻合，他們崇尚西方的自由和開放，性格外向，個性張揚，善于交際。但同時也缺少時間觀念，自我約束力較差，自由散漫，我行我素。這樣的性格特點決定了他們經常遲到早退，課堂隨意走動打鬧，許多漢語老師都有深切體會，在蒙古教學，課堂管理成了最大的難題。但同時，蒙古學生開朗豪放的性格更容易拉近師生關系，課堂表現大膽積極，相比較亞裔的學習者，他們聽力和口語的練習機會更多，漢語的聽說能力更強。

三、多元智能理論下的漢語教學活動設計

多元智能理論以學習者為中心，尊重學生的個體差異，強調因材施教，鼓勵教師結合學生特點優化課堂教學策略，發展學生的多元智能。根據多元智能理論，漢語的學習不應是孤立地提高外國學生的語言智能，而是應該充分利用學生的其他智能來幫助發展其語言智能。從而帶動學生智能的整體發展。也就是說，在漢語課堂教學中，要設計多種多樣的課堂教學活動，從而充分挖掘學生的潛能，促進學習者綜合素質的提高。另一方面，如果要以多元智能理論為指導思想來提高蒙古學生的漢語水平，首先需要了解他們的智能強項和弱項，通過對蒙古學習者心理機制的分析，我們不難發現，大部分學習者擅長音樂智能、身體運動智能和人際交往智能。

四、結語

總體來說，多元智能理論可以有效指導教師改變過去較為單一的教學模式，更有針對性地進行課堂教學活動的設計，針對蒙古國學習者的特點，更需要教師勇于嘗試新的教學方式，設計出多元化的教學方法。但是，如何結合蒙古國學習者的實際情況和客觀條件，尋求更適合的漢語教學模式，還需要廣大對外漢語教師對各種教學方法展開深入的研究和實驗。

參考文獻：

[1]卡羅林•查普曼.在課堂上開發多元智能[M].北京:教育科學出版社,2004:95.

[2]徐子亮,吳仁甫.實用對外漢語教學法[M].北京:北京大學出版社,2006:60.

[3]邵瑞珍.學與教的心理學[M].上海:華東師范大學出版社,1992:278.

[4]邵瑞珍.學與教的心理學[M].上海:華東師范大學出版社,1992:158.

作者:劉霞 楊春秋 單位:吉林師范大學博達學院中文系