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本文作者：朱莉萍單位：揚州大學文學院

如蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》一詞當中，詩人從滾滾長江執筆入手，將雄偉壯闊的長江東去之景與“千古風流人物”聯系起來，故壘、亂石、驚濤、好一幅“江山如畫”，蘇軾沒有將大江東去、舊時故壘的全部景象描繪出來，而是以個別表現一般展現了“以一當十”的藝術魅力。這是蘇軾從這些大自然雄偉畫卷中得出的自然總結，如此錦繡河山也必然孕育出無數英雄豪杰。詩詞中之景絢爛多姿，具有鮮明的形象性，又“言有盡而意無窮”。詩詞中之景，就是畫中的“江山”，它多角度、多層次地展現了大自然之美。

教師在教學過程當中應當側重于讓學生細細品味詩詞當中語言編制出來的意境美，而不是拘泥于具體的意象本身，要適時引導學生從美學的角度去思考和理解，這種意境是由生動、可感的語言文字所營造出來的。正如王國維在《人間詞話》中所提到的“隔”與“不隔”的問題，他認為，“不隔”才是杰出的詩作的品格，而這種“不隔”即“語語都在目前”，即具備生動具體可感的藝術意象，讓人有一種耳濡目染、沉浸其中的氛圍。

同時，教師還應培養學生誦讀詩詞的能力。葉圣陶先生所說的“美讀”，是指抑揚頓挫、聲情并茂地誦讀，這是我們追求的理想方向。如《念奴嬌•赤壁懷古》一詞，上闋中所描繪的是雄渾大氣、壯闊磅礴的自然景象，教師不妨在讓學生誦讀時先播放一首《三國演義》的主題歌：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”在這種高昂激揚的音樂感染下，學生的情緒一下子就會被激發起來。教師通過引導學生品味語言來引導學生體會詞中的“畫面美”，品味詞作豪邁、雄渾、壯闊的意境美、語言美、韻律美。

小說是以塑造人物形象為中心，以完整的布局和合理的發展為表現來反映生活、表達思想的一種文學體裁。歐亨利在小說《最后的常春藤葉》當中，塑造了貝爾曼這位舍己救人的老畫家形象。如果說貝爾曼是那一株殘敗的常青藤，那么瓊珊就是依附在藤枝上的最后一片樹葉。正是貝爾曼身上的“人性美”成為了瓊珊的精神支點，她曾一度想放棄自己的生命，她甚至等得心焦，“我想擺脫一切，像一片可憐的、厭倦的藤葉，悠悠地往下飄，往下飄”。但是，當“鋸齒形的邊緣已染上了枯敗的黃色”的最后一片藤葉“頑強地掛在離地面二十英尺高的一根枝上”時，一個“準備走上神秘遙遠的死亡道路的心靈”卻在這一刻明白了自己是多么的愚蠢，“不想活下去是一個罪惡”。小說最后謎底終于揭開，瓊珊知道了那最后一片藤葉是老貝爾曼用生命換來的，也正是這片由老貝爾曼生命凝結的葉子激起了瓊珊對生的渴望。這是人與人之間的一絲溫情，這里閃爍著人性最美的光輝。正如史鐵生在《命運與反抗》中說：“如果我們從這個命運中走過來，發現了生活的美，生命的美，因而對生命心存感謝情緒的話，我覺得非常好。心存感激，很好。”

小說當中有很多空白情節，教師要引導學生自己去想象。如老貝爾曼是如何在風雨之夜去畫那一片藤葉的，學生要試著用自己的心靈去發揮想象，再去創造。同時，對小說當中人物的深刻理解與把握，對人物性格氣質的細膩描寫與準確表達，這對學生認知人、認知人的性格，進而對認知現實的人和了解自身的性格，都具有不可估量的作用。最后，教師還應當讓學生把握這篇小說的主要情感，當面對苦難時，要微笑面對，活出自己的價值，活出自己的風采。而人性之美，在于人們心中有愛，人性因愛而美。教師要讓學生深入老貝爾曼這個角色內心，去感受、去體會人性美的力量，這是一種引人“向善”的力量。

語文教材中文學作品所蘊含的審美教育，總是或強或弱地同倫理道德中的正義感、同情心、摯愛之心產生緊密聯系，這皆是源于“美”與“善”的緊密聯系。語文教材當中蘊含了豐富的美學內涵，這要靠教師們用智慧的眼去發現，用細致的心去挖掘，并運用于教學實踐當中，從而拓展、充實、提高學生的精神境界，這也是語文教學對學生進行思想情感教育的特征所在。