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第1篇

本文所說的親子鑒定，是指在婚姻家庭案件中，夫妻雙方或一方對其所生子女的血親關(guān)系存在異議，即夫妻雙方或一方認(rèn)為其與子女之間是否存在血緣關(guān)系表示懷疑，而向人民法院或鑒定機(jī)構(gòu)提出要求對父母與其子女有否血親關(guān)系的一種鑒定。

一、當(dāng)前民事審判實(shí)踐中遇到親子鑒定的幾種情況

1、男方或丈夫向法院提出要求作親子鑒定。即在處理某夫妻婚姻案件時(shí)，男方提出“婚生子（或女）”不是其親生，為此，向法庭提出申請，要求作親子鑒定予以確定。這種情況在審判實(shí)踐中發(fā)生較多，這主要由于男、女雙方在生育子女中的特殊地位決定的。男方提出申請親子鑒定的目的或原因主要有以下幾種情況：一是可以在處理婚姻糾紛中處于主動(dòng)地位，二是可以不承擔(dān)小孩的撫養(yǎng)費(fèi)，可以不撫養(yǎng)小孩，有的甚至對以前撫養(yǎng)小孩的費(fèi)用要求女方支付。三是有的男方認(rèn)為可以因此解除其小孩是否為其所生這一“心病”。

2、女方主動(dòng)提出要求作親子鑒定。在涉及婚姻案件時(shí)，女方主動(dòng)提出其婚內(nèi)所生小孩不是其丈夫所生，若男方不予認(rèn)可，女方即提出申請，要求作親子鑒定。其原因主要是：一是女方要撫養(yǎng)小孩，且其有一定的經(jīng)濟(jì)能力，二是女方另有隱情，如該子女的親生父親為撫養(yǎng)小孩對女方提出要求等。這種情況在審判實(shí)踐中較少。

3、女方在追索子女的撫養(yǎng)費(fèi)糾紛中向法庭申請要求確定某男性為該子女的父親，從而提出要求作親子鑒定。

二、涉及親子鑒定時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)原則

親子鑒定涉及到夫妻雙方及子女的人身、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)等諸多方面的問題。人民法院審理民事案件涉及到親子鑒定時(shí)，一般應(yīng)堅(jiān)持如下原則：一是當(dāng)事人主動(dòng)申請。在處理婚姻家庭案件時(shí)，審判機(jī)關(guān)即使對“父子”關(guān)系有懷疑，也不能主動(dòng)依職權(quán)委托有關(guān)部門作親子鑒定。這是我們在處理婚姻家庭案件時(shí)必須遵守的前提和原則，也是體現(xiàn)保護(hù)婦女和兒童的合法權(quán)益（尤其是兒童）的具體要求。只有一方或雙方當(dāng)事人在訴訟中向法院提出作親子鑒定的申請時(shí)，審判機(jī)關(guān)才能考慮是否啟動(dòng)親子鑒定的程序。如一方或雙方?jīng)]有提出這一請求，即使在親子關(guān)系上可能存在著一些問題或疑異，審判人員還是應(yīng)該按正常的婚姻家庭案件來處理。二是當(dāng)事人自愿。在這一問題上，當(dāng)前的審判實(shí)踐中存在著不同的意見。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，只要一方當(dāng)事人在涉及婚姻家庭糾紛中向法庭提出了親子鑒定的申請，人民法院對其申請應(yīng)予采納和支持。其理由主要是：首先，從當(dāng)事人行使權(quán)利的角度來說，申請親子鑒定是其權(quán)利，因?yàn)榉蓪Υ瞬o禁止性規(guī)定；其次，這也確是案件審理的需要，到底是不是“父子（女）”關(guān)系，只有通過科學(xué)的手段才能進(jìn)行辯別，也即只有通過親子鑒定，有了明確的鑒定結(jié)論，法院才能正確地進(jìn)行審理。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，即使一方向法庭提出了親子鑒定的申請，但與此同時(shí)還得經(jīng)過另一方的同意才行，在一定情況下還得經(jīng)過其子女的同意才行。其理由是：首先，親子鑒定是公民的一種人生權(quán)，在具體操作時(shí)需要雙方及其子女的配合，在民事訴訟中，雙方當(dāng)事人的身份地位是平等的，因此法院不可能也不應(yīng)該通過強(qiáng)制的方法來進(jìn)行鑒定。如果沒有另一方的配合，要作親子鑒定是不可能也不現(xiàn)實(shí)的。其次，從證據(jù)的角度來說親子鑒定結(jié)論也是一種證據(jù)，一方當(dāng)事人有權(quán)利向法庭提供證據(jù)，但不能通過強(qiáng)迫另一方配合或協(xié)助來取得證據(jù)。對于親子鑒定這一問題來說，提出申請是一方當(dāng)事人的權(quán)利，但另一方當(dāng)事人從法律上有權(quán)予以拒絕。再次，親子鑒定涉及到很多的法律和社會(huì)問題，特別是涉及到社會(huì)的穩(wěn)定。因此，從某種程度上講，不宜多提倡作親子鑒定。筆者同意第二種觀點(diǎn)。三是視情況征求子女意見。親子鑒定不僅僅是涉及到夫妻二人的事情，實(shí)際上更多的是涉及到該子女當(dāng)前和將來的成長和生活。子女是無辜的，夫妻雙方所作的一次親子鑒定，有可能對他們帶來一輩子的負(fù)擔(dān)和包袱。因此在是否作親子鑒定時(shí)要根據(jù)具體情況征求子女的意見。筆者認(rèn)為應(yīng)以該子女是否年滿十周歲為分界線。十周歲以下的未成年人，根據(jù)我國法律的規(guī)定是無民事行為能力人，是否作親子鑒定可以以其“父母”決定為主，但如該子女已達(dá)到十周歲以上，一定要征求其意見，如其不同意作鑒定，人民法院不應(yīng)同意申請人作親子鑒定的請求。四是從嚴(yán)掌握。親子鑒定涉及到親情、婚姻、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)等多方面的問題，應(yīng)從有助于建設(shè)和睦、團(tuán)結(jié)的家庭，有利于整個(gè)社會(huì)良好的風(fēng)尚和我國的精神文明建設(shè)，有利于子女的成長及成材角度出發(fā)，必須從嚴(yán)掌握。同時(shí)，作親子鑒定時(shí)一定要做到程序合法，即整個(gè)鑒定過程都必須符合法律的有關(guān)規(guī)定，不能走捷徑。只有程序合法，才能確保實(shí)體公正。

三、與親子鑒定相關(guān)的幾個(gè)法律后果

符合有關(guān)情況并進(jìn)行親子鑒定后，必然會(huì)產(chǎn)生兩種法律后果。一是經(jīng)鑒定“父”與“子（女）”存在有血親關(guān)系，那么，原存在的人身關(guān)系、親屬關(guān)系及財(cái)產(chǎn)關(guān)系等都沒有發(fā)生任何的變化，也不會(huì)直接產(chǎn)生任何的法律后果。二是經(jīng)鑒定“父”與“子（女）”確實(shí)不存在有血親關(guān)系，那么從法律上講，必然會(huì)產(chǎn)生較多的法律問題。

（一）身份關(guān)系的變化。原來是“父子（女）”關(guān)系，父親與母親都是該子女的法定監(jiān)護(hù)人，對子女的生活、學(xué)習(xí)、安全等負(fù)有法定的義務(wù)。但現(xiàn)經(jīng)鑒定后不存在這種血親關(guān)系，在法律上也就不具有“父”子（女）的法律地位，也即其“父”從法律上來說沒有這些義務(wù)。從法理上來說，這種情況具有“溯及力”，可以一直溯及到從該小孩出生時(shí)起，期間發(fā)生的繼承、贈(zèng)與等均不產(chǎn)生法律效力。但如在鑒定以前，女方曾告知男方有關(guān)該子女的情況，男方對此沒有異議，并有足夠的證據(jù)予以證實(shí)的，應(yīng)視為男方與該子女間有收養(yǎng)關(guān)系，應(yīng)從法律上確認(rèn)他們的養(yǎng)父子（女）關(guān)系。該“父親”還是應(yīng)承擔(dān)法律規(guī)定的義務(wù)，當(dāng)然他也依法享有相應(yīng)的權(quán)利。

（二）關(guān)于在離婚案件中過錯(cuò)情況的確定。在夫妻關(guān)系存續(xù)期間，女方與其他男性保持兩性關(guān)系，并生育了他們的非婚生子女，且長期以來未將實(shí)情告知其丈夫，這是嚴(yán)重違反我國《婚姻法》第四條中“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重”的規(guī)定，也有違我國社會(huì)公眾普遍認(rèn)同的社會(huì)公德，給男方也帶來了比較嚴(yán)重的精神損害。因此，女方在婚姻糾紛中有較大的過錯(cuò)。依據(jù)《婚姻法》的有關(guān)規(guī)定，在處理共同財(cái)產(chǎn)時(shí)，除對無過錯(cuò)方應(yīng)給予適當(dāng)?shù)恼疹櫷猓竭€應(yīng)承擔(dān)男方一定的精神損害賠償金。

（三）關(guān)于該“子女”撫育費(fèi)的承擔(dān)問題。婚姻關(guān)系存續(xù)期間，男方在不知情的情況下，撫育該“子女”的撫育費(fèi)，在夫妻離婚時(shí)，如男方未提出異議或請求，一般不主動(dòng)予以考慮。但如男方在處理其離婚案件時(shí)，提出要求女方返還其以前的撫育費(fèi)時(shí)，筆者認(rèn)為對此應(yīng)適當(dāng)考慮，但在審判實(shí)踐中一般不適宜直接判返還撫育費(fèi)，而是在處理夫妻共同財(cái)產(chǎn)時(shí)可結(jié)合有關(guān)情況，一并予以考慮。筆者認(rèn)為掌握的原則是：“標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)、酌情承擔(dān)”，一般掌握在女方應(yīng)承擔(dān)男方以前已支出的撫育費(fèi)的10－30％，在本婚姻案件中一并處理，同時(shí)在法律文書中加強(qiáng)說理。

（四）離婚后對該小孩的撫育費(fèi)問題。依據(jù)我國的有關(guān)法律法規(guī)，夫妻離婚后，因男方與該子女已沒有血親關(guān)系，因此，男方已沒有義務(wù)再支付該小孩的撫育費(fèi)。如女方無力撫養(yǎng)小孩，應(yīng)由小孩的另一法定監(jiān)護(hù)人即其親生父親承擔(dān)相應(yīng)的撫養(yǎng)費(fèi)用。如在離婚后經(jīng)鑒定方知小孩與他不具有血緣關(guān)系，離婚后已經(jīng)支付的撫育費(fèi)，男方可以全額或部分要求女方返還。

（五）關(guān)于已贈(zèng)與給子女的財(cái)產(chǎn)的處理。如夫妻雙方協(xié)議離婚，到民政局辦理離婚手續(xù)時(shí)，將全部或部分夫妻共同財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與給“子（女）”所有的，筆者認(rèn)為，對此情況，如男方有足夠的證據(jù)（如親子鑒定）證明沒有父子間的血親關(guān)系，那么男方有權(quán)可以通過一定的途徑，要求確認(rèn)該協(xié)議內(nèi)容部分無效，返還原屬于他的財(cái)產(chǎn)份額。因?yàn)檫@種財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與是附有條件的，與一般的贈(zèng)與不同。此條件就是這孩子必須與他有血親關(guān)系，而當(dāng)時(shí)贈(zèng)與時(shí)他也確信他們之間有血親關(guān)系，現(xiàn)該條件已不存在，因此贈(zèng)與人有權(quán)予以撤銷。但依法應(yīng)在知道或在知道的一年時(shí)間內(nèi)提出。

四、涉及親子鑒定案件應(yīng)注意的其它幾個(gè)問題

（一）注意為當(dāng)事人保密。因?yàn)橛H子鑒定涉及到原夫妻雙方的隱私，對孩子今后的成長及生活可能不利，因此在審理時(shí)應(yīng)依法不公開審理，有關(guān)鑒定報(bào)告應(yīng)予保密，在有關(guān)的法律文書的表述中應(yīng)注意措詞。

第2篇

一、親子鑒定在解決社會(huì)問題中起到了積極作用

申請親子鑒定的人數(shù)在逐年增加。通常，根據(jù)性質(zhì)可以將申請親子鑒定的情況分為以下幾大類:一是刑事案件中的親子鑒定，如殺人案件、案件以及拐賣人口案件等，就需要對當(dāng)事人進(jìn)行鑒定以確定其是否存在親生關(guān)系；二是涉及民事糾紛即司法訴訟的鑒定，如父母對自己子女血緣關(guān)系上存在疑慮、在醫(yī)院抱錯(cuò)嬰兒、親人失散、非婚生及計(jì)劃外生育、移民等，需要確認(rèn)當(dāng)事人的親緣關(guān)系；三是意外事故及災(zāi)害，如地震、空難、礦難、車船失事等，需要識(shí)別遇難者的身源，或驗(yàn)證父母與子女的血緣關(guān)系。[2]

（一）親子鑒定對打擊違法犯罪、維護(hù)社會(huì)安定具有重要意義論說不透

當(dāng)前，我國法律對證據(jù)的要求逐漸提高，對致孕的案件均需要進(jìn)行親子鑒定，以便確認(rèn)孩子的生物學(xué)父親，親子鑒定的結(jié)論常常成為重要的法庭證據(jù)。近幾年來，我國拐賣婦女兒童案件的發(fā)案率居高不下，公安機(jī)關(guān)建立了“打擊拐賣婦女兒童數(shù)據(jù)庫”，經(jīng)過調(diào)查后將被拐賣人員父母的血樣，以及其他疑似被拐賣孩子的血樣DNA信息錄入數(shù)據(jù)庫，可進(jìn)行身源查找和對比，從而確定可能存在的親子關(guān)系，找到親人及歸屬。此外，部分殺人案件中，及時(shí)查找死者身源，對案件的破獲也具有重要作用；碎尸案件中或?qū)Ω瘮∈w的身份進(jìn)行辨認(rèn)常常存在較大困難，這也常常需要借助親子鑒定予以識(shí)別。

（二）親子鑒定維護(hù)了我國一夫一妻的婚姻制度

一夫一妻制的確立是我國婚姻和家庭倫理進(jìn)步的一個(gè)重要里程碑，也是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。這種歷史性的進(jìn)步同時(shí)賦予了家庭成員的責(zé)任與義務(wù)，子女與父母之間的血緣關(guān)系更為神圣和崇高，并賦予了不可替代和不可侵犯的價(jià)值內(nèi)涵。[3]由于人們對一夫一妻婚姻制度相關(guān)倫理問題的高度重視，親子鑒定在這一時(shí)代背景下出現(xiàn)并逐漸被廣泛采用，這與我國婚姻制度的形成密切相關(guān)。親子鑒定能明晰父母與子女的血緣關(guān)系，排除婚姻關(guān)系的欺騙行為，明確家庭責(zé)任，消除疑慮與妄測。從某種意義上說，親子鑒定對維護(hù)當(dāng)代中國人婚姻健康和家庭倫理，抵制性隨意、性墮落等方面起到了積極作用。

二、親子鑒定給婚姻和家庭倫理帶來新的問題

（一）親子鑒定中的知情同意不僅涉及法律問題，更涉及倫理問題

親子鑒定中最有爭議的問題，常常是那些母親不知情或不同意的鑒定。隨著科技的進(jìn)步和檢測水平的提高，親子鑒定完全可以在母親不參與的情況下進(jìn)行，因此，單獨(dú)由父親提出鑒定要求并委托進(jìn)行的單親親子鑒定案件逐漸增多。“知情同意的原則”是指有行為能力的個(gè)人在信息充分提供條件下對所參與的事情的自愿決定。[4]因此，在親子鑒定中知情權(quán)應(yīng)該受到更大的關(guān)注。然而，我國目前關(guān)于親子鑒定中知情同意的要求存在法律缺失，只有1987年最高人民法院“關(guān)于人民法院在審判工作中能否采用人類白細(xì)胞抗原作親子鑒定問題的批復(fù)”的規(guī)定:對于雙方當(dāng)事人同意作親子鑒定的，一般應(yīng)予準(zhǔn)許；一方當(dāng)事人要求作親子鑒定的，或者子女已超過3周歲的，應(yīng)視具體情況，從嚴(yán)掌握，其中必須作親子鑒定的，也要做好當(dāng)事人及有關(guān)人的思想工作。這只是一個(gè)指導(dǎo)性的原則，在實(shí)際執(zhí)行過程中缺乏可操作性。知情同意是所有當(dāng)事人的基本權(quán)利，父親、母親和孩子三方都應(yīng)該有自。目前，多數(shù)親子鑒定案件中孩子沒有年滿14周歲，缺乏基本的判斷能力和自，知情同意的原則無法得到落實(shí)。如果只強(qiáng)調(diào)父親的知情權(quán)，不顧母親和孩子的權(quán)利而單向行使這種知情權(quán)，明顯是對母親和孩子人格的不尊重。隨著親子鑒定案件數(shù)量的增多，我國迫切需要出臺(tái)新的法律以規(guī)范親子鑒定活動(dòng)，畢竟親子鑒定中的知情同意不僅涉及法律問題，更涉及倫理問題。

（二）親子鑒定強(qiáng)化夫妻間性關(guān)系的專一性，忽視了父母在現(xiàn)代家庭關(guān)系中的職能和社會(huì)倫理

父母與子女的關(guān)系既屬于親情關(guān)系，也是一種社會(huì)關(guān)系,血緣關(guān)系是這種社會(huì)關(guān)系的自然基礎(chǔ)，但是社會(huì)關(guān)系并不能完全等同于自然的血緣關(guān)系。中國深受儒家傳統(tǒng)思想文化的影響，更為注重血緣宗親關(guān)系，并以血緣關(guān)系作為家庭和社會(huì)發(fā)展的倫理基礎(chǔ)。[5]事實(shí)上，在父母和子女的家庭關(guān)系中，感情因素起著非常重要的作用，隨著感情的發(fā)展，社會(huì)性父親較生物性父親對子女成長影響的意義更為重大，自然血緣關(guān)系甚至逐漸退至非重要的地位。親子鑒定只限于判斷人的自然特征的親子關(guān)系，只是解決了人倫關(guān)系的最初級(jí)的自然方面，不能解決人們之間的社會(huì)和情感的問題，甚至是在毀壞著家庭和社會(huì)關(guān)系的其他方面。從某種程度上說，親子鑒定行為夸大了血緣關(guān)系在家庭中父母與子女關(guān)系中的作用，在一定程度上淡化了親情、感情、社會(huì)責(zé)任等因素的重要性，甚至忽視了家庭關(guān)系中的社會(huì)倫理。

（三）產(chǎn)前親子鑒定的行為侵犯了胚胎正常發(fā)育的權(quán)益

隨著更多新技術(shù)手段在親子鑒定中的應(yīng)用，檢材范圍也由常規(guī)血樣延伸為孕期的羊水、臍血和胎盤絨毛等樣本。因此，很多親子鑒定案件是在孕期進(jìn)行的，這種有創(chuàng)性的取材不僅給胎兒和孕婦帶來可能的潛在危險(xiǎn)，而且在鑒定結(jié)果不是當(dāng)事人預(yù)期時(shí)，促使當(dāng)事人以各種理由終止妊娠。盡管這種做法目前尚無明確的法律要求及規(guī)定，但可以肯定的是此類行為明顯地蔑視胎兒生命權(quán)，從生命倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的角度看，這是違背倫理道德的。

（四）親子鑒定置男女雙方的權(quán)利于不平等的地位

在現(xiàn)代社會(huì)中，男女平等是衡量婚姻和家庭倫理關(guān)系的重要道德標(biāo)準(zhǔn)之一，親子鑒定活動(dòng)中的男女雙方也應(yīng)該是平等的。然而，親子鑒定案例中，大部分委托事項(xiàng)是鑒定父子之間的親權(quán)關(guān)系，這極大地強(qiáng)化了男子親權(quán)的意義，忽視了女性親權(quán)的意義，與現(xiàn)代社會(huì)的男女平等以及婚姻和家庭的倫理文明相背離。

（五）親子鑒定凸顯中國婚姻家庭中的情感和信任危機(jī)

婚姻的倫理基礎(chǔ)是愛情，愛情的倫理基礎(chǔ)是信任。家庭關(guān)系中的核心關(guān)系之一是夫妻關(guān)系，親子鑒定的介入極容易造成并加重夫妻間的不信任感，導(dǎo)致婚姻和家庭信任危機(jī)，甚至婚姻和家庭的破裂。多家鑒定機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在所受理的親子鑒定案例中，僅有10%左右的案例屬于非婚生子女，而因親子鑒定導(dǎo)致夫妻感情破裂以至離婚的卻超過這一比例。

三、加強(qiáng)相關(guān)立法，規(guī)范親子鑒定活動(dòng)

（一）法律應(yīng)明確對親子鑒定的限制規(guī)定

在法律上，西方實(shí)行婚生推定法，大大保障了家庭關(guān)系的和諧，而我國常常以親子鑒定結(jié)果來做婚生否定，導(dǎo)致孩子和家庭的利益都受到損害。[6]親子鑒定是一項(xiàng)兼具有科學(xué)性、倫理性的醫(yī)療活動(dòng)和司法實(shí)踐工作，我們不能把它等同于一般的醫(yī)療服務(wù)活動(dòng)，而是必須糾正目前無序、隨意進(jìn)行鑒定的現(xiàn)狀，并進(jìn)行必要的管理和限制。2009年4月24日，德國議會(huì)聯(lián)邦議院通過法案，對基因測試提出明確要求，禁止秘密進(jìn)行親子鑒定，違者將面臨最高5000歐元罰款。根據(jù)相關(guān)法案，嬰兒出世后，若家長出于性關(guān)系不明朗等原因，而要求進(jìn)行私人親子鑒定的，將一律被禁止。幾乎與此同時(shí)，法國也制定并通過了相關(guān)法案，嚴(yán)格限制當(dāng)事人隨意進(jìn)行DNA親子鑒定的行為。在司法實(shí)踐中，知情同意、尊重、不傷害的原則構(gòu)成親權(quán)鑒定的倫理原則基本體系。[7]我國也應(yīng)完善相關(guān)鑒定的立法，確立依法鑒定原則，嚴(yán)格限定實(shí)施親子鑒定的條件。鑒于親子鑒定活動(dòng)的嚴(yán)肅性，在訴訟過程中，一方當(dāng)事人向法院提出親子鑒定的申請后，必須取得對方當(dāng)事人或第三人的同意以及法院的批準(zhǔn)后，才可以進(jìn)行親子鑒定。司法鑒定機(jī)構(gòu)受理訴訟性親子鑒定時(shí)，亦不得直接受理個(gè)人的委托。對訴訟外親子鑒定的委托行為，也應(yīng)充分保障夫妻雙方以及子女的知情權(quán)對無論訴訟性或訴訟外親子鑒定，鑒定機(jī)構(gòu)的鑒定受理范圍都應(yīng)該依法作出規(guī)定，不得隨意擴(kuò)大受理范圍。與此同時(shí)，還應(yīng)該嚴(yán)格控制鑒定檢驗(yàn)材料的來源，對實(shí)施親子鑒定的相關(guān)單位、人員、設(shè)備和實(shí)驗(yàn)室條件等作出明確的規(guī)定，并考慮對親子鑒定結(jié)論的正確性承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。考慮到親子鑒定發(fā)展所引發(fā)的社會(huì)問題，僅靠法律手段是不可能完全解決的。司法鑒定的管理部門也應(yīng)該發(fā)揮管理職能，強(qiáng)化親子鑒定的行政管理與指導(dǎo)，從行政管理和行業(yè)自律兩個(gè)方面規(guī)范親子鑒定活動(dòng)。

（二）以現(xiàn)代婚姻家庭倫理為基石審視親子鑒定

家庭是社會(huì)的基本構(gòu)成單位，社會(huì)的和諧穩(wěn)定依靠家庭的和睦。親子鑒定技術(shù)的發(fā)展所帶來的一系列倫理及社會(huì)問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的預(yù)期。針對轉(zhuǎn)型期婚姻倫理現(xiàn)狀和婚姻生活中存在的問題，要及時(shí)構(gòu)建現(xiàn)代新型婚姻倫理制度，調(diào)動(dòng)社會(huì)上一切積極因素，保障婚姻和家庭生活的健康發(fā)展。現(xiàn)代婚姻家庭倫理既要繼承中國傳統(tǒng)婚姻倫理，還要吸收西方婚姻倫理中符合我國社會(huì)發(fā)展的合理部分，將權(quán)利與義務(wù)并重，以提高婚姻主體遵守婚姻倫理規(guī)范的自覺性。此外，在社會(huì)教育中要注重并積極開展家庭倫理道德教育，以道德來約束夫妻雙方的基本行為。夫妻雙方均應(yīng)該建立互相信任機(jī)制，遵循婚姻和家庭倫理道德規(guī)范。在社會(huì)大環(huán)境下積極培養(yǎng)慎用和不輕易選擇親子鑒定的觀念，促進(jìn)家庭和社會(huì)關(guān)系的良性發(fā)展。[8]

（三）在全社會(huì)樹立慎用親子鑒定的觀念

親子鑒定能夠幫助人們解決有關(guān)親權(quán)訴訟的矛盾，但其無法解決其帶來的后續(xù)問題，因此，應(yīng)在全社會(huì)培養(yǎng)慎用親子鑒定的觀念，倡導(dǎo)不輕易選擇親子鑒定。如果不是夫妻間的信任危機(jī)已經(jīng)無法挽回，或者不能從根本上解決，親子鑒定能不做則盡量不做，即使確實(shí)需要進(jìn)行親子鑒定時(shí)，也應(yīng)該做到知情同意或由法院進(jìn)行委托。否則，因?yàn)橐粫r(shí)的夫妻矛盾，而魯莽、輕率地選擇進(jìn)行親子鑒定，不但白白浪費(fèi)時(shí)間、金錢和精力，還可能激化矛盾，釀成夫妻反目、感情破裂、家庭解體的悲劇，造成無法挽回的后果。

（四）強(qiáng)化對親子鑒定機(jī)構(gòu)的行政管理與指導(dǎo)

第3篇

一．生物醫(yī)學(xué)企業(yè)的倫理道德問題與立法的客觀必然性

目前，我國大陸尚未制定人工授精和試管嬰兒的法律條文。但是，《婚姻法》中卻規(guī)定了“患麻風(fēng)病未經(jīng)治愈或其它在醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病”的患者禁止結(jié)婚。同時(shí)，衛(wèi)生部于1986年對婚姻保健常規(guī)的《異常情況的分類指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》文件中也具體規(guī)定了以下疾病患者不得生育：（1）婚配雙方均患有重癥智力低下者。（2）男女任何一方患有嚴(yán)重的常染色顯性遺傳病者。（3）婚配雙方均患有相同的嚴(yán)重的常染色體隱性遺傳病，（4）婚配的任何一方屬于多基因病的高發(fā)家系患者。（5）其他罕見的嚴(yán)重遺傳病等。然而，隨著生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，我國無論在人工授精還是在試管嬰兒方面都已達(dá)到世界水平。我國的法律、法規(guī)對結(jié)婚、生育條件做了硬性規(guī)定，但那些不符合、不具備結(jié)婚、生育條件而又渴望能夠結(jié)婚生育的人們，生殖技術(shù)的革命又給他們帶來了希望。這種希望的誘惑在很大程度上又勢必與現(xiàn)行的法律相沖突。因此，我國的法律在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，對現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步所涉及的法律問題，應(yīng)作相應(yīng)的修補(bǔ)，這是歷史發(fā)展的必然。

二．生物醫(yī)學(xué)企業(yè)人工授精和試管嬰兒的倫理道德基本原則問題

我們認(rèn)為，生物醫(yī)學(xué)企業(yè)為了確保人工授精和試管嬰兒正確合法的運(yùn)用到醫(yī)學(xué)上，保障和監(jiān)督供、受者的合法權(quán)益及醫(yī)院和醫(yī)師合法履行其職責(zé)，必須堅(jiān)持以下幾個(gè)原則：

（一）.生物醫(yī)學(xué)企業(yè)、卵子無償捐贈(zèng)原則

繼我國湖南醫(yī)學(xué)院建立了第一個(gè)人類冷凍庫后，目前，廣州、上海、鄭州等都相繼出現(xiàn)了采集和提供卵子的生物醫(yī)學(xué)企業(yè)機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)的、卵子的來源，供給者都是以無償自愿的形式捐贈(zèng)，我們認(rèn)為，在無償自愿的原則基礎(chǔ)上，捐贈(zèng)者有權(quán)了解提供和捐贈(zèng)和卵子的社會(huì)意義和對其自身有無不良后果。尤其是女性，有權(quán)了解捐贈(zèng)卵子的過程，以及對其身體健康的影響和預(yù)后情況，有權(quán)自主決定是否捐贈(zèng)。醫(yī)院和醫(yī)師應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情況作出真實(shí)的答復(fù)。對提供和捐贈(zèng)者來說，有權(quán)隨時(shí)以口頭或書面形式撤銷提供和捐贈(zèng)。接受者或第三人不得以任何方式強(qiáng)制執(zhí)行。提供和捐贈(zèng)者，應(yīng)當(dāng)以無償?shù)姆绞竭M(jìn)行，捐贈(zèng)卵子的婦女除享受醫(yī)療和對身體的補(bǔ)助費(fèi)用外，不得附帶有任何有償性質(zhì)的商品化條件。

（二）.生物醫(yī)學(xué)企業(yè)禁止、卵子以商品形式交易的原則

禁止商品交易的原則，首先是出于對受贈(zèng)者負(fù)責(zé)的目的，也是出于醫(yī)學(xué)人道的目的。禁止對精（卵）子商品交易，是提高提供和卵子質(zhì)量的前提，也是保障生物醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀必然要求，它對未來生物人工生殖技術(shù)的開發(fā)和利用有著特殊重要的意義。隨著生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷提高，缺乏生育條件的人們對人工授精和試管嬰兒的需求不斷增多，供捐者相對短缺已成定局，這種供需矛盾會(huì)在市場經(jīng)濟(jì)條件下形成變相的商品交易。有鑒于此，為了遏止這種商品交易的行為，在制定法律時(shí)可考慮從以下幾個(gè)方面實(shí)施禁止的原則：1.嚴(yán)格規(guī)定受贈(zèng)者不得以任何形式、任何理由以有償方式獲得捐贈(zèng)者的和卵子，嚴(yán)格杜絕捐贈(zèng)者與受贈(zèng)者的接觸。2.醫(yī)院應(yīng)以最大限度地保證捐贈(zèng)者的身體、身心健康，不能因此而損害捐贈(zèng)者的利益。3.實(shí)行回避原則，對捐贈(zèng)和受贈(zèng)雙方當(dāng)事人來說，醫(yī)生不能是雙方當(dāng)事人的親戚、朋友或有厲害關(guān)系的人，應(yīng)該采取回避的原則。4.制定有效的打擊措施，對任何形式商品化交易的行為應(yīng)給予嚴(yán)懲，嚴(yán)厲打擊那種侵犯他人生命健康權(quán)利以謀取利益的行為，以及把自己的生命健康權(quán)利凌駕于他人生命健康權(quán)利之上的不法行為。

（三）.健康原則

根據(jù)我國的法律規(guī)定，公民享有人身自由，生命健康等權(quán)利，公民的身體、生命應(yīng)受到法律保護(hù)。因此，在人工授精和試管嬰兒過程中，必須堅(jiān)持健康原則，不得以任何非法形式和強(qiáng)迫手段收集和采集不健康或不健全的和卵子，而損害受贈(zèng)者的生命、健康及人格尊嚴(yán)。

三.生物醫(yī)學(xué)企業(yè)供精（卵）者，受精（卵）者倫理道德與法律合同問題

人工授精和試管嬰兒涉及的權(quán)利義務(wù)在我國尚無專門的法律規(guī)定，對這類問題存在著許多爭議，而且也時(shí)有法律糾紛案件的發(fā)生。目前，我國這種情況還不多見，但隨著新生殖技術(shù)的廣泛應(yīng)用，涉及親生與非親生的事件勢必會(huì)逐漸增多。為防止和解決這類糾紛，應(yīng)從法律上確定此類子女與父母的關(guān)系，并對所有有關(guān)人員講明權(quán)利和義務(wù)，并簽定法律上的合同，以此來約束和制約生物醫(yī)學(xué)企業(yè)違法違紀(jì)現(xiàn)象和有悖社會(huì)道德的事情發(fā)生。

四.生物醫(yī)學(xué)企業(yè)設(shè)定人工授精和試管嬰兒的法律體系問題

雖然人工授精和試管嬰兒這一生物醫(yī)學(xué)技術(shù)，使千百萬由于各種缺陷而不能自然生育的父母獲得了繁育子嗣的能力，但這一技術(shù)的出現(xiàn)也帶來了一系列潛在的危險(xiǎn)與社會(huì)問題。所以，我們必須防患與未然，用法律形式給這一技術(shù)定格，使它在法律的約束下正常健康的發(fā)展。

對于生物醫(yī)學(xué)企業(yè)人工授精和試管嬰兒的體系，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行設(shè)定：

（一）.對生物醫(yī)學(xué)企業(yè)進(jìn)行規(guī)定立法，劃定適用范圍，制定基本原則，設(shè)定組織實(shí)施的機(jī)構(gòu)。

（二）.對生物醫(yī)學(xué)企業(yè)的醫(yī)師資格和技術(shù)條件的核準(zhǔn)。

（三）.規(guī)范生物醫(yī)學(xué)企業(yè)對這項(xiàng)工作的職責(zé)、義務(wù)及權(quán)利，建立資料數(shù)據(jù)庫，同時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行保密制度。

（四）.尊重捐贈(zèng)者的自（有權(quán)捐贈(zèng)也有權(quán)撤銷），人身權(quán)和保障其健康權(quán)。

（五）.制定相應(yīng)的法律責(zé)任，對任何生物醫(yī)學(xué)企業(yè)違反的，應(yīng)追究其法律責(zé)任。

五.醫(yī)學(xué)生命科學(xué)專家委員會(huì)設(shè)置與職能

我國目前還沒有相關(guān)的規(guī)定和設(shè)置。隨著生命醫(yī)學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，這一問題已經(jīng)擺在了我們的面前。生物醫(yī)學(xué)企業(yè)人工授精和試管嬰兒涉及到復(fù)雜的醫(yī)法律、道德和倫理問題，對此問題僅憑現(xiàn)在的行政和行業(yè)管理辦法已不能適應(yīng)當(dāng)前形勢。所以，為規(guī)范生物醫(yī)學(xué)企業(yè)的醫(yī)學(xué)生命科學(xué)的順利發(fā)展，使人工授精和試管嬰兒更科學(xué)化、更法制化，國家應(yīng)盡快成立醫(yī)學(xué)生命科學(xué)專家委員會(huì)，專門承擔(dān)生物醫(yī)學(xué)企業(yè)的人工授精和試管嬰兒實(shí)施的資格評(píng)審，及卵子的健康評(píng)議，對所涉及有關(guān)醫(yī)法律、道德和倫理問題的咨詢和服務(wù)等。

六.生物醫(yī)學(xué)企業(yè)應(yīng)注意和杜絕發(fā)生的倫理道德問題

（一）隨著人工授精和試管嬰兒的新生殖技術(shù)的全面實(shí)施，難免在全國范圍內(nèi)，使供精者或供卵者的后代彼此再結(jié)合并生育子女，這也就是我們所說的，在血緣關(guān)系上的近親結(jié)婚。，目前的措施有以下幾條：1.嚴(yán)格規(guī)定生物醫(yī)學(xué)企業(yè)的供捐者的、卵子只準(zhǔn)使用一次，限制多次使用。在實(shí)施這項(xiàng)技術(shù)的企業(yè)或機(jī)構(gòu)應(yīng)作出限制性的法律條文加以約束。2.供捐者的、卵子被受贈(zèng)者使用應(yīng)有資料存檔，最大限度的把供捐者的地域距離拉大，有條件的可東西、南北異地交換。3.對生物醫(yī)學(xué)企業(yè)人工授精和試管嬰兒的人，在婚前檢查時(shí)，必須作血液方面的檢查（親子鑒定、DNA指紋分析等）。